＞居住地選択の自由があります。　あなたの意見ですと、リモートワークができません。 ・・・リモートワーク？どこに居てもできるでしょう、仮に職員寮と職場でも。 出来ませんか？ 如何に居住地選択の自由があろうと、市役所の採用基準に市内居住者に限るとした場合は、その条件に当然左右されることになるでしょう。 そのために、職員宿舎（官舎）や職員寮が準備されているのではありませんか？ この事例では、採用された場合は、三田市内に居住するという条件、あるいは、現に三田市内に居住しており、引き続き居住し続けるという条件の下で採用されたのではありませんか？ 人事の経験の長かった私から言わせて頂ければ、市役所の採用担当者が単独で採否を決めたとは思えず、人事課の責任者のもっと上の役職者にも、採用伺稟議が回っている筈で、したがって居住条件などを見過ごしたとは、とうてい考えられません。 仮に、採用基準に市内在住が条件であるとした場合、考えられるのは、採用になれば、市内に転居するという約束が果されなかったか？ 何らかの理由で、市外に住まざるを得なくなったか？ あるいは、うがった見方をすれば、同和問題が絡んで市幹部が面倒を避けたため、市外通勤がなし崩し的に認められてしまっていたか？ この場合、県議が「市外在住の市職員は辞めろ」と、強く言ったのには、それなりの理由があった可能性もあります。 いずれにしても、この市外居住問題は、一旦採用されてしまえば、後はどこに住もうが思いのまま、という状況に帰結しそうですね。

分かった風なことをいってるんじゃないよ。 h*******さんの ＞市外在住の市職員は辞めろというのは、トヨタで働いている社員が日産に乗っているようなものか、 ・・・に対して黄身は、 ＞君の持ち物は間違いなく全て純国産なんだね。 ・・・と言っているだろ？ これは、h*******さんの言う、トヨタと日産のメーカー間の問題を、何の脈絡もないフレーズを持ち出して「君の持ち物は間違いなく全て純国産なんだね。」と小BA蚊にして、揶揄（やゆ）しているんだよ。 文章を書いた自分が一番よく分かっているんだろ。 反省しなさい、反省を。 ※「詭弁（きべん）」とは、間違った意見を正しく見せかけたり、自分の意見に言いくるめようとしたりする話し方のことを言う。 ※「揶揄（やゆ）」とは、皮肉めいた批判によって嘲笑的に扱うこと、相手をBA蚊にしてからかうことを言う。

なんだい？ 黄身は、三田市在住でなければ、この記事欄に意見投稿しちゃいけない、投稿する資格がない、と言っているのかい。 そういうことなら、uminocosmosさんに言わないで、MSNに直接クレームを付けたらどうだ？ 曰く『「三田在住者でもない人が、適切な評価を出せる」訳がないから、こんな記事を載せるのは、やめろ！』ってさ。 いったいに、MSNなどのこういった記事は、所謂（いわゆる）「床屋談義」なんだよ。 裏長屋の熊さん八っあんが、床屋で町内の噂話をああでもないこうでもないと、口角泡を飛ばして議論するようなものなんだよ。 まかり間違っても、学術論文の話題にはなるまいよ。 それが、MSNの記事であり、記事の投稿欄だ。 誰にでもオープンにされているから、誰が投稿しても差し支えないんだよ。 それから、私がどうしてこの記事に足を止めて、この記事欄に投稿しているかと言えば、uminocosmosさんがこのMSNに投稿を始めた頃からの、私の「盟友」だからだ。 よって、こうして彼のスレを目にしてしまった以上、見過ごす訳にはいかないという事情がある。 今後、このスレでuminocosmosさんに投稿する場合は、私がお相手させて頂くということを、予めご承知願いたい。

h*******さん、 昔はそういう事、普通にありましたよ。 私は大学新卒で本田技研工業に入社して、半年ほど 掛けて全国の２～３の製作所や研修所で実習やら研修を受けたのですが、どこもホンダ車以外は製作所の駐車場は使用禁止になっていたように思います。 今はどうなんでしょうか。 余談ですが、若い女子従業員が、ズボンにブーツ姿でバイクを飛ばして通勤してくるのが、なんともかっこ良かったなあ。

