二爷故事
二爷故事 1 day ago
无锡无差别攻击事件的主角，一个21岁的学生，昨天留下一份遗书。具有讽刺意味的是，凶手写这份遗书一边喊着“人民万岁”，一面凶残的屠杀和自己无冤无仇的人民。最让我感慨的，是这遗书中的头一句，就是我们熟悉的“雪崩时没有一片雪花是无辜的”。这句话，经常被用来强调普通人在社会事件中的责任。成为批判国民性的金句。但这句话非常不妥，完全是个逻辑病句——一片雪花从形成到降落，全是随机不可控的过程，雪花本身没有选择权。包括雪崩。雪花被裹挟，被碾压，每一片都恰恰是无辜的！ 把社会对自己的不公，想象成并不相关的普通人的责任，强行转移和平摊，忽略真正戕害自己的源头因素，这是多么的悲哀。你本身就是一片被人压榨的雪花，本应该更理解雪花的悲哀和痛苦，为什么你抽刀要朝向自己的同窗？ 作为一片雪花，首先要学会站在雪花的角度思考，而不是去仇恨另外一片雪花。
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嘴上讲的是人民万岁，手上却把刀挥向人民，就这点来看，确实很有历代全党核心的风格。
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冤有头债有主，不敢对加害自己的人报复，却对无辜百姓下手注定遗臭万年
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有个评论说得好，“自己的问题解决不了，只能把它变成所有人的问题”。
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如果倒退几十年，这个人很有可能成为党的中坚力量。成为斗地主打土豪，三反五反和肃反的坚决执行者。
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哪怕杀工厂经理，那个欺压他的人，他的暴行也会有一点点合理性。最无辜的就是同学和路人。
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中国的问题从来不是劳动法的问题而是没有司法独立
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劳动法有许许多多的优点，写的很全面很好，缺点只有一个那就是不实施。
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有一说一，国内劳动法真的就像笑话一样，现在的中国和工业革命时期的欧洲差不多。
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我就不明白了，这么英雄壮烈，怎么不去攻击校办公室怎么不去攻击政府大楼？却把屠刀砍向了自己的同胞！现在的人性太扭曲了，这件事是个不好的开头，真害怕后续有人纷纷效仿，太可怕了。。。
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没有司法公正独立，没有一个人是安全的
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一味的攻击别无选择的人，是最虚伪的
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人本能的为自己的行为找个理由，不管这个理由多么荒谬，在自己眼里都是自洽的
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那些和你没有关系的路人 是你的讨伐对象吗 他们也有爸爸妈妈 在爱着他们
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最可怕的是体制内的人给他画了大饼，让他拥有不切实际又可怕的理想，身体却活在体制的牢笼中，而他唯一的反抗的就是认为这张大饼被剥夺了，他并不知道他的敌人是谁，他也不清楚他的敌人是谁，到死都不知道，这是最可悲的，然后他把屠刀指向无辜的人，他确认为自己是正确的，真的是悲哀啊。
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杨佳袭警是冤有头债有主，但他放过了女警，但这头牲畜却无差别杀害自己校友，而且大多数是女生，这个悲剧的确主要是社会原因，但凶手本身人格也不健全。
