中国报道周刊

关于耻辱这件事，有些人的神经总是特别的脆弱，过不去的情感节点比比皆是，动不动就上升到“国耻”的地步。其中尤以火烧圆明园最为著名，俨然“国耻”的标准，成为控诉侵略者贪婪成性的最有力证据，或是说明“落后就要挨打”的绝佳例证。“英法联军劫掠圆明园之后，为了掩盖罪证，毁尸灭迹”，[1]成[……]

我特别不喜欢“鸦片战争”这个词，因为我觉得它对中国人理解近代史的误导性太大。这场打开中国国门，使得西风东渐的划时代事件，其实本质上是贸易争端引发的文明冲突，跟鸦片有关系，但并不大。用鸦片来定义这场战争，极不准确。满清延续明朝的闭关锁国政策，直到1684年才开放海禁，允许定点通商。[……]

段光清是满清咸丰年间的一个很著名的官员。这个有“段青天”之称的能吏在江浙一带多地当过县令、知府，他讲述自己为官经历的《镜湖自撰年谱》中记载了一个真实的滴血的故事。一、1852年，浙江宁波府鄞县的两个乡，南乡、东乡民众先后暴动，冲进县城烧了县衙，还把宁波知府五花大绑，在城隍庙羞辱了[……]

可能从来没有一个孤岛，如1945年至1989年的西柏林这样具备象征意义。它不仅寄托着无数德国人对于自由的向往，也演绎了西方和苏联贯穿整个冷战期间的的对峙和博弈。1945年5月纳粹德国无条件向盟军投降后，整个德国被划分为四个区域，由英、美、法、苏四国分区占领。按照《波茨坦协议》，这[……]

在近代中国人对于西方列强绵绵不绝的仇恨中，有两个历史事件始终是不可或缺的重要例证，成为诸多中国人挥之不去的历史心结。这就是英法联军火烧圆明园和八国联军庚子之役——事实上很多中国人并不清楚两者是不同的事件。前者我已经写过《糊涂的国耻：谁毁了圆明园》说明，但对于后者，由于战败后赔款之[……]

反萨德闹得最厉害的时候，我和朋友一起吃饭。席间很多人对封杀乐天加油鼓劲，大感快意。在如此热烈的爱国氛围中，我一直低头吃饭，未发一言。朋友大感诧异，说你作为一个坚定的反对排外的人，为什么这种场合反而沉默呢？我说，夏虫不可语冰。一辈子都活在夏天的虫子，你跟他说这个世界还有秋叶之静美，[……]

如果你作为一个具备普世价值观的人，可能在这样的时代会经常产生和环境格格不入的孤独感和挫败感。不管发出什么样的批评和呐喊，可能都会被扣上键盘侠、带路党、汉奸、美狗的帽子。粗鄙者会直接骂你从外国干爹哪里领了多少口粮、不满你就滚出中国、你上你会干得更烂……即便是温和一点的，也可能是劝你[……]

3月9日，《联合早报》刊发了中国政法大学杨军教授的一篇题为《美国还能“再次伟大”吗？》的评论文章，文章延续了作者2021年3月30日在《再论中西方经济竞争之道》一文里提出的观点：美国之所以出现政治衰败、社会极化分裂，且在今日经济全球化竞争中渐处下风，背后原因之一是自罗斯福新政以来[……]

网上流传一组日本女优在中国农村拍摄写真的图片，并附有记录拍摄过程的视频短片。从短片中可以看到，在那位日本女优衣着暴露的拍摄现场，有很多中国民众围观，其中包括不少儿童和少年。网民们对日本女优进行了猛烈的抨击，要求中国警方出面将“无耻的日本人”赶出国门。在我看来，这件事情的确不妥，但[……]

江苏徐州丰县一名精神失常女子生下八个孩子，并被发现用铁链锁在凌乱肮脏的破屋里，引发网络舆论哗然。本地官方分别以县委宣传部和联合调查组的名义发布两则通告，强调当事人杨某侠和董某民合法结婚，不存在拐卖行为。官方通告带来更多的疑问。根据官方信息，她曾在街头流浪乞讨。被铁链锁住脖子，是因[……]

我难以想象，一个人遭遇了这样一幕，他将怎样看待这个社会：12月9日上午，在广东东莞南城蛤地龙旺埔御花苑，几十个人突然冲进黄新稳的家中，把他和他的大哥大嫂强行捆绑起来，然后开来推土机，当面将他们的房屋拆毁，其大嫂即刻晕倒。（12月12日《南方日报》）黄新稳一家人没有杀人放火贩毒抢银[……]

前天下午，在深圳又发生了一起城管执法的悲剧。执法队员练士滔被摊贩老帅前后各捅一刀，生命垂危。老帅负罪逃亡，留下妻子独对残局。两个家庭同时面临破损。媒体报道中，两个人分别都在工作伙伴中被称为老实人。两个老实人相见，为何喋血街头？广东媒体在同一天报道，随着网络曝光的《城管执法操作实务[……]

