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本文對二種觀念,做整合性比較。
這個在神學上有歷史性的衝突中所持的爭端,確是極為嚴重,因為這些爭端很能影響到基督徒對于神、罪以及救恩的觀念。


柏克(J. I. Packer)曾將這兩個系統作一個對照,他所說的很是中肯︰『兩者之間不單單是在重點上,乃是在內容方面大有不同。
一方面宣稱神才是拯救的主;另一方面卻說︰神不過幫助人來拯救自己。』


加爾文主義的觀點:
指出聖三一神使失喪的人得贖的三個偉大的步驟──聖父的揀選、聖子的救贖、聖靈的恩召──這三步工作都是同時臨到同一的人們,而且得到此救恩的人,是決不會滅亡的。


阿民念派的觀點:
認為這三個步驟在時間範圍方面都有所不同(救贖的目標乃是全人類︰但呼召單是為了聽見福音的人︰揀選卻又是指那些聽了福音之後而發生反應的人),又不承認任何得救了的人,會永遠得蒙保守。因此,這兩個神學所領會的救恩的計劃全然不同。


前者認為救恩完全依賴神的工作,後者認為是人的工作。
前者認為信仰是神救贖恩賜的一種,後者認為是人對于自己得救的貢獻。
前者將信徒得救的榮耀完全歸于神,後者將稱讚一方面歸于神,因神造成了可令人得救的方法,另一方面又將稱讚歸于人,因人的相信而執行了此方法。


顯然地,這些是極重的區別,加爾文主義的五基要信仰就是將這些教義歸納起來,五信仰的價值就是要指出這兩個系統的區別。
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