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真的嗎？ 有些觀念，我們可能要做一些思考了。
否則，許多時候，
常常我們會變成信得不清不楚、信得支離破碎、信得矛盾連連而不自知。
一、 神蹟奇事，能不能見證神的道？
答：
可以。
這一點，大家大概都無庸置疑。
『門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道』
（可16：20）
『神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事神蹟，將他證明出來，
這是你們自己知道的。』（徒2：22）
『主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道』（徒14：3）
『這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。
神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，
同他們作見證。』（來2：3-4）
二、 沒有神蹟奇事，能不能見證主的道？
答：
可以。
施洗約翰從母腹中就被聖靈充滿（路1：15），
而且一生從未行過任何一件神蹟奇事。
但是，施洗約翰卻是主耶穌很重要的見證人。
他雖沒行神蹟奇事，但很多人聽了他的道，就信了，悔改受洗。
『他們說：約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的』
（約10：41）
『那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裏，
承認他們的罪，在約但河裏受他的洗。』（太3：5-6）
三、 有神蹟奇事，人比較會信主？
答：
是的。
『耶穌就對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」（約4：48）
『有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名』（約2：23）
四、 有神蹟奇事，人一定會信主？
答：
錯。
『他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他』（約12：37）
五、 沒有神蹟奇事，人就不會信主？
答：
錯。
請參考第二題關於施洗約翰的說明。
另外，使徒們不是每次都有神蹟奇事，但一樣有很多人信主。
使徒時代之後的教會，神蹟奇事變少，但依然很多人信主。
因為，福音（道）（道理）本身就是大能，而不是神蹟奇事才有大能。
『這福音本是神的大能，要救一切相信的』（羅1：16）
『惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道』（彼前1：25）
『十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能』
（林前1：18）
六、 神蹟奇事出現，表示一定是上帝來的？
答：
錯！而且是大錯特錯！
看到任何神蹟奇事，不進行察驗，就輕易以為是上帝來的，這是嚴重的失職。
現今有多少教會，在這部分有盡到神所交付的責任？
『一切的靈，不可都信，總要察驗那些靈是否出於上帝，
因為有許多假先知已經來到世上』（約一4：1）
別忘了，神蹟奇事，可以來自『上帝』、來自『魔鬼』、來自『人』。
上帝的部分不提；
人的部分，有很多人，本身有一些特異功能；
魔鬼部分，大家也能理解。
但我要特別提醒，聖經對末世之時出現的許多神蹟奇事現象，
有很嚴重的警告與提醒，並且要求信徒不能不留意。
『因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，