4月26日，是切尔诺贝利核事故30周年。1986年4月26日凌晨1时23分，在前苏联乌克兰普里皮亚季市切尔诺贝利核电站，一场拙劣的技术试验引发了石墨着火，爆炸击穿屋顶，50吨放射性燃料进入大气层。瞬间，一道强烈的蓝白光线射向夜空，那道光比电影场景还美，人们竟抱着孩子，涌出家门来观[……]

自由，在很多人眼里，是最值得追求的东西。于是，有帕特里克提出的“不自由，毋宁死”的社会革命口号，有裴多菲的广为流传的诗句：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，更有以自由为主义的自由主义。自由主义是西方近代兴起的一股日趋强盛的社会思潮，迄今已在全世界形成了最为广泛的[……]

“自由”，这本是人类第一个阶级社会最底层的人们——奴隶，最早发出的怒吼和要求。以后，每个被压迫阶级都有一部自由斗争史，每个代表新的生产力的先进阶级也总有一曲自由的凯歌。奇怪的是，欧美资产阶级只把自己尊为自由的代表，把他们的社会称作“自由世界”，认为社会主义就是消灭自由的社会。同样[……]

鲁滨逊一人之独居荒岛，无所谓自由与否。见星期五而为二人焉，使二人互不隶属而路视之，各保其权利不相侵，则“消极自由”在焉。使鲁执刀奴役之，则鲁滨逊主也，星期五奴也，此反自由之奴隶岛也。今鲁滨逊既奴使星期五矣，于此主奴之外而有第三人至，使其人亦喜为主为奴，则固无自由可言。若夫此第三人[……]

十七、八年前，我最后一次会见我的母校康耐儿大学的史学大师布尔先生(George Lincoln Burr)。我们谈到英国文学大师阿克顿(Lord Acton)一生准备要著作一部《自由之史》，没有写成他就死了。布尔先生那天谈话很多，有一句话我至今没有忘记。他说，“我年纪越大，越感觉[……]

“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究竟是什么东西。那些提倡尊孔祀天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”“要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切“主义”[……]

二十年前，美国“展望周报”(The Outlook)总编辑阿博特(Lyman Abbott)发表了一部自传，其第一篇里记他的父亲的谈话，说：“自古以来，凡哲学上和神学上的争论，十分之九都只是名词上的争论。”阿博特在这句话的后面加上了一句评论，他说：“我父亲的话是不错的。但我年纪越[……]

必先正名乎！……名不正则言不顺；言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。―——孔子自从十一届三中全会宣布停止以阶级斗争为纲，将党的工作重心转移到经济建设上来之后。从废除人民公社，[……]

一、网络已成为当下中国时代精神的主要载体记得钱钟书曾经说过：唐之诗在诗，宋之诗在词，元明清之后，诗在戏曲小唱。钱先生在这儿所说的“诗”，是指一个时代的时代精神，特别是其普遍情感的最集中最典型的表达形式。套钱先生的话说，当下中国的“诗”在网络，在各种博客、网文、帖子、视频和微博之中[……]

——对举国动员体制和抗灾文化的反思对于“多难兴邦”这样一个流俗的说法，作者在内心里一直并不是那么认同。灾难就是灾难，灾难对于受到灾难伤害的个体来说是一个悲剧，意味着他作为个体生命的最为珍贵的价值，受到了无可换回的损害。正是灾难的这种无可逆转和挽回的悲剧性，震撼着我们的心灵，激发起[……]

——就中国政治体制改革的目标和俞可平先生商榷近日在新华网上读到了俞可平《民主是共和国的生命》[1]一文，以及新华社记者采访俞可平等政治学专家后所撰写的《中共十七大为深化政治体制改革布局》[2]的报道。俞可平先生作为目前执政党政治体制改革的目标和途径的主要解释者之一，向我们勾画了这[……]

美国现在是世界霸主，很多人从各种角度评论美国，本来也是应该的。但问题在于评价美国好与坏的客观判定标准是什么。我们可以看到不少人，他们把好人坏人的判定标准用自己来定位：谁对我好谁就是好人，谁对我不好谁就是坏人。尽管大家都很清楚：“对我好的是好人，对我不好的是坏人”的思维方式有失偏颇[……]

世界上的人都有攀比心理，但这个攀比心理有两种：第一种是和别人比“好”，第二种和别人比“坏”。和别人比“好”的人，是与别人攀比优点：你好，我要比你更好！你跑得快，我要比你跑得更快！你成绩好，我要比你成绩更好！奥运会比赛就是这样一种比“好”的竞赛。和别人比“坏”的人，却是与别人攀比缺[……]

