(cache)基督徒不可殺生？吃素比較好？－基督教小小羊園地

Mar 23 Thu 2006 15:11
基督徒不可殺生？吃素比較好？

有些異端異教，主張基督徒不可殺生，或是必須吃素。

問題是，聖經是這樣教導的？

首先，我們要隨時謹記一個觀念…

除了聖經，別無啟示。

在信仰問題的探討中，聖經的真理才是唯一依據。

任何名人或任何書籍的看法，都可被引用來支持自己的看法，

只是，這些人或書的看法，必須合乎聖經。

任何違反聖經的觀念，都應棄置不用。

但是，聖經沒明示，甚或沒提出意見者，

我們也不可擅自加入一堆規條來束縛人（法利賽人就是如此）。

另外，對聖經的解釋，不能斷章取義，必須符合聖經整體總原則。

否則任意抓住一節聖經，就大解特解，結果已與其他經節矛盾而不自知，

那就不太好。

畢竟，聖經是上帝的話，上帝的話是不會彼此矛盾的。

對聖經中一些看似矛盾之處，我們不能刻意迴避，

否則很容易引起錯誤的結論。

因為，聖經是不可能矛盾的。

那些看似矛盾之處，常有重要真理在其中。

比方說，舊約聖經中，有大量『榮耀的彌賽亞』經文，

然而，也有『受苦的彌賽亞』經節。

如果刻意迴避『受苦的彌賽亞』經節，只在『榮耀的彌賽亞』經節中轉，

會有什麼結果？

結果就是真的彌賽亞來了（耶穌），但猶太人拒絕承認。

因為耶穌在世上時，不合乎他們那種『榮耀的彌賽亞』的解經結論。

換言之，刻意迴避某些經文，這樣的解經，可能會得到超級錯誤的結論，

大家豈可不慎？

常常有許多弟兄姊妹，面對與自己觀點不同的聖經經節時，

就刻意迴避，只專注於自己的看法。

這樣不太好。

如果我們真有心追求神，就應不斷修正自己。

用什麼修正？

很重要的一部份，就是用聖經（神的話）來修正。

因為，除了上帝不犯錯外，人都會犯錯。

透過彼此對聖經的探討，不斷修正自己錯誤的觀點，這樣才對。

如果，只是堅持己見，

又無法提出聖經觀點，或是無法回答對方依聖經所提出的質疑，

這樣的心態，不是尋求真理應有的態度。

接下來，我們再來探討基督徒『不殺生』、『吃素』之類的問題。

首先，我們來看殺生不殺生。

請記住，同樣名詞，每個宗教定義是不一樣的，

如果我們未慎思明辨，很容易雞同鴨講。

比方說，一樣說『上帝』，基督徒、回教徒，觀念可不一致。

『不殺生』，不是聖經的觀念（如果有人看到聖經有此類經節，歡迎指正）。

殺生不殺生，是佛教及其他宗教的觀念。

其他宗教的東西，基督徒當然也可欣賞，

但是，不合聖經者，就不應使用。

一、不殺生＝不殺『動物』

佛教徒所謂的『不殺生』，常指『不殺動物』，他們不覺得殺植物是殺生。

此種佛教徒的『不殺生』觀念，不是很合聖經。

聖經有無『不殺動物』的經節？有！

1、創世記1：27-31

『神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，

也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

神說：看哪，

我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。

至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，

我將青草賜給牠們作食物。

事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。』

2、以賽亞11：6-9

『豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；

少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。

牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。

吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。

在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；

因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。』

現在，我們先來討論創世記那一段。

請大家回答一個問題：亞當夏娃犯罪後，誰做皮衣給他們穿？

創世記3：21說，『耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿』，

答案是：是上帝拿動物的毛皮做給他們穿的。

大家覺得上帝是拿活的動物，或死的動物的毛皮做給他們穿？

如果您覺得是後者，那就表示原本創造之始的伊甸園，動物是會死的。

是這樣嗎？

還是您覺得上帝為他們殺了動物，取毛皮給他們？

以整個聖經的精神來看，個人認為是上帝為他們殺了動物來取毛皮才對。

因為，包括整個舊約的獻祭制度，及耶穌的死，都描述類似的事：流血贖罪。

