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單以字面上的『以經解經』而言，是不是就能解出正確的道理？
很不幸的，不是！而且，有時還會越解越錯。
『以經解經』，是很重要的解經原則：
用聖經的經文，來解釋其他聖經經文。
然而，單以『字面』上的『以經解經』而言，是不是就能解出正確的道理？
很不幸的，不是！
因為，有一個『骨牌效應』的現象，常被忽略了。
什麼是解經的骨牌效應？
就是您『最基本的假定』，或『最基本的認知』，或『最基本的觀念』，
以此為基礎，接下來，會影響您一連串對聖經經文的解釋。
如果，第一個假設是錯的，或是第一節的聖經就解錯了，
接下來，就像骨牌一樣，不論再引用多少經文，都會解錯。
結果，就是一節錯，之後全盤皆錯。
更悲慘的是，當事人還會沾沾自喜，以為自己已經找到聖經依據，
滿足於自己已經『以經解經』了。
我用一個清海無上師信徒的解經模式當例子，來說明『骨牌效應』的可怕。
他們也念聖經，也引用聖經經文，也在解經。
但是，卻是越解越錯。
基本上，這異教信徒已經『先假定或認知』這些觀念了
（我僅舉一、二個例子而已）：
1. 上帝在每個時代都會賜給世人活生生的救主。
耶穌是這些救主的其中一個而已，他只能救當時的人，不能救今天的人。
2. 人必須吃素，才是真理。
然後，重點來了：
這異教信徒開始舉出一大堆聖經經文，來證明聖經支持他的觀念。
這就是我所謂的『骨牌效應』：
第一個觀念錯了，或第一節聖經錯了，
接下來，不管引用多少經文，都一樣是錯誤解讀。
我們每個人在解釋聖經經文時，事實上，都受到『骨牌效應』的影響。
所以，最基本的觀念與認知，是非常重要的。
如果一開始的觀念就已經錯了，接下來，就會很麻煩，
因為，常常會變成越解經，心越硬。
這也是我很重視的一件事------------要注重根基。
錯誤根基下，所建造成的房子，當未來遇到火的焚燒時，會經不起考驗；
正確根基下，所建造的房子，才會越來越穩固，不論各種考驗，都不能摧毀。
所以，要進行各種細節討論時，
先看一個人的『基本觀念』是什麼是很重要的，
盡量想辦法知道對方打下的地基是什麼。
如果根基的觀念是錯的，沒先更正這些錯誤的觀念，
再多的討論，也常是枉然。
那麼，如何避免一開始的根基就錯，導致後面產生錯誤的骨牌效應呢？
我在此分享一些個人的小小心得。
一、 盡量不要先預設立場，再來找經文支持
一旦用自己的個人觀察、體驗、想法、理解，
做出基本假定後，再來找經文支持時，
很不幸的，還是可以找到很多支持的經文，
但是，卻常是錯誤的結論。
那麼，難道就不能先有任何基本假定來找經文嗎？
不是的！
一樣可以有基本假設，但是心態很重要。
必須隨時有一個觀念：我的假定，未必正確，我願意隨時修正自己的觀念。
二、 我願意臣服在上帝的話之下（不是我找上帝的話來支持我的理論）
我們必須謹記一個重要觀念--------
聖經，是上帝的話。是上帝由上而下，向人主動啟示。
不是由下而上，人想出這些話，來解釋上帝。
如果搞錯這個觀念，那會很嚴重。
因為，人類有太多錯誤的本性與觀察，
若不願從上帝角度來理解聖經，而要用這些已經有問題的工具來理解上帝，
很容易出錯。
但當我們把角度轉換，不要從『我能理解的』這種人類的角度來看上帝，
而從『上帝要我理解什麼？』的角度來讀聖經時，
很多經文，會豁然開朗，發現上帝在對我們說什麼話。
三、 謙卑尋求
當讀上帝的話時，如果仍常常用『自我中心』的角度來讀經，
是很難讀出上帝話語中的奇妙的。
心若是硬的，如何聽進上帝的聖言呢？
相反的，如果謙卑虛己，願意破碎我自己的認知、觀念、觀察、假設，
只求能形成配合上帝正道的觀念，
那麼，很容易會看到一大堆律法中的奇妙。
務必用正確的心態：
『主，我願破碎自己，來配合您』，而不是『主，你要來配合我』。
四、 求聖靈開我們的眼睛
屬神的智慧，用屬人的眼睛來看，是看不懂的。