勘違いしないで欲しい。 この案件は、兵庫県と東京都の都県間での問題ではない。 兵庫県の三田市の問題であるから、東京都で言えば例えば八王子市の案件として捉えてみるといい。 八王子市にもやはり諸般の事情から、都内の他の地方自治体や他県から通勤している市職員がいるかもしれない。 ただ、開けた八王子市などと異なって、地方都市、兵庫県と雖（いえども）山間部に位置する三田（さんだ）市では、おらが町の意識はもっと強かろう。 本案件の場合、おそらく採用時に居住地なども採用の基準に含まれているだろうから、採用後に転居した可能性が高いが、その事情とやらを知りたい。 市としては、市内に在住させて、万が一の場合の動員をし易くしたいだろうし、何より固定資産税の収入が他市に行ってしまうのは無念だろう。 収入は当市の税金から得て、支払いは他市、などというのは、この市議の場合は行きすぎたパワハラとしても、他の市職員や住民の感情には、私のように今ひとつ納得のいかない気持ちもあるのではなかろうか。 他市の住民を敢えて採用しなければならないほど、三田市に人材が居ないとは思えないからだ。

＞神奈川県や千葉県、埼玉県に住んでいる都庁職員はいっぱいいるが、何か問題でも？ ・・・私は、おそらく「そうだろう」という感覚から、あたかも「具体的事実」を知っているかの如く断定する、このような論法を嫌悪する。 黄身は都庁の職員か？ 自論に固執するならば、そのいっぱいいる他県に住む都庁職員の氏名・住所１０人ずつを、ここに挙げて頂くことも吝（やぶさ）かではあるまい。 如何（いかが）だろうか。

最高裁判断、旧統一教会に「賠償求めない」念書は、何故、どう言う理由で無効と判断されたか、が重要だ。 その理由を、民法全般を縛る公序良俗（公の秩序善良の風俗）に反するから無効であるとしたのだ。 つまり個別の案件、個別の寄付の状況如何を問わず無効、ということであるから、仮に信者の「返還の請求、賠償の請求」はしないとする念書が有ったとしても、今後は念書の有無に関係なく、被害信者を広く救済できることになった、と言える。 そして、この最高裁判断は、現在進められている教団の解散請求の判断に、さらに一層の拍車を掛けることになるだろう。

クロベイは拾われて助かった。 クロベイは命を掛けて 可愛くないた。 確かにクロベイはあの時 命を掛けてないていた。 「猫の黑塀」より 絵本作家　東君平

＞「妊婦の私に席を譲らないの？」 「は？俺があんたを妊娠させたのかよ？ ・・・中国の小咄（こばなし）かい？ Record China さん。

＞「妊婦の私に席を譲らないの？」 「は？俺があんたを妊娠させたのかよ？ ・・・中国の小咄（こばなし）かい？ Record China さん。

まあ、状況を斟酌する気遣いを持たない、 マスコミの驕りからくる勇み足でしょうネ。

おのろけです。

シーズン当初から、大谷選手がホームランを打つと、ひまわりの種シャワーで祝福してくれる背番号３７を、嬉しく・頼もしく拝見しておりました。 その後の３７番の活躍ぶりを見て、これはただ者ではないぞと思っていましたが、そうですか、３７番テオスカー・ヘルナンデスは、オールスターに出場するほどの大物選手でしたか。 今日のレフトでのスーパーファインプレー時の手首、大丈夫ですか？ 今後とも大谷翔平選手をよろしくお願いいたします。

さすが、剣豪・落合さん、 超一流のプロは、目の付け所が違うが、 自分で苦労の上会得しただけに、ほとんど オープンにすることがない。 昔、奥義（おうぎ）を自得した剣豪・剣客と相通じるところが有るのだろう 従って、普通の努力をしていては、奥義を会得できず、 また、その奥義を伝授されることもない、ということだろう。 二刀流の大谷選手も、打撃に関しては独自の奥義を会得しつつある、ということだろうか。 今後が楽しみだ。

女の「乳首ポチ」が見えれば、ハッとして、 つい、「二度見」してしまうが、 男の「乳首ポチ」は、別に気にも留めない。

今日このMSNに、二つの相反するかのような記事が出ています。 さて、あなたはどちらの記事を支持するでしょうか？ ①＞マジですか？「白Tシャツのオジサンが生理的に嫌い！」女子がドン引きする納得の理由と夏にオジサンが着るべきTシャツ・・・FORZA STYLE という本記事と、下記の別記事、 ②＞白Tだって手抜きに見せない！着こなしだけでこんなに変わる♡大人の「白T」NG＆OKコーデ・・・michill によるストーリー ・・・の二つです。 さて、あなたは、どちらを選ぶでしょう。 ①ですか、②ですか。

