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這是很特殊又嚴肅的問題。
您知道如何回答嗎?
做任何與神有關的事物的探討之前,必須有一個基本觀念:
聖經才是衡量的標準。
任何書籍、任何人的「見證」,
都不能作為依據。


『死亡嬰兒』是很特殊,但是很嚴肅的問題。
由於聖經沒有直接講明,所以,
基本上,教義立場不同,解釋就會不同。
請不要只注意到上天堂或下地獄的結論就結束,務必留意我以下各自說明的理由,那才是重點。


一、天主教
答案:
受洗的,會上天堂。

理由:
因為,有受洗,才會得救。沒受洗的,不得救。
所以,一定要趕快把嬰兒施行洗禮。
沒受洗的,上不了天堂,要去地獄或煉獄。
(以上若有誤,若有其他更清楚天主教的信徒,請麻煩補充或糾正)


二、基督教改革宗路線者(預定論路線)
答案:
1.父母是信徒的嬰兒,死後上天堂。
2.父母不是基督徒的嬰兒,則答案為不知道。但是,大多數神學家主張一樣上天堂。

理由:
嬰兒及嚴重腦部受損的孩子,他們本身無行為能力、無正常自由意志。
但因人的得救,主要是上帝的恩典與預定,人的同意只是後來次要的部分。
因此,若上帝已預定此人得救,當然在上帝恩典下,可以上天堂。
這些嬰兒及孩子,只有原罪,但沒有自己去犯的罪行。
所以,肉體的死亡,表示他們已經將原罪的部分結清。
因此,在他們無自己行為能力、自由意志下去犯罪的情形下,這部份,上帝藉著聖靈,將基督不可抗拒的恩典,直接施行於嬰兒身上,完全接納進天堂。


三、阿民念路線者(亞米紐斯路線)(自由意志路線)
答案:
1.嬰兒死亡下地獄。
2.另一些這路線的神學家,則坦承不知道如何回答。

理由:
這路線的觀念,一貫主張上帝的恩典必須人的同意才行。如果人拒絕,上帝也無可奈何。
恩典,是可抗拒的。
不能自主承認信仰者,都沒得救,都要下地獄。
所以嬰兒及腦部嚴重受損兒,因為未能認罪悔改,所以都沒得救,死後都下地獄。
有些這路線神學家,則坦承不知如何回答,如何依其理論自圓其說。

但是,這就很麻煩,
因為,竟然父母是虔誠的基督徒,只因生下的嬰兒死亡,結果這嬰兒就要下地獄。
這樣一來,就等於告訴這對敬虔的父母,你們生下這孩子,就是送他下地獄的兇手。


*無原罪論者,一貫理論是死亡嬰兒上天堂。理由是嬰兒無罪,當然死後就上天堂。一樣是主張死亡嬰兒上天堂,但其解釋,和改革宗解釋完全不同。


簡單介紹各大類的基本觀念之後,我要回到一開始的提醒:
聖經才是唯一檢驗真理的依據。
在死亡嬰兒上天堂或下地獄的問題上,聖經並無直接經文。
我們只能依據一些間接經文,去進行推論而已。
我認同改革宗的推論。
但是,這不表示事實就是如此。
真正的真相,要到天堂以後才知道。


(小小羊)
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    小小羊 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(1708)

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    • 夢鄉
    • 關於:
      三、阿民念路線者(亞米紐斯路線)(自由意志路線)
      答案:1.嬰兒死亡下地獄。
      2.另一些這路線的神學家,則坦承不知道如何回答。

      理由:
      這路線的觀念,一貫主張上帝的恩典必須人的同意才行。如果人拒絕,上帝也無可奈何。
      恩典,是可抗拒的。
      不能自主承認信仰者,都沒得救,都要下地獄。
      所以嬰兒及腦部嚴重受損兒,因為未能認罪悔改,所以都沒得救,死後都下地獄。

      這樣的說法未必是阿民念路線者的說法,阿民念路線者也有主張嬰兒死亡都上天堂的。
      理由:嬰兒未曾使用自由意志犯罪就死亡,所以皆可上天堂。
    • 小小羊
    • 謝謝夢鄉的補充說明。
      事實上,阿民念主義者,其教義內容彼此之間,也有某種程度的差異性。
      比方說,關於『聖徒永蒙保守』的教義,某些阿民念主義者,一樣是贊成的。

      不過,關於嬰兒死後上天堂或下地獄的問題,確實有不少阿民念主義者,是無法提出合理解釋的。
      主因也正是出在『自由意志』部分。
      看對自由意志的認定內容如何,對這部分的堅持如何,對和上帝主權的調解如何,就會產生差異性。

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