В 1538 году османский флот отправился в Индийский океан. Нанеся удар испанцам на Средиземном море у берегов Северной Африки, они вступили в борьбу с португальцами, которые добравшись до Индии и прибрав к рукам торговлю пряностями, наносили урон средиземноморской торговле и, кроме того угрожали святым местам. К этим военным действиям осман подталкивали индийские мусульманские государства, обращавшиеся к ним за помощью, так как португальцы наносили вред их торговым интересам.
В период правления султана Ибрагима ещё больше вырос авторитет Кёсем-султан, матери султанов Мурада IV и Ибрагима. После вступления на престол семилетнего Мехмеда IV [1648 году] обострилась борьба между Кёсем-султан и матерью султана Турхан; эта борьба завершилась убийством Кёсем-султан в 1651 году.
Историк Наима, указывал, что Кёсем-султан имела большой налоговый доход и утверждает, что у неё были дворцы Менемене, Зиле, Газе, Килисе и Издине.
Лица города #Карс в конце позапрошлого столетия.
Город #Карс на старых открытках и фотографиях. 
В ноябре 1877 года Карс был взят русскими войсками в результате стремительного штурма и по Сан-Стефанскому мирному договору 1878 года отошёл к России. В 1920 году Карс был освобожден турецкими войсками.
Османская газета "Тешрин-и Эввель" приветствует Рефет-Пашу со словами: "Добро пожаловать, Паша".
В 1780 году в рапорте Суворову сообщалось, что под господством персидских ханов армяне угнетались и эксплуатировались, и большинство из них бежало в Турцию, так как в Турции армянам жилось лучше, чем в Персии, а по отношению к России "многие армяне, — пишет Линч, — заходят так далеко, что открыто отдают предпочтение турецкому правительству".
Источник: Линч.Ф.Б. Армения, путевые очерки и этюды. Т.1. Тифлис, 1910. С.589.
Турецкие бейлики [княжества] в Анатолии окончательно попали под влияние Османов при Мураде I и Баязиде Йылдырыме, исключая краткий период после нашествия Тимура, но бейлик Караманидов, считавших себя законными наследниками Сельджукидов, был единственным, кто долгое время сопротивлялся Османам.
сманы предпочитали рассматривать бейлики как незаконные образования, наносящие удар в спину исламскому государству, которое вела священную войну.
При Мураде I Османы продвинулись до Коньи и усилили давление на Караманидов. Сражение в долине Френкязысы 1387 году закончилось поражением Караманидов. Им пришлось признать превосходство Мурада I.
Халил Иналджик "В истории Османской империи ислам и государство". Стамбул, 2016 год.,стр.34 [на турецком языке].
Чичерину: 
Деятельность Ахметзаки Валиди Тогана в ТурцииПосле долгой эмиграции в 1925 году Ахметзаки Велиди Тоган получил гражданство Турецкой Республики. В том же году он стал преподавателем Стамбульского университета. Параллельно вместе с Мустафа Шокаем издавал газету "Туркестан". 
Пребывая в Турции до 1932 года, Тоган отправился в столицу Австрии Вену. Там он написал свою докторскую работу про путешествие Ибн Фадлана. В дальнейшем он преподавал тюркологию в университете Бонна. Несмотря на все эти позитивные события, Тоган, который хотел вернуться в Турцию после начала Второй мировой войны, в 1939 году написал официальные письма начальнику штаба турецкой армии маршалу Февзи Чакмаку, в первую очередь тогдашнему президенту Исмету Иненю. Он также написал письмо на имя тогдашнего министра национального образования Хасану Али Юджелю. В 1939 году он снова приехал в Турцию по приглашению Хасана Али Юджеля.
В годы Второй мировой войны, из-за того, что он ранее долгое время находился в Германии, он неоднократно ездил в Германию с ведома Министерства иностранных дел Турции по приглашениям. Можно сказать, что роль первых успехов немцев против Советского Союза на восточном фронте во Второй мировой войне заключалась в том, что башкиры надеялись восстановить свою независимость. Эта ситуация подорвала личную репутацию Тогана, поскольку к концу войны политическая воля в Турции перешла от немецкого восхищения к советским симпатиям. Вместе с группой друзей он предстал перед судом по делу о туранизме 1944 года. Спустя через год он был освобожден. Уже 1948 году он продолжил свою деятельность в Стамбульском университете. В июле 1951 года в Стамбуле под председательством Ахметзаки Валиди Тогана проходил XXI Международный конгресс востоковедов. 