另外，一樣是創世記，亞當的小孩該隱亞伯，

請問，亞伯獻什麼給上帝？

是用羊獻給上帝的，而且上帝悅納。

另一處經文，也是創世紀，是在挪亞時代，創9:3 ：

『凡活著的動物都可以作你們的食物。

這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。』

那麼，如何解釋創世記一章（吃植物）、

三章（做皮衣）、

九章（可吃動物當食物）那些經節呢？

一個是不殺動物，一個是殺動物，聖經不是不會矛盾的嗎？那怎會這樣？

其實，聖經一點都不矛盾，是人沒仔細思想上帝的話。

在創世記第一章吃植物的經文，那是創世之始，人尚未犯罪時的伊甸園。

創世記第三章的殺動物作皮衣的經文，是發生在人類犯罪之後。

而且，都是上帝做的規定的。

請問，今天我們是活在亞當犯罪前的伊甸園，還是活在犯罪後的世界？

如果我們現今是活在犯罪後的世界，

那麼就該看上帝對我們現在的標準來看，不是嗎？

這個標準，是可殺動物的。

因為上帝在創世記第三章就自己殺動物，第四章對人類殺動物獻祭表悅納，

第九章更明文表示許可。

另外，聖經未明說，但是大家都可看到，自然界的動物，許多是肉食性的。

請問，是人逼牠們吃肉的嗎？還是他們天性？

在犯罪前，牠們在伊甸園是吃植物的，現在會吃動物，

可見也是亞當犯罪後所致。

上帝有沒有叫牠們在現今的世界不准吃動物？

我們再來看以賽亞那一段經文。

請問，那是指現在，還是指未來的新天新地？

如果您覺得是現在，那您現在就看到獅子吃草了？而且是到處的獅子都吃草？

（因為聖經說，在我聖山的『遍地』，不是指特例事件）。

如果我們現在根本看不到獅子成為不吃肉只吃草的動物，

那表示現在還不是新天新地。

那麼，人就可以亂殺虐殺動物嗎？當然不行！

因為，創世記規定，人要『管理』地球。

亂殺動物，絕非好管理。

不過這部分比較離題，暫不多提。

總括以上，結論是：

1、創世之始，人未犯罪前的伊甸園，動物是吃植物的。

2、在未來新天新地的時候，動物也是吃植物的。

3、在始祖亞當犯罪後的世界，殺動物是可以的，一點都沒犯罪。

二、不殺生＝不殺『生命』

接下來，我們再來探討另一種『不殺生』的觀念，就是：

『任何生命都當尊重，不可殺害』。

這種觀念，比前述的『不殺生＝不殺動物』更糟糕，

因為，不僅無聖經依據，連醫學依據都沒有。

就生物界而言，所有生命都不可殺，這簡直是無稽之談。

大家每天洗澡，殺死多少細菌？

每次洗手，又殺死多少細菌？刷牙也是。

另外，我們身體中的白血球，各種抗體，

在病菌入侵時，在你毫無自覺時，就大量殺死各種病菌了。

大家知道什麼是愛滋病嗎？

其原名是『後天免疫不全症候群』。

什麼意思呢？

就是說，這病不是先天的。

正常人出生後就有免疫力，

但得此病後，你的免疫力消失了，變差了，不完整了。

結果是，正常人不會被傳染的病，你都可被傳染，因為你毫無抵抗力。

結果，當然是死路一條。

請問，這些不好的會致病的病菌，在創世初期的伊甸園有嗎？

未來的新天新地或天堂會有嗎？

這種美其名為『尊重生命』的『不殺生＝所有生命都不可殺』的理論，

不是出於聖經。

這種觀念，反而在新時代運動，印度教的輪迴觀念中較常見。

而且，也已滲入一些環保運動的概念中。

包括『所有生命皆平等』、『今世殺生，下輩子成為被殺的生物』、

『人與其他生命可互相轉換』、『前世今生』、『萬物皆平等』、、、。

有許多看來美麗的觀念，如果用聖經來檢驗，會發現他們錯得離譜，

不管其內容有多動人，基督徒都應小心謹慎才是。

我不是說其他生命都不要尊重，但是，不要違反聖經的教訓。

聖經叫我們要『管理萬物』，而不是『萬物皆平等』。

一樣是愛護動物，一樣是愛惜地球，

但是動機不同，信念不同，可會差十萬八千里，已墜入異教的陷阱而不自知。

三、基督徒可不可吃素？該不該吃素？

接下來，來討論『吃素』的問題。

首先，來看『不殺生＝吃素』。

從之前的討論可知，如果『不殺生＝不能殺任何生命』，那吃素還是殺生，

因為，植物也有生命，上帝一樣愛惜，

連沒人顧養的野生百合花，上帝也愛惜它。

如果『不殺生＝不殺動物』，那麼，基督徒用『不殺生』的名詞實在很不理想。

因為許多佛教徒，都會提到動物被殺很可憐，

下輩子殺動物的人會輪迴成被殺的。

這種觀念毫無聖經依據。

而且，這是非基督教徒信仰中的名詞，它有其上述特定意義，

因此，放棄聖經，用異教徒的名詞與觀念，來做為基督徒的行事原則，

實在不理想。

如果身為基督徒要吃素，用的是『不殺生』的觀念，是違反聖經的。

關於『吃素』，基督徒不應用『不殺生』來做『吃素』的理由。

但是，基督徒可不可吃素？聖經怎麼說？

（一）吃素

1. 創世紀1：29-30

『神說：看哪，

我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。

至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，

我將青草賜給牠們作食物。』

