电影“奥本海默”引用了《薄伽梵歌》里的名句：“我即死神，世界的毁灭者。”

其实哪怕没看过《薄伽梵歌》，只要了解一点点古印度史诗《摩诃婆罗多》的故事情节，就能理解奥本海默在美国核爆广岛长崎后要引用这句话。但是偏偏这么明显的道理愣是被libshit曲解为“All wars are evil” “The dark side of human nature.” 开始咿咿呀呀念peace and love的圣母经。

评价为是读书读少了。

史诗里婆罗多两支后裔——俱卢族和般度族之间内战在即，般度一方的首领阿周那王子却陷入了道德困境。阿周那本性善良正直，他不忍对同族兄弟刀兵相向，更不忍看到战争造成血流成河，生灵涂炭。

战争即是暴力，暴力引发杀生，杀生则造下业力，业力即生报应，复仇引发新的仇恨，冤冤相报何时了？

这种矛盾的心境也是奥本海默目睹了美国向日本投放原子弹后造成的巨大伤亡后陷入的道德困境。

同样的，在史诗大战一触即发的时刻，阿周那受到道德与良心的谴责，产生了退出战斗的想法。

这时，为他驾驶战车的朋友奎师那（黑天）现出本相——至高天神毗湿奴的宇宙相，为他解释宇宙运行的规律和守护正道的法则。

奎师那教导阿周那关于“业瑜伽”（Karma Yoga）的概念，即通过无私地执行职责而不是追求个人结果来实现精神解放。他强调，即使是在战争中，只要行动是出于道义和责任，并且不执着于行动的结果，那么这些行动就不会带来负面的业力。

这种辩证看待战争/杀生就和教员的战争观一样：

“历史上的战争分为两类，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。

我们是拥护正义战争反对非正义战争的。一切反革命战争都是非正义的，一切革命战争都是正义的。”

— 毛泽东

般度族为黎民百姓的幸福而战，讨伐荒淫无道的俱卢族的统治。即便这是暴力，会引发千百万的牺牲，但是这是出于维护正义拯救天下苍生的高尚动机，那这种战争就是正义之战，是宇宙间惩恶扬善、邪不压正的永恒法则。

这是善业，而非恶业，不会受到因果报应，用佛法来说就是大慈悲。

正是参透了这一层，奥本海默才能从道德困境中走出来。当然，后面他反对核武器也是出于维护正法。

矛盾吗？

如果核武器是为了加速结束战争，打击日本军国主义，那是善业（虽然事实上美国是为了收日本这一条狗）。如果核武器是后来被美西方拿来威胁讹诈第三世界搞“核恐怖”，那就是恶业。

一切取决于使用者出于什么动机，是否是高尚的。

当年，钱三强毅然放弃法国优越的生活，决心回新中国研发原子弹。他的恩师，也是法国共产党员，居里夫人的女婿约里奥把最精确的核物理数据偷偷给他，向他预祝新中国拥有自己的核武器：

“只有新中国拥有核武器，才能维护第三世界被欺辱的人民的尊严，才能真正实现世界和平。”

显然，约里奥也是一个参透正法的人。

我即是死神，是不公正的世界秩序的毁灭者。

我亦是希望，是正义的世界新秩序的创造者。