Ахметзаки Валиди Тоган скончался 1970 году. Тоган посвятил свою жизнь изучению и написанию тюркской истории и культуры. Во времена социальных потрясений и в регионах, где ощущались сильные потрясения, он боролся за тюркизм и продолжал изучать национальную культуру и историю.
Власть полностью находилась в руках Махмута Шевкета-паши [в период контрреволюции 1909года]. Хотя он использовал свою власть косвенно, по крайней мере вначале, все осуществлялось под его личным контролем.
В этот период комитет Единение и Прогресса [Иттихад], казалось, утратил всю свою власть. Во время контрреволюции его организация в Стамбуле была полностью расформирована. Вместо того чтобы бороться за власть, он [комитет] пытался вернуть себе хотя бы часть своего прежнего влияния. Источник: Ahmad Feroz. Ittihad ve Terakki 1909-1918. Syf.70-71.
Французский вице-консул в городе #Сивас X. Руланд: "Сейчас шепчутся, — писал он Пишону 29 января, — что армяне намерены, как только они вооружатся, восстать против османского правительства, заявить о своей независимости и восстановить древнее армянское царство. Они ждут только удобного момента".
пытный стрелок комитета Единение и Прогресс [Иттихад] Якуб Джемиль родился в 1883 году Стамбуле. Будущий член специальной организации Тешкиллят-и Махсуса Якуб Джемиль свой первый опыт в качестве стрелка провел в македонском Монастыре, где ликвидировал греческие, болгарские и сербские четы. Во время переворота Баб-и Али он убил военного-министра Назим-Пашу. С этого момента многие иттихадисты начали относится к нему с подозрением. По природе он был жестоким.
Религия использовалась как инструмент в политической борьбе, которая продолжалась с июля 1908 года. Религия, которая всегда играла важную роль в османском обществе, на этот раз использовалась как оружие против иттихадистов [младотурок] и обеспечила оппозиции самую большую поддержку и электорат. Религиозный аспект контрреволюции завершился бессмысленным требованием законов шариата, и отныне этим вопросом остались заниматься политики.
Первый тайный конгресс младотурок на турецкой земле, открылся 18 октября 1908 года в Салониках. В Центральном комитете организации место заняли следующие личности: Хусейн Казим Кадри, Мидхат Шюкрю, Ахмет Рыза-бей [главный идеолог млалотурок в Европе], а так же будущие министры Османской империи Энвер и Талаат-Бей. На тайном конгрессе было принято программа партии, а также некоторые решения: Продолжать борьбу против Сабахаддина и его либеральных идей [он был племянником султана Абдулхамида II и выступал за федеративное деление Османской империи]; Держать армянские партии под наблюдением. Будущая политика по отношению армянских партий: Дашнак, Гнчак; Распространять принцип османизма; Продвигать контроль мусульман над экономикой и содействовать развитию промышленности и торговли среди турок, а также во все времена сохранять турецкое большинство в Османском национальном собрании. Публикация полностью принадлежит автору сообщества.
Эти корабли кемалисты предоставили Советской России для борьбы с белогвардейцами 17 сентября 1920 г. в Новороссийск пришла турецкая канонерская лодка "Айдин-реис", 17 октября — однотипная с ней канонерская лодка "Превез". Правительство Мустафы Кемаля предоставило советскому командованию эти корабли в распоряжение для борьбы с ген. П. Н. Врангелем, их экипажи вывез 12 ноября транспорт "Шан". Об этом событии написано подробно в труде советского автора И. В. Егорова "Гражданская война. Боевые действия на морях, речных и озерных системах. Т. 3. Юго-Запад. Л., 1925. С. 345."
TÜRKOĞLU
Прорыв османов в Словакию и завоевание Крита
#Османы / #Габсбурги / #Уйвар / #Трансильвания / #Кандия / #Крит /