倘若能行，連選民也就迷惑了』（太24：24）
請注意這句經文。
不是小神蹟、小奇事，是大神蹟、大奇事。
是『大』，這才可怕。
接下來的提醒更恐怖：連『選民』也被迷惑。
也就是說，得救的基督徒（不是沒得救的），
因為看到大的神蹟奇事，所以被迷惑了。
親愛的弟兄姊妹們，您是不是也是那些被迷惑的選民其中之一？您想過嗎？
『這不法的人來，是照撒但的運動，
行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，、、、
因他們不領受愛真理的心，使他們得救。
故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊。』（帖後2：9-11）
有些人，看到神蹟奇事，以為那就是上帝來的。但事實上那是來自魔鬼的。
因為這些人不愛真理（道），結果，他們就信從這些虛謊的神蹟奇事與假道，
而非信從真道。
『因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，
就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。』
（提後4：3-4）
越到末世，純正的道理大家不喜歡聽，大家耳朵發癢，
喜歡隨從自己的情慾（自己的喜好、世俗的觀念），增添許多的假師傅，
因為這些人會講大家喜歡聽的假道。
而且，請留意，不是沒聽到真道，也不是沒有真道，
而是聽到真道之後，大家故意把耳朵掩起來，寧可去聽假道。
親愛的弟兄姊妹們，什麼是『真道』？
合乎整本聖經的道，就是真道。
什麼是『假道』？
不合全本聖經、斷章取義、迎合人意而非迎合神意的，就是假道。
您是不是那種厭煩純正道理，掩耳不聽真道，
只聽迎合自己內心、自己喜歡的道的人？
若是，請認罪悔改，因為，聖靈已經在警告您了。
七、『信的人必有神蹟奇事隨著他們』（可16：17-20），這句經文該如何解釋？
答：
由於說明較長，請參閱 ：
用『信的人必有神蹟隨著他們』（馬可16：17-18）作為理論依據時，請小心
八、 我們如何分辨神蹟奇事是不是來自上帝？
答：
我們分辨的依據，很簡單，就是…………聖經。
用『全本』聖經來檢驗。
1. 合聖經的神蹟奇事，我接受。
2. 不合聖經的神蹟奇事，我不接受。
3. 只有一些合聖經，其他不合聖經的神蹟奇事，我一樣不接受。
因為這表示此神蹟不合全部聖經，而是斷章取義解經。
4. 越過聖經的神蹟奇事，我會非常保留。
我未必會說那一定不是上帝來的，但也絕不輕言說那是上帝來的。
而由於聖經明言在末世時，魔鬼來的神蹟奇事會很多，
而且連基督徒（選民）都會被迷惑，
所以我們在這時代遇到神蹟奇事，豈能不謹慎小心分辨？
『因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，
倘若能行，連選民也就迷惑了』（太24：24）
『這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，
和一切虛假的奇事，』（帖後2：9）
請留意，我不是否定神蹟奇事，絕對不是！
但千萬不能掉以輕心，隨便就以為是上帝來的。
萬一那是魔鬼來的，或是人為的，輕率相信那就慘了。
醫師看到腫瘤，不能隨便就『說是』癌症，那會要人命的，
務必謹慎小心檢驗確認才行。
SARS流行時，醫師遇到發燒，不能輕易就『說那不是』SARS。
否則一旦傳染起來，會屍橫遍野，
一樣是要謹慎小心確認才行。
面對身體的疾病，我們是如此重視，
為何面對靈魂的問題，我們那麼輕率？
不怕靈魂走錯路，下到死地去？
九、 神蹟奇事的主權，是在誰那邊？
答：
是在上帝那邊！
這是很重要的觀念！如果搞錯了，會很嚴重，變成褻瀆上帝。
我們可以禱告、可以求，
但是，會不會出現神蹟奇事，是由『上帝』在決定的，不是『人』在決定的。
