櫛の模様の土器

櫛文土器[1] / comb-pattern pottery

新石器時代の代表的な土器として、全体的な形は楕円放物面と似ていて器の表面を櫛のように長くつながった模様の刻みで押したり、それから点・金・円などの幾何学模様を示したなどの特徴がある。 漢字語の名称である「楽文土器」の櫛文は、「櫛形模様」という意味だ。 櫛柄を入れた理由について呪術的な意味があるからだと主張したり、土器以前に使用したのが柳やジプラを編んで作った道具たちで、それを継承する意味で刻んだという主張もある。 まぁこのような芸術行為が発生した原因で狩猟採集時代には時間的な余裕が多かったためと見ている。 実際の農耕時代に行くと、櫛状の土器よりももう少し発展し、機能的な形だが柄のない民柄の土器が出てくる。

土器の用途はその大きさによってそれぞれ異なったと推測するが、現在の毒のように大型は食品保存用、中型は炊事用、小型は食器と食品準備過程にそれぞれ使用されたという。

現代の器とは異なり、下が平らではなく尖っていて、これをどのように使うのかと思うが、土地を掘って底部だけ埋め立てたり、アグンのような構造物で支えて使ったものと推測されている。

朝鮮半島の櫛模様の土器に似た形態の土器は、フィンランド、スウェーデン南部、北部ドイツ、西北ロシアのカレリア地方でオカ川・ボルガ川上流地方にまたがる北欧一帯、ウラル山脈を越えてオブ川・イニセイ川流域一帯、バイカル湖地域、モンゴル地方、沿海州一帯にわたって広く分布している。 これらの地域の土器も櫛のような模様の刻み目の先に押して刻み、それからできた線で土器の表側を飾っており、土器の奇形面でも共通する点が多い。 そのため、昔は漸進的な過程を経てヨーロッパから朝鮮半島まで櫛状の土器が伝播されたという、いわゆるカンケラミック説が主流を成していたが、最近は江原道陽陽から出土した櫛状の土器以前の烏山里式土器などを利用して自ら発生説を主張する学者彼らも増え、カンケラミック説は主流仮説で単にいくつかの起源説の一つになった。

朝鮮半島で発見された櫛模様の土器が出土した遺跡の数は135個に達する。 これらは朝鮮半島全域に均等に分布しているのではなく、主に海岸、川、そして図書地方で発見される。 教科書にも単純に櫛柄土器という名前だけで出てくるおかげで考古学を専攻しない以上知らずに移りやすいが、櫛柄土器も様々な様式に分かれる。 地域別に分けたときは大きく青川江北に中国の東北地方と接している西北地域、ロシアの沿海州と接する東北地域、大東江・漢江流域を含む中西部地域、江原道永東を中心とする中東部地域そして南部地域に分けることができ、各地域群の間には明確な地域差がある。 清川江以南では新石器中期以後、床が尖った尖底櫛柄の土器が使われたのに対し、[2] 清川江北の東北および西北地域では、新石器時代が終わるまでも床が平らな平底土器が維持される。

朝鮮半島新石器時代文化の主流をなす櫛柄土器の性格や変遷過程は、朝鮮半島新石器時代の文化内容や編年設定究明に大きな比重を占めている。

朝鮮半島に繁栄していた櫛柄土器も西暦前1世紀前後には農耕を背景に展開された青銅器時代の無文土器文化の融性で、ほとんどは無文土器に吸収、同化されてしまった。 一部の図書地方のような場所では、その文化の伝統をより長く続けてから徐々に衰退してしまったと考えられる。

この時点でどの言語が使用されたかについての議論が行われます。 アルタイ制御説の主な支持者である言語学者マルティナー・ロベイツ（Martine Robbeets）は、西暦前3500年頃に遼寧省の朝農家が南下しながら韓国語族を持ってきたと主張する。 ロビッツの主張によると、西暦前1300年頃に遼寧省と山東省地方から移ってきた米農夫たちが朝鮮半島に定着し、民柄の土器と日本語族を持ってきたが、西暦前800年頃に先着韓国系勢力に押されて日本に移った。[3]

