理論上，如果傳福音是正常狀態的話，
教會中的男女比例，應該不會差太多，甚至應該男比女多一些才對。
但事實上，為何教會裡男比女少？
這是個事實。
但是，這卻是個有趣的事實。
理論上，在正常人口出生比率裡，男嬰的出生率，會比女嬰高一些。
因為，男嬰比較會得遺傳性疾病，在出生到長大成人的過程裡死亡。
所以，出生方面，男比女多一些。
然後，到成人階段，男女比例就約一比一了。
這十幾年來，大家常覺得台灣女多於男。
但是，數據上是否真的如此？
依據內政部統計資訊服務網上，正式公告的數據，
從民國87-93年，數據都一樣：
從25歲-45歲的男女生數目，幾乎都是男比女多。
（不要懷疑，請自行去查內政部的『內政統計查詢網』）
接下來，我們就面臨一個很特殊的問題了：
理論上，如果傳福音是正常狀態的話，
教會中的男女比例，應該不會差太多，甚至應該男比女多一些才對。
但事實上，為何教會裡男比女少？
唐崇榮牧師講過一個很特殊的看法。
他認為，目前教會的信息，普遍走較軟調的路線，重感性，比較不重理性。
這種路線的講台，女生喜歡聽，但男生未必。
他自己的教會，就是男士比女性多很多。
他的講道，比較理性，比較硬一些，可是很多男生喜歡聽。
這是種值得思考的觀點。
如果講的道，辦的活動，都只是適合女生，男生沒興趣的話，
那麼，教會如何帶來更多信主的弟兄？
以我的言論而言，我比較屬於講理型態。
而這樣的方式，在某些非基督教討論區裡，
當我講解基督教觀念給未信者聽時，竟可以使不少人點頭稱許。
那個討論區，組成份子多是30-50歲的社會中高階男性。
除非是聊天打屁，否則討論事情或分享看法時，如果不能講得讓人覺得有理，
大家馬上嗤之以鼻。
這是個提醒---------
我們一般教會對男生的傳福音方法，是不是要做些思考和修正了？
以下是一些簡單的想法，提供參考：
1. 信徒要多傳福音給男生。
策略上，前述已經提出一些思考。
2. 有小孩的，從小帶他們信主。
讓小孩子去主日學，教導孩子長大結婚找基督徒。
我就是這樣教我家孩子的。
3. 沒小孩的，如果沒什麼攔阻，就生小孩吧。
台灣生育率已經低到要亡國滅種了。
我們的低生育率，已經領先世界先進國家，成為世界前幾名的了。
（小小羊）
看聖經中對男女的一些描述，感覺做為男性信教比較吃虧，感覺聖經對男性的審判比較嚴厲，不說別的，就說亞當夏娃，善惡果是夏娃吃的，但罪是因亞當入了世界，這種責任歸屬權的方式，讓男性以及權力大的人更不願意信教吧？
而且基督教的教義是要求人從事善行（利他行為），但男性先天比較傾向「利己」，女性先天比較傾向「利他」
所以就算用「比較理性」的傳教方式，只要被傳教的男性是理性的，就不會信教(經濟學中的理性=利己)
1. 感覺做為男性信教比較吃虧
答：
你要不要看看現今女權時代，
聖經『男人當頭，女人要順服丈夫』這句話，
是誰覺得比較吃虧？
有多少男人覺得自己當老大、當領導者會比較吃虧？
2. 基督教的教義是要求人從事善行（利他行為）
答：
你確定你正確認識基督教教義？
基督教是『因信稱義』（信），
不是『因行為稱義』（善行）。
3. 男性先天比較傾向「利己」，女性先天比較傾向「利他」
答：
聖經有這種說法嗎？
比較嚴謹的科學，有這種主張嗎？
因此，現今教會男性少，
我不認為是你說的「我覺得也和基督教的教義有關吧！」，
更不認為是你說的因為「責任較大」，所以男人和權位高者更不願信。
我明明只是隨口一說，難道還得寫論文般的求證嗎?╮(╯_╰)╭
以下是你要的論文式回應：
1. 聖經中的男女關係
「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」創2:24
「既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」太19:6
「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣」弗5:22-29
從這段裡面，可以看到
妻子需要1.順服自己的丈夫，如同順服基督
丈夫需要1.愛妻子，如同基督愛教會 2.為妻子捨己捨命，如同基督愛教會 3.洗淨妻子，使她毫無玷污、皺紋等類的病
「學習順服基督」和「學習像基督」哪一個更難做到，答案是顯而易見的。
