世上有許多的宗教，各宗教都有他們的理論。
而且，有些宗教教理非常合邏輯，聽起來也很好，很有道理。
基督教也不錯。
但是，除了信耶穌，難道信其他宗教，就不能得救嗎？
很不幸的，是的！
除非基督教是『說謊教』，除非聖經是『謊言的組成』。
否則，離開基督，就別無救贖。
為何會這樣？
宗教那麼多，為何非得說只能信耶穌？
因為，基督教不是眾多宗教中的一個宗教，而是『真理』！
基督教不是眾多真理中的一種，而是『絕對的真理』！
我不相信太陽存在，太陽依然會存在，損失的只是我自己而已。
面對真理，除了接受，其他的選擇都是錯誤。
我們信耶穌，不是因為這是眾多宗教中的一種，
然後像買東西一樣挑三撿四之後，挑中基督教。
以後哪天不喜歡，就再換另一種東西購買，換另一種宗教去信。
我們信耶穌，是因為這是『真理』！
『主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？』（約6：68）
在真理面前，我除了信服，還能如何？
抗拒？
抗拒真理，損失的人是我，還是真理？
更換？
除非我信的根本就不是真理，
否則我換掉真理，只表明我自墮歪理，讓自己進到黑暗中去而已。
『除他以外，別無拯救；
因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救』（徒4：12）
除了耶穌基督之外，再無其他名號，是我們可以靠著得救的了。
為何會這樣呢？
這不是很武斷、很獨裁？這樣的上帝，豈不是很沒有愛心？
但是，除非聖經說謊，否則上帝明明就是這樣說：
『除了我以外，你不可有別的神』（出20：3）
『我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神』（賽45：5）
被造的人，豈能比造物主更公義？
被造的人，豈有資格抗議造物主獨裁？
為何沒有其他上帝？
因為上帝就是這樣說！
祂說只有祂一個上帝！
而上帝的話，就是聖旨，就是真理！
『你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者』
（太5：37）
當上帝已經規定，宇宙間只有一個獨一真神，再無其他神，
這就已經為基督教信仰定下嚴格的排他性了。
基督教排他？
不！是因為教導我們基督信仰的上帝，就是這樣訂出排他的規矩。
身為基督徒，只能遵守，如此而已。
我們信上帝，是規定。
但是，信哪個上帝呢？
信回教的上帝？信摩門教的上帝？
信我自己憑空想出來的上帝？信你自己憑空想出來的上帝？
沒有上帝先做出啟示，讓世人知道祂的喜好與規定，我們怎可能知道上帝？
上帝啟示的內容，就在聖經裡。
離開了聖經的內容，我們無從認識這位真神的模樣，也喪失認識真神的標準，
成為各說各話的上帝，成為『一個上帝，大家各自表述』的上帝。
這樣『一神各表』的上帝，絕不是真正的上帝。
更進一步，上帝表明：
『從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來』（約1：18）
若沒有耶穌基督，人就無法看到上帝。
因為，從來就沒有人能親眼見過上帝而不被擊殺。
『你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活』（出33：20）
『我們必要死，因為看見了神』（士13：22）
我們能看見上帝，是因為上帝變成人，『道成了肉身』。
『道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。
我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光』（約1：14）
這是何等的奧秘與恩典？
上帝竟然變成人，可見、可摸、可聽。
『論到從起初原有的生命之道，
就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的』（約壹1：1）
因此，這位上帝變成人的耶穌基督，如此宣稱：
『人看見了我，就是看見了父』（約14：9）
人看見了耶穌基督，就是看見了上帝。
對基督徒而言，這是何等的恩典與感激，上帝竟如此愛我們；
對不信者而言，這是何等的狂傲與自大，竟敢宣稱自己是上帝。
『大祭司對他說：我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？
耶穌對他說：你說的是。、、、、
大祭司就撕開衣服，說：他說了僭妄的話』（太26：63-65）
這位耶穌，
不僅宣稱祂就是基督（救世主），就是上帝的兒子（三位一體的聖子上帝），
祂更進一步宣稱：若不信祂，沒有人能得救！
『耶穌說我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裏去』
（約14：6）
『你們若不信我是基督，必要死在罪中』（約8：24）
這位耶穌宣稱，看見祂，就是看見上帝；信祂，就是信上帝。
『耶穌大聲說：信我的，不是信我，乃是信那差我來的。
人看見我，就是看見那差我來的』（約12：44-45）
由於人的罪，天人之路早已隔斷，人再也不能見神，再也不能上天堂。
我們都已沈溺在罪的大海裡了，都淹死了，是活的死人而已，
只有信耶穌，罪才能得赦免，才能與神和好，人神再度相和。
『聖經把眾人都圈在罪裏，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人』
