まあ、状況を斟酌する気遣いを持たない、 マスコミの驕りからくる勇み足でしょうネ。

おのろけです。

シーズン当初から、大谷選手がホームランを打つと、ひまわりの種シャワーで祝福してくれる背番号３７を、嬉しく・頼もしく拝見しておりました。 その後の３７番の活躍ぶりを見て、これはただ者ではないぞと思っていましたが、そうですか、３７番テオスカー・ヘルナンデスは、オールスターに出場するほどの大物選手でしたか。 今日のレフトでのスーパーファインプレー時の手首、大丈夫ですか？ 今後とも大谷翔平選手をよろしくお願いいたします。

さすが、剣豪・落合さん、 超一流のプロは、目の付け所が違うが、 自分で苦労の上会得しただけに、ほとんど オープンにすることがない。 昔、奥義（おうぎ）を自得した剣豪・剣客と相通じるところが有るのだろう 従って、普通の努力をしていては、奥義を会得できず、 また、その奥義を伝授されることもない、ということだろう。 二刀流の大谷選手も、打撃に関しては独自の奥義を会得しつつある、ということだろうか。 今後が楽しみだ。

女の「乳首ポチ」が見えれば、ハッとして、 つい、「二度見」してしまうが、 男の「乳首ポチ」は、別に気にも留めない。

今日このMSNに、二つの相反するかのような記事が出ています。 さて、あなたはどちらの記事を支持するでしょうか？ ①＞マジですか？「白Tシャツのオジサンが生理的に嫌い！」女子がドン引きする納得の理由と夏にオジサンが着るべきTシャツ・・・FORZA STYLE という本記事と、下記の別記事、 ②＞白Tだって手抜きに見せない！着こなしだけでこんなに変わる♡大人の「白T」NG＆OKコーデ・・・michill によるストーリー ・・・の二つです。 さて、あなたは、どちらを選ぶでしょう。 ①ですか、②ですか。

今日このMSNに、二つの相反するかのような記事が出ています。 さて、あなたはどちらの記事を支持するでしょうか？ ①＞マジですか？「白Tシャツのオジサンが生理的に嫌い！」女子がドン引きする納得の理由と夏にオジサンが着るべきTシャツ・・・FORZA STYLE という記事と、下記の本記事、 ②＞白Tだって手抜きに見せない！着こなしだけでこんなに変わる♡大人の「白T」NG＆OKコーデ・・・michill によるストーリー ・・・の二つです。 さて、あなたは、どちらを選ぶでしょう。 ①ですか、②ですか。

トランプさん、 相変わらず、懲りないお方だね。 早く「塀の中の懲りない面々の一員」になろうネ。

信じられないような話。 記事を読み進むだけで、男性が受けた仕打ちの無念さが増す。 市側は、自らの過去の不祥事が明らかになった以上、これまでの対応職員の怠慢を謝罪し、当該歴代職員の厳しい処分を実施するとともに、 徴収・固定資産税の全額と利息相当分の返済、並びに長年にわたり精神的苦痛を与えた続けたことに対する、損害賠償金を支払うべきだろう。 この被害男性は、市役所の窓口で歴代の担当者から、 「今は測量調査の予算がない。来年度行う」「旧市時代の話で資料は残っておらず、工事が本当に行われたかどうかも疑問」などという、地方自治体という公共機関とはとても思えないようなとんでもない理由で、 おそら故（ゆえ）なきカスハラ者として、長年扱われ続けて来たこと、及び差し押さえなどの精神的苦痛を受けて来たことなどを勘案すれば、謝罪のみならず必ず損害賠償を行なうのが相当である。 市側は当然「消滅時効」を援用して、過去の大部分の返済 を逃れようとするのかも知れないが、現所有者（被害男性）が、亡き父から土地所有を引き継ぎ、市役所に訴えた８７年１２月は、父が当該契約を締結した７９年１１月から、八年一ヶ月で、民法の債権の「消滅時効」十年の範囲内にあり、しかも被害男性が「知った時」から、まるまる十年もある。 この被害男性の、８７年１２月の市役所窓口への「訴えの行為」自体が、時効の中断事由に該当するのかどうか、が争点の一つになると思われるが、 市側としては、すべてに於いて一市民に対する長年の故（ゆえ）なき仕打ちを全面的に反省し、もはや争うべきではないと察する。 万が一、市側の対応が生ぬるい場合は、当然訴訟を考慮・視野に入れておくべきであろう。