中国虽说有五千年的文化，却偏偏没有产生过“效率”这个概念，当然也没有“效率”这个词，效率（Efficiency）这个词是近代才从西方传入的新词。中国古代有诸子百家很多学说，每门学说中都没有提出过“讲效率”的问题，因此几千年来中国人做事一直不知道“效率”的重要性。相反，中国人却有不[……]

看了司马先生写的《田中君》和《桥本君》，十分精彩。不过司马先生在美国遇到的多数是学者，和一般的日本老百姓又有一些不同。日本和其他国家的人一样，也是五花八门，什么样的人都有，有的比较老实，有的比较狡诈，有的比较外向活跃，有的比较内向沉默。当然一个民族总有一个民族的共性，日本人的共性[……]

中国古代的讼师，从事的职业和现代的律师差不多，都是吃法律饭的。但二者不能等同，至少从社会地位来看，今日律师界虽然有种种问题，但总体说来，律师作为一种职业，凭智力吃饭不但获得社会认可，还被多数人艳羡。——前几年的律考、这些年的司法考试，要通过何其难也。但讼师不一样，尽管也是靠帮人打[……]

我生于1972年，当年文革结束的时候我才4岁，很难说有什么特别具体的记忆。但文革虽然是结束了，文革的影响没有很快的消失。毕竟每个政治活动都有其惯性，所以还是感觉到了某些残留的痕迹。而这些残留的痕迹构成了我童年的印象。据说我出生的地方是北京旧城区的一座大杂院里，那个杂院应该在中国革[……]

最近有条不是新闻的新闻：招行及贝恩公司昨联合发布的中国私人财富报告显示，今年内地富人将增至59万人，他们的个人可投资资产规模将达18万亿元，调查发现，他们热衷投资境外市场及投资移民境外，境外资产规模近年以成倍速度增长，尤其是重点投资香港，一半境外资产集中在香港。与此同时，近年来中[……]

弱势群体一词现在挺流行，原来这倒霉名词说的是那些生活在底层的收入和消费水平较低，徘徊在贫困线边缘；就业不稳定，容易失业；工作条件恶劣；缺乏社会保障的人，加上点儿收入虽然不低，但在社会上风评不佳的社会边缘人，一起构成了这么个社会阶层。说白了就是那种要不然是穷人、要不然是被人歧视的人[……]

当一个号称“该流不流，扒房牵牛”的计划生育口号出现在一本叫做《黑镜头》的书中时，不能身感其威胁的人不知道这中间会有什么样的故事。而另外一个“宁可血流成河，不能超生一个”的口号也出现时，如果远离这个语境的状态下，大家有可能把这个作为一个笑话来看待。有人说距离产生美，其实距离也会产生[……]

根据传说，我们这里有着敬老尊严、尊老爱幼、助人为乐以及雷锋精神，在种种高尚品质不断被提起的时候，忽然有报纸报导了这么一件事：某位75岁的老人自公交车下车的时候摔倒在地，没有人上前搀扶。这位老人神明不衰，马上大喊：“我是自己摔倒的，和你们没关系！”然后才昏过去。众人惊讶之余如释重负[……]

核心提示● 在人口红利消失、投资回报递减、杠杆率提高的情况下，只有通过技术进步、效率提高，实现经济发展方式转变，才能突破目前的困境。● 我们要汲取日本的教训，1986年内需不足后，日本政府启动了大规模的公共基础设施投资计划，正是大量无效投资，带来了后来大崩盘。● 一方面应当加强制[……]

摘要：我们确实担心失业问题，但通过支持一个本来已经资不抵债和产能过剩非常严重的企业继续运行，来保证一部分人的就业，和直接用资金保障这部分人的生活，哪一个效率更高？答案显而易见。我们整个国家的财政能力，要化解不良资产问题也是有可能的。假如说我们把主要的经济学家们召集在一起，让他们预[……]

一、中国经济的内外失衡前几年一直说，中国经济存在着内外失衡，内部失衡主要表现在投资率过高，消费率过低，消费需求不足依然存在。这种情况使得我国GDP的持续平稳增长缺乏内在动力。过去30年我国GDP一直保持着10%左右的高速增长，但因为消费需求不足，一直缺乏内在动力。前几年我们是依靠[……]

旧常态已不能维持，新常态还没有确立，这是当前经济形势的特点。解决这些问题，除了加大改革力度、建立统一开放、竞争有序的市场体系之外，还需要普惠式减税的办法，提高企业家对未来的信心；在货币政策上，将去杠杆和提供必要的流动性结合起来。“三驾马车”无法解决中国经济的长期问题所谓中国经济的[……]

两种可能的前途严峻地摆在前面：一条是沿着完善市场经济的改革道路前行，限制行政权力，走向法治的市场经济；另一条是沿着强化政府作用的国家资本主义的道路前行，走向权贵资本主义的穷途。这样，中国的经济就成为一场两种趋势谁跑得更快的竞赛。两条路径泾渭分明，前景更是完全不同。何去何从，正是本[……]