既然是一體，其中一方所犯的過錯就不只是她/他個人的了，而是算在頭(丈夫)的身上，如同人用右手打人，我們不會質問那人的右手，我們會質問那人。
聖經中的權力關係很明確，丈夫/父親是家庭的權柄，他有權力，但責任也算在他頭上。
所以夏娃吃了善惡樹上的果子，但「罪是從一人入了世界」(羅5:12)的一人卻是指亞當。
所以以利的兩個兒子犯罪，教養小孩的明明是以利的妻（聖經中沒提，但從習俗來說，從古至今，真正負責教養的多是母親），但上帝問責以利(撒上2:22-36)。
權高位者也是如此，權力越大、責任越大。
何況對於有錢、有權的人而言「進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」(太19:23-24)，因為「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」(約一2:15)。
在世界上有錢有權的人，需要放棄比一般人更多的俗物，才能信神，而在神國中，有權柄的也比沒有權柄的更累，因為「但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。」(路22:26)，
2.聖經中的行善
「積德」的宗教概念是，「行善是為了得救」。聖經卻是「得救了所以行善」。
「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗2:8-9)
雖然行善不能得救，但不代表得救了就不用行善。
「可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。……身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」(雅2:22-26)
所以如果信了神，就應該會有、要有相應的善行，這善行不是為了得救，也不能使人得救，但就是該行善。
因為「我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。」(約一1:6)，好行為不能使人得救，但得救了應該要有好行為。
何況「每逢三年之末，他們又將本年的土產取出十分之一，給城中的利未人和客旅，並孤兒寡婦之用」(申14:28-29)，聖經本來就有規定三十分之一的收入用於行善
還有「每到第七年，不可耕種田地，這一年田間所生的五榖百果，全歸民間的窮人吃；他們所剩下的，野獸可以吃」(出23:10-11)、「『蒙我父親賜福的人哪，你們來吧！來承受從創世以來就為你們預備的國度。因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我流落異鄉，你們收留我；我赤身露體，你們給我穿；我害病，你們照顧我；我坐牢，你們來探望我。』」(太25:34-36)
總而言之，聖經確實說不能靠著行善得救，但不代表信徒所該做的善行就少了，甚至應該更多。
3.男女的先天差異
在《超爆蘋果橘子經濟學》的第一章中，用經濟學模型與實驗證明，女性確實比男性更愛小孩，男性確實比女性更愛錢。
在《一切都是誘因的問題！：找對人、用對方法、做對事的關鍵思考》的第三章中，從原始社會中的實驗證明，女性天性上和男性一樣愛競爭，父權社會下的女性不愛競爭是後天社會化的結果。但女性愛競爭的同時卻更能考慮團體利益，而非個人利益，甚至賽局理論、囚犯困境都不會出現在女性主導的社會下，因為賽局理論、囚犯困境的先決假設是「人都是自利的」，而女性更傾向於「利團體」而非「利自己」。
在《自然人類行為》雜誌中，有研究表示，女性在從事利他行為時，與男性從事利己行為時，大腦會有相似的活躍狀況，總結就是「男性先天傾向利己」、「女性先天傾向利他」
「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。」(羅12:5)，男女的先天傾向不同，也是為了不同的用處。
只是錯誤的「利己行為」就會變成自私、甚至欺騙偷竊殺害他人，因為不在乎他人，只在乎自己。而錯誤的「利他行為」就會變成沒有自己，甚至自殺。
所以，根據你這些論點，
可以得出基督教的教義問題，
使男人和權力大者更不願信教的『結論』？
聖經裡的男性與權力大者，比女性更不願信教？
二千年教會歷史裡，男性與權力大者，比女性更不願信教？
台灣宣教史，馬偕、巴克禮、馬雅各、、的時代，
男性與權力大者，比女性更不願信教？