2. 以賽亞11:7

『牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。』

3. 但以理1：8-12

『但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，

所以求太監長容他不玷污自己。

神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。

太監長對但以理說：我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食；

倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？

這樣，你們就使我的頭在王那裏難保。

但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：

求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝』

（二）不吃素

不吃素，吃肉，在聖經一大堆。我只用二個例子。

1. 以色列人出埃及後，在曠野吃什麼？

嗎哪與鵪鶉！

誰給的？上帝給他們吃肉的！上帝可沒說吃肉（鵪鶉）不對。

2. 耶穌在世時吃什麼？

『人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人』（太11：19）。

猶太人是吃肉的，不是素食者。可見耶穌在世時也吃肉，也喝酒。

聖子上帝自己都吃肉了，為何我們不可吃？

那麼，基督徒可不可吃素？

羅馬14：2-3『有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。

吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；

因為神已經收納他了。』

羅馬14：6『守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；

不吃的人是為主不吃的，也感謝神。』

羅馬14：17『因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，

並聖靈中的喜樂。』

我的看法是，聖經未明確說可或不可，

因此，吃不吃素都可以。

因為，吃什麼，穿什麼，本就不是信仰的重點。

聖經在生活上，給信徒很大的自由。

但是，吃素的，理由與動機要正確，是要為主吃的，

不應有不合聖經的理由（像因不殺生而吃素）。

吃素的，不可勉強別人也要吃素，

或是有吃素才合聖經、吃素高人一等、吃素才合神心意的看法，

因為這些看法或態度，都不合聖經。

如果你要吃素或吃葷，都很好，沒什麼好辯的。

但是，如果已搬出聖經，認為聖經說吃素比較好，或吃葷比較好，

那就必須被檢驗。

否則，在聖經原則之外，又再加一些不可吃不可摸之類的規條來束縛人，

那就不好了。

更何況，聖經還事先警告，在末世時，會有人出來鼓吹吃素。

『聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，

聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。、、、

他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或作：又叫人戒葷），

就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的』（提前4：1-3）

因此，基督徒吃素，不是不行，但可要清楚自己的原因與理由，

不要中了魔鬼的詭計。

(小小羊）

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小小羊

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#1 小小羊於 2006/06/23 15:06
想來這裡傳『眾生平等』、『吃素、不殺生』的人，
抱歉，請看清楚這裡的版規。
<a href='http://blog.roodo.com/yml/archives/1125012.html' rel='nofollow'>http://blog.roodo.com/yml/archives/1125012.html</a>
這裡是剛性管理，私人園地。
別以為這裡可以像oursweb一樣。
給個良心的建議：
當隻光明正大的狼，不要拼命去當披著羊皮的狼。
當隻光明正大的蟲，不要去當隻寄生蟲。
自己去設個部落格傳自己的教去吧？
別利用別人的網站。
這是無恥的行為。

#2 娜於 2006/07/01 00:25
苦笑
聖經講的真對
末日果然一堆怪誕無比的言論
看來真的要小心
不然怎麼掉入異端邪說都不知道

#3 Poison 於 2007/09/11 15:34
(轉貼)