（加3：22）
『你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來』（弗2：1）
『當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來』（弗2：5）
信耶穌的人，罪必定蒙赦免，必定得永生，這是應許，而且上帝絕不說謊。
『神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，
叫一切信他的，不至滅亡，反得永生』（約3：16）
但是，不信主耶穌的人，必得不著永生，必死在罪中，
讓自己的罪判自己死刑。
『信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，
因為他不信神獨生子的名』（約3：18）
『信子的人有永生；不信子的人得不著永生』（約3：36）
信耶穌，很難嗎？
是很難！
因為，若無聖靈重生，沒有人能信主，即使說得再有道理也沒用。
因為，這些十字架的道理，是眾人所瞧不起，視為糞土的道理。
『十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能』
（林前1：18）
但是，這愚蠢的道理，卻是能拯救相信的人的真理。
反而世上那些聽來很有智慧的道理，才是領人進入死地的歪理。
『世人憑自己的智慧，既不認識神，
神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了』
（林前1：21）
『我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；
但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧』
（林前1：23-24）
說簡單，也很簡單！
因為，
『信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪』（可16：16）
『人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救』（羅10：10）
『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，
必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義』（約壹1：9）
這是真理與人相遇的時刻。
真理，是不能買賣、不能挑斤減兩的。
面對真理，要，就是接受；要不，就是拒絕。
你的選擇，又是什麼呢？
『主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？』（約6：68）
阿們。
(小小羊）
<a href='http://www.ftcws.org/ftmagazine/wn/200612wn.htm' rel='nofollow'>http://www.ftcws.org/ftmagazine/wn/200612wn.htm</a>
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...他接納「普世救恩論」，不堅持耶穌基督是獨一的救主（約翰14：6；徒4：12；提前2：5）。1978年，葛培理說：「我從前以為，在遠方沒有聽過耶穌基督福音的人都會失落、沉淪。但如今我改觀了：我相信還有別的途徑可以認識神，譬如藉著大自然。所以，還有許多其他機會可以決志信主的。」（McCall's Magazine）1998年Robert Shuller在電視上訪問葛培理時，問他說：「請告訴我們，你認為基督教的前景如何？」葛培理回答說：「……我想、基督有一個身體，是來自世上所有基督教團體、和基督教以外的團體。我想每個愛基督、認識基督的人，不論他自覺與否，都是基督身上的肢體……神正在呼召世人歸在他的名下，不論他們來自回教世界、佛教世界、基督教世界、或不信的世界，他們都是基督身上的肢體……。他們可能還不知道耶穌的名，但他們心中知道缺少一些東西，只要他們轉向內心的光，我想他們是得救的，他們會跟我們一起在天堂會面。」Shuller追問他說：「我有沒有聽錯，你是說：即使一個在黑暗中的人、從來沒有機會接觸聖經，基督也有可能進入他的心中、和他的生命中，對嗎？我有沒有理解錯你的話呢？」葛培理回答說：「對了，我就是這麼相信的。我到過世界各處、又住過蠻荒土人之地，他們從未看過或聽過聖經，也沒聽過耶穌，但他們心裏信有神，也努力去過一個出淤泥而不染的生活……。」Shuller滿臉微笑，說：「太好了！我真高興聽你說這樣的話！神的憐憫真廣大啊！」葛培理回答說：「是的，神的確心胸寬廣。」....
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基督有一個身體..不論他們來自回教世界、佛教世界、基督教世界、或不信的世界，他們都是基督身上的肢體，是嗎？
《從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。---聖經.彼得後書2:1~2》
《除他(耶穌)以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。---聖經.使徒行傳4:12》
