আমরা আসলে কী প্রমাণ করতে যাচ্ছি? একনায়কতান্ত্রিক, দুর্নীতিবাজদের হাত থেকে দেশকে রক্ষা করে যখনই আমরা নতুন করে স্বাধীনতার স্বাদ আস্বাদন করতে যাচ্ছিলাম, আমরা এসব কী দেখতে পাচ্ছি? চারদিকে লুটতরাজ ও ধ্বংসযজ্ঞ করা হচ্ছে। ছাত্র-জনতার এই বিশাল বিজয়কে কালিমাদীপ্ত করা হচ্ছে। বিশেষ করে আক্রান্ত হচ্ছে সাধারণ নিরীহ পুলিশ সদস্য ও তাদের পরিবারের সদস্যরা।

কিন্তু বিশ্বাস করুন, এসব নিরীহ পুলিশ সদস্যদের কোনোরকম ক্ষমতা নেই। তারা শুধু কিছু দুষ্কৃতিকারী, দুর্নীতিগ্রস্ত, রাজনৈতিক পালেহনকারী সিনিয়রদের আদেশ অনুসরণ করেছে। সেসব সিনিয়ররা এখন পলাতক। এসব দুর্নীতিবাজ, হত্যাকারী পুলিশ অফিসারদের বিচার অবশ্যই হবে দেশের মাটিতে। কিন্তু দিনশেষে আক্রান্ত হচ্ছে সেই আমাদের নিরীহ পুলিশ সদস্যরাই, যাদের অধিকাংশই ছাত্রদের এই যৌক্তিক আন্দোলনের পক্ষে ছিলেন।

কিন্তু এখন আমরা কী দেখতে পাচ্ছি? প্রতিটি থানা পুড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে ,অস্ত্রাগার লুট করা হচ্ছে ,পুলিশ সদস্যদের বিভিন্নভাবে হত্যা করা হচ্ছে। আমরা কি ভাবছি যে পুলিশ ছাড়া একটা দেশ চলতে পারে? চারিদিকে একটা চাপা আতঙ্ক বিরাজ করছে। দেশে আইন-শৃঙ্খলা বলতে কিছু নেই। বিভিন্ন জায়গায় ডাকাতি, গণ-ডাকাতির কথা শোনা যাচ্ছে। কিন্তু মানুষের যাওয়ার কোনো জায়গা নেই। আমরা কোথায় যাব যদি পুলিশ না থাকে? আপনি কোথায় গিয়ে অভিযোগ দেবেন? আপনার যদি একটা জিডি করা লাগে, আপনার যদি একটা মামলা করতে হয়, আপনার যদি একটা পুলিশ ক্লিয়ারেন্স লাগে, দেশের বাইরে যাওয়ার জন্য?

পুলিশের জরুরি সেবার '৯৯৯' নম্বর মানুষের একটি আশা-ভরসার প্রতীক হয়ে উঠেছিল। আমরা যখনই কোনো জায়গায় আক্রান্ত হচ্ছিলাম, যখনই কোনো জায়গা থেকে আলোর দিশা পাচ্ছিলাম না এবং এরকম অনেক ক্ষেত্রেই দেখা গেছে '৯৯৯' নম্বরে কল দিয়েছি এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই কাঙ্ক্ষিত ফলাফল পেয়েছি।

আমরা কি করোনা মহামারির কথা ভুলে গিয়েছি? যখন কেউ করোনায় আক্রান্ত হয়ে মারা গিয়েছিল, আমরা দেখতে পাচ্ছিলাম তার মা-বাবা, ভাই-বোন, আত্মীয়-স্বজন, প্রতিবেশী বা অন্য কেউ সেই মরদেহ স্পর্শ পর্যন্ত করেনি। তখন কিন্তু পুলিশ সদস্যরাই গিয়ে সেই মরদেহ সৎকার করেছে। ঘরে ঘরে খাবার পৌঁছে দিয়েছে, বাজার পৌঁছে দিয়েছে, আক্রান্ত হলে হাসপাতালে পৌঁছে দিয়েছে। তারা কিন্তু কখনো চিন্তা করেনি যে আমরাও করোনায় আক্রান্ত হতে পারি। এ কাজ করতে গিয়ে অসংখ্য পুলিশ সদস্য নিজের জীবন অকাতরে বিলিয়ে দিয়েছেন।

