ブルアカに縁深いゆかいな文化人たち

一部はキュラレ由来であるためブルアカよりisakusanとの縁が深い
でもブルーアーカイブ前提の記述が多すぎて修正の見通しが立たないし、攻撃性が強すぎる記述も散らばっていた

一定程度ブルアカに関連しつつ、文化人枠で紹介する方が相対的に妥当そう……な面子を並べる予定のページ　既によく分からない空間と化しているが気にしてはいけない

万能

レオナルド・ダ・ヴィンチ

出オチカテゴリー

ルネサンス

伝統的にはおもしろ文化人が多数所属する時代だが、現行のブルアカにおいては空白地帯気味

1. ベアトリーチェというかダンテはイタリア・ルネサンスの第一陣
2. 日本版ガチャバナーでイタリア・ルネサンスから推定デカメロンが引用された
   
   なんとも散発的　まとめて出てくるとすればトリニティ関連だが、宗教的な位置付けの評価が若干ややこしい時期ではある
   • 2024年を占うPV5ではヴェネツィアネタっぽい空間が描かれているため、その辺で何か出てくるかもしれない
     • あるいはワイルドハント芸術学園が(初期解析立ち絵ベースのハロウィン説ではなく)直球でルネサンスおもしろ空間ベースなのかもしれない

モナ・リザ

　
キュラレにダ・ヴィンチ製のマスターピースとして「リザ」が参戦していたらしい(アーカイブからの拾い画)
https://page.onstove.com/qurareforever/kr/view/931808
↑を描いた人(Repi)　Twitterアカウント消滅済み？
https://www.pixiv.net/users/1204169
https://m.blog.naver.com/repi987
どうも盗作疑惑(現在では濡れ衣と見なされている)に巻き込まれてアカウント閉じたらしい

ダ・ヴィンチ本人も登場人物として記載されている　ただしNPCだったらしく画像がまったく出てこない、見つけたら追加する

それはそれとしてキュラレ最後の一枚絵／テキストはレオ(ダ・ヴィンチ)からリザ(モナ・リザ)に向けての台詞だったようだ
https://twitter.com/isakusan1/status/1484543921871294468/
↑キュラレ最後の一枚絵を描いた人
https://twitter.com/whoisshewh/status/830039269150425089
ハルナの人だった

ゲーテ

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ　大抵ゲーテとだけ呼ばれる

ダヴィンチに横並びで並べて戦争にならない数少ない枠の一人　やった事が多すぎて一言に纏められない部類の人

• このWikiの中では『若きウェルテルの悩み』が『吾輩は猫である』越しに言及されている　これ一作でも相当広範囲に影響を与えた業績だがゲーテ全体としては完全にオマケ

• 日本的には翻訳者を大勢憤死させてきた人名の一つでもある
  • 俺の耳にはグータと聞こえる　少なくともゲーテではねえだろこれ
  • 韓国は괴테gwete(グェテ)表記で音写している　괴は字として漢字語「怪kwe」などと同一だが、外国人名＝外来語表記であるため発音ルール上濁る

ブルアカ的には

チナツ(通常)メモロビ

『ファウスト』

そういやコレもだわ
※ヒフミさんからの参照は生ゲーテではなく間にもう少し挟むパロディと目されている

数学

デカルト

ルネ・デカルト　このデカルト

これの発明・普及はデカルトのおっさんの功績

これ

本来ならここ一点でも歴史に名が残る偉業

科学

デカルト

ルネ・デカルト　そのデカルト

「慣性の法則」の言い出しっぺ(※後に証明したのはニュートン)
近代的な「エーテル論」の言い出しっぺでもあるがこちらの仮説はハズレだった

• ハズレだったが、ついでに書いている虹の発生原理についての科学的仮説は見事に大アタリ
  • 「虹」はアブラハムの宗教的が説く神話上神からの特別なメッセージ(もう二度と洪水で人類皆殺しにしたりしないよ)を意味する最重要奇跡シンボルであるため、坊主(ぼうず)の本丸の一つを科学でバッサリ斬り殺し(てしまっ)たデカルトの仕事はそれなりに大きい
    • 俺はこの仕事について(ワンクッション挟んで天地創造を切り捨てる『方法序説』中の記述も込みで)坊主(ぼうず)に弾圧される寸前まで攻めたデカルトのおっさん⇨聖書の積極的ダイレクトアタックだったと考えているが、真相はもう誰にも分からない

哲学

デカルト

ルネ・デカルト　あのデカルト

我思う、ゆえに我あり(コギト・エルゴ・スム)だけ有名だが格好良いから抜群に知名度が高いだけで別に重要フレーズではない、デカルトのおっさんの本題はまったくそこではない

少なくとも本人の言として"神"を論理的に信じていたが、現代人の目で見ると返す刀でいわゆる聖書の神(YHWH)を理詰め否定＆主要教義ごとぶち殺している
なかなかややこしい立場(理神論)
哲学者としてのデカルトについてはそのうち大人の責任コーナーで個別に触れる予定

どのデカルト

↑で三連打されているデカルトは同一人物
数学と分類してもいいし自然科学と分類してもいいし哲学と分類してもいい*1おっさん
好きに呼んでいいなら俺は神(YHWH)殺しのデカルトと呼びたいがそう呼ぶと確実に異論が出る

YHWH殺し

おっさん自身はガリレオ・ガリレイがカトリックに弾圧されたニュースに慄きながら可能な限り婉曲的に書いているが、要するに創世記で光あれな天地創造を理詰めで否定している

とりあえず
→「科学者」デカルトと仮説によるアプローチ?

ブルアカ的には

デカルト(NPC)

他に名の知られたデカルトさんは誰もいないので、作中NPCデカルトDescartesもルネ・デカルト由来と考えられる
しかしあやつはヒッピースタイルであり特に理神論を説いている気配もない、立場は似ても似つかない

• 「忘れられた神々の中にデカルトは含まれていない＝忘れられた神々はデカルト的属性(近代以降の自然科学全般)と異なった領域に由来する」という暗黙的メッセージは読み取れるかもしれない
  • この場合はミレニアムサイエンススクールの土台たる先端科学だけが「神秘」扱いになっている理由についても

    Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic.
    十分に発達した科学技術は、魔法と見分けがつかない。

    によって説明され得ることになる
    量子力学にせよコンピューターの内部構造にせよ、今日の先端科学は肉眼的な直感の世界を超えた領域まで前線を押し込んでいる

ニーチェ

下手な事を書くと総スカン食らいそうなので中身は当面空けておく
用語のみいくつか引用
英語版Wikipediaには一定程度細かな話も転がっている

神は死んだ

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E3%81%AF%E6%AD%BB%E3%82%93%E3%81%A0

じゃあ神を殺したのって誰よ

しごく当然の疑問だが、ニーチェの畑に立った上であえて一人代表選手を挙げるならデカルトと答えることになっている
ここでの「神」はいわゆる聖書の神(YHWH)を指している
いずれ専用ページで触れる予定

• ただしニーチェ自身は哲学者としてのデカルトの考え方に「も」批判的
  評価されるのは科学者としてのデカルト(および啓蒙思想家)

畜群

ニーチェは人類の大半を心の底から「ムラ社会にて飼われる脳無しの家畜奴隷の群れ」と見なしていたため、当然西洋における長年の旗振り役であったキリスト教など俺の比でないレベルで死ぬほど大嫌いだった

• この説明は俺が比較的人類に好意的な立場から要約している旨踏まえておいてほしい　ニーチェ本人はもっとドギツい罵倒をしている
  間違っても俺の言葉ではない　俺も好き嫌いは山ほどあるがそこまで人類嫌いではない

超人

↑の対義語
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%85%E4%BA%BA
カヤ語録ではなくニーチェ用語　カヤの台詞もここが参照元

永劫回帰

キヴォトス的にはこれも怪しいかもしれない
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B8%E5%8A%AB%E5%9B%9E%E5%B8%B0
↓とも関連する話

ブルアカ的には

モモフレンズの一角Mr.ニコライが作中モモフレンズ設定として『善悪の彼方』を最近著した(体でキヴォトス内にてリアルに出版された)ことになっている
→『善悪の彼岸』

• 韓国語原文ではニーチェ著作の訳題とブルアカ内のモモフレンズ著作がタイトル完全一致しているため、原語の意図として(二次元的サブカルチャーあるあるな)パロディ本の類ではない直接参照となる　ただし誤訳の類ではなく元ネタたる原題をどう訳すかの問題?なので、日本版でも直接参照の範囲内

怪物と闘う者は、その過程で自らが怪物と化さぬよう心せよ。おまえが長く深淵を覗くならば、深淵もまた等しくおまえを見返すのだ。

なぜかしばしば「長く」相当の語が抜けて引用される『善悪の彼岸』フレーズ
「哲学書のド真ん中にいきなり突っ込まれた自作格言コーナー*2が出典、しかも周囲の文は今日から見ると差別全開な文言並びまくり」な攻め過ぎオーバーランが原因で前後の格言はほぼ引用されない

• 今日新たに発言すれば一発でレッドカードが出るたぐいの女性嫌悪系フレーズなども多数含まれている　しかしニーチェは女性云々以前に人類の大半を蔑視していたため、今日的なコンプライアンス下においてもあまり問題視されない*3
  全方位にケンカ売ったら一周回って無敵じゃね？　なんだこの無敵のおっさん　そんなだから発狂するんだぞ*4
• 日常レベルでは「変な権威にケンカ売り続けるうちにうっかり自分が変な権威にならねえよう注意しろよ？」などと(ニーチェ自身含めて)戒める文言と解される
  深淵＝狂気と解釈した場合は本人が予言通りのエンディングを迎えた形になる