歪理﹕必須吃素

　　在林光常理論中﹐最“抓人”的一項是全盤否定動物性食品﹕牛奶會導致骨質疏松和兒童氣喘﹔雞蛋會誘發過敏﹐蛋白質過多﹔紅肉會導致大腸癌﹔魚也最好少吃。

　　對此﹐中國營養學會理事長﹑中國科學技術協會第六屆委員會委員葛可佑認為﹐林光常的觀點太片面﹑太絕對。比如牛奶導致骨質疏松﹐那是荷蘭做的研究。但當地的人種﹑日照和生活習慣都和我們不同﹐不能直接照搬﹐甚至只比較一點。他說﹐國際上公認﹐植物的蛋白質不如肉類優良﹐很多貧困地區的孩子長不高﹐正是優質蛋白質缺乏造成的。因此﹐平衡攝入動植物食品非常重要。

　　中國疾控中心營養與食品安全研究所副所長翟鳳英告訴記者﹐我國營養健康狀況的調查結果是“奶吃得不夠”。她們那裏有一位老營養學家春節住院﹐醫生說因為缺脂肪。“很多老年人每天只吃清淡的東西﹐肉蛋都不吃﹐這是行不通的”。按照膳食指南﹐一般人應該每天吃一兩瘦肉﹑一個雞蛋﹑一兩魚蝦等水產﹐才能滿足基本營養需求。即使是癌症和腎病等患者﹐也不能一點動物性食品都不吃。

　　中國營養學會副秘書長﹑中國疾控中心營養與食品安全所副研究員賈健斌表示﹕無論按營養學常識還是膳食指南來看﹐“第一條”都是要保持食物多樣性──魚肉含有大量其他食物無法替代的不飽和脂肪酸﹐肉類有大量植物性食品不具備的優質蛋白﹐蛋裏的維生素B和鐵對小孩尤其重要﹐牛奶裏的鈣含量非常豐富……這些營養特點決定了我們不能“迴避”動物性食品﹐而是必須平衡攝取。

　　在一次採訪中林光常談到﹐他的理論基礎是中醫。但全國政協委員﹑衛生部中日友好醫院中醫腫瘤科主任醫師李佩文告訴記者﹐雖然動物性食品不能吃過量﹐但中醫也沒有否定它們。“中醫認為肉蛋奶等食物補益氣血﹐對病人來說﹐還有助於提昇正氣﹐加強抗病能力”。癌症患者也可以通過均衡攝入動物性食品﹐補充因“手術和放化療損傷的氣血﹑元氣”。至於80%的病和蛋白質有關的說法﹐他明確指出﹕“現在還沒有相關結論。”

#4 賴猛男於 2007/11/08 12:30
HALLELUYA!!!

#5 劉風於 2008/05/10 07:01
我是佛教徒
我不是披著羊皮的狼喝喝
不過
我覺得佛教"不殺生"
是指不殺"有情類"
有情類的定義這個請各位大德去找找摟

我也認同基督教天主教的博愛精神
畢竟在很多急難救助的場合
都是他們跑第一

但是我不覺得吃素是魔鬼的說法
畢竟吃素在地球糧荒的現在
如果可以將餵養牛羊雞鴨的植物給人吃
那糧食問題就可以減緩許多

其次談到動物生命
我覺得基督教或是天主教有苦修的修士他們也吃素
我想他們是不願意見到因為要填飽自己的肚子而拆散動物的家庭吧?
畢竟你殺一隻雞拗斷他脖子時跟拔青菜來吃時妳感覺哪個比較嚴重呢?
人類能夠選擇對吧

#6 Big 於 2008/05/11 00:58
青菜也有生命。
青菜沒有動物類的神經系統，但是有另一套類似的神經反應。
青菜無法用動作和聲音表達動物類的情感，但是播放交響樂給他們聽,他們會長得更好。