স্বাধীনতার প্রথম বুলেট কিন্তু পুলিশের বন্দুক থেকেই বের হয়েছিল এবং অসংখ্য পুলিশ সদস্য সেদিন নিহত হয়েছিলেন। যেকোনো জাতীয় দুর্যোগের ক্ষেত্রে পুলিশ কিন্তু তার জীবন অকাতরে বিলিয়ে দিয়েছে এবং প্রথম সারির যোদ্ধা হিসেবে সেই যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছে। একটা আধুনিক দেশ পুলিশ ছাড়া চলতে পারে না, যেটার প্রমাণ আমরা কয়েক দিনেই পেয়েছি। অসংখ্য অভিযোগ আসছে, কিন্তু অভিযোগ নেওয়ার মতো কেউ নেই, ব্যবস্থা নেওয়ার মতো কেউ নেই।

সংখ্যালঘু ভাই-বোনেরা আক্রান্ত হচ্ছে, সাধারণ মানুষজন, যাদের কোনো রাজনৈতিক পরিচয় নেই, আক্রান্ত হচ্ছে। কিন্তু আইনগত ব্যবস্থা নেওয়ার কেউ নেই। পুলিশের কাজের পরিবেশ সৃষ্টি করে দিন, দিনশেষে কিন্তু আমাদের নিরাপত্তা বলেন, আইনগত আশ্রয় বলেন বা আইনগত বিষয়ে ব্যবস্থা গ্রহণ বলেন, সবশেষে কিন্তু আমাদের পুলিশের কাছেই যেতে হয়।

হ্যাঁ ,আমিও আপনাদের সঙ্গে একমত যে, পুলিশ বাহিনীর সংস্কার দরকার। যাতে করে আর এরকম পদলেহনকারী, দুষ্কৃতিকারী, দুর্নীতিবাজ, রাজনৈতিক তোষামোদকারীদের সৃষ্টি না হয়। যেন এখানে রাজনৈতিক দুর্বৃত্তায়ন না ঘটে, পুলিশ যেন পেশাদারিত্বের সঙ্গে তার দায়িত্ব পালন করতে পারে।

চলুন আমরা সেরকম পুলিশ বাহিনী গড়ে তুলি এবং পুলিশ ভাইকে আমাদের নিজেদের ভাই বলে তাদের পাশে দাঁড়াই, কেননা প্রতিটি পুলিশ সদস্য আপনার-আমার কিংবা অন্য কারো ভাই, বোন, স্বামী, স্ত্রী বা সন্তান এবং এই সমাজেরই অংশ। আসুন দেশটাকে আবার নতুন করে গড়ে তুলি, আইন-শৃঙ্খলা ফিরিয়ে নিয়ে আসি, পুলিশদের কাজের পরিবেশ সৃষ্টি করে দেই, যেন আরেকজন পুলিশ সদস্য আক্রান্ত না হয়, যেন আর একজন সংখ্যালঘু বা সাধারণ মানুষ আক্রান্ত না হয়। চলুন নতুন বাংলাদেশ গঠনে সবাই অংশগ্রহণ করি।

সম্রাট মো. আবু সুফিয়ান: পুলিশ সুপার (জাতিসংঘ শান্তিরক্ষা মিশন কঙ্গ থেকে ফেরত পদায়নের অপেক্ষায়)

পরিস্থিতি এত দ্রুত বদলে যাবে এবং সরকার পতনের আন্দোলনটি এত দ্রুত সফল হয়ে যাবে, সেটি হয়তো আন্দোলনকারীরাও ভাবেননি। তারা হয়তো ভেবেছিলেন, দেশব্যাপী যে সহিংসতা ছড়িয়ে পড়েছিল, যেভাবে শত শত মানুষ নিহত হচ্ছিলো, তার ধারাবাহিকতায় দেশে হয়তো জরুরি অবস্থা জারি হবে এবং বিক্ষুব্ধ মানুষ সেটিও ভেঙে ফেলবে এবং তারপরে হয়তো আরও রক্তপাত ও প্রাণহানির মধ্য দিয়ে সেনাবাহিনী ক্ষমতাগ্রহণ করবে। তারপর হয়তো নতুন নির্বাচনের মধ্য দিয়ে নতুন সরকার গঠিত হবে।