我們求，但是，
是上帝決定神蹟『會不會』出現、
在『何時』出現、
在『何地』出現、
在『何人』身上出現。
因此，每次的特會『都會出現』神蹟奇事，這是很奇怪的事。
（某些講員的特會，每次都一定會有神蹟，而且還以此為號召）
這表示上帝施行神蹟奇事的『時間』、『地點』，已經被『人』限制住了。
因此，每次特會都會出現『相同』的神蹟奇事，也是很奇怪的事。
（每次都會有金粉、每次都會有長短腳醫好、、）
這表示上帝施行神蹟的『種類』與『內容』，也已經被『人』限制住了。
沒錯，聖經確實有說某些肢體特別有恩賜，像醫病就是。
但是，聖經有說『每次』特會都會有？『每次』內容都會一樣？
大家不覺得這已經有點像魔術表演、綜藝節目了嗎？
特定的時間，特定的地點，特定的內容。
表面上尊崇上帝，其實只是把被限制在神燈中的上帝叫出來而已。
真正的決定者是『阿拉丁』（講員），是他在決定時間、地點、內容。
任何假借『信心』之名，行號令上帝之實、或是把上帝當成神燈精靈的行為，
都要小心，因為可能已經是在嚴重褻瀆上帝了。
十、既然有神蹟奇事比較容易信主，那多行神蹟奇事來引人信主，有何不可？
答：
這部分，必須對聖經整體觀念有比較完整的認識，才有辦法進行討論。
之前我們花那麼多時間一一說明，
就是要讓大家一步一步思考清楚這些相關問題。
請注意，信仰不會讓我們越信越笨，越信越愚蠢，
而是讓我們越信越有智慧。
因為，
聖靈是真理的靈，聖靈是智慧的靈。
聖靈不是矛盾百出、不合真理的靈，聖靈不是愚蠢的靈。
『我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工』
（出31：3）
『敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨』（箴1：7）
我們不要當個沒智慧、或是藐視智慧的人。
因此，我將合聖經的觀念簡單整理出來：
1. 有沒有神蹟奇事，都能見證主的道。
2. 不一定要有神蹟奇事才能讓人信主。
有，也可以使人信主；沒，也可以使人信主。
3. 沒被揀選的人，即使有再多的神蹟奇事，他也不會信主。
4. 行神蹟奇事的主權，是在上帝手中。
是上帝在決定會不會有神蹟、何時有、何地有、有哪種。
5. 神蹟奇事，不一定是來自上帝。
6. 末世之時，魔鬼也會使用大量神蹟奇事，甚至連基督徒也可以被迷惑。
7. 面對神蹟奇事，必須小心檢驗。這是聖經的命令。
8. 末世之時，會有許多迎合人性、迎合人心、迎合人的情慾的道理，
會在教會中出現。
基督徒必須堅守純正的道理，不能隨風搖動。
因此，我們不需拒絕神蹟奇事，我們也深信有神蹟奇事，
但是，我們絕不輕易相信神蹟奇事，也不倚賴神蹟奇事。
任何人如果以為傳福音一定要走神蹟奇事路線，
才具有吸引力，才能使人歸主，
這是錯誤的觀念。
由於聖經明明警告末世時，魔鬼來的神蹟奇事會變多，
所以我們若要走神蹟路線，便更需謹慎小心，
必須不斷檢驗神蹟是不是來自上帝。
很不幸的，很多走神蹟奇事路線的弟兄姊妹，
常常不是照正意來解經，檢驗的能力也非常弱。
這樣是很危險的。
就像小孩玩火、兒童玩真槍、沒念醫學院就在開刀治病人，
都是嚴重危險的情形。
因為，由於基本辨識能力不足，無法知道分寸與界線，
已經入了迷惑或危險還不自知。
原諒我這麼說，目前一大堆以神蹟奇事來做號召的，有多少經得起聖經檢驗？
教會中天降金粉，許多人趨之若鶩。
那教會中天降可樂瓶呢？（電影有演）
天主教聖母雕像流下血淚呢？（報紙有登）
這麼容易就相信神蹟是來自上帝，我們有盡到聖經要求的責任嗎？
『一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是』（約壹4：1）
這是對『全部』基督徒的命令。不是只針對牧師的命令。
我們，遵守了嗎？
上帝命令我們不可都信，我們卻輕易就信。