另外，我有點困惑，
可否告知，你覺得聖經是父權思想的產物嗎？
聖經66卷全數都是男人寫的，沒有女人寫。
依你結論，是基督教教義使男人和權力高者不願信，
而聖經告訴我們，
所有教義都是男人寫作者領受上帝啟示，
也就是說，教義部份，上帝只啟示男人，
偏偏這種使男人和權力高者不願信的基督教教義，
卻都是男人信，而且寫聖經。
你認為呢？
對了，再提醒一下，
主耶穌是男的，但祂信了，
而且教導這種你說的使男人和權力高者不願信的基督教教義。
更別說你使用的每句經文，
都是信了，
而且教導這種你說的使男人和權力高者不願信的基督教教義的男人寫的。
然而，我注意到的是…… 思考您所分享的觀點，會發現…… 如果男生是較利己，女生較利他，都是受先天上，上帝所造男女特性的不同…… 進而導致基督教永恆不變的捨己教義，較對女生信主有利的話…… 這樣子的推論…… 會導致…… 上帝在救恩的揀選上，是偏厚女生的…… 固然如此…… 男女差異，真會影響上帝救恩的施行嗎？基督教的教義，很高深，這對於愚魯的人，或是不易理解高深教義的女生來說，是不公平的，然而，上帝總有祂大能的智慧，用人所以為的愚拙，廢棄聰明人的智慧，十字架捨己的道理，在那聰明人看為愚拙，但在信的人，卻是神的大能。
我分享一個個人對於上帝智慧的想法~
判斷智愚，人有一個測智商的方式，來判斷。
智商數字愈高，則愈聰明。
於是，若是人要跟創造宇宙萬物的上帝比智商，那大概可以用數學中的無限大概念，來比喻上帝的智商。也就是遠超於人，迥異於人。人類中，智商最高，可到幾百呢？但是，從數學中無限大的概念去看，這幾百，與弱智的幾十，對於無限大來說，不都是趨近於零了嗎？…… 從上帝看，人所謂的聰明人，卻是聰明反被聰明誤的自以為聰明的人…… 實則大有愚昧…… 因為他的聰明讓他心眼瞎了，失去認識至聖者上帝的智慧…… 那這樣的聰明人，難道就比較沒有認識上帝、得到救恩的機會嗎？保羅在哥林多前書第一章說: 是的! 就跟主耶穌說，財主進神的國，比駱駝穿過針的眼還難，是一樣的道理! 因為他們都是崇拜他們在世上所擁有的，以致被世上的神弄瞎了心眼! 乃至於泯滅人性……
每個人都不同，但是上帝認識每一個祂所揀選的不同的人，不論男女，每個不同的人，都是上帝用不同的方式引領。
傳福音，當然要知道和認識男女差異，才能切中對方的需要。女生縱然容易相信，但是卻容易因對信仰無法有更深入理解的認識，就非常容意產生偏差，這也是要非常注意的!
我相信上帝造男造女，祂男女都愛，男女的存在，都是因為祂的愛，都是祂愛的創造。男若無女，他就孤身一人，而無法生養眾多; 反之，女若無男，也是如此。所以，人之生養眾多，兩性同等重要。只是，自從始祖犯罪，罪入了世界之後，人不認識上帝，不認識上帝的愛，私慾之罪充滿心間，無法遵從上帝之愛的律例，人的世界就充滿了自私、欺騙、與強暴…… 各種各樣的罪…… 真理變得不重要了…… 導致許多悲慘的事情…… 不斷地在人間上演…… 確實…… 上帝是將祂的話，交給男生來傳的，然而有權的男性世界，是濫用了權柄，不照真理，而照私慾，放縱私慾的…… 並無法起到當頭的榜樣…… 而反而很墮落…… 女生在歷史上，向來受男性管轄，並且欺壓……
我相信…… 上帝是人類歷史的主，也是真理的主。馬丁路得和加爾文改教運動前，平信徒不能讀聖經，所以民智未開。在古代，女性因無法與男性有相同平等的受教權，而一直是社會上的弱勢…… 聖經所提窮寡婦，就是社會上的最弱勢族群…… 倒是沒有聽說過有什麼窮鰥夫的…… 所以就可以顯見社會上的男女地位極端不平等了…… 這是罪人的世界…… 但是，我相信上帝，將祂話語交給男生傳，並不表示，上帝看男生地位比較高，因為，上帝是要把祂話語廣傳給普世眾男眾女。領頭的雖少，然而他卻是上帝派來作眾人榜樣順服上帝的，並不是以自己為眾人之頭之主的(墮落天使就是因此而墮落的)。所以，以自己所得能力為傲自高的，就是沉淪，就是自己幻想，就是與上帝為敵。
男生啊…… 上帝既把話語交付你們，你們就要很謹慎了……
因為…… 上帝是"多給誰，就向誰多要"的主。
但是，上帝的聖經，已啟示完全。而現在，女生因上帝的恩典憐憫，也擁有了與男生相同平等的受教權。上帝話語，也因為科學進步、交通發達便利而廣傳、普傳了。不論男女、不論在哪，一起努力吧！不論男女，不論在哪，啟發人的，永遠都是上帝自己! 因為，每個人都是祂造的，祂了解他們各自的獨一無二~