謙卑承認自己的無知，求神讓聖靈開我們的眼睛，
我們才能看出上帝聖言中的奇妙。
五、 重視歷世歷代公同的教會的解釋（信經、信條、教義）
我們都屬於公同的教會（基督的身體）（包括所有信徒，連過去數百數千年前的信徒都在其中）。
上帝的真理，是建立在先知和使徒上（全本聖經），
然後，聖靈一直保守這純正的道理。
這些道理，如『原罪』、『三位一體』、『因信稱義』、、、，
雖然有些並無聖經直接經文，但是，卻是許多歷代聖徒詳讀全本聖經之後，
在聖靈光照之下，提出的心得，
並且經過廣泛的討論，通過眾聖徒用聖經的驗證，確認合乎聖經真理，
才逐漸成為『信經』、『信條』的。
這些信經、信條，很多時候，都是教會面臨異端或是錯誤觀念時，
教會仔細思考研究聖經的說法，才提出的抗辯與駁斥。
若不是聖靈保守，別說是今天，連初代教會都難以逃過異端摧毀的命運。
如果，我們相信那感動我的聖靈，也可以感動其他歷世歷代信徒，
那麼，面對這些歷世歷代信徒所持守下來的信仰，
我們，是不是該用感恩謙虛的心，來思索、研讀這些信經、信條、教義？
如果，我們相信世上不是只有我個人才有智慧，
而是很多信徒都比我有智慧去領悟上帝的話，
那麼，若不用感恩與謙虛來研讀，如何能領悟？
請留意，我說的，是『公同教會』，不是『自己教會』。
千萬不要輕易就以為自己教會教導的，就是真理。
太多一般性教會教導的，是未經公同教會檢驗，是有時會出現偏差的。
建立在歷世歷代公同教會所持守的信經、信條、教義，
也就是歷世歷代公同教會貫通全本聖經得出的『總原則』，
這才是正確的預設與根基。
以此來當『以經解經』的『第一張骨牌』，才是安穩可靠的。
這世界都將要過去，惟有上帝的話，才是永遠長存。
求聖靈開我們的眼睛，賜我們謙卑受教的心，
讓我們不把上帝的話拿來迎合自己的想法，
而是破碎自己的想法來迎合上帝的心。
求主眷顧我們的軟弱，可憐我們不過是罪人，
但我們仍願用謙卑戰慄的心，來恭敬領受上帝您的話語。
願一切榮耀，都歸於至高無上的上帝，因為天下人間，惟有您配得稱讚。
一切的榮耀，都是您的，也永遠是您的，永永遠遠。
阿們。
(小小羊）
我相信自己是上帝創造的嗎？我知道自己是上帝創造的嗎？誰可以坐在主耶穌的旁邊？渴望接近神是每一個人在孤獨的時刻都有的想法，門徒希望得到永遠有神同在的確據，主耶穌和我在一起有甚麼好處呢？
第一次參加查經聚會一群人圍著圈坐在教室裡，帶頭的有個身份叫做「傳道」，其餘的人很自然地就認同福音書當中門徒的角色。後來日子久了發現教會裡還有很多不認識的特別角色，不是每個人都是坐在路旁討飯的。
原來那坐席的為大，不是坐在路邊的，而是坐在宴席首位的，但是主耶穌說「我在你們中間如同服事人的」，「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們」。我們常和誰同在呢？神的國又是誰賜給了誰？
被領養的小孩長大以後還想要和自己的親生父母見面，因為父母和子女聯繫最長久的關係與其說是養育，不如說是生命的創造。撒但要控告以色列的十二個支派，每一個都在危機當中。
重點從來不是我知不知道，也不是我能不能信，你我都不知道也不能信，在這一點上人人平等。所以我們必要承認能夠聽見福音，我們沒有功勞，完全是神的恩典，出於神的主權。
有人喝牛奶，有人吃稀飯，有人吃美式早餐有漢堡肉排炸雞薯條，有人吃肉鬆糯米飯糰，有人吃火腿三明治，都一樣需要耶穌基督的十字架救恩。
所以有人拿刀架在你的脖子上問誰是你的主，不是班傑明富蘭克林，不是孫中山，也不是毛澤東。你都要死了，你只能想到是誰創造你的生命，是誰赦免你的過犯，拯救你脫離魔鬼的黑暗權勢，居住在神愛子的國度裡。
現在有個問題，為甚麼學校從來不教這些？說起來各級學校也是「我們」的政府和國民共同建立的，「他們」基督教的觀點和「我們」是不一樣的，「我們」的祖先從海裡游上岸來長了腳開始會走路，「我們」的未來還要飛到天上，在外太空打造一座城市。