我們是盡責的僕人？是真心追求真理的信徒？
『求你用真理使他們成聖；你的道就是真理』（約17：17）
上帝要用真理讓我們成聖。我們呢？願意讓上帝用真理來讓我們成聖嗎？
真理是什麼？『上帝的道』就是真理。
上帝的道，就是『聖經』。聖經就是上帝的話。
我們願意尊重全本聖經，照正意來解經，而不是照私意與個人喜好來解經嗎？
我親愛的弟兄姊妹們，這是末世，我們都在等候主的來臨。
面對社會風氣的敗壞，面對政治的紛擾，面對經濟上的沈淪，
我們倚靠甚麼來面對這些？
我們倚賴甚麼在這樣的世界安身立命？
『這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存』
（約壹2：17）
『耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠』（詩119：89）
我親愛的肢體們，願這兩句經文，成為我們永遠的禱詞。
願上帝的恩惠與慈愛，與大家同在，直到世界的末了。
阿們。
小小羊
那時耶和華說要消滅的就不可以存留，但為了試驗以色列人叫他們知道是誰率領他們爭戰得勝，往後的神蹟就沒有那麼乾脆，但這也是以色列人自找的。有人就說我把所有的偶像都滅盡了，所以每求必有神蹟，但這豈是看誰悔改的最徹底？比較正確的說法應當是以色列人終於明白自己是永遠不能再作為神的選民而存在，從此是由神獨自決定要憐憫恩待誰，乃至於整個先知王國也玩不下去了，必須另立新約。
這在時間上只有向前進行的時間觀才說得通，否則過去歷代的以色列眾支派都要比照辦理，新舊兩約並存豈不都要失去效用？在耶利哥城附近的路上有一個瞎子坐著討飯，他呼叫耶穌說大衛的子孫啊，意思是他大約知道上帝的醫治會臨到，而這同時也是正當上帝的國度降臨。主耶穌有權柄行神蹟這毫無疑問，跟在旁邊的門徒知道的並不多，但那瞎子似乎曾經聽見了甚麼。
神的旨意不會有不夠保險的，任何為了求取最安全的選項而敬拜偶像假神的行為本身已經偏離了神的旨意，也不再能夠評斷是不是有安全的保險。今天在文化與政治上有所謂的民族國家，甚至有人倡議全球化的國度，但沒有一個型態可以逾越上帝的主權，就拿全球互聯網絡來說，人類可以為了獲得財富而建設網路，上帝也可以因為憐憫某人而讓他透過網路聽見福音，因為真理而得到自由釋放。
神的聖靈在人間最大的工作是完成祂來到世上的使命，在神性的地位上祂是神並不會比較小，在工作的任務上乃是聖父與聖子所差遣，因為祂有獨立分別的位格，並非聖父或聖子稱謂所代表的位格之部份，當我們在看聖靈的工作是可以從聖父與聖子的立場往外看聖靈與神蹟的關係，而神蹟其實是更相關於基督耶穌的工作。
新約聖經記載主耶穌最先行神蹟仍是在祂復活升天五旬節聖靈澆灌下來之前，這個時間次序是有意義的，表示聖靈啟示人之目的不是往後將有更多更大的神蹟，而是基督耶穌更多更大的工作，以及對基督與上帝國度更深的認識，這一點也被主耶穌親口證實。在這個架構下教會可以安排主日學課程研討聖靈論相關的教義，但那舉辦更多的神蹟醫治特會反而更多混亂聖經的正解。
沒有神蹟我為甚麼要信？反過來問有神蹟就是可信的嗎？沒有加珍珠的奶茶我為甚麼要買來喝？有加珍珠的奶茶就是好喝的嗎？起初人們喝的茶既無珍珠又無牛奶不是嗎？信的人為何能信？神蹟是隨著誰而來？當我們越來越不相信基督耶穌受苦背負十字架進而受難於我們的得救是必要的，求神蹟的禱告得到應驗就越來越無關於上帝的赦罪與拯救，就好像有一天吞下一顆「珍奶藥丸」產生的幻覺就等同於消費了一大杯珍珠奶茶。
當有人說我們本來都有神蹟的，但那真是神蹟嗎？就好像有人說我們本來至少還有「自由主義」，還有「民主人權」，但那是真自由嗎？那又是誰的人權？上帝國度的事工在兵荒馬亂之際還是照樣進行，這是我們向來知道的，從來不是等到高樓蓋好了，人群湧進了，又找來幾個歐美名校博士點綴裝飾，好像這才有教會，這才有神學。這世界的成功法則已經被人看破了手腳，舊的架構被挑戰，新的架構幫助另一群人獲取權力，上帝的智慧與能力卻是直指人心。