如果青草有另類的感情，那麼折斷青菜、連根拔起，就會比破壞動物的家庭好多少﹖殘障的有情類就可以摧殘嗎﹖

與其講殺生，不如講愛人。

#7 Brandweer 於 2019/04/05 22:41
小小羊兄平安，

關於吃素，小弟當然「反對」「鼓吹」吃素。
可是，個人有發現一個新名詞，「人造肉」。

個人所說之「人造肉」，乃是透過培養「動物」幹細胞而獲得。
對於此種食品，不知小弟可否瞭解，小小羊兄，如何界定，是否為「素食」。

聖經說「不應鼓吹吃素」，
而來自「動物」幹細胞之「人造肉」，
亦可「在地球糧荒的現在，如果可以將餵養牛羊雞鴨的植物給人吃，那糧食問題就可以減緩許多」。

若是鼓勵以這種「幹細胞人造肉」，代替真肉，
不知有無觸犯聖經「禁止鼓吹吃素」原則？

倘若此問題不妥，違反聖經，或不相關，懇請刪除。

感激不盡。

--Brandweer

#8 Brandweer 於 2019/04/05 22:57
小小羊兄不好意思。

以下為小弟閱讀羊兄他種文章後之推導，分析，
不知是否正確。

「聖靈清清楚楚、明明白白的說：
在後來的時候，『一定會有人』離棄真理，反而去聽從邪靈和魔鬼所講的各種道理。
這些道理，他們一定會講得頭頭是道、非常合理，甚至可以用各式各樣非常有理的包裝，像是科學、環保、健康，來包裝這些邪靈的道理。
他們會『禁止吃葷，鼓吹吃素』。
問題是，那些肉類食物，明明就是上帝所創造的。
而且那些肉類食物，是叫那些信主而且明白真理的人，可以放心感謝領受去吃的，不需要有任何罪惡感、不需要有任何理由。
上帝所創造的食物，都是好的，只要我們懷著感謝的心去吃，沒有一樣是不能吃的。
因為，都因著上帝的真理，以及人的禱告，成為聖潔了。
我們如果將這樣正確的觀念提醒我們的弟兄姊妹，我們就是基督的好執事，在真道的話語和真理上，得到好的造就。

親愛的弟兄姊妹們，
多吃蔬果，有益健康，這是對的！
要愛護地球，要保護環境，這是對的！
吃各種食物，都該節制，不可暴飲暴食，不能浪費，這是對的！
但是，
要吃素、要吃生機飲食、不能吃肉，才能有益健康，才能促進環保，這是錯的！
因為，這是邪靈與鬼魔包裝下的假道，基督徒怎能採用？」

基督徒也該加入吃素狂潮？
http://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269194052

根據此節論述，小弟可導出，相對人造肉而言，「真肉」是上帝創造。
所以吃真肉，不需有罪惡感。

多吃蔬果很好，愛護地球很好，
但「只吃人造肉，不吃真肉」，也是「錯的」？
鼓勵「以人造肉代替真肉」，依然有觸犯「禁止鼓吹禁絕某些食物」經文，「並不」僅限鼓吹「吃素」？

不知如此分析，是否正確。

感激不盡。

--Brandweer

#9 小小羊於 2019/04/06 08:41
給Brandweer：

我對幹細胞培養出『人造肉』，沒有研究，
所以無法分享太多。

但是，我自己認為，『肉』就是『肉』，不是『植物』。
肉類的蛋白質和成分，與植物的蛋白質和成分，並不相同。
因此，不管是天然的還是培養的，肉就是肉。

所以，就算吃人造肉，一樣是吃肉，不是吃素。

但是，基督徒面對各種不斷出現的生物科技事物，
『能否使用』，這又是另一種議題。
因為，這又牽涉到『生命科技有無違反聖經』的部分。
由於『每種』生物科技狀況差異很大，
所以也很難一概而論。
對這些，我還在研究與學習中，沒資格教導。

#10 nzmiz 於 2019/06/21 18:34
5 於是以利亞去了，照著耶和華的話行了；他去住在約旦河東面的基立溪旁。 6 烏鴉早晨給他送餅和肉來，晚上也送餅和肉來，他也喝那溪裡的水。（王上的17：5-6，新譯本）

以前大家流行吃素的理由是為了健康，最近則變成環保議題，聲稱畜牧業加速地球暖化。我居住的國家長久以來畜牧業是經濟主幹，但過去幾年越來越多環保人士施加壓力，增加課稅給農場主人，又使吃肉的人感到自己是不環保、破壞地球的人，令人背負沈重的罪疚感（我自己的心情也受到小小的影響）。如果吃肉真是如此邪惡，為何聖經強調烏鴉早上和晚上送餅和肉給以利亞吃？雖然我不能用敘事文建立教義，但我想至少這個故事是支持吃肉的了。有餅可吃是恩典，有肉可吃也是恩典，帶著感謝的心領受，不浪費的吃就是了。