一方、ジョン・ホイットマンやアレクサンダー・ボビンなどは、民柄の土器文化で半島日本語が通用されたという点には同意するが、韓国語族話者は、非波形同剣と細型同剣に代表される北方勢力だと主張する。 彼らは西暦前300年頃を起点に[4]韓国語族勢力が韓国に定住したと見ている。 この学説によると、櫛模様土器文化の言語は、その正体が分からない未分類語になる。 ただし、楽文時代の遺骨分析結果をもとに、古代日本の縄文人、アイヌ人などとの関連性が提起されるという。

しかし、ソウル大学考古学者キム・チャンソクは両方の主張に懐疑的だ。[5] キム・チャンソクは、櫛柄土器文化が西暦前8200年頃にすでに形成されており、西暦前3500年に組が導入されたにもかかわらず考古学的に大きな社会変化が証明されないことを指摘した。 言い換えれば、ロベーツの主張どおり、組の導入を起点に、まったく新しい言語集団が定着したと見るのは大変だということ。 一方、ホイットマンの主張も考古学的根拠が不足していると指摘しているが、この時期、韓国での世形洞剣は支配層の分娩で少なくなく発見されるが、その分墓数に比べて「細形洞剣集団」から「粘土大土器文化集団」と呼ばれるほど生活遺跡はほとんどないか存在しないため[6]この時現れたセヒョンドンゴムを必ず「セヒョンドンガム集団」が大規模に朝鮮半島に移住した結果としてのみ解釈する理由がなく、たとえ移住民の影響であってもその規模は先住民を圧倒するほど大きくなかったと見られるためだ。 この時、支配層だけが韓国語族話者に置き換えられたと解釈することもできるが、裕福な上流層だけが高朝鮮の同剣製作者を雇用したものかもしれず、どちらを証明する証拠が不足しているということだ。[7][8]

詳細はキム・チャンソクの論文を参照。 #

ほぼ円形に近い櫛柄土器を展示している博物館は次の通り。

ソウルアムサドン遺跡中5号集跡から出土した完成度の高い櫛模様土器のクロス櫛模様

クロスハットタグハッシュタグパターンは、旧​​石器以前から世界中でよく使われているシンボルです。[11] The oldest drawing ever found is a stone 'hashtag' By Katie Pavid First published 12 September 2018 https://www.nhm.ac.uk/discover/news/2018/september/the-oldest-drawing-ever-found-is-a-stone-hashtag.html]

特有の柄のほか、底部が尖ったものでも有名で、作屋や過度のポショップ、成形で顎が過度に尖ったものを櫛歯模様の土器に例えることもある。

数学では、笑い声で、フリングルスが双曲放物面と結びついたように楕円放物面がこの櫛の模様の土器としばしば編み込まれる。

江東区地域通貨のモデルでもある。 名前で櫛のカードカードだから泣いてください。

学校で試験問題の大半を間違えてシャワーが下がったのをこの土器の模様に櫛で櫛歯模様試験紙と呼ぶ犬ドリップがあるが、ネイバーウェブトゥーンの一つである入試名門私立ジャングル高校の120話にこのドリップが登場する[12]。

ルリウェブやディーシーをはじめとする一部のウェブサイトでは、「マンガルリーダー」別名マンガルテストの代名詞として使われている。 簡単に言えば、何の意味もない櫛柄土器の写真だけがぶら下がってきた投稿がベストに上がれば、その掲示板は壊れた掲示板ということ。 マンコミューの特徴のひとつがあまり栄養価もない文が親木質や、グリゼン不足などによってベストに上がる場合が多いが、その栄養価のない文を櫛の模様の土器に斜めに掲示物に櫛の模様の写真だけをぶら下げる上げた後、「これがベストに行けば、この掲示板は滅びたんだ」という意味で使われる。 一種の自助的なブラックユーモアと見ることができる。 #