フランシス・ベーコン(画家ではない方)

知(知識)は力なりのおっさん(英国産)　有名人なのでこのWikiとしては特に語ることもない

ブルアカ的には

モミジNS(知識の力)が一応参照しているかもしれないし、名指しするほど積極的な参照ではないかもしれない(勢力としての地域も特に縁は無い)
フランシス(ゲマトリア)は画家の方

理論物理学

スティーヴン・ホーキング

Stephen William Hawking
ホーキング博士と呼んだ方が通りは良い

If you like, you can call the laws of science 'God', but it wouldn't be a personal God that you would meet and put questions to.
(あなたが科学の法則を「神」と呼びたいなら好きにすりゃいいでしょうが、そいつはあんたが会ったり問うたりできる人的な神じゃありませんぜ。)

シリアスな人生と戦いながら変な事もたくさん言った人物であるため、業績抜きに考えてもホーキング博士単品のおもしろエピソードがあれこれ存在する
Wikipedia記事に丸投げ

業績

多すぎる
「アインシュタインの後継者を一人挙げろと言われた場合の代表選手筆頭」が最大公約数的解説であることになっている

ブルアカ的には

ヒマリ

ヒマリ

→意地でもミレニアムサイエンススクールにキリスト教要素を見出そうとする層ページの注意喚起も参照

医療

ウィルバー・スコヴィル

19c後半～20c後半の北米を生きた薬剤師
ローカルな分野の人材だがブルアカユーザーは名前を聞いただけで功績を理解する

記号学

ソシュール

フェルディナン・ド・ソシュール

本人の人生や大雑把な記号学の話についてはこのページ内のマグリット項やボルヘス項、30秒で分かる崇高{神秘／恐怖}ページなど記述の在り処が野放図に分散している　記号学の話を始めると記号学のページになってしまうため、不真面目極まりない項目になる
ここはゆかいな文化人ページであるため許してほしい

「ソシュール」

近代の人文系学問が現代に至る過程において間違いなく大きな貢献を果たしている　殿堂入りされるべき名前の一つには違いない
しかし裏を返せば安直に飾っておくだけでなんか教養ありげな雰囲気になる人名の筆頭格でもあり、[続く文はみんなで想像してみよう]
しかしそんな事を言い始めるとこのページの存在が揺らぐ　目を瞑れ

記号学

ものの見方について直感的理解とまったく異なる視点を提供する　理系が量子力学なら文系は記号学、そんな感じのポジション
世界に対する認知を変える重要な概念には違いないが、浅く撫でただけでなんか世界を理解したような錯覚に陥ってしまう諸刃の剣でもある
看板代わりに並べられた個々の事例はどれも面白い／誰が書いても同じ説明になってしまう
かといって下手に深入りするとややこしい話だけが待ち受けている　地下二階から急に敵が強くなるダンジョンみたいな構えやめろ

シニフィエ / シニフィアン

オブジェクト	関係	専門用語としての名
🙀	↓に表される	シニフィエ
ネコ	↑を表す	シニフィアン

いい加減分かりやすい訳語決めればいいのにと誰もが思いつつ*5現代まで実現していない

個々のシニフィアンに必然性って無くね？

🙀をネコ/cat/その他諸言語における諸々の名称と呼ぶ必然性って別になくね？と記号学は大きく出ようとした

ブーバ/キキ効果

いやさすがに完全ランダムで音が決まったってことはなくね？と反論された

どちらがどちらが秘密ですが一方がブーバ君、もう一方がキキ君です
仲良くしてあげてね(製作時間30秒)

ブルアカ的には

vsペロロジラ前にゴルコンダが喋っていたアレやコレの引用元の一部

一部

ややこしい事に並行して記号論(日本語訳／もうちょい名前なんとかならなかったのか)なる北米勢由来の分野が興っており、両者は合流したのかしていないのか今でも微妙な状態にある
シンボルを問題にするゴルコンダ的にはそちら寄りに喋っている気もする

経済学

ベンサム

ジェレミー・ベンサム　生存期間は18世紀から19世紀

「功利主義の第一人者」と紹介するか「パノプティコンを考案＆どうにか実現しようと長年心血注いで結局失敗したバカ」と紹介するかでプロフィールが大きく変わる変態　ここではとりあえずまともな方面

功利主義(ベンサム)

幸福と不幸をパラメータ化して人類全体での最大化＝善とすれば万事解決じゃね？　神が人類に与え給うた権利*6とか頭お花畑か？正義なにそれよう分からんわ*7

頭お花畑か？

本人はnonsense upon stilts(竹馬に乗ったナンセンス)と煽り散らしていた　イギリス人のセンスはよう分からんがたしかに煽っている

功利主義(ミルによる修正)

いやおっさんそらアカンって、快楽にも不幸にも色々ピンキリあるやん　満足した豚と不満足なソクラテスは対等じゃなくね？

満足な豚より不満足なソクラテスの方がいい

It is better to be a human being dissatisfied than a pig satisfied; better to be Socrates dissatisfied than a fool satisfied. And if the fool, or the pig, are of a different opinion, it is because they only know their own side of the question.
(不満足な人間である方が満足した豚であるより良い／不満足なソクラテスである方が満足したバカであるより良い。もしもバカや豚に異論があるとすれば、そりゃ単に奴らが自分の側しか知らんだけだ。)

日本語は格言として輸入する際に若干の検閲を挟んでいる
原文はえっそこまで言う？みたいな勢いで豚が何を指すか容赦なく宣言している

功利主義

キャッチコピーは「最大多数の最大幸福」ベンサム発
ベンサム本人は一応本人なりのセーフティを構想していたらしいが、字面通り突き詰めるとトロッコ問題に行き着く事になっている

トロッコ問題

最大のキモは「レバーの前にいる誰か」が直接手を下す(または手を下さない)と決断せねばならないケースでのジレンマ＝本来は若干前提が異なる　しかし分かりやすいためかあまり気にされていない

シチュエーションが異なる

『オメラスから歩み去る人々』(原題:"The Ones Who Walk Away from Omelas")が功利主義の先に見えてくる問題点を完全再現した"現代が舞台のノンフィクション"である*8ため、サンデルなどはそちらを例に使っている

『オメラスから歩み去る人々』

アーシュラ・K・ル=グウィン作のユートピアを描いたフィクション　一行上にネタバレが転がっている気もするが気にしてはいけない

ル=グウィン

この人をまともに紹介したら間違いなく単独ページが必要になる
『ゲド戦記』(原題:"Earthsea")を宮崎駿のスタジオジブリに任せたら宮崎吾朗のしょうもない映画に変換され当然の権利として"Gedo Senki"にブチ切れた人
(これで0.1％くらい説明が終わった)

サンデル

これからの「正義」の話をしよう
ブームになったため日本でも祭り上げられたが、時間差で中身がガチガチの経済格差・既得権益批判であると気付かれてしまい無かったことにされた

パノプティコン

実はこっちの方がブルアカと縁が深い
「始まる前に炎上して白紙撤回されたグロ版VTuber企画」の幻に終わった所属組織名は"Panopticon Institution"(パノプティコン機関)だった

どう見ても壮大な裏設定が用意されていた字面だが、おそらくもう二度と世に出ることはない

グロ版VTuber企画

初手の自己紹介に説明無しでヘッセの『デミアン』をぶち込んでくる初級オタク置いてきぼりの台本が用意されていた
初手からそんなもんをぶち込み得るライター＝isakusanに類する人々
スタジオとして相当気合を入れていた可能性は高かった／何も始まらないうちに全てが終わった今となっては一切知るすべもない

ヘッセ

そうか、そうか、つまりきみはそんなやつなんだな
ナチスを批判して弾圧された亡命勢であり、見事に読んで気が滅入る話ばかり書いた
炎上白紙撤回されたVTuber企画話にぶら下げるより単独で項目を生やされているべき人だが当面棚上げ

『デミアン』

作中にてベアトリーチェが引用される
韓国では定番の教養扱いされておりかなり人気が高いらしい*9

パノプティコン(現実)(企画倒れ)

「常時監視される」のではなく、「監視されているかどうか囚人には分からない」のがベンサム的に最大のコンセプトだった
(囚人たちは監視の目を内面化する⇨実際の看守はいくらでもサボれるため監視の手間が浮く)
現代の刑務所的には監視カメラ付ければ実現する気がする／刑務所って監視カメラ付いてたりすんの？

ベンサム本人の話がほとんどなくね？　しかしこれにて閉幕
ベンサムの項目下に企画倒れのVTuberが転がっててそのまた子項目にヘッセが転がってるとかパノプティコンよりひでえや

文筆

ヴァージニア・ウルフ

どうにかしてこの方の人生を簡潔に表せないかと散々頭をひねってはみたが、属した世界がどこをどう切ってもシリアスすぎて駄目だった　ナザレのイエスをカルトの開祖と扱いデカルトすら平気でおっさん呼ばわりしている俺が「この方」と丁寧に呼んでいる時点でシリアス度合いを察してほしい

経歴については観念してWikipediaへのリンクのみ行っておく
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%83%8B%E3%82%A2%E3%83%BB%E3%82%A6%E3%83%AB%E3%83%95
例によって英語版がはるかに詳しい
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Virginia_Woolf

