磐船神社

磐船神社

河内国交野郡

大阪府交野市私市9-19-1

■祭神

天照国照彦天火明櫛玉饒速日命

｢淀川｣支流の｢天野川｣の溪谷、数多の巨石に覆われ、またそれらが成す岩窟を信仰の対象とする社。

◎御神体は高さ、幅ともに12mもの｢天の磐船｣と称される船形の巨石。饒速日命がこの磐船に乗り、天から降臨したと伝承されます。

◎紀には以下のように記されます。

━━神日本磐余彦命(神武天皇)は詔した。塩土老翁曰く｢(中略) 東に美し国がある。青山に四方を囲まれ、その中に天磐船に乗って飛んで降りた者が居る｣思うに、その土地は必ずこの大きな事業を広め、天下に威光を輝かせるに相応しい場所であり、六合の中心となるだろう。その飛び降りた者とは饒速日であろう。その土地へと行って都にしよう｣━━(大意)

◎また｢先代旧事本紀｣天神本紀には以下のように記されます。

━━高皇産霊命は子の思兼神の妹萬幡豊秋津師姫栲幡千千姫命を妃として、天照国照彦天火明櫛玉饒速日尊を生んだ。このとき正哉吾勝勝速日天押穂耳尊が、天照太神に奏して申しあげた。｢私がまさに天降ろうと思い、準備をしている間に生まれた子がいます。これを天降らすべきです｣と。天照太神はこれを許した。天神の御祖神は詔して天孫の璽である｢瑞宝十種｣を授けた。瀛都鏡一つ、辺都鏡一つ、八握剣一つ…(以下略) 高皇産霊尊が言った。｢もし葦原中国の敵で神を防いで待ち受け、戦うものがいるならばよく方策を立て、計略をもうけ平定せよ｣そして三十二人に命じてみな防御の人として天降し仕えさせた。天香語山命 尾張連等の祖、天鈿売命 猿女君等の祖…(以下略) 饒速日尊は天神の御祖神の命令で天磐船に乗り、河内国｢河上哮峯(いかるがみね)｣に天降った。さらに大倭国の鳥見の白庭山に遷った。天磐船に乗り大虚空を翔めぐり、この地を巡り見て天降った。即ち｢虚空見つ日本国(やまとのくに)｣というのはこのことである━━(大意)

◎創建年代は不詳。おそらくは肩野物部氏が奉斎した社とされます。｢新撰姓氏録｣には｢左京 神別 天神 物部肩野連 伊香賀色乎命之後也｣とある氏族。別項で伊香賀色乎命は神饒速日命5世孫とあります。

◎饒速日命を始祖とする物部氏は、筑紫の｢遠賀川｣に端を発し、出雲へ移遷後に伯耆、因幡、但馬、丹後、丹波を経て河内国｢河上哮ヶ峯｣に至ったものと思われます。これは物部氏系の神社がこれらの地域に連続していることから。

◎同じく交野郡(かたののこほり)には天田神社や星田神社、若宮神社(交野市私市)等が、肩野物部氏が奉斎した社として知られます。また隣の枚方市には伊香賀色乎命の痕跡が多く残っており、広範囲に渡り住み着いていたことが窺えます。

◎肩野物部氏は早くから北河内へ進出したと思われますが、茨田郡(まうたのこほり、まんだのこほり)のうちの現在の枚方市辺りが最初の進出地ではないかと考えます。かつての｢河内湖｣へ注ぐ｢淀川｣河口の地。伊香賀色乎(伊香色雄)の邸宅跡が意賀美神社の旧社地であると伝わります。これが4世紀。物部麁鹿火が継体天皇擁立に尽力し仕えましたが、継体天皇は隣接する｢樟葉｣に宮を営みました。これが6世紀初頭のこと。

その後｢淀川｣を遡り、支流｢天野川｣が流れる交野郡へと移ったものとみています。そして饒速日命の河内国｢河上哮ヶ峯｣への降臨伝承が創作されたものと考えます。当社創建はその頃ではないかと。

◎6世紀末頃に敏達天皇は皇后である豊御食炊屋姫尊のために、皇后領として全国の稲作良田を求めます。その中には当時美田とされていた交野郡｢天田｣が含まれています(参照→天田神社)。 これは蘇我馬子と物部守屋の間に勢力争いが起こり、豊御食炊屋姫尊を推す馬子に対して、｢天田｣を皇后領として守屋は差し出しました。そして皇后のために農耕を行う部民となり。｢私部(きさひべ)｣と称される集落となりました。 これにより肩野物部氏は勢力を落とすことになります。