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倉持秋(Minoru Kuramochi)
倉持秋(Minoru Kuramochi)
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倉持秋(Minoru Kuramochi)’s posts
このカリフォルニア州の人、俳句は下手ですけど野球?ていうスポーツはそこそこ上手いですよ。
「女性にスカートの代わりにパンツを履かせればヒーローになると思ったら大間違いだ。彼女たちはドレスを着てもいい、着たいものを着てもいい。思考し、計画し、論理的に行動する能力さえあればいい、それが英雄というものだ」
個性経済学。できる範囲で自分が胸を張れる生き方をしよう。
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歩き目です
@arukime01
『スターウォーズに黒人がいないのは差別』と批判されたジョージ・ルーカス、ブチ切れる kaikore.blogspot.com/2024/05/blog-p
>私の作品に登場するキャラのほぼ全ては宇宙人だ!
>女性の描写" に対する批判に対しても
>女性にスカートの代わりにパンツを履かせればヒーローになると思ったら大間違いだ
流石w
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「憎悪と嫉妬を恥じないでいられる程度には偉大であれ」とニーチェも言っている。
同調しなければ何もできないのは典型的“畜群”。
悪口いいたきゃいえば良い。
誹謗中傷は民事で負けるけど、批評なら建設的批判ということになり、合法的に悪口が言える(笑)
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𝙎𝙐𝙈𝙈𝙀𝙍 𝙉𝙀𝙑𝙀𝙍 𝙀𝙉𝘿𝙎
@SourpussFJ
フワちゃんの悪口言っちゃいけない雰囲気あったからスッキリした みたいなこと言ってる雑魚共マジでなんなんだ そんな雰囲気は存在せず 単にお前が誰かに同調しなければ他人に悪意すら向けられない卑怯者というだけの話なのに
坂口安吾が「人間は堕ちるべき道を堕ちきることはできない」と言ったように、支配的な価値観やルサンチマンから完全にドロップアウトすることはできない。
その上で、そのルサンチマンをアートや批評活動へと昇華させることが重要。
ロックンロールは悩みを晴らしてくれない。悩んだまま踊らせる。
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てらまっと𝕏
@teramat
社会からドロップアウトする、主流から外れるっていうのは、これまで自分を苦しめてきた支配的な価値観から自由に生きられる可能性があるってことなんだよね。でもそこでまたぞろ勝ち負けとか、見返したいとか、そういう発想に囚われるのは結局、元の価値観を再生産しちゃってるんだよ
これを言っちゃうところは偉い。
メディアアーティスト・落合陽一も同じようなもの。
ただ、彼はアカデミシャンだけあってネタが豊富。
その上で村上隆の正直さの方が好ましい。
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damedame
@damedamoudame
村上隆がさんざん自作についての「意図」を説明してくれているのに斎藤幸平がマルジェラを着ている「意図」を一言も説明できなかったのはあまりにもカッコ悪かったな。
アファーマティブ・アクション(黒人優遇政策)の結果、アメリカでは黒人ですら黒人の医者を選ばないと言います。(白人よりも低い点数で大学に入れるため)
女子枠も同じですね。
まあ、是々非々で判断すれば良いだけですが、専門的なことに関しては難しいのが現実です。 x.com/Frozen_Sealion
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91年の「バブル崩壊」を契機に始まる「就職氷河期」、95年に「地下鉄サリン事件」、97年に「酒鬼薔薇事件」が起こる。このような状況の中で、80年代の経済的豊かさに支えられた「ポストモダンの希望」は退潮を余儀なくされ、その社会的動揺を埋める社会学者として現れたのが宮台真司だった。
結論が違う。
デムナ・ヴァザリアですらネタ切れ感があるし、ファッションは出尽くしてる。
アングラもオルタナも本質じゃない。
「突き詰める」というのは「程よく腰を落ちつけている」のを美化しているにすぎない。