在上世纪80年代改革开放的初期，中国经济改革采取了国有经济基本不动，在“体制外”寻求发展的战略，即“增量改革战略”。实施增量改革战略取得了极大的成功。其中最重要的成果，是使民营经济（非国有经济）得以从下而上地成长起来，并且日益发展壮大。不过，采取增量改革战略使民营经济得以成长，只[……]

从传统官僚帝国到现代中央集权国家当现代化启动之后，为了在变迁的社会中形成统一的全国经济和政治网络，加强国家内部的政治整合和社会整合程度，必须建立新的政治共同体。而要达到这一目标，关键在于具有立志推进现代化的领袖掌握全国政权，实现从传统领袖到现代化领袖的权力转移，进而建立一个具有现[……]

20世纪的中国是一个真正的大时代，一个处于三千年未有之变局的大转折年代。自先秦以来，这样的大转折时代并不多见，除了春秋战国和魏晋，就是自19世纪中叶以来蔓延至今、而仍未完成的现代性转型。这一转型，不仅是社会结构的变化，而且也是思想意识的转换，因而20世纪的中国思想史，就成为一部范[……]

【内容提要】在中国古代思想与制度之中，有丰富的政治智慧：道统与政统的双重权威、士大夫与君主共治天下、民间的清议传统、文官考试与御史制度等等，这些政治智慧与制度实践在相当大的程度上限制了皇权独霸天下，使得中国政治在若干朝代和历史时期之中保持了清明、理性与有序。如果说这些政治智慧表现[……]

近年来，国内外学者在比较中西文化，探讨中国封建社会何以如此漫长时，在不同的层次和程度上都触及了中国知识分子特殊性这一问题。令人深思的是，有众多研究者都提到了这样一个历史现象：中国知识分子缺乏近代意义上的独立人格。分析这一现象不啻为了解中国知识分子的一条路径。为何传统中国的知识分子[……]

在近代中国知识分子人格群像中，有一组形象特别引起了我们的关注。他们在风雨如磐的黑暗岁月里，既未像有些人那样用生命点燃正义的烛光，以呐喊抗争人间的邪恶；也不曾如另一些人那般随浊流而上下沉浮，在屈辱中苛且偷生。他们不乏抗争的义举，但这抗争总是带有力度上的缓冲和节制；他们珍惜个体的生存[……]

1926年3月20日在广州发生的中山舰事件，扑朔迷离。它的许多疑团至今尚未解开。本文拟探讨这一事件发生前后的真实过程，以进一步揭开中山舰事件之谜。一、“三·二〇”之前蒋介石的心理状态中山舰事件后，蒋介石曾多次谈到有关经过，但是，他吞吞吐吐，欲言又止。6月28日，他在孙中山纪念周上[……]

美国著名保守派政论家马克·莱文（Mark R. Levin）2021年出版了一本《马克思主义美国》（American Marxism），可惜被置于冷宫，因为不少人还以为美国的麦卡锡主义是主要危害。放眼当今世界，马克思主义与新马克思主义的变种成为世界政坛的主流意识形态：中国是共产党[……]

俄乌战争开始后，世界防疫进入反向而行的两极，众目睽睽之下进行了一场两种制度的竞赛。此前正在忙于强制推行疫苗护照的法国、加拿大的疫情戛然而止，两国政府利用疫苗护照重置公民权的“内战”当然也悄无声息地结束了。但中国却反其道而行之，从经济之都上海开始，陆续推广至全国一些大中城市的疫情清[……]

谈到“文革”，大多数亲历者都会根据自身的回忆勾画出一幅“文革”图景。描绘这幅图景有两个维度：个人及家庭在“文革”前所处的地位，以及“文革”为其带来的变化。但鲜有人从文明进化这一角度来看，即“文革”到底是人类文明的演进，还是毁灭人类文明。出自个人境况来评价“文革”，毕竟非史家眼光。[……]

近几年有一个在海内外被热烈讨论的话题：即中国新兴的中产阶级正在壮大，这个庞大的新兴阶级将推动中国的民主化。一个出自中国社会科学院的《当代中国社会阶层研究报告》则干脆称中国已经形成了“洋葱头结构”，所谓“洋葱头结构”就是“两头小、中间大”，与橄榄形、菱形等同义，指的是一个由中产阶级[……]

最近几年来，“亡国与亡天下”话题时常被我提起，不仅在随笔里多次写到，在现实生活中也是多次提及。说到这个论题，我在生活中都会试着先问对方如何理解，也会在事后说到这么一个观点，“亡国与亡天下”及其引申出来的“天下兴亡，匹夫有责”被绝大多数人误解误读了，估计大学老师大学生都很少有人能说[……]