一応作家としての代表作はしっかり持っているし、当時の文壇に与えた技術上の影響も大きかった人
ギリギリゆかいな文化人トーンで語れるその辺にとりあえず話を絞って紹介しよう
このおばはん単独の発明ではないが代表的な功績に↓がある

• 登場人物の意識の流れを直接描く技法、その名も「意識の流れ」を広めた最初期の作家の一人

意識の流れ

これはそのまま専門用語となっている
台詞でも地の文でもない、内面の思考を転写する表現

なにそれ？

たとえば︰
「歩きながら書類を確認しようと思っていたのに、うっかり強風に書類を飛ばされてしまった」
女の子が以下のように描かれていたとする

いっけない、歩きながら書類を確認しよう～と思ったら……
強風に、大事な書類が吹き飛ばされちゃったわ。
駄目ね～、あたし。
何でも効率良くやるべきだし、
移動時間を有効活用しようと思ったのに、
このまま書類を失くしちゃったら、つくり直しになっちゃうし。
逆に、効率が良くないわ。

「直接声に出して」こんな喋り方をする人はまず現実にいないし*10、フィクションの世界にも通常は存在しない　つまりいわゆる台詞ではない
そしていわゆる地の文でもない　じゃあなんだこれ

上記のごとき文は伝統的な小説において分類不能だが、「現実の人間の頭の中に生じる意識(思考)の流れ」としてはまったく自然なフローと言える　ならば小説にて描けぬ道理もない
「現実そのままの意識を表現するために用いられる"技法"」と解釈することで、十分に真面目な文学作品において採用され得る内容となる
これが「意識の流れ」

• 仮にゲームテキストとしてフルボイスで台詞を喋っていたりしたら論外だが、まあそんなレアケースは想定しなくても大丈夫だろうガハハハ
• このおばはんの作ではないが、この表現技法の代表作としては『ユリシーズ』が知られる

「キャラクターの脳みその中身をそのまま垂れ流しているような"奇妙な"一人称視点で進行するネット小説」を読んだ経験があるなら、ああした表現技法が「意識の流れ」の現代における最後の(成れの果て的)実践例となる

• 20世紀当時は新しかったんだよああいうの
  • 純文学としては廃れたが、ヴァージニア・ウルフの項目内に書くのは憚られる類の俗っぽいジャンルに細々と生き残っている
    • 視点人物の意識が途中でおかしくなるたぐいのシナリオにおいてこの上なく最適な表現技法である、と後年の人々が気付いてしまった

完全一人称かそうでないかによって「内的独白」と用語分けしたりする場合もあるが、21世紀の今となっては割とどうでもいい

それはそれとして、現代では小説家というより最初期フェミニズムでの言及が一番多そうな気がする

お金と自分だけの部屋

A woman must have money and a room of her own if she is to write fiction.
もし女性が小説を書こうとするなら、お金と自分の部屋(自分ひとりの部屋)を持たねばならない。

(『A Room of One's Own』(1929))

けだし名言である

なにそれ？

男女教育機会均等や女性の経済的自立を説く「過激派(・・・)」としての立場がヴァージニア・ウルフその人だった

まあ2024年ともなれば飢える心配をせずに済む銭と予定を邪魔されない私的空間が欲しくない現代人など誰一人いないが、1929年当時の環境を考えれば言いたかった事は伝わろう

• ヴァージニア・ウルフの地元＝W.W.Iでダメージ受けてなお心では筆頭国気取っていた英国にあって、(男性と同等の)女性参政権が実現したのは1928年……とか当時はそういう世界だった
  • さも昔から男女平等実現してましたみたいな顔でイスラム圏非難している勢力が21世紀の西ヨーロッパだが、彼らが20世紀まで何をやってたか定期的に蒸し返すのは時に有益な思考となる
    ついでに殴っておくと2024年現在の地球においてはバチカン市国とかいう蛮族の集落だけが女性参政権を一切認めていない　というか参政権を認めていない、シャーマンを兼ねた坊主(ぼうず)の酋長が集落内の全てをトップダウンで決めており、なおかつ女性は坊主(ぼうず)の仲間に加われない事になっている　あいつらどの面下げてイスラム圏非難してるんだ？
• 「経済的に自立せにゃ始まらん」という論調について日本では与謝野晶子が10年ほど早く若干似たような話を唱えていた　しかし残念ながら議論が迷走した末にただのレスバと化したあげく混迷してどこにも着地しなかった(母性保護論争)
  • 念のため書いておくとこの与謝野晶子はあの与謝野晶子
• ここに後年「正論だがそれはそれとして有色人種差別はもっと凄惨なんじゃね？」と物言いが付き、事実上未解決のまま現代に至っている

本人没後数十年経ってからほぼ無関係の他人が書いた演劇作品(戯曲)だが、ネタ元としてヴァージニア・ウルフが引用される際はしばしば↓がセットになる　キュラレもその例に漏れなかった

ヴァージニア・ウルフなんか怖くない(Who's Afraid of Virginia Woolf?)

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Who%27s_Afraid_of_Virginia_Woolf%3F
タイトルは(表面的に説明するなら)苗字ウルフ(Woolf)とディズニーの『三匹の子ぶた』挿入歌「オオカミなんか怖くない(Who's Afraid of the Big Bad Wolf?)」を掛けたしょうもない冗談だが、著者は大真面目なテーマ・作品の中核を成すフレーズ
(オオカミなんか怖くないと歌う子ぶた→直視したくない現実や真実から必死に目を背ける人たち)
として象徴的に取り扱っていた(そのようなコメントを公式に残している)　さああなたはどうですか
気になる人はリンク先Wikipediaを機械翻訳にでも放り込んどいて
個別の作品批評を飛び出して「(現実の)ヴァージニア・ウルフを心の底では恐れる人々」というテーマでも様々に論じられているが、きりがないため省略

なんで俺はブルアカの誤訳情報まとめるWikiにヴァージニア・ウルフの解説書いてるんだ？　まあええわ
以上、ある程度茶化しつつ書ける業績ベースでのヴァージニア・ウルフ
本人の人生については悪いけどリンク先読んでね　ヴァージニア・ウルフなんか怖くないとは口が裂けても言えん怖いぞ確実に
たぶん「ヴァージニア・ウルフが怖い人」と「ヴァージニア・ウルフなんか怖くないと言い張る人」の二種類しかこの世にはいないと思う

キュラレでは

※中央に映っているのはハデス　→が黒の貴婦人＝ウルフ
「七つの外典」の正体の一角だった
当然黒い大きな犬を連れていたようだ
この二行のために何行書いたんだ俺

エミリー・ブロンテ

『嵐が丘』の著者
早々に死んでしまったため物理的には一発屋だが、その一発がとてつもなくデカかった
姉妹のシャーロット・ブロンテ(『ジェーン・エア』)も有名なのでフルネームで書く必要がある

『嵐が丘』(原作小説)

表面的に最大圧縮率のあらすじを作ると
「脳内お花畑なクソ女(キャサリン)に脳を破壊されて*11人格歪みきった元孤児のクソ男(ヒースクリフ)が関係者一同への復讐を繰り返し、しかし子世代への復讐(やつあたり)に至って気が変わり中途半端に断念する話」
となってしまう　この要約でまともな作品に聞こえる人がいるとは思えないが、悪いのは過度に圧縮した説明であって『嵐が丘』ではない

「信頼できない語り手」問題

上記シナリオは「使用人だった事情通のエレンさんによる、無関係な客人ロックウッドへの"雑談"」として語られる内容
しかし作品終盤に至るとエレン自身も全力で利害関係者としてポジショントークしていた事実が判明する　シナリオ内の破滅的イベントがほぼエレン起点に発生している機械的事実や聞き手(ロックウッド)が他の情報源で裏取りしない構成も合わせて考えた瞬間、怪しげな物語構造が読者の眼前に浮上してしまう

• エミリー・ブロンテ本人に推理小説を描く意図は毛頭なかったはず(＝ジャンルの錯誤)だが、現代人の目には自然とそう映ってしまう　困ったもんだ

『嵐が丘』(映画版)

多数存在する
しかし揃いも揃ってシナリオ後半やエレン要素を全カット、クソ女とクソ男の単純なクソ悲恋復讐ラブストーリーへと再構築されている
ほぼ原作崩壊レベルの改変だがとにかくそうなっている　何考えてんだ映画業界

いわゆる名作として評価されているのは原作の方

ブルアカ的には

「聖堂のメリークリスマス」エピソード名にて「嵐が丘」のタイトルのみ引用された*12
中身は事実上無関係

(『カーマスートラ』著者)

著者不明

例によって日本版Wikipediaはだいぶ情報が古い(推定成立年代に関する情報も100年単位でズレている)ため英語版記事リンク

• 正確な成立年は未確定(今後も確定することはないだろう)
  「とりあえず西の方でカトリックが三位一体を確立させアリウス派を攻撃していたような時期よりは昔」が最新の学術的ステータス×このWikiにおける縦軸年代説明となる

少なくとも今日に伝わるバリアントにおいては作品フォーマットがかっちり定まっており、(旧約)聖書で言う非歴史パートの経典(『詩篇』『コヘレトの言葉』等)と同程度には「教え」を説く真面目なテキストとなっている

• スートラ(Sutra)はそもそも経典を意味する語

今日に伝わるバリアント

歴史の中で『カーマスートラ』から「引用」されてきたテキストには現存するバリアントに見られない節が複数確認されている
一部は伝言ゲームの産物かもしれないが成立後に改稿(または伝播先の地域における独自アレンジ)されてきた可能性が高い