কিন্তু আশ্চর্যের সঙ্গে লক্ষ্য করা গেলো, আন্দোলনরত শিক্ষার্থী ও রাজনৈতিক দলের সঙ্গে একাত্মতা ঘোষণাকারী বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক নেটওয়ার্ক যেদিন 'বৈষম্যহীন গণতান্ত্রিক বাংলাদেশে রূপান্তরের রূপরেখা প্রস্তাব' দিলো, তার পরদিনই এই ঘটনাটি ঘটলো—যে প্রস্তাবে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার পদত্যাগ এবং একটি অন্তর্বর্তী সরকার গঠনের দাবি জানানো হয়েছিল।

৫ আগস্ট সোমবার ছিল আন্দোলনকারীদের ঢাকা মার্চ কর্মসূচি। সকাল থেকে রাজধানীসহ দেশের বিভিন্ন স্থানে বিচ্ছিন্ন সহিংসতার খবর পাওয়া যাচ্ছিলো। কিন্তু বেলা বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে, বিশেষ করে দুপুর ২টার দিকে এটি মোটামুটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে, আন্দোলনকারীদের প্রধান দাবি, অর্থাৎ প্রধানমন্ত্রীর পদত্যাগ—সেটি পূরণ হতে যাচ্ছে। বিশেষ করে যখন জানানো হলো যে সেনাপ্রধান জাতির উদ্দেশে বক্তব্য দেবেন।

দুপুর ২টার পরে রাজধানীর শাহবাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাস, বিশেষ করে কেন্দ্রীয় শহীদ মিনার ও রামপুরাসহ বিভিন্ন স্থানে আন্দোলনকারী ছাত্র-জনতার যে উল্লাসের চিত্র টেলিভিশনের পর্দায় দেখা যাচ্ছিলো, তাতে এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে, তাদের দাবি পূরণ হয়ে গেছে অথবা তারা এরইমধ্যে সংবাদটি জেনে গেছেন।

জাতির উদ্দেশে দেওয়া বক্তব্যে সেনাপ্রধান জেনারেল ওয়াকার-উজ-জামান বলেছেন, রাষ্ট্রপতির সঙ্গে আলোচনা করে দ্রুত একটি অন্তর্বর্তী সরকার গঠন করা হবে। এর আগে তিনি আওয়ামী লীগ বাদে দেশের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক দল—যেমন: বিএনপি ও জাতীয় পার্টির নেতাদের সঙ্গে বৈঠক করেন। এমনকি সরকারের নির্বাহী আদেশে সম্প্রতি নিষিদ্ধ হওয়া জামায়াতের আমিরও এই বৈঠকে ছিলেন বলে তিনি জানান। সেইসঙ্গে গণসংহতি আন্দোলনের প্রধান সমন্বয়ক জোনায়েদ সাকি এবং ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক ও আন্দোলনে নেতৃত্বদানকারী অধ্যাপক আসিফ নজরুলও ছিলেন।

বিদ্যমান সংবিধানের আলোকে সংসদ সদস্যদের বাইরে থেকে অন্য কাউকে নিয়ে অন্তর্বর্তী সরকার গঠনের সুযোগ না থাকলেও রাষ্ট্রপতি তার বিশেষ ক্ষমতাবলে যদি কোনো অন্তর্বর্তী সরকার গঠন করেন, তাহলে নির্বাচনের পরে সংসদের প্রথম অধিবেশনে সেটি অনুমোদন করিয়ে নিতে হবে। এরকম পরিস্থিতিকে বলা হয় 'ডকট্রিন অব নেসেসিটি'।

সংবিধানের জন্য দেশ নয়, বরং দেশের জন্য সংবিধান। অতএব কোনো এক সংকটময় মুহূর্তে যদি রাষ্ট্রের প্রয়োজনে কোনো বিশেষ ব্যবস্থা গ্রহণ করতে হয়, সেখানে সংবিধানের চেয়ে বড় হয়ে দাঁড়ায় দেশ ও দেশের মানুষের নিরাপত্তা।

মনে রাখতে হবে, বাংলাদেশের মানুষ বন্ধুবৎসল। এখানে পারিবারিক কাঠামো অত্যন্ত শক্তিশালী। একই পরিবারে আওয়ামী লীগ-বিএনপি-জাতীয় পার্টি এমনকি ইসলামি দলের অনুসারী আছেন। সুতরাং দিন শেষে প্রত্যেকেই প্রত্যেকের আত্মীয়, বন্ধু, পরিজন। শুধুমাত্র রাজনৈতিক মতভিন্নতার কারণে বছরের পর বছর ধরে দেশে যে ব্যক্তি আক্রমণ হয়েছে, সেটির পুনারবৃত্তি কোনোভাবেই কাম্য নয়।