中国当下种种具名与莫名的风险，令执政者承受巨大的压力。无法估量的人力财力用来应对这些真实与虚幻的不安定因素，即所谓“维稳”。其支出巨大。北京逾万辆公交车上通通配备一名安全员，这当然只是维稳支出巨大冰山浮出水面最渺小的一角。但维稳手段之荒谬，支出之浩大，已可见一斑。其效果亦巨大。十[……]

经济学家阿罗曾经这样断言，世界上很多经济落后可以通过缺少相互信任来解释。而在中国社会中，社会中间组织一直处于缺位状态。中国社会的信任依然停留在家族信任阶段。社会学家齐美尔说：“信任是社会中最重要的综合力量之一。没有人们相互间享有的普遍信任，社会本身将瓦解。现代生活远比通常了解的更[……]

打江山坐江山在中国就是一条亘古不变的真理，打江山坐江山在老百姓心目中也是理所当然。人家拼了几十年，流血牺牲，好不容易扫荡狼烟，回归一统。江山不让他坐，于情于理说不过去。于是，自秦、汉始，经唐宋元明清、共产，这条老理一直印记在统治者和被统治者的心间。统治者的一个字是“牛”，被统治者[……]

房地产约占中国国内生产总值30%，上下游关联产业近60个，如果继续逆操作，楼市泡沫破裂、供应链转移、制造业掏空，将演化为一场新型亚洲金融风暴。今日中国房地产当然不同当年日本，成因更类似于1958年大跃进。中国房地产市场不是公共品市场而是投资品市场，以房企、银行、地方政府三位一体为[……]

——现代化理论的兴起、衰落与复兴摘要：自从1959年政治学家李普赛特提出经济发展促进民主化这一现代化理论的基本命题以来，这个论断被反复检测、批评和捍卫。现代化理论的发展过程分为三个阶段：兴起、衰落和复兴。通过对这三个阶段主要研究成果及其方法论的介绍，梳理这一领域日益精细复杂的知识[……]

如果知识分子热切的“责任感”曾经助长了如此之多的社会问题甚至灾难，是否意味着他们就应该停止对社会事务发言，回归专业性的书斋，对风起云涌的时代保持缄默呢？“知识分子”是什么？在中国，很多对此问题有过思考的人恐怕都会表达一个这样的观点：知识分子不仅仅是掌握了特定领域知识的专家，而且应[……]

摘要：人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。我们尽可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是当房间里有一只大象时，它随时可能抬起脚来，踩碎我们天下太平的幻觉。很多时候，人会被习惯和情绪所无形控制。沉默久了就失去了说话的能力[……]

纯洁固然美好，但是它对世界丰富性和复杂性的敌视，它天然的非黑即白世界观，本身就为专制提供了最好的精神土壤我以前在街边的水果摊买樱桃、葡萄之类的水果时，总想挑出其中最新鲜好看的，但是常常受到摊主的阻挠：“不许挑！不许挑！”也是，如果我把好的都挑走了，坏的他怎么卖呢？其实岂止卖葡萄樱[……]

最近这些年，“国家能力”这个概念已经有了“万金油化”的趋势了：一个国家经济为什么发展？因为国家能力。为什么民主质量不行？因为国家能力低下。为什么发生了战争？因为国家能力下降。为什么战争结束了？因为国家能力上升……有时候，国家能力低下被定义为“腐败”，用来解释经济落后，有时候国家能[……]

中国知名研究三农（农业、农村、农民）问题的学者温铁军，近日陷入争议漩涡，他提出的“人民经济”概念在学界和舆论场上引发两极评价。批评者指他反对改革开放，企图重返计划经济时代；支持者夸他为弱势群体发声，不让境内外资本为所欲为。二十大即将召开之际，有关温铁军观点的争议急剧升温。有人甚至[……]

中国的高速增长是中国模式的一种表达。世纪之交，关于“中国模式”的争论已经展开了。随着中美二国在贸易、经济、生产方式，以及背后支撑的政治制度和意识形态上的争端持续加剧，中国模式进一步凸显出来，成为世人关注的焦点。自1978年起推行改革开放政策至今日，中国经济始终保持着快速增长，足令[……]

近年来，媒体总会提及中国的“剩女”话题，想要彰显多多的社会关怀，却不怎么讨好，一部分剩女认为，媒体似乎在嘲讽未婚女、蔑视“三高女”、歧视“白骨精”。聚焦于众人视野下，这些评头品足与街头巷议交汇在一起，隐私感陡减，令剩女们好不尴尬。在我看来，当代中国剩女的涌现恰是中国特色顺从主义的[……]

一．政治体制改革为何不曾发生二十世纪七十年代末叶，中国有过一场改革。其主要内容是：重回包产到户，开放民营经济，允准农民进城打工。九十年代初叶，看到这场改革有搁浅的可能，总设计师邓小平再次推动。这一变革被称为经济体制改革。而与之对应的政治体制改革，邓及其之后的领导者们都屡屡说及。他[……]

