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【ご報告】『なぜ基地と貧困は沖縄に集中するのか？』が増刷（2刷）となりました。 沖縄で起きている問題を構造的に捉えることに貧困理論研究者の志賀さんとともに徹底的にこだわったつもりです。構造的な視点での議論が深まっていければと思っています。今後ともよろしくお願いいたします。
安里長従：『沖縄発 新しい提案』『なぜ基地と貧困は沖縄に集中するのか？本土優先、沖縄劣後の構造』
安里長従：『沖縄発 新しい提案』『なぜ基地と貧困は沖縄に集中するのか？本土優先、沖縄劣後の構造』
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安里長従：『沖縄発 新しい提案』『なぜ基地と貧困は沖縄に集中するのか？本土優先、沖縄劣後の構造』
@henokokaiketsu
司法書士・沖縄国際大学非常勤講師 沖縄の基地と貧困の問題に共通する原因として、「本土優先ー沖縄劣後」という差別構造に焦点をあてること、「自由の平等」を求める公正で民主的な一体的解決を訴えています。
Joined December 2017
安里長従：『沖縄発 新しい提案』『なぜ基地と貧困は沖縄に集中するのか？本土優先、沖縄劣後の構造』’s posts
「『子どもに親を訴えさせる』という手法（奇策）を取りました」とさも満足げに話しているのが、もう子どもを「手段」にしているのを自覚していて…。
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れいか
@Reika8833
「子どもに親を訴えさせる」 という手法を取りました
これはかなり「奇策」です
これはかなり「奇策」です
堀さんには、拙著に推薦文をいただいた関係上言いづらいですが、あれは提案ではなく、座り込みを続ける人びとへのマイクロアグレッションであり、当事者性を問われ排他的だと逆ギレしながら、自分を考えを押し付ける本土の右も左も陥りがちな合わせ技の典型です。
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堀 潤 JUN HORI
@8bit_HORIJUN
大空幸星さんが、#アベプラ で語った内容は、辺野古移設反対運動を今後多くの世代にさらに広げていくためにどのような運動のアップデートがあるのかこれから知恵を出し合いましょう、という提案。聞こえてなかったのかな？その知恵出しへの参入者は多ければ多いほどいい。問題解決のためとにかく前へ。
すごいな。こちらも男性の弁護士の発言。男の気分がぜんぶ詰まってる。 ｢『不安』はただの気分｣｢そんなものを考慮に入れていたら、どのような社会問題も解決不能｣｢甘ったれるのもいい加減にしたらどうか｣
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Seiji Yoshida
@hrto6ALncVAzMLX
「不安」はただの気分であって、意見ではない。そんなものを考慮に入れていたら、どのような社会問題も解決不能である。甘ったれるのもいい加減にしたらどうか。 経産省トイレ裁判、裁判官は女性たちに何を求めるのか？(千田有紀) #Yahooニュース news.yahoo.co.jp/byline/sendayu
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今回「ひろゆき氏」の発言をきっかけとして、「沖縄についての議論」は、何から目を逸らしているのか？ を「なぜ基地と貧困が沖縄に集中するのか」の共著者である志賀信夫さんと、感じたこと、そして伝えたいことを語りました。読んでいただければ幸いです。
これは凄い名言（皮肉）。 男性と女性の体は、細胞レベルまで根本的に異なる。 それを「社会が勝手に男女のどちらかに分類する制度をつくり、生まれてきた子どもを勝手に『これは女、これは男』と割り振っている」と性的差異を社会的構築物とし、科学的根拠を踏まえた性差を完全否定してしまっている。
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能川元一
@nogawam
Replying to @nogawam
社会の方が勝手に「生まれてくると男か女のどちらかに分類する」制度をつくり、生まれてきた子どもを勝手に「これは女、これは男」と割り振っているのだ、ということを出発点にしない議論は全て不誠実。
これに１２万のいいねがつく日本の現実に『ナイチャー』が差別語かどうかなんて議論する意味があるのだろうか？
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ひろゆき
@hirox246
座り込み抗議が誰も居なかったので、0日にした方がよくない？
これを直接面と向かって言われたのが私。 しかし阿部記者は私の言動の何がトランスヘイトなのか言及できないし、具体的な解決方法も含め自己の立場を示したこともない。私をトランスヘイタ―と名指し、差別者とは議論しないと宣伝するだけ。私の立場は添付の通り。応答責任が問われているのは貴方です。
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阿部岳 / ABE Takashi
@ABETakashiOki
台風が去り、那覇市役所前に「NO HATE」の旗が上がる。 トランスヘイターが「議論」をしに来たが、差別者とは議論しない。 #那覇ヘイト街宣を許すな #沖縄ヘイトパトロール
叱る…。 ほんと気持ち悪い。
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Ikuo Gonoï
@gonoi
フェミニズムの大家による「トランスジェンダリズム」という発言、大いに問題でしょう。同様の発言をした白井聡さんにはわたしは目の前で叱りましたが、牟田先生は叱ってくれるご友人がいないのでしょうか。牟田先生には、過去に極めて差別的な暴言を浴びせられたことがあるので、驚きはないですが。 x.com/peureka/status…
女性スペースというのは、非対称な権力関係から防御する「政治的非・混合」であり、一種の「アファーマティブアクション」なのに、なんで「旧日本軍」とか「家父長制バンザイ」とかいう発想になるのか？ こういうやつらが「反差別」とかほんと笑わす。
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bernie?
