曼荼羅と空海と宇宙～その①

～プロローグ～

私は曼荼羅を見ていて誰も気がつかない事に気がつきました。

何故今まで気づく人がいなかったのか？それは、気がつかないようにされているから・・・・

そう・・・・・・・・・・だから今まで誰も分からなかった。

それを私は今から書きます。

　まず、皆様は曼荼羅という言葉は誰でも知っていますよね。

でも全く興味ない人にとっては「単なる寺に置いて有る模様です」装飾みたいな物か？私も全く意味が分らなかった時はそう思ってきた。

けどこれには大きな意味が隠されているんです。

と・・・・ここまで書いて・・・・・多分僧籍を持っている人が居たら多分。あんたの言うことなんて大したことないよ。知っているし・・・・と思うかもしれません。

しかし、私は表面的な意味以上の事に気がついてしまったのでした・・・・。

　最初に一般的な曼荼羅の概要について書きます。

コトバンク様より引用

《〈梵〉maṇḍalaの音写。本質を有するものの意》仏語。密教で、仏の悟りの境地である宇宙の真理を表す方法として、仏・菩薩(ぼさつ)などを体系的に配列して図示したもの。胎蔵界曼荼羅・金剛界曼荼羅・四種曼荼羅などがある。転じて、浄土の姿を図示したものなどにもいう。

サンスクリットのマンダラmandalaの音訳で，〈曼陀羅〉とも記す。壇，道場，円輪具足，聚集(しゅうじゅう)などと訳される。本来の意味は仏の本質であるが，日本・中国では仏・菩薩が集まり充満しているさま示した形像(うぞう)曼荼羅をさしていう。

～以上～

赤字の部分を見て気がついたでしょうか？

そう・・・・佛の悟りの局地とは宇宙の真理。

つまり本当に悟っている人は宇宙の真理が分かるという事にほかなりません。

つまりそこまで分かっていないと覚醒しているとは言えないのです。

マンダラから得られる情報は沢山あります。が、今回は宇宙について語っていきます。

では・・・・・まず最初に扱うのは真言密教つまり空海の話に因んで行きたいと思います。

真言宗のお寺の形式として、大日経を示した「二枚の曼荼羅がセットになって飾られています。その曼荼羅とは

※大日経とは？→真言三部経の一。7巻。唐の善無畏 (ぜんむい) ・一行 (いちぎょう) の共訳。真言密教の根本経典で、大日如来の説法を編したもの。大毘盧遮那 (だいびるしゃな) 成仏神変加持経。毘盧遮那経。

胎蔵界曼荼羅

金剛界曼荼羅

です。
そしてこの2つはどちらも大日如来を中心とした図柄で2つで一対とされており、両方を合わせて両界曼荼羅と呼ばれています。曼荼羅は悟りの境地を絵柄で示したもの

しかし、真言宗以外にも曼荼羅には幾つかの種類があり、宗派などによってその絵柄や世界観には違いがあります。

曼荼羅には日本独自の宗教である神道系の「垂迹曼荼羅（すいじゃくまんだら）」というものまであり、その種類や内容は多岐にわたりますが・・・・

さて、私が前に良く語っていた日蓮の曼荼羅が有ります。私が今回気にしたのは、空海と日蓮の曼荼羅の違いです。

真言宗

六字曼荼羅

あと・・・・・神道とかの神様が無茶苦茶になっている理由の一つとして

中世の神仏混淆で本地垂迹説が広まると、天竺（インド）の仏が神の姿をとなり、日本に出現したとする考えが広く浸透した。はじめ天照大神には観音菩薩（十一面観音菩薩）が当てられたが、やがて大日如来となり、両部神道が登場すると天照大神は太陽の仏である大日如来と同一視されるようになる^[21][22]。

平安末期の武士の台頭や神仏混淆が強まると以前より指摘されていた天照大神の男神説が広まり、中世神話などに姿を残した^{[23][注釈 4]}。

～以上～

要するに人間の都合で御祀神なんて全然違うって事ですよ。

ただ一つ言えるのは共通するのは( 'ω'o[ 太陽信仰 ]oはまず間違いないって事です。

続きは→その②