著名经济学家、国际金融战略专家向松祚发表演讲，并从宏观经济角度对2018年经济进行了分析，其观点针砭时弊，一针见血。今日特刊发向松祚的震撼演讲实录，以飨读者。我想跟各位分享的两个字——“反思”。我希望我们在座的每一位校友，每一位企业家，我们大家一起来反思。一，2018中国有三个严[……]

最近，温铁军提出了“人民经济”这个概念，其认为在以国家为单元的全球竞争之下，只要满足“自主性、在地化、综合性、人民性”这四个特征的经济体，都属于“人民经济”。“自主性”，就是要维护国家主权，关键环节不能被外资控制。“在地化”，就是说本地资源的开发及其形成的收益要为本国服务。“综合[……]

刘晓波的《我没有敌人》这句话，引起两极化的反应，一方面是广泛的赞扬，另一方面是猛烈的批评。有批评很正常，只不过有些批评是基于对事实的无知或漠视，基于对刘晓波这句话的误解乃至扭曲，因此有必要予以澄清。这里，我再来谈谈我对刘晓波的“我没有敌人”这句话的理解。（一）“我没有敌人”这句话[……]

在一个大多数人素质低得来远光灯都不关，少数领导素质高得来车队压着双黄线走直线，大多数人素质低得来一辈子都没见过选票，少数领导素质高得来已悄悄买到船票……的末法情结国家里，我也觉得革命是一件遥不可及的事情。我还觉得，说某人没读过书就不能发表个人观点，跟说没学习过中央文件就不能谈国家[……]

一天早晨，格里高尔从睡梦中醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫。他仰面躺看，坚硬的甲壳抵着床板，抬头看了看，发现自己有许多只腿在眼前舞动，“天哪，我出了什么事啦？”一天早晨，王爱国从睡梦中醒来，发现自己手机变成一个巨大的红码。他仰面躺看，冷汗打湿床单，抬头看了看．许多根棉签在眼前舞[……]

政治体制改革，是一笔体制内的遗产。正像每个人有他自己的梦想，政治体制改革便是这个体制曾经拥有的梦想（或理想）。如果每个人的梦想是允许存在的，体制的梦想也是允许存在的。只是，体制的梦想不等于每个人的梦想，体制的路径更不等于每个人的路径。不能说既然个人有梦想，体制就不必有梦想，这种做[……]

我知道不同的人们会以不同的眼光，看待我们这些人。但实际上，许多人并不清楚我们到底做过什么。有一点是可以肯定的——至少是我本人，所做的事情并没有人们想象的那么多。每当遇到诸如此类的问题——“你为什么那么勇敢？”我心里就想，这个问题换一个问法才合适，那就是“你为什么总是妥协”？因为对[……]

我写了《把毛泽东还原成人》后，没想到引起乌有之乡等左派人士的强烈不满。这的确不是我的本意，我不希望引起冲突。我们这个社会需要的不是阶级斗争而是理性的思考。从冷静的思考中作出自己客观的判断。从第一次鸦片战争到改革前的一百多年，中国从来没有几年的和平环境。只是改革后我们有了差不多三十[……]

人民的利益，国家的利益，政治家的利益，这三个利益中，人民的利益是我们听得最多的一个词，其次是国家利益。至于政治家的利益则从来没有谁提到过。其实这三者之间固然有重合的部分，但是有很大的区别。而且这点区别非常重要，它在许多决策过程中起着最关键的作用。可惜的是大家往往十分忽视这个重要区[……]

最近一些党内人士批评不与党保持一致的人说：吃党的饭，还砸党的锅。于是有人反唇相讥说：谁吃党的饭？是我们纳税人养活了党政官员。看来大多数人认同后一观点，认为是纳税人养活了党政官员。到底是谁养活了谁？这个问题看似简单，其实涉及到经济学里的基本原理,价值是如何创造的？是谁创造的？创造了[……]

春秋时期的鲁国朝政一直由三桓把持。三桓，即鲁桓公的后代孟孙、叔孙、季孙三个世家大族，其中季孙氏势力最大。而鲁国国君，就成为受制于三桓的“虚君”。—–在这种以下制上的不正常政治状态发展到极致时，季孙氏这类大族又由内部的家臣如阳虎控制，此谓孔子所言的“陪臣执国命”，可见一个完整继承周[……]

微博是显摆大舞台。这两年来，爱 “炫富”的人不知惹来多少麻烦。最有名者是郭美美，上网晒自己的豪车“玛莎拉蒂”，不但让“干爹”有苦难言，进而连累中国最有影响的慈善组织——红十字会。炫耀之心或者说虚荣感，大多数人不同程度地存在，所以说富贵不还乡如衣锦夜行。适当地显示自己的实力，引来艳[……]