政治と経済は別物と考える勿（なか）れ、だよ中国さん。 自国の経済の落ち込みに、甘い顔をしてすり寄り、日本企業や日本人観光客を揉み手で呼び込もうとしても、これじゃあねえ。 一方で、強引に日本の領内や大陸棚（EEZ内）に平気でブイを設置して知らん顔、挙げ句のはては、自国領内だ、公海上だと開き直る。 尖閣しかり、沖ノ鳥島しかりだ。 このような傍若無人ぶり、 国際社会に対して、衣（ころも）の下の鎧（よろい）をチラつかせるような中国の如き強権国家は、今にどこの国からも相手にされなくなりますよ。 お分かりになりますか？

＞・・・の問題でしょ・・　なんせ保守を名乗っておいて海外の・・・宗教と結託するんですから・・ ・・・言っている意味が皆目分からないな。 どういうことなのか、具体的に書いたらどうだ！

＞運転手と警備会社、反対派の全員と日本国民全員が重く受け止めないといけませんね。 ・・・だめだよ、責任転嫁しちゃ。 死亡した警備員や運転手、警備会社は被害者で、事故の原因を作って、しかも現実に死亡事故を直接誘発させた反対派だけが加害者だよ。 捜査の進展具合によっては、牛歩の実行者だけじゃないよ、それを指揮・指令した反対派の左翼政治集団の幹部も、刑法の「殺人の未必の故意」で共同正犯を問われる可能性のある事件だよ。 単なる交通事故とは全く同一視できない、事件の可能性があるんだ。 だから、本当に重く受け止めなければならないのは、反対派の左翼政治集団の構成員だということだな。

＞全てうちなーんちゅなんだよね ・・・「うちなーんちゅ」って、「沖縄人」っていう意味で使っているのか？ どうして、ダンプの運転手が沖縄県人だと分かる。 その根拠を示して貰おうか。 それが分かるなら、氏名・年齢住所も分かっている筈だから、明示して頂こう。 よろしくな。

よく平気で、いい加減なことが言えるよな。 反対運動派が、バイトを公募で集めるとでも？ そんなことをしたら、マスコミのいい餌食だぜ。 だから経験者を基本に、人づてでバイトを集めるんだよ。 したがって、日当に交通費が別途出るから、沖縄南部の那覇市の７２才のお年寄りでも、遠く離れた北部の「名護市安和」の現場まで来られるということだ。 まったく言うに事欠いて、笑っちゃうよな。

＞じゃあ警備会社側は、亡くなった方と怪我された方に対して何ら責任は負わないということですか？ 果たしてどうなるか・・結果を待ちましょうね。  間違いなく何らかの責任を負うことになると言っておきます。間違いなく。200％ ・・・黄身は、ダンプの運転手や、警備会社の責任だけを取り上げて非難しているが、 本来、この警備員死亡事故の原因を長期間作って来た上に、しかもついに警備員の死亡事故を誘発させてしまった左翼政治集団の道義的責任・刑事的責任をどう思っているんだ？ 様々な車両が頻繁に通る国道で、しかも横断歩道ではない場所を違法に渡るお年寄りの集団。 及び止まっているのか、歩いているのか分からないような危険な速度で、大勢のお年寄りを違法に渡らせる左翼政治集団、 この両方の責任を黄身は、いったいどう思っているんだ！ 単なる交通事故の過失割合を論じる場合と根本的に違うんだということが、分かって言っているのか？

＜再掲＞ 【2】 だったら、私にとってはハタ迷惑だから これ以上無意味なコメントを続けるようなら、 長い付き合いを覚悟しなければならなくなる、 ということだよ。  いいね、分かったね。

＜再掲＞ 【1】 ＞この記事内容へのスタンスなんか私としては知ったこっちゃないの。  ・・・つまり、黄身の言う「是々非々」は、何の意味もない空疎な、ただの四字熟語だったということだな。  単に（*******さんに絡んではみたが、何か言わないと格好がつかないから、「是々非々」と言ってみたが、引っ込みが付かなくなっただけだというのか。

TTよ 私は、次の【1】、【2】の投稿文で黄身に警告した筈だ。わずか、この二件の投稿のために、どれほどの投稿文が削除されたことか。 最初は一繋がりの文書だった。 コミュニティのガイドラインを満たしていないとして、投稿を拒否されたり、それを通過しても、悉（ことごと）く削除された。 やむを得ず一文を【1】,【2】の二分に分割して、投稿作業を開始したが、徒（いたずら）に削除されるだけだった。 特に【2】の投稿には困難を極め、黄身に、 ＞ようやっとそのコメントの投稿に成功するまで何回削除されちゃってるのよ ・・・と揶揄される始末だった。 だから私は、黄身の（*******さんへの投稿を見て、この警告文に則（のっと）って、「長い付き合い」をもう少し継続させて頂くことにした。 悪く思う事勿れ・・・だ。