ブルアカ的には

キヴォトス一般の禁制品と若干事情が異なる

キヴォトスは禁制品に厳しい
ハルナをもってすらワインが「キヴォトスの生徒には基本的に絶対手に入れられない、禁じられた品」扱い*13、クーデターがトイレ掃除止まりのレッドウィンターですら密造酒製造では即座にシベリア僻地行き*14
キヴォトスは成人向けオブジェクト全般にまったく優しくない　ハルナやレッドウィンターでもダメならキヴォトスに生徒が酒飲める自治区は無い、おそらくは連邦レベルで厳重に規制されている

一方で性表現に目を向けると、ベータ版で直球のバカ呼ばわりだったコハルでもエロ本ちょろまかせる程度には相対的に規制が甘い　二次元美少女がリアルに歩いてる世界だから仕方ないね

トリニティにとって

何よりも
「(自校が掲げる中心教義と同程度以上に古い)異文化圏／異教の教えを説く本」
としての(半)禁書扱いが先行していたと考えられる*15　先生NGによる没収は禁制品NG一般の範疇で起こしたアクションと考えられる*16が、
サクラコが読むハメになったら大惨事という危機については
「よりによってユスティナ聖徒会の後継団体たるシスターフッドのボスに」
「他派閥も顔を出しているフォーマルな場で」
「異教の経典を朗読させてしまう」
という個人的ハプニングでは済まないトリニティ的大事故要素が含まれていた形になる
「トリニティが分裂するような騒動」と表現したシミコもそうした政治的危機を念頭に置いていたのだろう　トリニティ面倒くせえな
きっとモデルになった宗教はもっと面倒臭いんだろうな

• "後発の伝統宗教"は当然ながら「実は自分たちの教えが成立した時期はそれほど古くない」と信者に意識させる機会をあまり好まない
  もう少し時代が下ると新参者であるビハインドを逆手に取って「(先行して創始されていた宗教を担ってきた)奴らは当初の真なる教えを勝手に解釈して都合よく捻じ曲げてきた、我らの教祖が始めて原点に立ち返ったのだ」スタイルを採用する形になる　現代のキリスト教やイスラム教や新興宗教群はこの形式

後にインドを侵略して植民地化したどこかのクソ国*17も強い偏見に基づいて(そもそも内容を改変されていた)英語版『カーマスートラ』を検閲した

「西の価値観と異なる宗教体系(古代インド系)の宇宙観」を根底に敷いて著された書であるため、きっと気味が悪かったのだろう
異質なものを恐れる風習は人類が人類やり始めた頃から延々続いている文化であるため、なかなか簡単に脱却できるものではない

ジョージ・オーウェル

20世紀前半の英国人　結核のせいで早死にした*18ため現実の冷戦はあまり目撃していない

世間が反ファシズム勢力としてのスターリンに盛り上がる中で「いやアイツやべえだろ何浮かれてんのお前ら！？」と適切にリアルタイム評価できていたおじさん

• それはそれとして「政府のプロパガンダには政府のプロパガンダで対抗するしかない」と考えたらしく、英国におけるレッド・パージ相当の源流にもしっかり参画している　真理省も最初は同じ事考えてたんじゃないかな

ビッグブラザー(『1984』)

説明いる？

『1984』

1949年製

ビッグシスター(調月)

神話的文脈における失敗のフォローはハナコが、現代的倫理における殺人未遂へのリアクションは被害者本人が行った　金銭的被害はまあミレニアムならどうにかなるだろう
残るは本人の気持ちの問題

ビッグブラザー(モモフレンズ)

韓	빅 브라더(Big Brother) 페도라(fedora) <모모프렌즈>(モモフレンズ)의 캐릭터(キャラクター), 빅 브라더 인형(人形)이 달린 작은 페도라. 이 모자(帽子)를 쓰면 갑자기 빅 브라더의 시선(視線)이 느껴진다고 한다. (ビッグブラザーフェドラ モモフレンズのキャラクター、ビッグブラザー人形が付いた小さなフェドラ。この帽子を被ると急にビッグブラザーの視線が感じられるという。)
英	Big Brother Fedora A fedora with a small plush of the Momo Friends character Big Brother dangling from it. It's said that you can feel Big Brother watching you when you wear this hat. (ビッグブラザーフェドラ モモフレンズのキャラクタービッグブラザーの小さなぬいぐるみがぶら下がったフェドラ帽。この帽子を被るとビッグブラザーがあなたを観ているよう感じられるという。)
日	ビッグブラザーの中折れ帽 「モモフレンズ」のキャラクター、ビッグブラザーのぬいぐるみがついた小さな中折れ帽。この帽子をかぶると急にビッグブラザーの視線が感じられるという。

Big Brother Is Watching You

現代の人類は辿り着いてしまった
アジア系パロディを拾い損ねまくっている英語翻訳者もさすがに自文化圏となれば何を参照すべき文なのか理解している

(参考)『動物農場』

もっと直球の内容

(参考)『1Q84』

村上春樹製のオマージュ
新興宗教の教祖相手に性行為を強いられた小学生が子宮を破壊された話のあたりで何読まされているのか分からなくなり閉じてしまった／全容は知らない

ダンテ

ダンテ・アリギエーリ
世界で最も有名な精神的童貞、あるいはキリスト教世界を生きた負け組政治家および作家　場合によっては自作品中の登場人物

一目惚れした同い年のベアトリーチェ(当時９歳)と９年ぶりに再開するも、何一つ想いを告げられないまま自分はさっさと許嫁と結婚
ベアトリーチェも普通に別の男と結婚したため脳を破壊されてしまった　これベアトリーチェ一方的な被害者じゃね？

その後ベアトリーチェの早世(享年24歳)によって本格的に破壊された脳の中、せめて文学作品の中にその姿を焼き付けようとする執念の下で世界的名作『神曲』を執筆
自身を主人公に据えて地獄巡りを始めたあげくベアトリーチェを守護天使的ポジションに描いてしまう　これベアトリーチェいい迷惑じゃね？

……以上が「『神曲』におけるベアトリーチェは実際の初恋相手がモデルである」と見なす場合のダンテ像

ベアトリーチェ二次元美少女説

全然ゆかいな話ではないが　かくかくしかじか

実在女性に対するスタンスとしてあまりに気持ち悪い異様である点も影響し、ベアトリーチェ非実在二次元美少女説も(主に神学方面から)唱えられている
その場合は元許嫁である妻との間に複数人子供作っている点も傍証
まあWikipediaでも読んどいて
時代を考えるとどちらのオチもあり得るライン上なので五分五分だと思う
「こいつやたら３の倍数を強調してんな⇨これ三位一体の話書いてるんじゃね？」
というのが物凄く大雑把な神学方面の論旨であり、非実在説を採る場合は(脳を破壊されたショックで名作を書き上げた精神的童貞ではなく)故人であった師を含む周辺人物ことごとくを利用してでも三位一体を称賛せんとするキリスト教世界におけるシリアスな一席で紹介すべき人物となる

• 論者が神学的シンボル論に立つ場合、各行が11音節から成っているスタイルについてはノイズとして完全に無視される事になる
  あるいは３行１セットを最小単位として３の倍数に押し込める形になる　３掛けたら３の倍数になったぞ！？✟😍✟

３の倍数

そこら中に転がっている上に現実のあれやこれやに適用する際も小回りが効いて便利であるため、キリスト教に限らず後乗りの新興宗教もよくシンボルとして採用する
現代日本で真っ先に意識されるであろうカルト****もその一つ

そんなわけで
この世の創作物で引用元となり得るベアトリーチェはただ一人or１キャラであり、「全ての巡礼者の幻想である私」も当然『神曲』におけるベアトリーチェが参照元となっている

なお『魔法図書館キュラレ』には超重要ポジションでダンテが登場していた

当然のごとく二次元美少女化されている
⇨は主人公チームの一人(ミウ)　配色からも伺えるように関係性が仄めかされていたものの、本格的な種明かしの前にサ終が来てしまった

ディケンズ

チャールズ・ディケンズ　ディケンズだけで通る
19世紀の英国人

現代の英語圏では作家オールスターの筆頭格と見なす風潮が強い
現代の日本では本人の知名度のみ高く、個々の代表作のタイトルでギリギリ　文章としての中身は(英文学で銭を得る人々を除けば)あまり関心を持たれていない　韓国もだいたい似たような感じらしい

ブルアカ的には

『クリスマス・キャロル』

銭のリターンありきで書かれ役目をしっかり完遂した大衆小説
「聖堂のメリークリスマス」エピソード名にてタイトルのみ引用された
コレに限れば日本でも十分に有名、下手をするとディケンズ本人より有名かもしれない　スクルージの名前聞いたことあるだろ？

俺の目には社会派小説に見せかけてキリスト教村の人々が気弱で不信心なおっさんを虐め倒すしょうもない寓話にしか映らないが、とにかくキリスト教文化圏における人気は非常に高い

****ens

サークルチャットにてDickensが****(おちんこ)ensになってしまう?　スカンソープ問題の一種

(『ニンジャスレイヤー』作者)

『ニューロマンサー』に連なるサイバーパンク的カン違い近未来日本SFジャンルの内では最も直近ウケたSNS小説
建前上は外国人が原作者だが、原作を翻訳しているという体で表に立っている「翻訳チーム」は日本人グループ　なおかつ推定同人活動時代において日本語個人サイトおよび日本ローカルSNSであったmixi以外のコミュニティは確認されていない
たぶんゲイシャ・ガール・ウィズ・カタナ的な二番煎じ