凡虎狼作恶，必藉其爪牙。历史上的暴君奸臣害忠良之士，必定会通过恶吏实现，他们自己很难会亲自动手。高太尉陷害林冲，先有陆虞侯设局，后有董超、薛霸在野猪林差点让林冲“非正常死亡”，幸亏鲁智深一路护送。董、薛二人不死于花和尚的禅杖下，终死于燕青的箭下，这由施耐庵编出来的故事，符合一般中[……]

近期，很多法律界人士介入拐卖妇女的刑罚讨论，热度从春节前延续到春节后。在讨论刑罚措施之外，更需要去挖掘买妻盛行的社会因素和历史原因，才能真正深入到现象背后的问题核心。仅仅就眼前发生的现象去寻找药方，未必能解决拐卖妇女的违法行为。至上世纪八九十年代，中国一些农村仍有拐卖妇女现象，而[……]

——读长篇历史小说《洪宪梦》自袁世凯去世后近百年来，关于他的传记、学术著作以及影视作品可谓汗牛充栋，近期出版的光明日报记者王燕琦的长篇历史小说《洪宪梦》有其独特价值。我认为王燕琦的这本历史小说有三点值得肯定：1、史实层面言必有征，在历史场景的细节方面追求最大限度的还原；2、保持对[……]

中国人在人际交往中，讲究的是含蓄、委婉，话不能说得太透，因此老外来中国，往往由于中国人说话不那么干脆，留点弦外之音让对方揣度，而如坠云里。中国传统官场即使是官员索贿也很有讲究。下级向上级送钱，要安一些好听的名目，如“节敬”“冰敬”“炭敬”。意思是说过节时送些礼物，或者夏天馈赠些钱[……]

举凡无法数学化的人类行为要素，尤其是人类生活须臾不可离的价值判断，譬如宗教信仰、文化精神、制度传统、信任承诺、道德情感、预期愿望等，皆被逐出学术殿堂，游荡于主流学术边缘，偶尔才被召回装点一下门面。每一次金融危机和经济危机都刺激人们重新审查自己的世界观和方法论，经济学者尤其如此。经[……]

全球金融资本主义体系是一个崭新的经济生态系统，这个新经济生态体系正在颠覆传统的经济理论和政策思维，重塑整个人类经济体系的价值链和生态链。一个真正全球性的货币和金融市场对人类经济各个方面究竟具有怎样的意义和影响，我们至今还知之甚少。毫无疑问，唯有从全球货币金融体系的角度，才能真正理[……]

一国政府财政赤字属宏观话题，2008年国际金融危机后成为大话题。一个国家可以承担得起多大的财政赤字老生常问，传统的答案：政府财政赤字的上限是政府税收可以支付得起负债的利息。是浅见。一般的意识，是财政赤字会把债务推到下一代去。也是浅见。2010年的春夏之交，欧洲南部的几个国家，尤其[……]

国家理论（theoryofthestate）又称国政理论，其实二者不一样。上世纪七十年代初芝加哥大学的施蒂格勒与贝克尔等人成立一个研究所，用上“state”一词。他们研究的是国家政策的问题，属国政。另一方面，“国家理论”的要点是问：“什么是国家？为什么会有国家？”这些问题不浅，因[……]

一九十四岁的佛利民，宝刀未老，最近向曾荫权斩了一刀，用刀背吧（一笑）。功力非凡，只轻轻一刀舆论就吵起来了。要求我这个后一代的老人家表达意见的四方君子甚众。事缘曾特首前些时说香港放弃“积极不干预”政策，读者把“积极不干预”与“自由经济”划上等号。二者何解我老是搞不清楚。既然不知所指[……]

跟进国际货币话题半个世纪，没有见过今天那么热闹。克鲁格曼之流凶神恶煞，直指人民币刻意贬值搞跨世界经济，阻碍了地球转动云云。曾几何时，只在不久前吧，克氏的老师的老师蒙代尔认为美国的经济刀枪不入，美元的世界领导地位将会百年不变。蒙兄是站在中国那边的。世银与国际货币基金则站在他的徒孙那[……]

一九七一年我写了一篇关于中国的、题为《子女产权的监管与婚姻合约》的文稿，寄给多位朋友看，其中哈里约翰逊回信，劝我不要发表，因为贬低了中国人。科斯也有微辞。其他朋友认为应该发表。哈里之见是他的价值观，我明白。进入了二十世纪后期，中国人对自己昔日礼教中的三从四德有反感。同一民族，时代[……]

——从唐肃宗的“干元重宝”史实说起一、回顾“劣币驱逐良币”的定律“劣币驱逐良币”的定律，又称为“格雷欣法则”，是根据16世纪的英国铸造局长格雷欣（Thomas Gresham）的名字命名的。他发现市场上一些由于长期流通而磨损，导致重量不足（成色不足）的贵金属货币在流通，而“足金”[……]