今日このMSNに、二つの相反するかのような記事が出ています。 さて、あなたはどちらの記事を支持するでしょうか？ ①＞マジですか？「白Tシャツのオジサンが生理的に嫌い！」女子がドン引きする納得の理由と夏にオジサンが着るべきTシャツ・・・FORZA STYLE という記事と、下記の本記事、 ②＞白Tだって手抜きに見せない！着こなしだけでこんなに変わる♡大人の「白T」NG＆OKコーデ・・・michill によるストーリー ・・・の二つです。 さて、あなたは、どちらを選ぶでしょう。 ①ですか、②ですか。

トランプさん、 相変わらず、懲りないお方だね。 早く「塀の中の懲りない面々の一員」になろうネ。

信じられないような話。 記事を読み進むだけで、男性が受けた仕打ちの無念さが増す。 市側は、自らの過去の不祥事が明らかになった以上、これまでの対応職員の怠慢を謝罪し、当該歴代職員の厳しい処分を実施するとともに、 徴収・固定資産税の全額と利息相当分の返済、並びに長年にわたり精神的苦痛を与えた続けたことに対する、損害賠償金を支払うべきだろう。 この被害男性は、市役所の窓口で歴代の担当者から、 「今は測量調査の予算がない。来年度行う」「旧市時代の話で資料は残っておらず、工事が本当に行われたかどうかも疑問」などという、地方自治体という公共機関とはとても思えないようなとんでもない理由で、 おそら故（ゆえ）なきカスハラ者として、長年扱われ続けて来たこと、及び差し押さえなどの精神的苦痛を受けて来たことなどを勘案すれば、謝罪のみならず必ず損害賠償を行なうのが相当である。 市側は当然「消滅時効」を援用して、過去の大部分の返済 を逃れようとするのかも知れないが、現所有者（被害男性）が、亡き父から土地所有を引き継ぎ、市役所に訴えた８７年１２月は、父が当該契約を締結した７９年１１月から、八年一ヶ月で、民法の債権の「消滅時効」十年の範囲内にあり、しかも被害男性が「知った時」から、まるまる十年もある。 この被害男性の、８７年１２月の市役所窓口への「訴えの行為」自体が、時効の中断事由に該当するのかどうか、が争点の一つになると思われるが、 市側としては、すべてに於いて一市民に対する長年の故（ゆえ）なき仕打ちを全面的に反省し、もはや争うべきではないと察する。 万が一、市側の対応が生ぬるい場合は、当然訴訟を考慮・視野に入れておくべきであろう。

政治と経済は別物と考える勿（なか）れ、だよ中国さん。 自国の経済の落ち込みに、甘い顔をしてすり寄り、日本企業や日本人観光客を揉み手で呼び込もうとしても、これじゃあねえ。 一方で、強引に日本の領内や大陸棚（EEZ内）に平気でブイを設置して知らん顔、挙げ句のはては、自国領内だ、公海上だと開き直る。 尖閣しかり、沖ノ鳥島しかりだ。 このような傍若無人ぶり、 国際社会に対して、衣（ころも）の下の鎧（よろい）をチラつかせるような中国の如き強権国家は、今にどこの国からも相手にされなくなりますよ。 お分かりになりますか？

＞・・・の問題でしょ・・　なんせ保守を名乗っておいて海外の・・・宗教と結託するんですから・・ ・・・言っている意味が皆目分からないな。 どういうことなのか、具体的に書いたらどうだ！

＞運転手と警備会社、反対派の全員と日本国民全員が重く受け止めないといけませんね。 ・・・だめだよ、責任転嫁しちゃ。 死亡した警備員や運転手、警備会社は被害者で、事故の原因を作って、しかも現実に死亡事故を直接誘発させた反対派だけが加害者だよ。 捜査の進展具合によっては、牛歩の実行者だけじゃないよ、それを指揮・指令した反対派の左翼政治集団の幹部も、刑法の「殺人の未必の故意」で共同正犯を問われる可能性のある事件だよ。 単なる交通事故とは全く同一視できない、事件の可能性があるんだ。 だから、本当に重く受け止めなければならないのは、反対派の左翼政治集団の構成員だということだな。

＞全てうちなーんちゅなんだよね ・・・「うちなーんちゅ」って、「沖縄人」っていう意味で使っているのか？ どうして、ダンプの運転手が沖縄県人だと分かる。 その根拠を示して貰おうか。 それが分かるなら、氏名・年齢住所も分かっている筈だから、明示して頂こう。 よろしくな。

よく平気で、いい加減なことが言えるよな。 反対運動派が、バイトを公募で集めるとでも？ そんなことをしたら、マスコミのいい餌食だぜ。 だから経験者を基本に、人づてでバイトを集めるんだよ。 したがって、日当に交通費が別途出るから、沖縄南部の那覇市の７２才のお年寄りでも、遠く離れた北部の「名護市安和」の現場まで来られるということだ。 まったく言うに事欠いて、笑っちゃうよな。