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我也看到这个新闻了，赞同楼主说法。你说的情况是下一步的趋势，发展到那个时候 示范效应更强 大家觉得是英雄的。解决这个问题不容易啊 社会救济 团体援助很难 底层就业民生，中层要公平公正等，高层可能权力分配 来个宫廷政变…都是问题 新看的原子化叛乱这个词挺好，都很难实现，墙上写的**核心价值啥的，看看说说可以，真想要，想什么呢 。真心希望劝亲人朋友和和气气对人对事 戾气很重 很多人在疯掉的边缘 吃人社会他们的反抗不了某些 把怨怒发泄到普通弱者身上 非常可悲 ～对人善良点吧 有可能你的善意 不单挽救一个疯掉的暴徒 也是可能救了自己一命～还是那句这些是暴恐 是这个阶段 会发展到阶段的～ 搞笑的提出一个想法：可以加大正规的宗教 扩大其活动 招信徒～可以提供社会救济功能 也能让人清修～既然求而不得那就放下 消减欲 劝人向善 …
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为什么不去砍经理？又不是路人欠薪
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“当个人挺身反抗强权的时候，他仍旧背负着强权所施与他的教化与伤害。这些烙印并不会在振臂一呼中消失”
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刚毕业几个月，他以为是资本家老板的错，可怜
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邓君总能直击要害，文风如刀，好二爷！钦佩
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全世界最安全的國家人民幸福感最強一片穩中向好～笑死～
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其实就是被压力压垮了理智！本是雪花 被推下悬崖时也被雪花挤压 是觉醒 却看不到前路 无能为力 崩溃就在一瞬间
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社会的不公，那么这个社会就包含了所有的人，都在一条船上、一个人走投无路就会危及所有人的安全，无视别人的遭遇就要付出代价，没有人是无辜的！
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不是人民是「居民」🥰
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让我感到可怕的是，这种人一旦把自己的极端行为冠以某种价值他们就肆无忌惮的作恶而没有任何心理负担。
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这一年水浒传开播了，现在是武二郎血溅鸳鸯楼那一段。
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去找那个部门经理啊，冤有头债有主啊
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如果社会绝大多数人对个别人冷漠，那个别人为什么要报之以热心呢？社会出了极端情况，你们也得反思下你们自己平时都做了什么，一个个说的就像平时真的关心过遇到困难的个别人似的。
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此人深刻理解了共產主義的精髓
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他以为是资本是万恶之源，却不知道权力才是恐怖源头
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醍醐灌顶——雪花被裹挟，被碾压，每一片都恰恰是无辜的！——我一直以为自己有原罪。
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前边那段看了我可能会感动 但是看见最后那两句话 瞬间变成鳄鱼的眼泪了
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二爺先生，有人說：這是互害模式常態化。但我認為，這是一種新形態的叛亂模式，它叫做“原子化叛亂”。 接下來，我要轉貼一則我在 Reddit 看到的貼文，它是由知乎轉帖而來的，叫做“現代奴隸制會亡於原子化的叛亂”。 雖然這篇文章講出了原子化叛亂的過程與最後的結果，可是卻沒有寫出成因。當然啦，作者應該不是不想寫，而是不能寫。畢竟一旦寫了，那這篇文章肯定無法貼在知乎上了。 接下來，就請一起共賞這篇文章： 现代奴隶制会亡于原子化的叛乱 知乎转载： 所谓原子化叛乱，就是没有路线，没有纲领，没有组织，没有诉求，完全是一个个原子化的个体，随机的展开报复社会的行动。他们随性而起，没有规律地进攻任何被他们视作敌人的对象，包括不限于仇人，看不顺眼的路人，妇女儿童，甚至是自己。