সেনাপ্রধান যে বার্তাটি পরিষ্কার করে দিয়েছেন তা হলো, প্রতিটি হত্যার বিচার করা হবে। আন্দোলনরত শিক্ষার্থী ও রাজনৈতিক দলের কেউ যাতে আর কোনো ধরনের হামলা-ভাঙচুর বা সংঘাতে না জড়ান। সবাই যেন শান্তিশৃঙ্খলা বজায় রাখেন।

কিন্তু দেখা গেলো, পদত্যাগ করে শেখ হাসিনার দেশ ছাড়ার সংবাদ শোনার পরপরই গণভবনে হাজারো মানুষ ঢুকে পড়েছেন। যে দৃশ্য দেখা গিয়েছিল শ্রীলঙ্কায় সরকার পতনের পরে। যদিও প্রত্যাশা করা হয়েছিল যে বাংলাদেশে শ্রীলঙ্কার মতো পরিস্থিতি তৈরি হবে না। হুবহু সেরকম না হলেও প্রধানমন্ত্রীর পদত্যাগ ও দেশ ছাড়ার সংবাদ শোনার পরে বিক্ষুব্ধ লোকজন যেভাবে গণভবনে ঢুকে গেছে—তার সঙ্গে শ্রীলঙ্কার রাজপ্রাসাদ দখলের কিছুটা মিল পাওয়া যায়। তবে এটি নিশ্চয়ই কাঙ্ক্ষিত ছিল না।

টেলিভিশনের পর্দায় দেখা গেছে রাজধানীর বিজয় সরণিতে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের ভাস্কর্য ভেঙে ফেলার চেষ্টা করছে কিছু ক্ষুব্ধ জনতা। এটি পুরো জাতির জন্য লজ্জার। রাজনৈতিক মতভিন্নতা বা মতবিরোধের অর্থ এই নয় যে, সবকিছু ভেঙে ফেলতে হবে, সব স্থান ও স্থাপনায় আঘাত হানতে হবে। এটি কোনো সভ্য আচরণ নয়।

গণভবনে ঢুকে চেয়ার টেবিল এবং ফ্রিজ থেকে মাছ বের করে নিয়ে যাওয়ার যে দৃশ্য টেলিভিশনের খবরে দেখানো হয়েছে, সেটি অনাকাঙ্ক্ষিত। সুতরাং কেউ যাতে প্রতিহিংসার পথে পা না বাড়ায় সেদিকে লক্ষ্য রাখা জরুরি।

মনে রাখতে হবে, আজকে দোর্দণ্ড প্রতাপশালী একটি সরকারের পতন হলো যেসব কারণে, তার অন্যতম এই প্রতিহিংসা এবং বিরোধী মত ও আদর্শকে ন্যূনতম জায়গা না দেওয়া; রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ ক্ষমতা প্রয়োগ করে বিরোধী রাজনৈতিক দলই শুধু নয়, বরং নির্দলীয় লেখক-সাংবাদিক-নাগরিক ও অ্যাক্টিভিস্টদের দমনের চেষ্টা করা; তাদেরকে শত্রু বিবেচনা করে কণ্ঠরোধ করা। সুতরাং নতুন সরকারের আমলে সেই একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি যেন না হয়; বিপক্ষে কথা বললেই বা লিখলেই যেন তাকে শত্রু বিবেচনা করে প্রতিহত করার চেষ্টা করা না হয়—সে বিষয়ে সবার সংবেদনশীল হওয়া প্রয়োজন।

নতুন সরকারের উচিত হবে সকল রাজনৈতিক মত ও পথের নাগরিকের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা। সারা দেশে এই বার্তাটি পৌঁছে দিতে হবে যে, কেউ যেন ভিন্ন মত ও আদর্শের কারণে আক্রমণের শিকার না হন। বিশেষ করে আওয়ামী লীগ ও তার অঙ্গ ও সহযোগী সংগঠনের নেতাকর্মী ও সমর্থকরা যাতে আক্রমণের শিকার না হন, সেদিকেও লক্ষ্য রাখা দরকার।