令和０６年０７月０５日 第２４３次 中・朝ゲリラ等 討滅戦 　　　　　 TT 　　　　　完了

古池（ふるいけ）や 　　　　　TT 飛びこむ 　　　　　　　　　　水の音（おと） 　　　　　・・・・・松尾芭蕉 あな　哀（あわ）れ・・・ なんまんだぶ 　　　　なんまんだぶ

祇園精舎の鐘の声、 　　　 　諸行無常の響きあり。 ぎおんしょうじゃの 　　 　　　かねのこえ、 　　　　　　　 しょぎょうむじょうの 　　　　　　　　　　　　　　　ひびきあり 　　　　ゴ ～～～～～～～ ン ・・・・平家物語（巻第一・祇園精舎）

むざんやな 　　 　甲（かぶと）の下の 　　　 　　　　　　　　　TT ・・・・・松尾芭蕉・奥の細道

夏草や 　　　兵（つわもの）どもが 　　　　　　夢の跡 ・・・・・松尾芭蕉・奥の細道

人の世は永くして 変わらぬ春と思えども はかなき夢となりにけり 熱き涙のまごころを みたまのまえにささげつつ おもかげしのぶも悲しけれ （追弔御和讃）

当知是人功徳不少 佛説是普門品時衆中 八萬四千衆生 皆発無等等 阿耨多羅三藐三菩提心 観音経―偈文―⑮

爾時持地菩薩即従座起 前白佛言世尊若有衆生 聞是観世音菩薩品 自在之業普門示現神通力者 観音経―偈文―⑭

念念勿生疑　観世音浄聖 於苦悩死厄　能為作依怙 具一切功徳　慈眼視衆生 福聚海無量　是故応頂礼 観音経―偈文―⑬

諍訟経官処　怖畏軍陣中 念彼観音力　衆怨悉退散 妙音観世音　梵音海潮音 勝彼世間音　是故須常念 観音経―偈文―⑫

無垢清浄光　慧日破諸闇 能伏災風火　普明照世間 悲體戒雷震　慈意妙大雲 澍甘露法雨　滅除煩悩焔 観音経―偈文―⑪

種種諸悪趣　地獄鬼畜生 生老病死苦　以漸悉令滅 真観清浄観　廣大智慧観 悲観及慈観　常願常瞻仰 観音経―偈文―⑩

衆生被困厄　無量苦逼身 観音妙智力　能救世間苦 具足神通力　廣修智方便 十方諸国土　無刹不現身 観音経―偈文―⑨

玩蛇及蝮蠍　気毒煙火燃 念彼観音力　 尋聲自回去 雲雷鼓掣電　降雹澍大雨 念彼観音力　応時得消散 観音経―偈文―⑧

或遇悪羅刹　毒龍諸鬼等 念彼観音力　時悉不敢害 若悪獣圍繞　利牙爪可怖 念彼観音力　疾走無邊方 観音経―偈文―⑦

或囚禁枷鎖　手足被柱械 念彼観音力　釈然得解脱 呪詛諸毒薬　所欲害身者 念彼観音力　還著於本人 観音経―偈文―⑥

或値怨賊繞　各執刀加害 念彼観音力　咸即起慈心 或遭王難苦　臨刑欲寿終 念彼観音力　刀尋段段壊 　 観音経―偈文―⑤

或在須弥峰　為人所推堕 念彼観音力　如日虚空住 或被悪人逐　堕落金剛山 念彼観音力　不能損一毛 観音経―偈文―④

假使興害意　推落大火坑 念彼観音力　火坑変成池 或漂流巨海　龍魚諸鬼難 念彼観音力　波浪不能没 観音経―偈文―③

弘誓深如海　歴劫不思議 侍多千億佛　発大清浄願 我為汝略説　聞名及見身 心念不空過　能滅諸有苦 観音経―偈文―②

妙法蓮華経観世音菩薩普門品 第二十五偈 世尊妙相具　我今重問彼 佛子何因縁　名為観世音 具足妙相尊　偈答無盡意 汝聴観音行　善応諸方所 観音経―偈文―①

ただの人が作った人の世が 住みにくいからとて、越す国はあるまい。 あれば人でなしの国へ行くばかりだ。 人でなしの国は人の世よりも なお住みにくかろう。 夏目漱石・草枕―（４）