ゲイシャ・ガール・ウィズ・カタナ

「外国人が遊ぶカン違い日本的世界観のTRPG」という体で日本人(山北篤)が作ったジョークTRPG
日本が自前でカン違い日本を再生産するのは今日的に考えると日本スゴイ系コンテンツの亜種的に痛々しい気もしないではないが、まあ言うまい

数々の黒い噂や関係者の実名ステルスマーケティング告発を経てきたKADOKAWA系列の下で商業化・マルチメディア展開されている点がIPとして強みであり弱みでもある

KADOKAWA系列

それほど深く考えて殴ったわけではなかったが、いざ真面目に調べたらろくでもない話だらけだったためしっかり助走を付けてKADOKAWAを殴り直した↓
もはやブルアカとは一切関係無い話になるが個別ページ「2010年の「自称個人運営」アフィブログ系ステルスマーケティング騒動～2024年ステルスマーケティング違法化戦争15年史」参照
個々のIP関係者に罪は無いが、パブリッシャーとしてのKADOKAWAはカトリックみたいな奴ら(罵倒)であるためガッツリ組んでいるIPほどファンコミュニティ外からそんな目線が入りがち　角川が悪いよ角川が

• ここ文句のあるKADOKAWA関係者がいたら2014年の迷惑系アフィブログ利用ステルスマーケティング実名告発について消費者に説明してから記述直してね

ジャンルとしての中身や方向性は古典たる『ニューロマンサー』の時点でほぼ完成されておりそれほど新しさは無いが、近未来ニンジャ要素を抽出して誇張してSNS世代に再燃させたため国内現代サブカルチャーへの影響は大きい

• ブルアカ作中でも古今東西ニンジャもののパロディ塊であるミチルの日本語ボイスとしてそれらしい参照が確認されている
• 登場キャラクター「ラオモト・カン」にまつわる定型文が韓国のオタク間でキム・ヨンハの清渓川ミームに転じ、若干のタイムラグを経て日本へも伝播
  「喰積の 前にいささか」における敵対者「ニャオモト・カン」として還元された

(『白鯨』作者)

ハーマン・メルヴィル　日本ではほとんど『白鯨』しか認知されていない

『白鯨』

原題''Moby-Dick; or, The Whale"
今日では英(北米)文学の代表選手　しかし途中で読破を断念し投げ出す人間だらけの本としても知られる

ブルアカでは

モミジ絆-3にて『イシュマエル』として言及される本が『白鯨』を参照している

イシュマエル(『白鯨』)

語り手が自称する名前
↓を参照している

イシュマエル(聖書)

アブラハムが妾との間に作った息子　しかし正妻に息子(イサク)が産まれた段階で虐められ妾共々砂漠に捨てられる　ろくでもねえ話だ
エピソードとしてはアラブ人起源譚のつもりだったと見なされており、イスラム教徒には「これむしろイシュマエルの側が尊い無辜の犠牲者じゃね？」的に評価されているようだ

つい先日イスラエルに暗殺されたハマス指導者(ハニヤ)はフルネームで書けばイスマーイール・ハニヤ
あの辺の砂漠では一般的な名前

Mobi-****

サークルチャットはNGワードに引っ掛かる

ハーラン・エリスン

ゲーム内勢力ページにも書いてあるが、グローバル版見解におけるデカグラマトンの元ネタ候補作品『おれには口がない、それでもおれは叫ぶ(I Have No Mouth, and I Must Scream)』の執筆者

• ただし"AM"は人類を回路の底から憎悪しているタイプの万能管理AI　生じた知性の飛躍について語り手が吐き捨てる皮肉(コギトエルゴスム→I am(私は在る))、および聖書的絶対者を真似する傾向以外の類似性は薄い
  • 加えて言えば"AM"は(どこまで行っても地球／ハードウェアに縛られる自分の限界を理解した上で)残り五名となった人類への純粋な嫌がらせ目的としてパロディを用いる
    どこかの誰かに本気で絶対者だと思い込まされていたデカグラマトンとはだいぶ状況が異なる
  • 狂った管理AIが聖書的な神のパロディとして君臨する／しようとする構図そのものは未来型ディストピアあるある要素なので、さほど個別の作品を取り立てて比較すべき要素でもないかもしれない
    どこぞの自販機は俺****だった…としっかり自己反省できていたので狂ったAI扱いは可哀想かもしれない

日本語訳的には『竜討つものにまぼろしを』にて(男を狂わせる)セイレーンの歌声を「色」「色彩」と表現している点がやや気になった／原文の単語が何かまでは知らん

『死の鳥』

グノーシス主義(つまり聖書の神はニセモノの悪神であると解釈する流派)に基づいて書かれた作品(ネタバレ)
作中でニーチェを引きつつGodについて「狂った存在」と言い切っている

マーク・トウェイン

同作品ラストでスペシャルサンクスされている(ネタバレ)
世間的には『トム・ソーヤーの冒険』や『ハックルベリー・フィンの冒険』の作者だが、聖書およびキリスト教世界について強めに切り込んだ批判的作品を複数著している*19
キリスト教文化圏にもキリスト教に批判的な文化人はしっかりいるのだぞ

『鞭打たれた犬たちのうめき』

傍観者効果(キティ・ジェノヴィーズ事件)*20を元ネタに使った小説

『ジェフティは五つ』

ほとんどついでのような言及だが作中でボルヘスに触れている

あとはまあこのWikiとしてはディストピアSF小説『「悔い改めよ、ハーレクィン！」とチクタクマンはいった』の名前も出しておくべきだろう　ここまで挙げた作品はどれも同じ本(『死の鳥』)に収録されている

(『ピーターパンとウェンディ』原作者)

ジェームズ・マシュー・バリーだが知られていないのでまあええわ

言わんでも分かる「ネバーランドでつかまえて(グローバル版︰Playing Tag at Neverland/ネバーランドでの鬼ごっこ)」?の元ネタ　タイトルのズレについてはリンク先参照

• 2024年現在、キヴォトス自体をネバーランドの変種と見る不穏な読解も一応存続している
  • 「かつて生徒だった成人」「かつて生徒だった大人(作中用語)」が未登場であるため、「生徒／忘れられた神々は本当に成人あるいは大人(作中用語)まで育つのか？育ったとしてどうなるのか？」問題も未解決
  • メインストーリーが時系列上明らかに二年目以降に突入している一方、プロローグ以降生徒の学年には変化が見られない　ソシャゲ都合ではなくしっかり作中設定に含まれていた場合は非常に不穏な事になる
    • ネバーランドは親に忘れられた子供たちの土地

『ピーターパン』一部日本語訳におけるラスト一単語の誤訳

そういえば微妙に誤訳Wikiの領分だったので触れておく

(英語圏における青空文庫みたいな事やっているプロジェクトから引用)
　*21
　As you look at Wendy, you may see her hair becoming white, and her figure little again, for all this happened long ago. Jane is now a common grown-up, with a daughter called Margaret; and every spring cleaning time, except when he forgets, Peter comes for Margaret and takes her to the Neverland, where she tells him stories about himself, to which he listens eagerly. When Margaret grows up she will have a daughter, who is to be Peter’s mother in turn; and thus it will go on, so long as children are gay and innocent and heartless.

原文最後の段落はこうなっている(「子供は快活であり無邪気であり非情でもある」というゾワッとするが反論できない話に最後の最後の最後で落とし込んでいる)

つまり、シナリオの大半を占めるネバーランドでの冒険活劇は極論割とどうでもよく、最終章＝永遠に時が止まっているピーターパン←→年老いてネバーランド/ピーターパンと縁が切れてゆく(に縁を切られてゆく)現実の普通の大人(元・子供)の対比こそが原作テーマ上の本体となる*22

しかし伝統的な日本語訳の一部エディション*23はディズニー的改変に忖度したのか……あるいは子供向けの物語にどうにかして押し込めたかったのか……とにかくわざとこの単語を無視、あるいはまるでニュアンスの異なる単語で置換してしまっている　ハートレスだぞハートレス何をどう訳したら「気まま」になるんだ答えろ石井桃子もう死んでたわ
翻訳姿勢どうこうでは済まないし「誤」訳と擁護するのもまだ甘い純然たるシナリオ改変行為であり、知らずに読むと物語の着地点がまるで変わってしまうため騙されないようにしよう
ブルアカが引用している「ネバーランド」もおそらくは原作梅花園のギャングたち見てみろ由来であるため、とりあえずそんな事情があるんだよという旨補足しておく

ディズニー版

観た事無いが例によってろくでもない改変の犠牲になっているらしい
ピーターパン2とか考えた奴頭ネバーランドか？

ボッカッチョ(ボッカチオ)

サイゼリヤで売ってそうな苗字のイタリア人　ジョヴァンニ・ボッカッチョ
ジョヴァンニじゃどのジョヴァンニか分からないのであえて呼ばれる場合はボッカッチョ
名前のサイゼリヤっぽさを調節する際はボッカチオ表記だったりもする