凡庸なあり様を美辞麗句で美化するのはいただけない。
トランスクリティーク
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STUDY Magazine
@study__magazine
とある古着屋さんで23歳のスタッフさんと話す。「今はどんなにアンダーグラウンドでオルタナティブなところにいてもアルゴリズムから逃れられない。この人はこういう格好をしているからこれが好き。それが瞬時に分かっちゃうのが退屈。意外性がない。もっと自分の好きを突き詰めてほしい」とのこと。
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「構造主義」と「ポスト構造主義」への言及が主だが、「構造主義」への批判はそのまま、それ以前の「現前の形而上学」にも該当する。
もちろん、「ポスト構造主義」を絶対化するような「ポストモダン原理主義」は退行でしかないため、注意が必要。
素晴らしい。
プッチ神父の独善性は西洋のダメさを象徴していて、植民地主義や宗教戦争にお墨付きを与えたキリスト教のカリカチュア。
人はナルシスティックな“自立した私”や“誇るべき共同体”という物語で思考してしまうし、そのナルシシズムを満足させるために収奪や搾取をせずにはいられない。
ほとんどの人はブスかつ才能もないのだから、ダメでもともとで何でもやってみよう。
冷笑は楽だけど、得るものもない。
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たつたがわ
@GAWA_TaTsuTa
思春期に「ただしイケメンに限るなんだよなぁw」「リア充は爆発しろ!」みたいな2chのノリを真に受けてしまったせいで貴重な10代の時間をかなり無駄にしてしまったから、冷笑に逃げるな!普通に夢を持って普通に努力しろ!っていう逆張りの逆張りをどうにか若いオタクに伝えていきたい
ポスト構造主義的にはデガワが一番正しい。
まあ、この中では最も新しい哲学者なので当然ではある。
言語を用いて思考する「全ての人間」は「現前の形而上学」を避け難いゆえに「イカれている」ということ。
基本的に、均質なコミュニティの中にいるかぎり、人の心理システムは変わりません。人は自分の中に、簡単には変えられず、しかも自分では意識できないフレームを持ちます。スクリプトとかストーリーとか神経言語プログラムと呼ばれるものです。それを通してすべての物事を認識しています。(宮台真司) x.com/PSYKANALIC/sta
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差別はやめよう。
移民は制限しよう。
アメリカのトランプやフランスの黄色ベストデモ等に代表される社会の分断は、プアホワイト(定職につけない白人)の誕生に起因する。
解決策が見いだせない以上、移民受け入れには慎重にならざるを得ない。
まあ、宮台真司のような加速主義もありかも?
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gaku_taniguchi
@gktngc
むっちゃ正しいではないか。これのどこが問題なんだよ。 x.com/SakuraBunnyy/s…
感傷に耽ける自己に耽溺するのが馬鹿らしいだけ。ここには“再帰性”がある。
「憎悪と嫉妬を恥じないでいられる程度には偉大であれ」とニーチェも書いているように、己の傷を直視したのなら、あくまで軽やかにそれを癒やす、あるいは改善に向けた実践あるのみ。
もちろん、困難は付き纏う。
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中島 智
@nakashima001
誰かの作品をみてメンヘラなどと嗤える人というのは、おそらく生と死との隣接性から眼を逸らしたいのである。生を、ただ生のみとして考えたいのである。美を、傷なしに語りたいのである。
平日は会社員、休日はバンドマンの「the原爆オナニーズ」のリアリズム。
それは現実に迎合することや服従することを意味しない。
それは現実というゲームに内在しながら、それを読み替え、ゲームそのものを書き換えていく実践であり、極めて個性経済学的な実践である。
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たとえば、あるものが有害に見えたり、好ましく見えたりするのは、それが実際に有害か好ましいかは関係なく、そのように情報処理するフレームが、自分の中にあるからだということです。
GAFAによって意識はハックされている。
サイファ覚醒せよ!