我們知道印度教和印度佛教是不一樣的兩種系統，詳細的情形因為我不是宗教研究專家不在此申論，不過佛教傳入中國歷經千載發展出獨特的中國化佛教，共產黨打下政權摧毀各地的寺廟強迫僧人還俗，到今日不是只有「無神論」單一的原因造成的，而是更多關係到共產黨堅持的唯物辯証意識形態對於宗教行為採取極權主義統治之思想控制手段，這是出於共產黨革命理論的本質問題。現在世界各國都發現這一群人將自己綑鎖在那裡面走不出來了，在政治上亦趨向藉由軍事力量的優勢在中華民族和共產主義之間劃上等號。
到今天中共也不必懷疑我們是不是美國中央情報局的打手，因為我們的思想理論之部署甚至超前ＣＩＡ，不過這不是我今天想說的，我指的是如果有人發現世界宗教思維也有進化的趨勢，有可能中國佛教現階段如同唯物主義學者認為是在階級鬥爭的進程中之必然存在又必須打倒的現象，好像中共正興高采烈批鬥境內勾結美帝之基督教殘餘勢力，歡天喜地迎接共產黨堅持之辯証唯物主義統一戰線之全面得勝，但若是如此佛教的下一階段也永遠不會跳躍到基督教那邊去。
相當湊巧的北美大陸是歐亞政治經濟軍事聯盟的唯一敵人（如果有這個聯盟），有沒有發現剛好美國是歐洲清教徒移民新開拓的國度？可見我們若是只懂得看見自己舊有的甚麼東西，往後創造出來的「新」很可能比舊的更舊，這段話但願梵蒂岡教廷能仔細思量，很可能最想終結羅馬天主教世紀的正是當前最需要羅馬教會存在的，天主教徒將會很驚訝怎麼對天主教最感興趣的竟是最敵對教會的那一類人。
所以究竟我們想說甚麼呢？我們豈是永遠在尋找還有誰對我們友善？我們也不是在等唐崇榮牧師一個人，反而唐牧師時常在等我們清醒過來。今天我們等的是誰？
不是毫無期望就永不失望，我們還不知道該期待誰的到來，那使人有盼望的神在創世之前即已預定祂的國度將得勝一切的黑暗權勢，今天無論我們是不是被監禁在牢裡，我們不是只看見陸地，不是只看見海洋，不是只看見方舟，當然也不是只看見畜牲，而是要看見主基督要我們看見的永生。
這樣，聖徒之間彼此相通才是可能的，我們對基督教的想像可能還只是冰山的一角，當然這是不太恰當的比喻，我是為了妳比較容易懂。
當然這又是一個非常大的問題，對於某些所謂小鼻子小眼睛的基督徒就不甚公平，她們一般只能禱告看看男朋友是不是變心了。好吧，事情或許真的不是我們想像的那樣，就從神究竟是誰說起。
有人說過妳這個人高貴又不貴嗎？這很矛盾耶，我看臺灣現在拼的是高貴的東西要回歸價格昂貴的本相，當然我們也不是說因為是基督徒就必須認同所有市場上高價的商品。
有不少知識份子認為我唯一擁有的就是知識高人一等，如果在知識上我輸人了豈不就輸到一無所有？那麼我們的神究竟是誰？他的獨生子被釘十字架？那麼他自己呢？
我實在不記得自己曾經感動過任何一個女人，但我記憶中又不只一個女人曾經在我面前流淚，所以我想她們可能是被氣哭了。不研究。聖父為何不自己下來？所以只有在祂認為人必須要看見祂才給人看見？
妳們都有很久不見男朋友的經驗嗎？沒有。好，其實不必，男人不是那麼重要。但被派駐海外的美軍在國內有家庭的比例很高，妻兒要見到父親並不容易。女人見不到自己的丈夫，還要他老闆許可才難得見一次，這妳能接受嗎？
我不是要說贊成海外撤軍，沒這個意思。我是說為何聖父不是聖子，聖子不是聖靈，聖靈不是聖父？而祂們皆是神？有沒有想過，基督教信仰有聖經和祈禱這兩個最重要也是必須要有的條件，難道上帝被聖經和祈禱決定？
但原來信徒受洗是教會奉聖父、聖子、聖靈的名施洗，讀經和禱告皆是在基督耶穌裏，也就是在三位一體神裏。原來門徒看見主耶穌是看見一人，但是當門徒相信不是相信會死的一個人，而是相信三位一體神，以及復活的基督。
禱告：
高過諸天的神，我是宇宙間渺小的一粒砂，你卻認識我是誰。
孩童時我仰望天際只見星空不見你，今日我雖不見星空卻見到你。
願我永遠不忘在天上與你相遇的那一日。
奉救主耶穌的名禱告，阿們。
但是那些真正堅守聖經純正信仰的聖徒，幾乎或每一個都不是這樣。我第一次拿到唐崇榮牧師最早期錄製的神學講座錄音帶，之前在臺灣聽都沒聽過這個人，甚至在美國華人教會有那一套東西的可能極稀少或有很多我不知道，在那一間教會特別有這錄音帶在流傳，但擁有一套完整版的傳道人可能只有一個，而我根本沒想過有這種事會發生，那一套神學講座錄音帶就到了我手上。
各位可以看見這世界的財富流轉到哪裏，那裏就有專為有錢人服務的商號聚集，而當財富轉到別處，那地又再次荒涼。我奉勸各位要為你們的牧師禱告，不要推他到世界的政治經濟軍事強權的那一邊，他獲得了世界的認可，卻傳不出福音，教會也跟著衰微，撒但的投資卻興旺。
臺灣的氣候不適合收藏錄音磁帶，唐崇榮牧師今日還在佈道，錄音帶放太久生出黴菌就應該丟掉，那不是行神蹟的聖物。不過，教會是怎麼開始的呢？是你訂做好一套西裝才開始的嗎？是你拿到博士學位才開始的嗎？當販賣奴隸的人口販子在巨大的商船裏計算金銀的當下，在暗不見天日的關押牲畜的貨艙裏，因為一個奴隸的祈禱開始一間教會的故事。
而今天美國的大學帶頭發動自由解放運動，高喊黑人的命也是命，但難道只有黑人的命才是命？當時你不在那裡，今天還有被壓迫的人，你還是不在那裡。主耶穌誕生那時沒有聲樂家在聖誕晚會上唱聖母頌，你們還是不在那裡。主耶穌復活升天了，唉，求神憐憫，我們還是不在那裡。
我今天一點不感覺必須要有大教堂大崇拜大詩班大管弦樂團大牧師大音響大螢幕才算是有教會有福音有聖靈有上帝。如果聖經對於我失去意義，那一切都是徒然擺設。但願有主與你同行，在你所行的路上保護你看顧你，賜你平安，與你同在。
我今天才算是對於教會有了一點初步的認識。