你，罪的工價是死，地獄之火不遠了，坐在右邊第五排穿黑色外套的男生，我不知道你為何如此疲倦，你有一百零一個理由可以拒絕上帝，但是你只有一位救主，祂為你被釘上十字架，祂的審判是公義的是當敬畏的，祂賜給你的是這世界不能給你的，祂的平安是在上帝的懷抱中永遠的安息。
臺灣原來有甚麼？現在有甚麼？為甚麼？澳洲和紐西蘭原來有甚麼？現在有甚麼？為甚麼？想想看一個人活著如果只是為了有甚麼，那真的到最後就甚麼都沒有。所以神學不是在唱高調，包括一個人如何看待所擁有的物質，也是認識神的一部份。
有電腦網路要做甚麼用？聊天交友？遊戲賭博？看沒有穿衣服的女人？這是可能成功的，但是遇見的都是有同樣想法的人，對方不是等著被你剝削，而是在那裡等著剝削你騙你的金錢、時間、和身體。所以有經典的竹科女博士被中情局長騙的笑話，當然我要事先聲明我個人從未接觸過美國的國安情報單位，雖然我也會期待遇見一位留著烏黑亮麗秀髮的美女音樂家，但是這樣禱告的結果是不是也有可能得到一個80歲的吹笛子老婆婆？可見不是所有的小紅帽都跟上帝國度有關係。
這寡婦原先認為以利亞帶來衰運，耶和華必不忘記報應有罪之人，早知道就不要做餅給他吃了。以利亞發現神在管控他身處的時代，這才是他信心的緣由，否則像他那樣膽小的人怎敢在人在神的面前表演神蹟醫病？
中國人關於在世上生存的智慧有不少的，很簡單的辨識原則，華人教會有注重聖經的傳統，但是當神功護體的聖經盾牌不管用了，華人還有另一套江湖招數確保自己永垂不朽。上帝的政策為何？教會又使出如何的對策？
上帝顯然不是只報應罪人，那樣乾脆一次消滅全部就算了不是嗎？我們不必以為承認自己有罪是不公平的，上帝可以使用各樣的環境試煉一個人，好像從建築工地挖掘出的古代陶罐，要製造出實用的器皿也不容易了，還要更精美成為藝術品那是更難的。
以利亞有個優點就是不因為眼前異常艱難的環境而在耶和華神交付命令時刻陰奉陽違，他的信心其實是出於他認定耶和華獨一真神的信念，他肯定對於神是有某種程度的認識。那寡婦的兒子經歷到神的救恩，他的母親一定要思想為何這一次的結局是平安喜樂，而非呼天搶地？
列王紀上 17:24 婦人對以利亞說：現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。
這婦人真是個狠角色啊！不是只會呼巴掌之流。現在我知道女人是不好惹的。You are a man of God, and that the word of the LORD in your mouth is truth. 在以利亞的時代還有人認得上帝的救恩，到今天成為聖經當中非常重要的一個見證的篇章，這些聖經人物貫穿的故事實在是發人深省。
主耶和華的靈在以利亞的身上，首先這是神照著祂的旨意賜下的，因此先知往哪裡去並不太需要再多做考量，倒不是因為人不會聽錯，而是當時神的命令是相對明確的，神對假先知及其黨徒之處置也是明確的。
那麼今日基督徒為何也可作先知呢？豈不是因為上帝救恩的啟示已經完全了嗎？這樣你看聖父、聖子、聖靈三位一體神以及新約使徒及舊約先知的傳統合而為一，建構了基督教神學無誤的根基，我們知道今日教會所根據的神之啟示必須是聖經，而且是全本聖經。
一個人的力量有限，那麼十三億八千萬加上三億二千萬的人口力量有多大？作用在一個人身上有多大？足夠殺死這個人。所以崇拜供奉人類集體力量者是不是在事奉死神？或許我們從今以後面對的仇敵就是死的權勢，而那迷信國族政治權力者卻沒有意識到自己正在和魔鬼進行交易。你認為要下地獄的人會出錢支持福音宣教工作嗎？我認為不會。
外太空卻是黑暗與靜謐，除非你聽得見一百三十七億年前發出的宇宙微波背景輻射（CMBR， Cosmic Microwave Background Radiation）。
2020年願神的恩惠平安常與我們同在。