প্রজাতন্ত্রের কর্মচারী, বিশেষ করে আইনশৃঙ্খলা বাহিনীর অতি উৎসাহী যেসব কর্মকর্তা নিজেদের দায়িত্বের বাইরে গিয়ে দলীয় ক্যাডারের ভূমিকায় অবতীর্ণ হয়েছিলেন, প্রচলিত আইনেই তাদের বিচার হোক। তারা যেন দেশ ছেড়ে পালাতে না পারেন এবং দেশে থাকলেও তাদের ওপর যেন কোনো ধরনের আক্রমণ চালানো না হয়, সেদিকে লক্ষ্য রাখা দরকার।

মনে রাখতে হবে, বাংলাদেশের মানুষ বন্ধুবৎসল। এখানে পারিবারিক কাঠামো অত্যন্ত শক্তিশালী। একই পরিবারে আওয়ামী লীগ-বিএনপি-জাতীয় পার্টি এমনকি ইসলামি দলের অনুসারী আছেন। সুতরাং দিন শেষে প্রত্যেকেই প্রত্যেকের আত্মীয়, বন্ধু, পরিজন। শুধুমাত্র রাজনৈতিক মতভিন্নতার কারণে বছরের পর বছর ধরে দেশে যে ব্যক্তি আক্রমণ হয়েছে, সেটির পুনারবৃত্তি কোনোভাবেই কাম্য নয়।

মনে রাখা দরকার, দেশটি আওয়ামী লীগের যেমন নয়, তেমনি বিএনপি-জামায়াত-জাতীয় পার্টি কিংবা কোনো বাম দলেরও নয়। দেশটা মানুষের। সংবিধানের ৭ অনুচ্ছেদ অনুযায়ী দেশের সকল ক্ষমতার মালিক দেশের জনগণ। সকল ক্ষমতার মালিক মানে দেশেরও মালিক।

অতএব আগামী দিনে বাংলাদেশ কেমন থাকবে সেটি নির্ভর করছে এই জনগণের আচরণের ওপর। প্রতিহিংসা বা হঠকারিতার মধ্য দিয়ে দেশকে এগিয়ে নেওয়া যাবে না। বরং সবার সংযত আচরণের মধ্য দিয়েই একটি সুন্দর, মানবিক, গণতান্ত্রিক ও জনবান্ধব রাষ্ট্র গড়ে তোলা সম্ভব। এই সুযোগটি যেন কোনোভাবেই নষ্ট না হয়।

আমীন আল রশীদ: সাংবাদিক ও লেখক

বৈষম্যবিরোধী আন্দোলনে সরকারি হিসেবে খুন হয়েছে ৪৫ জন ছাত্র। ন্যায্য দাবির জন্য এতো কেন প্রাণ ঝরে গেলো। খুনের ক্ষুধা এতো দিন ধরে রাষ্ট্র লালন করেছে? রাষ্ট্র কেবল খুন করে ক্ষান্ত হয়নি তা যে ন্যায্য তা প্রমাণে নতুন নতুন বয়ান হাজির করছে। হত্যাকাণ্ডের শিকারদের নানা ধরনের ট্যাগ লাগানো হচ্ছে। যেমন-সরকারি বিধিনিষেধ না মানা এবং ভিন্ন রাজনৈতিক দলের সমর্থক হওয়া এসব।

যেমন রংপুরে নিহত আবু সাঈদকে শিবিরকর্মী হিসেবে উপস্থাপন। সরকার সবসময় যে ধরনের বাধ্যনুগত জনগণ চান, জনগণের পক্ষে সবসময় তা হয়ে উঠা সম্ভব হয় না। রাষ্ট্র এক ‍বৃহৎ সমঝোতামূলক, জনগণ কর্তৃক নির্মিত। কিন্তু নির্মাণের পর রাষ্ট্রের ওপর জনগণের কর্তৃত্ব থাকছে না। জনগণ ও রাষ্ট্র হয়ে উঠছে পরষ্পর বিরোধী সত্তা। আর রাষ্ট্র হলো এক হৃদয়হীন কাঠামো।

যাহোক, হত্যাকাণ্ডের পক্ষে কী কোনো ন্যায্য যুক্তি থাকতে পারে? পারে না। খুন তো খুনই। এতোগুলো ছাত্র জীবনের পূর্বান্তে দুনিয়া থেকে বিদায় নিবে কে ভেবেছে? খুন একদম অপ্রয়োজনীয় তৎপরতা। এক স্বয়ংভূ বর্বরতার ইতিহাস। আর এ ইতিহাস হলো টিপ অব দ্য আইসবার্গ। একটা খুনের ঘটনার কার্যকারণ অনুসন্ধানে বিশেষ সক্ষমতা ও প্রতিশ্রুতি লাগে। সক্ষমতা ও প্রতিশ্রুতির অভাব এবং অসৎ উদ্দেশ্য মিলিয়ে যে কর্তৃত্ব তৈরি হয় এর চেয়ে নির্মম কর্তৃত্ব আর কী হতে পারে?