しかし少なくとも日本では本人の名前より『デカメロン』の方が圧倒的に知られている

• もっと正確に言えばデカメロンという響きだけが圧倒的に知られており、中身はペストを恐れて立て籠もった若い男女らの雑談程度にしか知られていない

デカメロン

déka(十) hēméra(日)
水着ハナコの日本版ガチャバナー「しどけなく水面揺らす十日」について、十日(デカメロン)と読ませる説が唱えられている

• ついでにミナモではなくスイメン呼びにすると575にリズムが揃い語呂が良い
• 日本版ガチャバナーは日本産であり、日本における『デカメロン』の扱いとしては最も一般的であろう下ネタ解釈
• 「十日」から辿るには一定の知識を前提としつつ結局はしょうもない下ネタに落ちる
• 『デカメロン』自体が猥雑な話を肯定的に捉えている
  
  などリンク先にある話も無い話も多数の傍証が出てくるためあらゆるブルアカ考察の中で最もそれらしい部類だが、
  あくまで日本版パブリッシャー側の宣材であるガチャバナーを作品読解(「ブルアカ考察」)の対象に含める態度がどの程度妥当であるかは知らん

あくまで日本版パブリッシャーの宣材

ネクソン直営のグローバル版水着ハナコは素直に洒落た感じのガチャタイトルを採用している

暖かな日差しの下で、美しいサフランの花が咲く

햇살(日差し(の)) 아래(下(に)) 피어난 사프란(咲いた サフラン(の)) 꽃의(花の) 소망(所望)(＝願い)

サフランは十分な日差しの下で花を咲かせる
ハナコは陽光の下でこそ輝く
そんな感じの種明かし
メインストーリー中で陰に陽に示される行動原理(ストレスの昇華＆寄ってくるトリニティ内派閥への牽制としての下ネタ)を踏まえると、夏イベントの内容的には推定下ネタに走った日本版よりこちらの方が自然な気もする
とか書いてると実はこっちもなにがしかの下ネタに辿り着くのかもしれないがそこまでは知らん

ボルヘス

ホルヘ・フランシスコ・イシドロ・ルイス・ボルヘス・アセベード
こんなもん毎回フルネーム書いていたら発狂するので普通はただボルヘスと呼ぶ

いわゆる無限の猿定理の一角をなす『バベルの図書館』(ありとあらゆる文が収蔵された空間)が『魔法図書館キュラレ』ストーリー冒頭で爆散した世界中の禁書を収める図書館「バベル」の直接的な元ネタとなる
韓国つながりで言えば『Library Of Ruina』も共通の元ネタと考えられるため、韓国では(日本より)ボルヘスが一般教養寄りなのかもしれない

ブルアカ的には

ゴルコンダによって「ある偉大な芸術家の作品の名を少々お借りして」と単品からの引用を断言されているThe Library of Loreの元ネタ候補その１

• ボルヘスは構造主義的なテクスト論の確立前に構造主義的なテクスト論を実践した先駆け的存在でもある*24ので、ほぼ確定で元ネタだとは思う

構造主義的なテクスト論

「作者の死」が端的に姿勢を表す縁深いキーワードとして用いられる
いかなる経緯か日本語ページではニコニコ大百科がもっともよく説明しているのでリンクを貼っておく
今日では単にテクスト論と言ったらそうした狭義のテクスト論を指す　本来は構造主義もテクスト論もより広義で難解な言葉であるため、「作者の死」に関しての話であればそう呼ぶ方が本当は誤解を生みにくい　まあここはフォーマルな空間ではないからどうでもええわ

自前の説明

文章読解の一手法で、(作者の意図等)背景となる情報はあえて切り離し「目の前の文章だけを読む」読み方

科学の天才って設定のキャラなのに作中で小学校レベルの理科の知識を間違えた

みたいなケースにおいて「ああライターの頭が残念だったんだな」とは(あえて)考えず、作中の要素だけを拾いつつなにがしかの読解……たとえば「実はこのキャラクターは若年性アルツハイマー病かもしれない」といったものを矛盾なく作れたなら狭義のテクスト論の実践となる
(普通はもっとまともな品質の文章に対して用いるが、要するにターゲットを目の前の本文に絞って論理ベースで読解する)

作者の死を前提にこの手のテクスト論を用いると単一のテキストに対し通り得る読解のバリエーションが飛躍的に増える　いわゆる国語の授業的な読解姿勢ではないため馴染みが薄いかもしれないが、文学の世界ではかなり好んで用いられている

ただし本来的には古い時期に書かれた作品の読解が完全に硬直してしまう事態へのアンチウェポンであり、
同時代の書き手が明言している話すら無視する立場まで行くとだいぶ過激/攻撃的な読解になってしまう

• 一昔前までは「"日ごろから同性愛嫌悪を公言する作家"の書いたテクストから"筆者の同性愛的傾向"を読み取る」という例が使われていたようだが、今日的にはだいぶ問題があるのでより現代的な例示への更新が望ましい

そんなわけでとりあえずこのWikiにおいては(少なくとも対ブルアカの読解姿勢としては)採用せず、isakusan発言すなわち金言と見なす伝統的読解を前提に据えておく


ボルヘスのおっさんは実践として「実在しない作品の評論」等も垂れ流しており、今日ではTwitterあたりにいくらでも転がっていそうな部活動だが当時の世界には新鮮な驚きをもって迎え入れられた
この手の現代アート的活動はｎ番煎じこそ容易だが、第一人者として積極的に先入観の枠をぶち壊すとなると簡単なことではない　偉い人だ

翻訳者として

スペイン語向けに大量の海外作品を翻訳しまくったらしい　翻訳元にはヴァージニア・ウルフも含まれている
特に詩の翻訳について「翻訳する時点でオリジナルとは別物になってるんだから『忠実な訳』ってのがナンセンスじゃね？俺が改善してやるぜくらいの攻め姿勢でよくね？」みたいな強気の態度を取っていたらしい
今日の積極的ローカライズ／カルチャライズ姿勢の尖兵と考えればブルアカ日本版にもちょっとは関係してくることになる

🆕マーク・トウェイン

国内における認知としては『トム・ソーヤーの冒険』および『ハックルベリー・フィンの冒険』の著者

『アダムとイヴの日記』
"EVE'S DIARY"

ADAM: Wheresoever she was, THERE was Eden.
(アダム：彼女のいるところがどこであれ、その場所がエデンだった。*25)

アダムの言葉――たとえ彼女がどこにいようとも、そこには必ず(・・・・・・)エデンがあった。
(勝浦吉雄訳)

ラスト一文がキリスト教本流に対し本気で全面戦争を仕掛けている*26
他項目で軽く触れられつつ皆様ご存知の！みたいなノリで何ヶ月も放置状態だった　せっかくなので直接引用しておこう

• 作家マーク・トウェインをフォーマルに語る場合の前提となる文
  当然各種論評においても無数に引用されている
  ＝ローカルな畑では(あまり多用したくない語だが)基礎教養枠となる
  • 論評云々は置いといても名作短編なので機会あったら読むといいぞ

ブルアカ的には

この観点の下ではエデン条約編が始まる前に終わる*27
スマートな別解の一つ

『ストー厶フィールド船長の天国訪問記抄』
"Extract from Captain Stormfield's Visit to Heaven"

マイナー作品
キリスト教(特に教会によるｎ次創作)が説く天国を大真面目に再現すると論理上どのような歪んだ空間が生まれるか散々に風刺している
こっちはブルアカというより当Wikiとの縁

マーク・トウェインへの言及としてはまるで不十分だが残りは一旦Wikipediaにぶん投げ

曹操(曹孟徳)

後漢の丞相・魏王で、三国時代の魏の基礎を作る。文化人としても名を馳せ、多くの才能に溢れている人物で…

• 文化人としては詩人枠　趣味でやってた程度ではなく忖度抜きに時代を代表する詩人として評価されている
• 京劇ではヴィラン枠

ブルアカ的には

作中の京劇(京劇か？)にてヴィラン枠として引用
日本版においては参照がやや怪しい事になっている(「曹操の台詞」の引用としては不適切な動詞が使われている)　しかし原文の時点で生じているズレなのかローカライズ時に生じた問題なのか現時点では不明　原文テキスト待ち
→要注視の訳?

政治家(実質的な君主)としては旧習に囚われない柔軟かつ積極的な人材登用で知られた人物でもあるため、カグヤのような立場にとっては京劇としての文脈を超えて個人的攻撃対象となり得る存在
現実における歴史上の評価も上から下まで変遷しており、名誉回復は比較的近年になってからのもの

石井桃子

ブルアカとの縁で言えば『ピーターパンとウェンディ』を早期に和訳したうちの一人　韓国ネクソン的にはほとんど無縁　このページ的にはピーターパンとウェンディ作者からの派生項目と思ってほしい

• 児童文学の翻訳者として日本国内における超超ビッグネームであるため『ピーターパン』もしばしばこのおばはんのバリアントで読まれてきたが、ラスト一単語を事実上改変しているため今日的には注意が必要となる
  詳しくは↑参照

原作『クマのプーさん』の和訳でも知られるため、ブルアカ的には少なくとも習近平の目が黒いうちは参照される可能性が最も低い枠の人物となる　まああくまでも日本ローカルの畑における有名人なので、韓国としては特に積極的に参照する機会もないだろう

太宰治より数年早く産まれているが、101歳まで生きたため現代2008年まで存命だった
テキトーに有名人の名前を出したわけではなく、歴史上の歯車の噛み合い方次第では太宰治の生死を変えていたかもしれない特別な立場にいた