＞じゃあ警備会社側は、亡くなった方と怪我された方に対して何ら責任は負わないということですか？ 果たしてどうなるか・・結果を待ちましょうね。  間違いなく何らかの責任を負うことになると言っておきます。間違いなく。200％ ・・・黄身は、ダンプの運転手や、警備会社の責任だけを取り上げて非難しているが、 本来、この警備員死亡事故の原因を長期間作って来た上に、しかもついに警備員の死亡事故を誘発させてしまった左翼政治集団の道義的責任・刑事的責任をどう思っているんだ？ 様々な車両が頻繁に通る国道で、しかも横断歩道ではない場所を違法に渡るお年寄りの集団。 及び止まっているのか、歩いているのか分からないような危険な速度で、大勢のお年寄りを違法に渡らせる左翼政治集団、 この両方の責任を黄身は、いったいどう思っているんだ！ 単なる交通事故の過失割合を論じる場合と根本的に違うんだということが、分かって言っているのか？

＜再掲＞ 【2】 だったら、私にとってはハタ迷惑だから これ以上無意味なコメントを続けるようなら、 長い付き合いを覚悟しなければならなくなる、 ということだよ。  いいね、分かったね。

＜再掲＞ 【1】 ＞この記事内容へのスタンスなんか私としては知ったこっちゃないの。  ・・・つまり、黄身の言う「是々非々」は、何の意味もない空疎な、ただの四字熟語だったということだな。  単に（*******さんに絡んではみたが、何か言わないと格好がつかないから、「是々非々」と言ってみたが、引っ込みが付かなくなっただけだというのか。

TTよ 私は、次の【1】、【2】の投稿文で黄身に警告した筈だ。わずか、この二件の投稿のために、どれほどの投稿文が削除されたことか。 最初は一繋がりの文書だった。 コミュニティのガイドラインを満たしていないとして、投稿を拒否されたり、それを通過しても、悉（ことごと）く削除された。 やむを得ず一文を【1】,【2】の二分に分割して、投稿作業を開始したが、徒（いたずら）に削除されるだけだった。 特に【2】の投稿には困難を極め、黄身に、 ＞ようやっとそのコメントの投稿に成功するまで何回削除されちゃってるのよ ・・・と揶揄される始末だった。 だから私は、黄身の（*******さんへの投稿を見て、この警告文に則（のっと）って、「長い付き合い」をもう少し継続させて頂くことにした。 悪く思う事勿れ・・・だ。

令和０６年０７月０５日 第２４３次 中・朝ゲリラ等 討滅戦 　　　　　 TT 　　　　　完了

古池（ふるいけ）や 　　　　　TT 飛びこむ 　　　　　　　　　　水の音（おと） 　　　　　・・・・・松尾芭蕉 あな　哀（あわ）れ・・・ なんまんだぶ 　　　　なんまんだぶ

祇園精舎の鐘の声、 　　　 　諸行無常の響きあり。 ぎおんしょうじゃの 　　 　　　かねのこえ、 　　　　　　　 しょぎょうむじょうの 　　　　　　　　　　　　　　　ひびきあり 　　　　ゴ ～～～～～～～ ン ・・・・平家物語（巻第一・祇園精舎）

むざんやな 　　 　甲（かぶと）の下の 　　　 　　　　　　　　　TT ・・・・・松尾芭蕉・奥の細道

夏草や 　　　兵（つわもの）どもが 　　　　　　夢の跡 ・・・・・松尾芭蕉・奥の細道

人の世は永くして 変わらぬ春と思えども はかなき夢となりにけり 熱き涙のまごころを みたまのまえにささげつつ おもかげしのぶも悲しけれ （追弔御和讃）

当知是人功徳不少 佛説是普門品時衆中 八萬四千衆生 皆発無等等 阿耨多羅三藐三菩提心 観音経―偈文―⑮

爾時持地菩薩即従座起 前白佛言世尊若有衆生 聞是観世音菩薩品 自在之業普門示現神通力者 観音経―偈文―⑭

念念勿生疑　観世音浄聖 於苦悩死厄　能為作依怙 具一切功徳　慈眼視衆生 福聚海無量　是故応頂礼 観音経―偈文―⑬

諍訟経官処　怖畏軍陣中 念彼観音力　衆怨悉退散 妙音観世音　梵音海潮音 勝彼世間音　是故須常念 観音経―偈文―⑫

無垢清浄光　慧日破諸闇 能伏災風火　普明照世間 悲體戒雷震　慈意妙大雲 澍甘露法雨　滅除煩悩焔 観音経―偈文―⑪