মানুষ হত্যাকাণ্ডগুলো দেখে ফেলেছে। এসব কোনো গুপ্ত বাহিনী করেনি, করেছে রাষ্ট্রীয় অনুগত দল এবং দিবালোকে। ছাত্রদের উদোমবুক ঝাঝরা করছে বুলেট। পাহাড়সম কষ্ট আজ ভর করছে। জনগণ অন্যায্য কিছু ভুলতে চায় না।

খুনগুলো তাড়িয়ে বেড়াচ্ছে শাসকগোষ্ঠী ও জনগণকে। শাসকগোষ্ঠী চাচ্ছে কতো তাড়াতাড়ি খুনের ঘটনা ভুলিয়ে দেওয়া যায়। এ জন্য নতুন নতুন ঘটনা তৈরি করছে। জনগণকে সেই দিকে মনোযোগী করে তোলার চেষ্টা করছে। কথা হলো কর্তৃত্ববাদী শাসনের নিচে ইতিমধ্যে গড়ে উঠছে ঠুনকো জনস্মৃতি যার সর্বোচ্চ আয়ু পনের দিন। যেমন-আকাশ চুম্বী দুর্নীতি খবর, কখনও চন্দ্রবোড়া সাপ বা ৪০০ কোটি টাকা।

জনগণের স্মৃতি ভাঙাচুরা বা তাৎক্ষণিকতার ভেতর থাকতে বাধ্য করার অপচেষ্টায় যে এতে খুব বেশি লাভ যে হচ্ছে তা বলা যাবে না। কারণ, মানুষ হত্যাকাণ্ডগুলো দেখে ফেলেছে। এসব কোনো গুপ্ত বাহিনী করেনি, করেছে রাষ্ট্রীয় অনুগত দল এবং দিবালোকে। ছাত্রদের উদোমবুক ঝাঝরা করছে বুলেট। পাহাড়সম কষ্ট আজ ভর করছে। জনগণ অন্যায্য কিছু ভুলতে চায় না। মেমোরিতে রেখে দিতে চায়। ঘটে যাওয়া খুনের ঘটনা বিবেকবানদের তাড়া করে ফিরছে। এতো অমানবিকা বাংলাদেশ কেউ চায়নি।

খুনে কেবল ব্যক্তি খুন হয় না, খুন হয় ব্যক্তির বিস্তর গুণ ও অমিত সম্ভাবনা। মানুষের সঙ্গে মানুষের সংযুক্তির কারণে অচেনা একজন মানুষের খুনও সে গ্রহণ করে না। প্রতিটি খুন  জনমনস্তত্ত্বে গভীর অভিঘাত তৈরি করে। কবি শামসুর রাহমানের 'না বাস্তব না দুঃস্বপ্ন' এর একটি কবিতার নাম হলো গুণ খুন।

''যুবাদের বাক্যালাপ শুনে আমার হৃৎপিন্ড শুধু
খাঁচার পাখির মতো ডানা ঝাপটায়
ঘন ঘন। কী করে সবাই ওরা চিনে তাকে
যাকে উন্মত্তাবশে খুন করে দিয়েছে কবর
আমার ঘাটের নিচে। কখনো কখনো মধ্যরাতে
সে হেঁটে বেড়ায়
স্বপ্নচারিতায় ঝুলবারান্দায়, কার্নিশে।''

হত্যাকাণ্ড ঘটিয়ে রাষ্ট্র পরিবারের হাতে তুলে দিচ্ছে দুখের ঝাঁপি। প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা মাঝে মাঝে বলেন, স্বজন হারানোর বেদনা কী তিনি তা খুব ভালো করেই জানেন। দ্য আর্ট অব স্টোরি টেলিং: ফ্রম প্যারেন্ট টু প্রফেশনালের লেখক অধ্যাপক হানা বি. হার্ভে লিখেছেন, ''যখন আমরা পরিবারের কাউকে হারাই তখন তিনি মূলত গল্পের মধ্য দিয়ে বেঁচে থাকেন'' রাষ্ট্র উপহার ‍দিচ্ছে অসংখ্য খুনের গল্প। বাবা-মা,পরিবার-পরিজন বাকি জীবন বেঁচে থাকবে এসব খুনের গল্পের ভেতর, ট্রমার ভেতর।