訳書の一部はあなたも子供の頃それと知らずに読んでいるかもしれない、「いしいももこ やく」に見覚えはないか？
　*28　

村上春樹

ノーベル文学賞が内部処理非公開で候補に入る回数も上限無いの作家に良くないと思う

日本語圏が認識していない間に東アジアで「小確幸」がバズっていたらしく、ブルアカがパロディとして逆輸入したのが所確幸

他の人が真似しようと思っても上手く真似できない独特の文を書く　凄い人には違いない
しかしストーリーの面白さで評価されているタイプの作家ではないため何とも言い難い

『ねじまき鳥クロニクル』

韓国語原文におけるメインストーリーVol.2タイトルの元ネタ候補
→意図して変えたらしい訳(意訳)?を参照

翻訳バージョンはかなりサッパリした文になっており、それゆえに国内外で受容のされ方に大きなズレがある作家の一人……らしい　俺はグローバル版を読んだ事がないので真偽を知らないが、少なくとも専門家は口を揃えてそう言う

翻訳バージョンはかなりサッパリした文になっており、それゆえに国内外で受容のされ方に大きなズレがある

完全に余談のつもりで書いた一文だったが、これはまさにブルーアーカイブの日本語ローカライズ事情と完全に一致する説明だった?
なるほどこういう事だったのか、心で理解したぞ…

今日的には『海辺のカフカ』(2002年9月)で早々とトランスジェンダーを取り上げていた点が注目される

• 『3年B組金八先生』第６シーズン(2001年10月～)の方が一年ほど早いため、村上春樹一人が先駆的だったわけではない
  生徒はミカンじゃないんです

  性自認としてのトランスジェンダー／当時の呼び方では性同一性障害　の存在が(お笑いとして消費されていたオカマ/オナベの枠を超えて)ある程度真面目に認知され始めた時期の作品となる
  もちろん両作品とも国内における認知度向上に少なからず寄与したとは思う

  • もっとも『金八先生』脚本家(小山内美江子)は原作(小説版)後書きで
    「おいドラマ視聴者の奴ら現行制度の何に問題提起したのか、というか性同一性障害が何なのかまるで分かってねえぞどうなってんだ！？」
    と具体的なクソ感想を晒しつつ愚痴っていたため、「ある程度」の程度はお察しだったかもしれない
    俺はドラマ版を一度も観た事が無いので問題の所在に関する判断は保留する

無関係な金八先生で半分埋まった村上春樹項目というのもどうかとは思うが、他に書くべき内容を思い付かない
やれやれ

翻訳者として

引き出しに海外文学を持ちつつ自前で訳文品質管理できる人すなわち翻訳者の最適アビリティ持ちであるため、ある程度名のある作家は海外文学の翻訳も担当する事になっている

英→日の翻訳者としては読みやすいローカライズを行ってくれる勢　何を訳しても村上春樹が書いた小説みたいな雰囲気になっている気はしなくもないが、まあ読みやすさは正義だろう

 

絵画

フランシス・ベーコン(哲学者ではない方)

哲学者の方がより有名な紛らわしい人(ひどい説明だ)

• 英語版Wikipediaは日本版Wikipediaの10倍以上充実していた　特にここに書くことがない

ブルアカ的には

"Study for a Head"

• 日本語的には(特に紫色の法衣を着て叫んでるやつについて)何のための習作であったか明示して『叫ぶ教皇の頭部のための習作』と表記することもある　分かりゃいいんだ分かりゃ
  • ネタ元の絵からジャンルが転覆している

マグリット

ルネ・フランソワ・ギスラン・マグリット
シュルレアリスムの変な絵(これは二重表現かもしれない)をいっぱい描いた20世紀の人　他に有名なマグリットさんはいないがしばしばルネ付きになる　ルネだけで呼ぶとデカルト含めて他人と被りまくるためマグリットは必須

まあWikipe…いや画家相手にWikipediaはナンセンスか、まずは画像検索だ

シュルレアリスム筆頭ポジションの一人である都合とても有名な絵が多いので、本人の名前知らん気がする人でも検索すれば何枚か見た事ある絵に当たる可能性が高い

中学校が公立だった人はほぼ確実に美術の時間の座学(美術の時間にあんまり座学やらせるのもどうかと思うが)で学ばされているはず　さああなたは記憶に残ってるかな

見ての通りゴルコンダ＆デカルコマニーの参照元

いつの間にかアロナパンチWikiのペロロジラページにも解説が生えていた

バックアップを見る限り2024/04/11頃に生えたらしい　必要なら当該ページ(「前口上ネタバレ」を開いた奥に転がっている)も参照
「記号」を記号学における文脈(シンボル)(象徴)方面からではなくオタク用語の文脈(デフォルメ)主軸で説明しており若干誤解を招きかねない記述だが、↑や当ページボルヘス項と合わせて読めばナンボか参考になるだろう

士郎正宗

イラストレーター兼漫画家

『攻殻機動隊』と同一世界観の作品も複数手掛けているが、(攻殻機動隊も含めて)版権周りがいつもいつもややこしそうな事になっている　苦労の多そうな人だ

デカグラマトンにまつわるストーリーラインもサイバーパンクにおける主要テーマ／AIと精神(ゴースト)の境界・所在を問うた原作『攻殻機動隊(ゴーストインザシェル)』に若干通ずるものがある

• 人間が脳まで機械化された世界にあって人間/非人間を分かつ作中所与の概念が「ゴースト」となっている*30　ブルアカにおけるヘイローを考える上で参考になるかもしれない

預言者ケテルの外見・モーション的元ネタは『攻殻機動隊』の多脚戦車

• 原作『攻殻機動隊』もオチにカバラ名指しで(つまり元ネタは正確に理解している宣言付きで)生命の樹が出てくるし、作中最後の問いかけ(「なぜ人形使いが草薙素子を選んだのか」)についての回答はシンプルに「エン(縁)」と説明される
  ブルアカ日本版の「絆」に対応する原文韓国語の単語は인연(因縁)

(ただし知名度的には原作フチコマではなくアニメ版タチコマからの引用かもしれない)

アニメ版タチコマからの引用

2024年グローバル版エイプリルフールソング「딸기우유(いちごミルク) 콤플렉스(コンプレックス)」の英語タイトル「Strawberry Milk Complex」はおそらくアニメ版攻殻機動隊の副題(STAND ALONE COMPLEX)パロディ

• 『攻殻機動隊1.5』出版当時の士郎正宗は付録のコラムにてアニメ版を酷評…とまではいかずともだいぶ厳しめに評論…いや酷評入ってるかな…していたため、本人の項目にあまりアニメ版の話を書くのもアレかもしれない

AIと精神の境界

これ自体はサイバーパンク勃興はるか以前、近代的自我の萌芽と並行して何百年も論じられてきたテーマではある
理神論で括られるルネ・デカルトからして実際はだいぶ自然科学寄りの経歴を持っており、代表作『方法序説』でも現代的に言えば事実上のAI論に言及している

原作『攻殻機動隊』のキャラクター描写その他は後のメディアミックス路線に一切迎合せず、原作自身の独自路線を貫いていた

• 世間のイメージする『攻殻機動隊』とはだいぶ雰囲気が異なるので、機会があればぜひ読んでみてほしい　全三冊
• 押井守(映画版監督)あたりはなんか自分が何もかも作りましたみたいな顔をしているが、俺は一通り見比べた上で概ね原作の功績だと思う

関係者の方々、そろそろ原作ベースの映像化シリーズ一個くらい作らないか？*31

原作『攻殻機動隊』

「ものすごい勢いで脚注*32を使いまくる漫画」という技術上の大きな特徴がある
ほとんどオーディオコメンタリー付きみたいな状態になっており、後から評論で飯を食わんとする人間を大勢憤死させてきた

• 士郎正宗はまったく新しい概念を提唱した上でその先に続く話まで描いていたため、無いなら無いでみんな頭を抱えていたはず

橋本タカシ

主に橋本環奈項目↓のスクショで橋本タカシって誰やねんとなる人向け　偶然同じ苗字だが橋本環奈とは無関係

https://twitter.com/exclamation_84

往年の名作美少女ゲームに関わっているその道では有名らしいイラストレーターで、韓国Wikiではキム・ヨンハが直撃世代と指摘されている

実は橋本タカシの出世作であるWith youは乃絵美で有名で、With Youの乃絵美が人気だった時代が2000年前後、つまり第1世代オタクだったキム・ヨンハが血気旺盛だった20代の真っ最中のキャラクターだったからその影響もないわけではないだろう。

2024年現在本人の旧Twitterアカウント↑メディア欄にはなんとブルアカガチャスクショや同人参戦告知が並んでいる
誰が仕込んだダミーネームにせよ今頃当該の人物は感無量だろう

乃絵美

実妹ヒロイン元型　かくかくしかじか

関連する記述も読む限り「メインヒロインより人気が出た攻略不可妹ヒロイン」の先駆け的存在だったようだ
俺は浅学(ジェネレーションギャップ)にしてあらゆるキーワードを今初めて聞いたためどのくらいアイコン的存在だったのか知らないが、
海と言語を越えた韓国Wikiの記事では

現実で妹がいない人々が持っているような妹に対する幻想を先駆的にほぼ完全に具現した点が人気の原因のようだ。 With Youが発売されてからほぼ15年も経っても、まだエロゲに登場する妹キャラクター人気投票をすると最上位圏にランクされている。 ゲーム原画家 橋本タカシの名声を固めることに大きく貢献したキャラクター。

