知恵袋ユーザー

2013/12/18 1:49

33回答

この間真如苑の両童子様といわれる仏様と言われる方は眠らないと総務課の偉い人に聞きました。

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ThanksImg質問者からのお礼コメント

ありがとうございました。hiiroさんに解除がどうと書いている方、とてもしつこくて 粘着質な方です。近づかない方がいいと思いますよ。私も迷惑しています。二度とpoemの人は書き込まないでください。気持ち悪いです。前も書きました。

お礼日時:2013/12/18 21:48

その他の回答(2件)

貴女は結婚の事で書き込んでいた人ですね? 私は真如苑の霊能者ではないし、もちろんアンチでもありません。 誰が言ったか知りませんが噂や与太話を鵜呑みにするのはおよしなさい。 さて、質問は大きく分けて3つですね? >この間真如苑の両童子様といわれる仏様と言われる方は眠らないと総務課の偉い人に聞きました。 >なぜかというと、ご霊言が出ないときはないでしょう?だからと言われました。本当でしょうか? 夢で拝見した事はないのですか? 自然の営みに休みがないように仏様の営みにも休みはないのでしょう。 っていうかどうでも良くないですか? 次に >真如苑はおたすけされない限りは入れないので、自分から言っても > 入れませんと言われました。自ら望んでやりなさいと言うその人も誰かに誘われて入るのです。 > お参りって、普通自分で好きな時にいちいちお伺い立ててからなんて行かないのが常識的と思うのですが > とても不思議に思います。そう言ったらそんな事考えたこともなかったと言われました。 「精進願い」を書いてから御仏と結縁ができます。 真如苑では 1.精進願いを出す 2.接心を頂く 3.教師として得度を受ける の3つの結縁があります。 ご縁を結んだ後であれば自由にお参りもお施餓鬼もできますよ。 最後に >それから接心自体が日常生活のなかにないのに、その接心で常識的に判断しなさいと霊能者に言われても >ご霊言自体が非日常なのにどうやって常識で考えるのでしょうか? > また、霊能者にどうして、霊能者の接心の言うことを全部鵜呑みにして信じたんですか? > と聞かれたこともあります。接心は1つの狂いもないと両童子様が心血注がれて出されたものなので > そのまま信じなさいと別の接心で示されのでどう解釈するのでしょうか? 大体、接心で本当に示されている事と言うのは1つの事柄だけです。 それ以外の事柄は全部おまけ的に示されているのです。 例えば、貴女は「大乗を相承したら結婚できる(こういう言われ方ではないはずですが)」と示されたのはおまけです。 本当は別の、もっと大事な事が示されているのに自分に都合の良いところだけ聞いているのです。 常識的に判断しろと言うのは、その示されているたった1つの真意を受け止めろと言う意味です。 p.s hiiroredred氏 これを読んでいたら私からのアクセス禁止を解除してください。私は貴方を解除しています。

両童子サマは、社会通念上は「永眠」しています。 眠るも眠らないもなく、故人です。 真如苑で行われることはあまねくが「活動」ですから、一般のお参りとは同列には語れないでしょうね。神社ならば、その地域に住んでいるだけで氏子ですからお詣りは自由ですが、真如苑は会員になって年会費を収めない限りは救いの力が発動しないのですから。ま、言い方としては「苑費の切れ目がみ力の切れ目」となってますが。。。 真如苑は霊界でご先祖様が苦しんでいるだの、あなたが結ばれてご先祖様が喜んでいるなどと言いますが、その実霊界にいるという「両童子サマ」はご先祖様に対して何もしてくれないのです。苦しんでいるご先祖様が霊界で解るならば、霊界で両童子サマが救ってあげればいいんじゃない? 何でそんな遠回りするの? と思います。 ま、尤もそれは遠回りではなく「詭弁」なのですが。。。 あなたの疑問の数々は、かつては「上求菩提」といって親信者や経親に訊くべきものでした。 そうすれば苑の囲い込みの中で、信者に周囲を取り囲まれて、真如苑都合の回答を得ることができたのです。 真如苑の詭弁は、世間一般という白日の下では通用しないのです。あなたが感じる疑問を埋めることは、社会通念を基軸としたら不可能でしょう。誰もが(真如苑関係者や信者以外)、「それは変」の一言で済ませられますから。