খুনের পরিসংখ্যান নিকষ, কালো ও খটমটে। এগুলোর ভেতর ব্যক্তির মুখ নেই। বাস্তবতা হলো প্রতিটি খুন বেঁচেবর্তে থাকার নিরন্তর লড়াইয়ের দীর্ঘপ্লট। কারণ তারা ছিল পরিবারগুলোর আগামীর আশ্রয়, নির্ভরতা ও বেঁচে থাকার অবলম্বন। মুহুর্তের মধ্যে পরিবারে সে স্বপ্ন হুড়মুড় করে ভেঙে পড়েছে।  হত্যার গড় পরিসংখ্যান মোটের ওপর চোখ বুলাতে শেখায়, কোনো স্বতন্ত্র ব্যক্তির ওপর নয়।

মনে রাখতে হবে, প্রতিটি জীবন যেমন অনন্য, তেমনি প্রতিটি মৃত্যু স্বতন্ত্র। জীবন বা মৃত্যুর কোনো গড় হিসাব হয় না। সম্প্রতি হত্যাকাণ্ড গড় হিসাব কষতে শিখাচ্ছে। খুনের শিকার ছাত্রদের বহুমাত্রিক পরিচয়ের বিপরীতে দাঁড় করানো হচ্ছে একরৈখিক পরিচয় যা হলো খুন একটি লাশ মাত্র।

হতাহতের পরিসংখ্যান বড় না ছোট সেটা বড় কথা নয়- তার সকল মাত্রাগুলো ধরা যাচ্ছে কীনা।  বাস্তব পরিস্থিতি সম্পর্কে সম্যক ধারণা পাওয়া যাচ্ছে কীনা? কারণ, পরিসংখ্যান  নিজেকে প্রকাশ করে অন্যসব মাত্রা নির্গুণ করে। মানুষ যখন পরিসংখ্যানে পরিণত হয়, তখন তা কল্যাণকর হয়- না এমন বিশ্বাস আমাদের লোকজ চিন্তায় পাওয়া যায়-'গুণতির বছর মড়কি লাগে' অর্থাৎ যে বছর আদম শুমারি হয়, সে বছর কোনো না কোনো দুর্যোগ দেখা দেয়, প্রাণহানি ঘটে। ইতিহাসে তার নজির রয়েছে। কোনো হতাহতের পরিসংখ্যান দেখতে চাই না।

মানুষে এক অজেয় সত্তা। মহামারি, দুর্ভিক্ষ, যুদ্ধবিগ্রহ বা রাষ্ট্রীয় নিপীড়নে তাকে মেরে শেষ করা যাচ্ছে না। মানুষ অমর হয়ে উঠছে। মানুষের সংখ্যা কমছে না বাড়ছে।

বাস্তবতা হলো পরিসংখ্যান হয়ে ওঠার আশঙ্কা মানুষকে তাড়া করে ফিরছে। মৃত্যুর পরিসংখ্যান উৎকণ্ঠা তৈরি করে, ব্যথা জাগায় না। কারণ সংখ্যার কাজ মস্তিস্কে, হৃদয়ে নয়। পরিসংখ্যানে গল্প নেই, নেই জয়-পরাজয়, আবেগ-অনুরাগের অনুরণন। তাই খুনগুলো পড়তে সংখ্যার বাইরে এনে । ভালো খবর হলো, সংবাদপত্রগুলো এমন অনেক একক ঘটনা তুলে ধরছে-ফলে ঘটনার গভীরে যাওয়ার সুযোগ হচ্ছে। যেমন-রংপুরের পুলিশের গুলিতে নিহত আবু সাঈদের ঘটনা।