他们如同一个个堂吉诃德，一个人就是一支叛军，用自己随意想到的方式来反抗社会的秩序，也完全不在意这种反抗会自己带来怎样的结果，一切以给社会造成最大程度的破坏为目标。 现代奴隶主的热武器是专门为镇压大规模集团化叛乱而设计的，因此集体叛乱的难度比冷兵器时代提高了太多，但个体叛乱的难度却并没有提高很多。原子化叛乱的镇压成本远高于同等规模集体叛乱。一万个普通人集合起来，组成一支反政府军，占领固定的据点，进攻固定的战略要地，无论如何也打不过拥有机枪，坦克，无人机的职业军队。但如果一万个人分散在一万个地方，在一万个随机的时间，随机的地点，朝随机的人群发起随机的攻击，热武器镇压的效率就将大大下降，由此造成的破坏也远超过一万人组成的集团军。比如内蒙古那个杀了一家五口的人，在如此严密的社会监控下也花了十天时间才找到，这种人一旦多起来，带来的治安成本是无法承受的。这就是为什么现代统治者害怕治安战更甚于正面战争。 当然奴隶主也会未雨绸缪，最好的办法就是使用现代信息手段，将每个人的行踪监视起来，提前瓦解一切潜在的叛乱。这时就体现出个体化叛乱的另一个优势，就是他根本没有组织也没有征兆。现代信息技术可以扼杀大多数密谋组织的叛乱，但难以察觉随性而起的报复社会行为。一个人揣着一把枪走在大街上，满街的摄像头也看不出他脑子里在想什么。你把枪禁了，他就用刀；你把刀禁了，他就开着车上街创人；你把汽车也禁了，他就捡起路边的石头砸人；你把石头也全部清理干净，他就赤手空拳的搞事，比如韩国那个梨泰院事件，就是有人在楼梯口推搡造成人群踩踏，你怎么预防？这个过程中，叛乱者永远处于先手，统治者永远在被动防御，这不是你装几处监控，加几处安检就能杜绝的。 其实不止热武器，思想镇压的武器也会失效。面对一个接一个随机出现的叛乱者，你无法在道义上攻击他们，在思想上抹黑他们，因为他们既没有道义也没有思想，他们不为任何人谋福利，也不寻求解放任何人，他们不惮于杀害弱小和无辜的人，他们不受任何道德上的，纲领上的，正义上的约束，因此任你再怎么站在道德高地上审视他们，他们也视你的审判如无物。你也无法分化打压他们，他们本身就是一个个原子化的个体，你还能怎么分化？总不能把一个活人分化成无数个细胞吧。你也无法拉一派打一派，他们想起一出是一出，自己都不知道自己是哪派，你环顾四周，个个看起来都是老实人，你手握利剑，既不知道该惩罚谁，也不知道该保护谁，这就是所谓“拔剑四顾心茫然”。 君以此兴，必以此亡。当奴隶主试图把奴隶集中起来压榨时，最终便会亡于集体化的叛乱；当奴隶主试图把奴隶分割成原子化的个体时，最终便会亡于原子化的叛乱。原子化的叛乱者们就如同病毒细菌，他们随着社会病态的恶化而滋生，传播，扩大，而机枪大炮是杀不死细菌的。 新时代的叛乱，核心在于“乱”而不在于“叛”。新时代的叛乱者，并不需要将刀刺向统治者或是隶属于统治者的任何暴力机关，他们只需要将刀刺向身边够得着的人，不管是有仇的人还是没仇的人，认识的人还是不认识的人，身强力壮的人还是老弱病残的人，实在没人了就刺向自己，这种行为本身就是对奴隶制统治根基的动摇。奴隶制和任何契约社会一样，也是建立在群体的共同信念的基础上的，任何形式的混乱都会导致这种信念的崩塌。每多一个报复社会的人，混乱度就增加一分，奴隶社会也就向着原始丛林社会更靠近一步。而当越来越多的人开始具有随机的攻击性，越来越多的个体如同布朗运动般横冲直撞，统治者最终会发现，自己的社会规则再也无法驾驭这个不断增熵的世界，奴隶制也就走到了尽头。
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假如佢ge勇氣指向欺負佢ge人，就顯出他的對，可惜，佢只係欺負比佢更弱的人
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「雪崩時，沒有一片雪花是無辜的。」這句話對標的就是張獻忠的「天生以萬物養人，人無一物以報天」，都是反社會行為的強詞奪理。
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他杀死牛马是为了唤醒更多沉睡的牛马。
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“人民万岁，工人万岁，无产阶级万岁”👏👏👏
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人民万岁这句话本来是没毛病的, 但是太多坏人利用它发泄自己的不满和私欲了，因为它太有煽动性，让那些活的不爽又愤怒的人共鸣
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...南無阿彌陀佛.
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