#11 愛教父的路人於 2020/08/22 16:06
給V：

「……親愛的弟兄姊妹們，
多吃蔬果，有益健康，這是對的！
要愛護地球，要保護環境，這是對的！
吃各種食物，都該節制，不可暴飲暴食，不能浪費，這是對的！
但是，
要吃素、要吃生機飲食、不能吃肉，才能有益健康，才能促進環保，這是錯的！
因為，這是邪靈與鬼魔包裝下的假道，基督徒怎能採用？

不信的人，被各種世俗潮流衝來衝去，本是正常。
但是，基督徒不知聖經真理，也隨潮流而飄盪，怎對得起上帝？……」

「……基督教怎麼說？
很簡單：
1. 要愛動物，因為動物也是上帝造的。
2. 要愛人，因為人也是上帝造的。
3. 人比動物大，因為所有的生物裡面，只有人才是為依照上帝形像造的，其他動物不是。
4. 一旦人與動物產生生命衝突時，救人是優先選擇。
5. 人要管理地球，包括管理地球的萬物，因為這是上帝交付的責任。
6. 管理要出於愛心，但是，人絕對比動物更大，這是不能遺忘的觀念。
7. 暴虐的管理、不當的管理，有違上帝託付，會被上帝定罪刑罰。

上帝設立的世界，是有秩序的，而且是有等差的。
上帝→人→其他生物
當我們忘了這些秩序，就會天下大亂。
任何人如果因為為了愛動物，結果高舉動物到超過人、或是等於人，那是違反上帝設立的秩序，是種偏差，甚至會犯出罪行。……」

基督徒不可殺生？吃素比較好？
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269194052

將絕種的最後一隻老虎要咬你，你可以為自衛打死牠嗎？
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269195116

愛教父的路人

#12 小小羊於 2020/08/23 17:40
給V：

唉！原本不想回的。
但因為你已經來洗版，重複到處貼文，
所以對你講一些東西好了。

請不要以為你是因為『講出事實』，所以被我刪文。
你怎知不是因為你『講錯』，所以被我刪文呢？

1. 想教導其他言論，請至其他地方，不要來這裡
這裡從來就不是各家言論自由發表之地。
這園地已經十幾年，從一開始，就有明確立場。
這裡不是『綜合討論區』，而是『私人教導場』。
所以，我有很清楚的立場與規定。
請自行閱讀『設立宗旨與管理說明』分類夾。

2. 愛教父的路人弟兄分享的內容和文章，你讀了嗎？
我想，你應該是不會去讀，或是讀了也不在乎的。
你來這裡，只是要教導你的東西，你並不想知道我們這裡講什麼東西。
你只想講你要講的，你並不想聽我們講什麼。
否則，你會很清楚我們這裡對愛護動物的立場。

怕你沒讀，我摘錄一部分：
「基督教怎麼說？
很簡單：
1. 要愛動物，因為動物也是上帝造的。
、、、
6. 管理要出於愛心，但是，人絕對比動物更大，這是不能遺忘的觀念。
7. 暴虐的管理、不當的管理，有違上帝託付，會被上帝定罪刑罰。」

「『管理地球』這個觀念，
並不表示人類就可以虐待動物、為了牟取利益就大肆破壞生態。
事實上，現今很多人類的行為，並不是真正好好管理地球，
而是嚴重傷害地球。
其實，當生態被破壞，地球也開始發生反撲，
那是一種上帝對人類的刑罰與警告。
基督徒絕對支持愛護地球、愛護動物，
我們只是不支持錯誤不合聖經的這類運動的某些教導而已。」

3. 因為動物宰殺不人道，所以你要吃素，那是你的自由
但對我而言，你是屬於不敢吃、不敢摸的，
頂多，這是保羅說的信心小的人，而不是信心正確、觀念正確的人。
但是，當一個信心小的人，竟然要來推廣這種言論，那我就不能縱容。
因為，你這種論點，根本就不是正確聖經教導。

4. 假使你鼓吹要努力支持人道屠宰，我絕對支持。
愛護動物、人道屠宰、人道的養育環境，這是正確的。
我不僅雙手支持，還會雙腳支持，甚至站起來鼓掌！
可是，你不是這樣！
你不是要鼓吹人道屠宰，而是變成要去吃素，這就錯了。