খুনের খতিয়ান বড় হচ্ছে-যা বেদনাদায়ক! রাষ্ট্রীয় নিপীড়নে কবরের সারি দীর্ঘ হচ্ছে। অরুন্ধতী রায় ফেব্রুয়ারি ২০২০-এ কেমব্রিজের ট্রিনিটি কলেজে একটি বক্তৃতা করেন। বিষয় ছিল দ্য মুসলিম গ্রেভিয়াড টক ব্যাক : ফিকশন ইন দ্য টাইম অব ফেক নিউজ। তিনি তার বক্তৃতায় উল্লেখ করেন, কাশ্মীরবাসীর স্বাধিকার আন্দোলন দমনে ভারতীয় শাসক গোষ্ঠী যে নিপীড়ন ও হত্যাকাণ্ড চালিয়েছে তাতে কাশ্মীরে কবরের বিস্তৃত ঘটেছে ভয়াবহভাবে।

মানুষে এক অজেয় সত্তা। মহামারি, দুর্ভিক্ষ, যুদ্ধবিগ্রহ বা রাষ্ট্রীয় নিপীড়নে তাকে মেরে শেষ করা যাচ্ছে না। মানুষ অমর হয়ে উঠছে। মানুষের সংখ্যা কমছে না বাড়ছে। নতুন নতুন সৃষ্টিশীলতায় মেতে উঠছে মানুষ। নিপীড়নের বিরুদ্ধে সমবেত হচ্ছে। অনায্যতার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তুলছে।  প্রতিরোধে সে সবচেয়ে সুন্দর। হুমায়ুন আজাদ 'গরীবের সৌন্দর্য কবিতায় লিখেছেন-

''জীবনযাপনের কোনো মুহূর্তেই গরিবদের সুন্দর দেখায় না।
শুধু যখন তারা রুখে ওঠে কেবল তখনি তাদের সুন্দর দেখায়...।''

বাঙালির স্বভাবে রয়েছে এক দ্রোহী মনোভাব। যেকোনো নিপীড়নমূলক শাসনের বিরুদ্ধে সবসময় প্রতিবাদী হয়েছে। প্রতিরোধ গড়ে তুলেছে। ইতিহাস দেখা গেছে জমিদারদের ‍বিরুদ্ধে এ দেশে কৃষক-প্রজা অসংখ্যা বিদ্রোহ করেছে, পরাস্ত করেছে। ফকির সন্নাসিরাও পিছিয়ে ছিল না। পাকবাহিনী পরাজিত করেছে বীরদর্পে। শাসকগোষ্ঠী যখন নিপীড়নের পথ বেছে নেয় তখন বুঝতে তাকে মৃত্যু পিপাসা টানছে। আর মৃত্যু নিষ্ঠুর বলে তার আপন কেউ নেই।

অধ্যাপক আনু মুহাম্মদ যর্থাথ লিখেছেন, আমাদের ইতিহাস তো শুধু মার খাওয়ার নয়। আমাদের ইতিহাস হিসাব নেওয়ার, আমাদের ইতিহাস প্রতিরোধেরও (প্রথম আলো) 

১৯৮৪ সালের ২৮ ফেব্রুয়ারি সামরিক শাসনবিরোধী আন্দোলন স্তিমিত করার কৌশল পুলিশ ছাত্র সংগ্রাম পরিষদের একটি মিছিলে পুলিশের ট্রাক তুলে দেয়। ট্রাকের তলায় পিষ্ট করে হত্যা করে সেলিম ও দেলোয়ারকে। কবি ফরহাদ মজহার এর প্রতিবাদে 'লেফটেনান্ট জেনারেল ট্রাক' শিরোনামে একটি কবিতা লেখেন। কবিতার শেষের কয়েকটি লাইন হলো-

 মিছিল নিরন্তর সামনের দিকে
সব মিছিল এখন সামনের দিকে
আমাদের সব মিছিল সিধা সাদা সামনের দিকে
…শেষবার সামনাসামনি
ফায়সালা হবে।

বৈষম্যবিরোধী আন্দোলনের দাবির প্রতি সকল শ্রেণি-পেশার মানুষের সমর্থন বাড়ছে। মানুষ বেরিরে আসছে। প্রতিবাদ ও মিছিলের সারি লম্বা হচ্ছে। ছড়িয়ে পড়ছে লাল-সবুজের পতাকাজুড়ে। যেকোনো নিপীড়ন বন্ধে সবার দায় রয়েছে। চাই কল্যাণমুখী, মানবিক মর্যাদাসম্পন্ন বাংলাদেশ। খুন চাই না, খুনের হিসাব কষতেও চাই না। চাই সবার জন্য বাংলাদেশ।