在大学从教，就我的本性，是更喜欢书斋生活的，单纯而安静。平素关心政治，是因为权力所代表的支配关系，会深刻地影响所有人的日常生活。政治永远都是不会忘记关心我们的。作为学者与知识分子，我们所承担的社会公德，就是善意地批评，同时希望在此基础之上有所改进。推动制度向良性方向发展，无论如何[……]

导读：由于需要在个人权益的保障、数字经济的发展与社会治理的成效之间进行权衡，这使得有关个人信息的法律保护，自始就兹事体大，需要在整体的社会治理框架中来加以考虑。在信息时代，数据被认为是比石油更为珍贵的资源。由于绝大多数的数据，都来源于个人或与个人的活动有关，因而海量的数据主要是由[……]

贫富差距悬殊，是当前中国的一个严重的社会问题。现在有一种看法，就是把贫富差距扩大的原因笼而统之地归罪于市场。其实这是没有根据的。对于由市场经济引起的收入差别，特别是它对弱势群体基本生活造成的消极影响，应该用政策和民间组织的工作来加以消减，但是，现在有些人运用民粹主义的说辞来转移目[……]

■ 政府怎么改善？政府在经济转型中的工作，就是政府职能转变。当前，从全国范围来看，政府职能转变的问题还是比较大的。以往的教训是，每次谈及转变，总是由政府来定规划、定重点，然后政府来组织项目，组织人力、物力，定项目、定目标，然后技术攻关，再由国家的企业或者国有企业来进行产业的转化。[……]

“要舍弃通过资源投入和出口来驱动的经济发展方式，政府应该首先转变思路“金融海啸虽然源于美国，但这不是一个美国金融体系危机。现在有一种看法，认为这次世界金融危机中，中国碰到的困难全部是外生的，我认为这种判断值得讨论。在我看来，中国的经济体系已经深深地融入了全球体系。所以全球体系发生[……]

腐败作为社会一大痼疾，从中国历史上盛行的卖官鬻爵到欧洲中世纪教会兜售赎罪券聚敛钱财，腐败存在于5000年人类文明史的各个发展阶段。当前，在传统体制向社会主义市场经济转型的过程中，寻租、买官卖官等以权谋私的腐败行为与反腐败斗争的交锋伴随整个改革进程而存在。这不能不引起我们对腐败的根[……]

摘要：在对基本问题研究得不深不透、得不到可靠的分析框架支持的情况下，仓促采取就事论事的应对措施，由于未能触及事情的根本，往往非但不能获得预期的效果，相反可能引发新的矛盾。如果发生“数典忘祖、引喻失义”的扭曲，就更会使好不容易取得的认识成果付诸东流.放在读者面前的这套书，是由我过去[……]

在各国经济的发展过程中，如何定位政府与市场的边界经历过一个思想变化的过程。1776年经济学家亚当·斯密出版了古典经济学经典之作《国富论》，抨击重商主义时代政府对微观经济活动的干预，弘扬市场机制在资源配置中的作用，推动了市场经济的确立。然而，从19世纪后期开始，潮流朝相反方向转变，[……]

读书原本是没有“捷径”的，无奈，消费主义的时代，干什么事情都讲究走“捷径”。由于人的记忆和知识传统的“路径依赖性”，这个“捷径”只能以概率的方式存在，而不能确定地找到。例如，某读书人读了一本书，即便发现不好，也无法把它“不读”掉。事实上，至少按照心理学德国学派的大师埃宾浩斯的看法[……]

内容提要： 理性主义自来是经济学家的信条，“经济人”假设正是以理性算计为基础的。但是这一信条愈来愈受到人类社会实践的挑战。就对社会学而言，缘自古典的“社会何以可能”的基本问题，正在与经济学的基本问题即“什么是理性行为”日渐密切地结合起来，融会为一个问题，即“统一理性是否可能”，并[……]

目前的行政干预并没有解决权力监督和约束问题，反而在特定时段和某些问题上有所加剧。一方面我们缺乏经济自由，国家控制太多，民营经济只有极少的自由；另一方面，中国的市场秩序并不是很理想。想要解决这些问题，就要求经济体制改革和政治体制改革配套推进。政府高强度介入经济，到底是福还是祸？现在[……]

——及资本人格的个性化演变路径关于“资本”这一概念的各种论述可归纳为下列三个维度的论述：物的维度，社会关系的维度，精神生活的维度。本文将把“资本”概念置于这样一个“三维空间”内加以描述，并刻画“资本人格”在上述三维空间内的个性化演变路径的多种可能性及其复杂性。一、单纯的物的维度内[……]

21世纪的中国人，面对的是顺之者昌、逆之者困的全球化趋势。与此同时，中国的现代化事业进入了关键时刻。在这个年代，决定公民和国家发展成败的最重要条件是制度环境，但公民的心智状态对自己乃至国家和社会发展的影响也十分巨大。20世纪70年代末，在经历了反右派、大跃进和文化大革命三大灾难后[……]