知恵袋ユーザー

2017/9/18 23:31

55回答

真如苑で霊能者の地位になるには・・・ 初心から、一体何世帯勧誘したらいいんでしょうか? 頭が悪くて、どなたか計算して下さい。

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ThanksImg質問者からのお礼コメント

ありがとうございます。120世帯ですね。

お礼日時:2017/9/23 21:49

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〉勧誘したらいい なんて苑を知らない者が、なぜこんな事に首をつっこんで来るのか? 何とも疑問だ。 人間って、自ら掲げた目標へ、精一杯がんばって 周囲の人々を幸福にして行く。それが生き方ってもんじゃないのか? ここで悪口書いてるヤツは、人生うまく行かないのを他人のせいにして、 他人の悪口言って、うれしがってる。 家族とか友人に、信仰してる人がいて、 その人を妬み嫉んで、ここでガアガア言ってるだけだ。 Aは、『いくら勧誘しても、なれない』だ。 私観だが、霊とコンタクトする力自体は、人格とリンクしてない。 人格が低い霊力は、ある。 それじゃあダメだと、修行するのだ。 だから、自らを信頼してくれる人が、周囲にどれ程いるか?自らを高めて行く。 数合わせじゃ、ないのだ。 しかし、回りに、こんな事を聞ける人が、いないのに なぜ関わりを持とうとするのですか?

「大乗の会座に参座するためには、お救け10世帯以上」とかいうのが、私が知っている昔の基準でしたが、その上の「歓喜」→「大歓喜」→「霊能」の霊位をもらうためには、直接の「導きの子」の人数よりも、「導きの孫=導きの子のそのまた導きの子」とか、「導きのひ孫」とかいうものがたくさんできて、自分の系列に属する信者のピラミッドが大きくなっていることが、重要なのではないでしょうか。そのピラミッドの規模が大きくなると、自分を「経親(すじおや)」とする「経(すじ)」の独立を認めてもらうことができるわけですが、「霊能」の霊位をもっている人は、同時に経親でもあるのが普通のようですから、「所属」が、名目信者まで含めれば数百世帯はあるでしょう。ただし、そのうち「一如教徒」の数は、せいぜいその十分の一ぐらいでしょうけれど。

何世帯かわかりませんが、地位が高くなるほど、危険です。一般社会に波及させることが、愚かなことです。先祖を台無しにしてしまいますから、ここの集団には気をつけるべきです。一種の快楽のような、この感覚が危険だといってるのです。 宗教とは出家者が、聖地でそこで、修行し、得度して、それまででいいのです。 在家にまで、波及させることそのものが、虚栄であって、ここは、ボロイ努力はせずして、慢心になるだけの集団です。 かえって、周囲に悪い影響を与えます。

真言宗とは、真ん中の言葉の連続性です。状況を改善しながら、過去を反省し、伝統的に、潜りぬけていく宗派です。なんでも、かんでも受け入れて、大般涅槃経の、波長とは、ああでもない、こうでもないと、真ん中にしているお経なのです。これが、人間でいう、どこの器官かわかりますか? 真言宗とは、真ん中の言葉です。これが、もっとも強い聖地が和歌山県です。和歌山の形、見てください。真言宗の仏像は、おなかが長いですよね?真ん中の連続性は、ミスタードーナツでいえば、ポンデリングのようなもの。 どこか、もうわかりますか? 高野山は、世界一、その言葉神が強い場所であって、日本人は世界一お腹が長い傾向の人種なんです。 話も、ああでもない、こうでもないと状況を会話して、話が長い

会座の申請用紙に参座条件がかかれてありますから、精舎に行ってご覧いただけますよ。

知恵袋ユーザー

質問者2017/9/19 17:00

ggrksみたいな回答は要りません。 何世帯ですか?と聞いているのです。