@bernie_jrt
何かこう・・「トイレが絶対防衛圏」みたいな感じのTERFのノリとか、くだらな過ぎてちょっと笑いそうになっちゃうんだよね。言ってる事とか旧日本軍と同じだし、それによって示そうとしているのだって「家父長制バンザイ」みたいな事にしかなってないし。ネトウヨが言うなら分かるんだけど。
白井さん、これ現代社会のなかで現状、男性と女性が対等である前提で話していますが、多くの女性が指摘しているとおり、やはり私的な空間といえども階級としての視点。被支配階級に置かれ続けている女性たちの「非・混在」の集まりの感覚というのと、支配者階級にいる男性の感覚とは違いますよ。
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白井 聡／Shirai Satoshi（新刊、『マルクス 生を呑み込む資本主義』出ました）
@shirai_satoshi
これなんかモヤモヤする。若いからある程度仕方ないと思うけど、男が1人でも混じったら楽しい会話ができなくなる、ってどういうことなのか考えるべきでは。あと共感集めてるけれど、これ男女逆の話だったら、「ミソジニーだ！」って集中砲火を喰らうだろう。それは致し方ない。（続） x.com/futon_de_nemas…
｢大前提｣の歴史的修正がはじまった。
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田村智子
@tamutomojcp
Replying to @tamutomojcp
公衆トイレの安全は守らなければならない、女性専用スペースも後退させてはならない。それは大前提。 この法案は、今の社会システムからこぼれ落ちてしまう人のためにあるはずだった。 トランスジェンダーが性暴力を受けても支援体制がない。 男女別トイレでどちらに入ればと悩む人がいる→
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いまさらあまりにも呑気な発言ではないか。 「クイア理論」に影響を与えたフーコー、デリダ、アルチュセールなど様々なフランスの著名人が、性的同意年齢の廃止を訴え、「子どもは性的関係に同意することができる」と主張していた歴史的事実すらも知らなかったとでも言うのか？
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弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」（大月書店)
@katepanda2
ペドフィリアがLGBTQに含まれる、はずがない。全く性質が違うでしょう。含まれるといわないと「ペドフィリア差別」だ、なんて、あり得ないです。子どもの性的同意というものを観念できない以上、ペドフィリアの願望はそれ自体が加害的であり、したがって「ペドフィリアだ」という【表明】を人目に触れ
那覇軍港の浦添移転が合意とのことですが、かつて高知県へ普天間基地と那覇軍港移転が検討され、当時の高知県知事は、那覇軍港の受け入れに理解を示しながらも、直前にあった少女暴行事件を念頭に普天間基地の受け入れは「地元説得が面倒」と拒否したことを知っていますか？
「女性スペースを守れ＝貞操を守れという女性への義務付け」と「主語」が一貫して「男」からなのが凄い。 「階級」を「権力の植民地体制」として理解できないので、「男は全て危険だ」と曲解する。これは皮肉にも女性をひとつの階級ー男性階級に横領された男性権力に従属した階級ーであることの自白。
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笹沼 弘志
@sansabrisiz
ちなみに、男は全て危険だ、という発想が、女性を守ってきたことは一度もない。むしろ、危険な男に気を許して襲われた女性が悪いと、性暴力の被害者の落ち度を責め、性犯罪を無罪とする理屈、性の二重基準として機能してきた。 女性スペースを守れが、貞操を守れという女性への義務づけになっている。 x.com/sansabrisiz/st…
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｢今日、沖縄で沖縄の人びとの尊厳について講演してきた。トランス沖縄人への差別についても話したのだけれども、相変わらずルーツのみを問題とする沖縄の人がいてびっくりした。トランスヘイターの影響ってやばいんだなと再確認しました。｣というヤマトの男。
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高木しゅん
@schuntakagi
今日、女子大で女性の尊厳について講演をしてきた。トランスの女性の差別についても話したのだけれども、相変わらず身体のみを問題とする学生さんがいてびっくりした。トランスヘイターの影響ってやばいんだなと再確認しました
。