因為刀子會殺人，所以不是要對刀子使用作限制、對刀子設計作考量，
反而要大家不准用刀子，這叫莫名其妙。

因為過去歷史上同性戀者受很多錯誤且惡劣的對待（好比咒罵、身體攻擊），
所以不僅要反對這些惡劣行為，還要變成支持同性戀無罪，
這叫違反聖經。

5. 你真的在乎聖經嗎？
聖經一直嚴厲警告末世之時，會有人鼓吹吃素，而且說這是鬼魔的道理。
你真在乎聖經嗎？
不管用健康也好、殺不殺生也好、屠宰人不人道也罷，
各式各樣的理由，只要得出-----基督徒要吃素，這就是鬼魔的道理，違反聖經。

自己想吃素，請便！
這只是個人選擇，自己對上帝負責。
想來推廣吃素，這就違反聖經！
這裡沒有這種錯誤教導自由發言的機會。

想學習，隨時歡迎！
想教導，這裡嚴管！
不守秩序，我絕不縱容！

接下來，我就不再回應了，
你若繼續來發言或洗版，蔑視我的規定與秩序，
這只是顯示出你的信仰狀況而已，
就不用再說什麼愛心、基督徒之類的空話了。

#13 小小羊於 2020/09/12 09:11
給訪客：

使用規範說明
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269194384
給訪客的補充：

樂多公司已倒閉。
之後，我才搬遷到痞客邦。
之前的留言，都是樂多倒閉前的留言。

小小羊於 2020/09/12 10:03 回覆

#14 Brandweer 於 2023/12/11 18:06
訪客平安。

該文章已有寫明，

「現在，我們先來討論創世記那一段。
請大家回答一個問題：亞當夏娃犯罪後，誰做皮衣給他們穿？
創世記3：21說，『耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿』，
答案是：是上帝拿動物的毛皮做給他們穿的。
大家覺得上帝是拿活的動物，或死的動物的毛皮做給他們穿？
如果您覺得是後者，那就表示原本創造之始的伊甸園，動物是會死的。
是這樣嗎？
還是您覺得上帝為他們殺了動物，取毛皮給他們？
以整個聖經的精神來看，個人認為是上帝為他們殺了動物來取毛皮才對。
因為，包括整個舊約的獻祭制度，及耶穌的死，都描述類似的事：流血贖罪。
另外，一樣是創世記，亞當的小孩該隱亞伯，
請問，亞伯獻什麼給上帝？
是用羊獻給上帝的，而且上帝悅納。
另一處經文，也是創世紀，是在挪亞時代，創9:3 ：
『凡活著的動物都可以作你們的食物。
這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。』

那麼，如何解釋創世記一章（吃植物）、
三章（做皮衣）、
九章（可吃動物當食物）那些經節呢？
一個是不殺動物，一個是殺動物，聖經不是不會矛盾的嗎？那怎會這樣？
其實，聖經一點都不矛盾，是人沒仔細思想上帝的話。
在創世記第一章吃植物的經文，那是創世之始，人尚未犯罪時的伊甸園。
創世記第三章的殺動物作皮衣的經文，是發生在人類犯罪之後。
而且，都是上帝做的規定的。
請問，今天我們是活在亞當犯罪前的伊甸園，還是活在犯罪後的世界？
如果我們現今是活在犯罪後的世界，
那麼就該看上帝對我們現在的標準來看，不是嗎？
這個標準，是可殺動物的。
因為上帝在創世記第三章就自己殺動物，第四章對人類殺動物獻祭表悅納，
第九章更明文表示許可。」

既然聖經已有寫明，新天新地來之前，可以吃素，
甚至「鼓勵吃素，或禁止婚姻」=魔鬼的道理，

「更何況，聖經還事先警告，在末世時，會有人出來鼓吹吃素。
『聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，
聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。、、、
他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或作：又叫人戒葷），
就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的』（提前4：1-3）
因此，基督徒吃素，不是不行，但可要清楚自己的原因與理由，
不要中了魔鬼的詭計。」

且羊兄也有寫出對應解釋，

該區域為小小羊兄一人所擁有之私人部落格，非公共空間，非討論區，
且對不認同者，只開放閱讀，不開放教導，討論。

若有人認為可以鼓勵他人吃素，現今吃素比吃肉好（該觀念已違反聖經，本人反對之），不認同小小羊兄私人部落格路線，
可另設私人部落格，自行發表高見，不可來園地發言。

--Brandweer

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