但你覺得我們和他們有甚麼不一樣？我們十誡都做到了還有額外遺傳自中華民族的第十一誡「吃飯一定要用瓷碗和筷子」是比基督教更偉大的？或許我們不願意承認上帝會審判人，我們從來都是依從軍事力量最強大的，不是美國就是中國，我們沒有把上帝放在眼裡，所以聖經隨意怎麼讀都好。
最弱小的國家都還需要獨立自主的國防力量，我們也不願意被上帝審判之後丟到火爐裡焚燒，就好像做父母的也不願意看見自己的兒女被惡魔吞吃。原來上帝有辦法可以使人明白祂說的話，這是更奇妙的，還有飛機大砲打不死的敵人，上帝會處置他們，還有被敵軍的飛機大砲打死的，上帝接他們回天上的家，在那裏有永遠的安息，是吃安眠藥也比不上的。
我們作戰六日，第七日上帝一定要消滅敵軍，是不是呢？今日美國非洲裔移民仍難以和歐洲移民的後代競爭，連亞裔都迎頭趕上了，這對黑人來說是很不幸的。在這世界要完全消除奴役和被奴役的不平等是很難的，我們或許以為反抗不公義的統治是我們展現民族「傲骨」的最佳典範，但是容我說句不中聽的話，政客們天花亂墜吹到火星去了，人們所見仍是處處為了財利可以出賣靈魂，沒有骨頭的「軟爛男」、「拜金女」，我們吹噓的犧牲奉獻其實是很廉價的。
兵荒馬亂的時代人們各擁其主、各顯神通，好不容易安定下來，誰也不願意放棄手中的財富，每個人都一樣。這時有一個人從遠方來被人看作是義人，卻打亂了上帝的計畫，在皇宮的貴族尚且自身難保，想想那些在底層掙扎的賤民，誰能一夜之間突然醒悟就奮起革命成為救世主？
自己搞革命的都承認沒有救世主，人民政權還沒有鞏固就已經暗示不要相信他們，看戲的果然是比劇中角色更癡迷。世上人的處境極其悲慘，人們只好消費商品刺激感官知覺。
主耶穌說你們查考聖經以為內中有永生，卻不肯到我這裡來得生命，也就不知道這聖經原是為我作見證的。科學家的研究成果造成了人為控制生育的可能，有錢人看似得到了自由選擇長子繼承的生育機會，卻不知這是北美大陸教義信仰的根基腐爛之結果，這一股風潮吹向世界，更容易被世人接受，也使得教會對聖經真理的認識更淺薄。
所以的確會發生這樣的情況，特別有一個人很有恩賜，教會裡一百個人還不如他一個人，所有的事情都是他一個人在做。這是甚麼神祕的靈恩嗎？其實並不是。只是因為那人聽見上帝的道以信心回應上帝的呼召，當然自身擁有的能力超乎常人。
以色列人從此成功發大財了嗎？當然不是。聖經顯然也不是哪一個聖人的道德教條，乾乾淨淨、金碧輝煌的「帝王學」。妳讀過中國的歷史嗎？皇朝貴族的生活很乾淨很清潔嗎？
噁爛到不行！還有更悲慘的，乞丐夢想晉身貴族，推翻了前朝，看見有錢人就往對方身上抹黑泥，結果那些經歷千錘百鍊最好的寶物被搜刮劫掠到西方世界的拍賣場上供給更有錢的人把玩，這就是中國人的智慧。
鑑古知今，見不賢而內自省，我們是教會奉聖父、聖子、聖靈的名為我們施洗的，髒水潑過來可以再用水洗淨，但是以後再怎麼洗也還是洗澡，我們的內心如何洗乾淨？要洗幾次呢？
沒有人願意永遠卑賤，人人都想成為高貴的「上人」，但是甚麼樣的方法才是美善？把教會裡看不順眼的人都趕走，剩餘的都是屬某某先知、屬某某使徒的「有聖靈」的人？
約翰加爾文那個改教運動風起雲湧的時代教會裡有所謂的聖品人階級作威作福，今日羅馬天主教和靈恩運動仍然在掙扎著維繫聖潔不被世俗沾染的祭司團體，擁戴他們的君王，跟隨他們的先知。然而我們心裡也清楚明白，人的罪是不能靠著更多的行為洗淨的，唯獨上帝的赦免可以給人盼望，唯獨主耶穌基督的救恩是這黑暗世界的明燈。
現任的梵蒂岡教宗說美國川普總統不是基督徒，最後是誰下台，又是誰下不了台？這不是我們該煩惱的，但是要心意更新而變化，不要效法這世界，要察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。教會再大奉獻再多，一個人還是一本聖經一位禱告尋求的神，真理不敗才是對我們最有益處的。感謝主今天學到了寶貴的一課，身邊有一本聖經真好。