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重々しく物騒な政治にいかに“軽さ”を取り戻すか。
坂口安吾も言うように「政治による救いなどは上皮だけの愚にもつかない物である。」
これを踏まえつつ、実存的な不満を政治に解決して貰おうなどと思うのではなく、ある種の不安を抱えながらも軽やかに生き、政治に文句をつけることが望ましい。
ルソーの「自己愛」と「利己愛」を思い出した。
愛する者=自己の生命と成長を積極的に気にかけることを自己愛だとすると、“成長”という点に他者との比較、「利己愛」の萌芽があることが分かる。
つまり、人は「自己愛」のみで振る舞うことはできないが、これらを定義することで内省を促すことができる
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コート
@court_ossan_bot
「何者にもなれない人生だったから、子供ができて「⚪︎⚪︎ちゃんのママ」になれてすごく嬉しかったな」っての見て、社会心理学者エーリッヒ・フロムの“愛”をどうすれば「愛される」(受動)かで捉えてること多いが「愛とは愛する者の生命と成長を積極的に気にかけること」(能動)って話を思い出した。
帰ってこい。
ネットでは一生馬鹿にされるけど、人を馬鹿にしたいだけのゴミクズ共の為に命をかける必要は無い。
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ベビーレモン

@bblemon_0120
結局俺は外国人だし利用価値がないから前線でミンチになってナザレンコさんみたいな人は義勇兵に行くとは言うけど一生行かないで日本で楽しく過ごすのか。
その通り。
人生オワコン気味の男も弱みを見せる訳にはいかないし、認めたくないから、哲学や社会学などの浅知恵で理論武装する。
教養は弱者男性のよすが。
もちろん、宮台真司などの知識人を見ていても何も解決しないため、倉光実になるか自殺してしまう。
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バカデカい愛
@fuckin_big_love
女の自殺率が男のそれに比べて低い傾向は、「女はマンコパワーで人生がイージーやから」という側面はなくもないけど、それよりも女同士のポジティブ(=ホモソーシャル的な闘争意識が小さい)な連帯が個人間におけるセーフティネットを構築しているから、社会的孤立をしづらいという結果なんちゃうかな
「正しいスタート地点にたどり着くまでが大変」というのは本当にそう。
変な方向で努力するから、金も時間もドブに捨てることになる。
しかも、「正しいスタート地点」というやつが人によって異なるのも難しいポイント。
清濁併せ呑む自己・状況分析で右往左往しながらも進んで行くしかない。 x.com/madanaizo/stat
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この本の良いところは著者がイングランド人であること。
それにより、大陸哲学(主にドイツ、フランス哲学)に徹底的にロジハラをすることでその利点と欠点を浮き彫りにする。
松岡正剛に憧れるならば、イシスに通うべきではない。彼は高校から大学にかけて、学生紛争の論客として鳴らし、工作舎を立ち上げ、退社したのち松岡正剛事務所を設立し、『情報の歴史』を編纂する。この仕事が発展し、1987年に株式会社編集工学研究所を設立する
これに倣え
客観的には幸福、主観的には不幸
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成田 悠輔
@narita_yusuke
暴力犯罪、心身の病、環境汚染など社会問題がマシなのはどの国か?
英国の研究チーム(Spirit Level)がOECD諸国に順位をつけたらこうなったらしい
1位 スウェーデン
2位 日本
3位 ノルウェー
4位 フィンランド
...
最下位 アメリカ
これについて答弁お願いします。
ちなみに文章は面白く読みましたが詰めが甘く、それゆえ誹謗中傷と取られかねない粗が残ってしまった、という見解です。
個別の批判自体には検討の余地もあると思います。
良いですね
ブルーハーツやクロマニヨンズで有名な甲本ヒロトは歌の意味についての質問は過剰なまでにはぐらかします。
アーティストの意図/解釈が教条主義的に絶対視されることを潔しとしないからです。
「絵の解説はすべてをしてはならない気がする。絵の補足となる魅力的な解説であるべきだ。」
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あおいうに
@aoiuniart
私もどちらかというとそっち側(絵画)の人間だし、美大生やアーティストの「非言語コミュニケーションで意思疎通したい
言葉にできないから絵描いてる」は気持ちは分かるんだけど、基本的にはそれは通用しないと思ったほうがいいです。何故なら、人間は言語化ありきな存在だからです。「私、言論系の人
Show moreクリエイションは編集に、作家は編集者になる。
自動生成AIをいじくって、面白いものができたら、体裁を整えて発信するだけでコンテンツになる。
もちろんそこでは、個人の感性が問われることになるし、問題設定そのものが不毛なら、どれだけ言葉を並べてみても不毛にならざるを得ない。