モー・ショボー[]（モンゴル語: ᠮᠠᠭ᠋ᠤ ᠰᠢᠪᠠᠭ᠋ᠤ maγu sibaγu、
ハルハ・モンゴル語: Муу шувуу、ブリヤート語:
Муу шубуун[]）またはムー・シュウウ
（英語: muu shuwuu[]）は、
モンゴルのブリヤート人に伝わる魔物。
その名前はハルハ語（ハルハ・モンゴル語）で[]
「悪しき鳥[]」を意味する。
概要
二木 (2002) によると、恋愛を知らずに幼くして
死んでしまった少女の魂がモー・ショボーに
なるといわれている。
モー・ショボーは美しい少女の姿になって
自分の近くを通る男の旅人を誘惑する。
旅人が油断して近づいた途端に、
その鋭い嘴で旅人の頭蓋骨を割り、
脳髄を啜るとされる[]。
ロシアの民族誌学者M・N・ハンガロフ（ロシア語版）
（1858年生-1918年没）の報告には、
二木 (2002) と同様の内容がより詳細に
記載されている[]。
Pócs & Klaniczay (2006)『キリスト教系悪魔学と
大衆神話学（Christian Demonology and Popular
Mythology）』では、以下の通り述べられている[]。
「邪霊と悪霊の形態学」〔The Morphology of Evil and
Demonic Spirits〕
邪霊の起源としてあり得たのは、より高き世界
〔upper world〕から来ることだった。
または他の方法で、つまり人間の魂が変身することで、
邪霊は人間世界に出現できるのだった。
モンゴル系および内陸アジア系の人々における魂の
概念によれば、一人の人間というものは
二つか三つの魂を持っていて、
魂のうち一つは霊に変身することができる。〔中略〕
ムー・シュウー〔muu shuwuu〕はハルハ語であり、
「害鳥」〔harmful bird 毒鳥、毒のある鳥〕を
意味する。
ムー・シュウーという霊は、家族、一族、
さらにより広い共同体にとっても有害である。
こういった邪霊はとりわけ、孤独な狩人たちや
旅人たちにとって危険である。
ムー・シュウーが発生するのは特別な場合であり、
つまり人間の魂が悪霊へと変わることである。
暴力的な死は、女性の魂を
ムー・シュウーへと変えることがあり得た。
また、そのような霊が創造されることもあった。
とりわけ、死んだ乙女〔young girl 若い少女、
幼女、童女〕の父親が、娘の手の中に燧石
〔flint フリント、火打ち石〕を隠すと、
娘の魂はムー・シュウーへ転じることになる。
両義的で邪悪な霊たちは、仏教的な転向〔conversion 改宗〕を
伴いながらモンゴル的信仰体系の中に出現していた。
推定されるところではその霊たちの一部は、
本来のモンゴル的アニミズム系宗教の中で似通った顕れ
〔phenomea 現象、事件、驚異〕を見せていたが、
新しいものによって変化させられ、
新しい名前と新しい特徴をも得ていった。[]
Mo shobo[] (Mongolian: ᠮᠠᠭ᠋ᠤ ᠰᠢᠪᠠᠭ᠋ᠤ maγu
sibaγu, Khalkha Mongolian: Муу шувуу,
Buryat: Муу шубуун[2]) or Mu shuwuu
(English: muu shuwuu[]) Buryatia A monster
transmitted to humans. Its
name in Khalkha (Khalha-Mongolian)[]
means "bad bird[]".
overview
According to Futaki (2002), it is said that Mo
Shobo is the soul of a young girl who died
without knowing love. Mo Shobo assumes the form
of a beautiful girl and
seduces male travelers who pass by her. It is
said that as soon as a traveler let her guard down
and approached,
she would crack the traveler's skull with her
sharp beak and sip her brain [].
A report by Russian ethnographer M.N. Khangarov
(1858-1918) describes in more detail similar to
Futaki (2002)[][Note] ].
Pócs & Klaniczay (2006), Christian Demonology
and Popular Mythology, states that[3]:
"The Morphology of Evil and Demonic Spirits"
The possible origin of the evil specter was that it
came from the upper world. Or in some other way, that is,
through the transformation of the human soul, evil
spirits could appear in the human world. According to the
concept of soul in Mongolian and Inland Asian peoples,
a human being has two or three souls, one of which can
transform into a spirit. [Omitted]
Mu shuwuu is a Halkha word meaning "harmful bird". The
spirit of Mu Shu is harmful to families, clans and even wider
communities. These spirits are especially dangerous to
lone hunters and travelers. Mu shuu occurs in special cases,
namely the transformation of the human soul into an
evil spirit. A violent death could turn a woman's soul into a Mu
Shu. Also, such spirits were sometimes created.
Above all, when the father of a dead young girl hides flint in
her daughter's hands, her daughter's soul goes to Mu
Shu. will turn around.
Ambiguous and evil spirits appeared in the Mongolian belief
system accompanied by Buddhist conversion. Some of these
spirits, presumably, had similar manifestations in the
original Mongol animistic religion, but were changed by the
new, with new names. It also gained new features. []
この記事へのコメント