。激昂されるのは慣れてますが、本来激昂したいのはこちら側です。沖縄の人々の暮らしがバラエティー番組で消費され、それを「無茶苦茶面白い」「沖縄が激アツ」と語ることの機能や、これを沖縄人がどように感じられるか考えてみましたか。そこに植民地主義やオリエンタリズムの視点がないと言えますか？
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笹沼 弘志
@sansabrisiz
ホームレスの人とともに闘いながら研究してきた歴史を愚弄することは、一緒に闘ってきたなかまたちを愚弄することです。あなたには分からない闘いというものもある事を見ようとしない姿勢はそれこそ植民地主義的ではないですか？ x.com/henokokaiketsu…
J.Kローリングの発言の具体的に何をもって、「過激なトランスジェンダー差別」と言ってるのか。 引用する朝日の記事もきちんと読んでいるのか怪しい。 この問題をまじめに追っていて、まじめに考えていれば、今更、こんな単純化・矮小化してラベリングして拡散するような恥ずかしいことは普通しない。 x.com/HatoriDaisuke/
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最悪…。 しばき隊でアライってこんななの？
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Mike
@MAIMAIMAI466
いや。普通に絶対悪でしょう。こんなことも分からないなんて、怖すぎるわー。
ドラァグクイーンとは、ステレオタイプの女性像をデフォルメし、誇張した「女性らしさ」や「性表現（女装）」でパフォーマンスを行うパロディとしての仮装であり、ブラックフェイスの文脈と通底するもので、女性に対する差別・侮蔑的な文脈が含まれているというのは一般的な理解では？ x.com/kmovie/status/
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こうした「しばき文化」とやらを肯定している野間らの責任というのはほんと重い。
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Nat 
@NA95674880
すげえな
DSDsをクマノミで説明することの愚かさを自覚してください。
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uncorrelated
@uncorrelated
Replying to @henokokaiketsu
遺伝的に精巣や卵巣がなく配偶子がつくれない場合は？ 性転換途中のクマノミは？（生物学的定義はヒトにだけ適用されるわけではないので）
そうなんだよな。「ジェンダーからの自由」を求めている女性にとってジェンダーが前提の「シス」という言葉を不快に感じたり蔑称だと思うことは当然な感覚。
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Yuko McHugh
@mikyuko
シスジェンダー という言葉を私が不快に思うのは 社会構築以外のジェンダーなど無い と主張しているからです キリスト教徒が無神論者を 異教徒 と呼ぶのと同様 「信じている」ことを前提とした 無理解があります 神の目から見れば 無神論者は異端でしょうが そもそも神などいないと言っているのです
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すごいな。「ヘイタ―は人間ではない」と。 その「ヘイタ―」を決めるのはあなたの主観で、人間として扱う必要がないと。 それって民主主義と言えますか？
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Frederic Manheim
@conrad_rollings
ヘイターは人間ではないから、被害「者」にはなれないし、そのように扱う必要はない。 山から人里に降りてくる熊や、生ゴミを漁るカラスに対処するように、ヘイターにも対処すればよい。 x.com/es_bd_toru/sta…
たとえあなたが不快でも、これは「ヘイトデモ」ではないですね。
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takeuchi 
#END維新
#END維新@takeuchi_gr
アルタ前で何やらしょぼいヘイトデモやってるみたいですね？ このダンマクとか既にアウトですよ？
いなり王子「おいなりさん～江戸庶民の信仰と食～」における講演が不当にキャンセルされることに反対することは、同氏の全ての思想・意見に同意することではない。横山知枝氏は、「歴史修正主義者と手を組む」と誤認させ、私の名誉を毀損してるが、最終的には自身に降りかかることに気づいた方がよい。