と夢と現実のギャップ込みで解説されているし、
国内Wikipediaにおいても

本作においては、乃絵美に人気が集中し、電撃G'sマガジンで毎号発表されていた読者投票による美少女キャラクターの人気ランキング（2000年頃）では長期に渡って上位にランクインしており、トップ3に入ることも珍しくなかった[7]。 ゲーム発売から13年経った2011年に開かれたワンダーフェスティバル2011[夏]においても、乃絵美を題材としたガレージキットが展示された[8]。 また、その人気ゆえに同人誌などにおいても乃絵美に関するものが多く、2002年から複数回にわたり彼女限定の同人誌即売会「乃絵美といっしょ」が開催されたほど。根強い人気があるため、2006年には開催日を乃絵美の誕生日である5月7日に設定しイベント名「乃絵美のお誕生会」として復活され、さらに6年後の2012年9月にも「乃絵美といっしょ5」が開催された。

と熱く書いてあるから直撃世代にとって相当大きな存在なのだろう
つまり実妹系ヒロインの源流と評すべき存在なのだろうか？

やっぱこれゲーム開発部アダルトゲームメーカー説ガチなのでは？

芸能

(『Playboy』創立者)

北米に拠点を構える男性向け成人雑誌(現在はオンラインのみ)『Playboy』の創立者ヒュー・ヘフナー　例によって晩年に近付くほど性犯罪疑惑で訴えられ、雑誌にも「今の俺らとこいつ関係ねえから！」的に距離を置かれたようだがまあ本人はどうでもいい

Playboy

紛らわしいが国内で集英社が出している「週刊プレイボーイ」とは資本上特に関係無い

女性の素っ裸を掲載する特徴上、常に宗教・思想的な戦争の最前線になってきた歴史がある

Lenna

これの出典も1972年に刷られたPlayboy誌からの(辛うじて乳が映らない範囲でトリミングされた)無断切り抜き
絵画っぽい見た目だが実写画像　美人にも程がある　こんな美人の素っ裸が掲載されていた当該号は当然ながら最多売上を記録したようだ
詳しくは　http://www.lenna.org/

モデルの人(Lena Söderberg)は2024年現在73歳、
「もうとっくに引退してるんだからいい加減画像処理のテストにヌード写真使うのやめてくんねえか？」とお願いしている模様

• 上記Lennaは長らく画像処理のテストに使われてきた／キム・ヨンハの修士論文(2000)でも使われているが、出自が出自だった上に冷静に考えてみると(配色が赤色へ偏っていて)あまり良いサンプルではなかった　あれ俺らなんでこれ使い続けてたんだ
  そんなわけでフォーマルな場では本人から抗議が飛んできた段階で願いに応じてフェードアウト、現在では姿を消しつつある

ブルアカ的には

Playboyがバニーガールを発明した
デザインから用法まで100％現実由来のコスチュームとなる
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Playboy_Bunny

2021年終盤の国内インターネットオタク空間はバニーアスナで埋め尽くされていたが、他方で「初年度のバニーはブルアカ生存にどれほど寄与したのか？」となると大いに議論の余地がある*33
まあでも(中身に関する認知はさっぱり伴っていなかったが)知名度の土台にはなっただろうし、「オタク総取りのチャンスあり」と実地で証明されたのはサービス続行判断に少なからず影響したんじゃなかろうか

モンティ・パイソン(団体)

世界的コメディアン集団であるかのような顔をしている奴ら　実際はご当地ネタ・(当時の)時事ネタ率が非常に高い
現代日本から軽々しく覗けば教養フル動員で必死に食らい付いて食らい付けない困惑が待ち受けている

カルバノグの兎、聖なる手榴弾

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Monty_Python_and_the_Holy_Grail
イギリス人とは一生笑いのセンスが合わない気がする

豚肉の缶詰め(抗議)

サキの雑談の元ネタ　https://en.m.wikipedia.org/wiki/Spam_%28Monty_Python_sketch%29
直球の下ネタであるため解説はリンク先に丸投げする

ジャニー喜多川

個人スコアとしては記録的性犯罪者

政界と接近しながら旧ジャニーズをあらゆる意味で拡張した怪人
直近60年くらいに作られたJ-POPの無視できない割合がこいつの***の下で送り出されていたと思うと国内の芸能界・マスメディア・ポップカルチャーに残した影響および傷は大きい

The Show must go on.

ゴズ前口上の引用はよりによってこいつの好みと被ってしまったが、このフレーズは19世紀あたりから演劇界隈で頻繁に使われているので芸能的にはヤツのオリジナルではない　風評被害

• 旧ジャニーズ的には****とさして変わらぬマインドコントロール用フレーズとして利用していた気もしなくはない

ゆかいか否かで言えば現代日本においては圧倒的に不愉快区分だが、成した業績上文化人枠に嵌めざるを得ない存在ではあるためゴズの風評被害対策も兼ねてまあ一応触れておく

橋本環奈

ダンテやニーチェと橋本環奈が同列に並んでるページはたぶん世界でもここくらいだろう

ここが撮影者の記事、経緯を調べ上げているページいわく当時の橋本環奈はほぼ無名だったらしい

https://m.ruliweb.com/news/read/158917
←SDモデルはユニティちゃん(善意提供のUnity素材)
初期段階では(XCOMと同じく)キャラと武器が一対一対応ではなかった点など情報量の多い名スクショ

東アジア人気すごいね…

神月アンナ

↑スクショダミーネーム仲間　神月で「こうづき」と読む
実在の人物が参照されている橋本環奈や橋本タカシとは異なり、『遊戯王ZEXAL』に登場した同名の端役キャラ以外の参照元候補が確認されていない
だとすればやたらマニアックな参照元だが、どうも登場した当時二次創作というかR-18イラストというかそういう方向でファンコミュニティ側が盛り上がったようだ
当該アニメは2011年～2014年放映　開発スタッフの中に偶然ファンがいたのかもしれない

人文

ナイチンゲール

フローレンス・ナイチンゲール

成した業績から公平に肩書を付けるなら間違いなく「統計学者」と呼ばれて然るべき存在なので、フォーマルな場では実際そう扱われる　ここで人文カテゴリーに分類したのもそんな理由

• それでも最初に固まった偶像が強すぎて代名詞としては現場の一兵卒イメージだけが続くなんとも言えない立場の人

ミネおよび日本版ガチャバナー(ドレスコードは鋼の白衣)の元ネタはたぶん歴史上の本人ではなくバーサーカーやっているこっち　*34

• ただし歴史上の本人も当時の一般的な感覚からすれば思いっきりバーサーカーと見なされていた

(参考:グロ版ガチャバナー)

慈善

(社会鍋の創立者)

ぶっちゃけ本人はどうでもいい知名度があるわけでもない

本人的には思いっきり宗教関係者のつもりだったはずだし創設した団体「救世軍」も思いっきり100%プロテスタントを名乗ってはいるが、
世間の認識は要するに「クリスマスが近くなると街頭へ現れて募金を呼びかける季節性の慈善団体」以上でも以下でもないためこのページでは暫定的にそう倣う

特に韓国ではクリスマス前あるあるな風物詩となっているようで、「聖堂のメリークリスマス～救護騎士団の贈り物～」冒頭のボランティア活動シーン(あるいは救護騎士団そのもの)にパロディ要素が入っていた

• そういえば韓国は歴史的経緯からキリスト教のシェアがやたら…というか東アジアトップクラスに高く、概ねシェア25パーセント前後(プロテ:カトリ≒2:1)と見積もられている
  日本で(このWikiがやっているように)キリスト教世界の恥部をストレートに殴っても大抵さしたる問題にならないが、韓国でキリスト教を同じように殴ると現実的な確率でそれなりのトラブルが予想される
  「宗教を相手取ると論理が通じないので然るべき時と然るべき場所を選び圧倒的数的優位を常に保ちながら一方的に殴るべし」とルネ・デカルトのおっさんも言っている(風評被害)*35、十分気を付けよう

12660人買春

「ブルアカに縁深い」「ゆかいな」「文化人」を標するページタイトルが全文節においてそろそろ枷になってきた感拭えぬカテゴリー

一人殺せば悪党となり、百万人殺せば英雄となる。数が聖化するんだ、友よ！

いくらセイ化されようと現代社会において犯罪は犯罪でしかないが、「常識を超えた数字」に直面すると通常働く人々の倫理観が麻痺するサンプルではある

校長(固有名詞)

フィクションまで含めた人類史規模での記録的性犯罪者
現代のインターネット日本語圏に「校長」とだけ書いてあった場合は基本的にこの人物を指す
現実における元・校長

ブルアカ日本版コミュニティ史上にまったく異なる文脈で固有名詞「校長」呼びされていた愚か者が一名存在する(↑とブルアカの唯一の縁)
愚かな行為に手を染めて歴史の表舞台から退場した経路まで共通しており紛らわしいが、両者はまったく無関係

流布している「校長」の美談はほとんどデタラメ

前SNS時代最後の痕跡を残していたインターネット空間の悪ふざけにより聖人エピソードが盛られてゆき、文字通り数が聖を捏ねている

• 現地で悪評が立っていなかった点だけは事実らしい

クソ野郎

ひでえカテゴリー　しかし中身はもっと酷いぞ

チャールズ・リンチ

世俗的にはリンチの語源と見なされている

リンチ(行為)

知性についてみんなで考えてみよう

ブルアカ的には

集団リンチ中に失礼します……。
主戦派モブたちvsミカも物理的には集団リンチだった

• 作中描写として殴る蹴るの暴行はある程度通りが良いのか、距離を詰めたのち制圧・無力化する際には近接攻撃が比較的多用されている　ミカに多少でも効いたかどうかは誰も知らない