『杵築神社』出張の合間神社巡り阿波徳島編～須佐之男命と大日孁貴の足取り～

邪馬壹(やまと)国は阿波から始まる

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須佐之男命は、

(ヤマタノオロチを退治した後)

「宮造作るべき地に求ぎたまひき。

　ここに須賀のちに到りまして

　詔りたまひしく

　吾此地に来て、我が御心すがすがし。」

「故、基地をば今に須賀の云ふ。

　この大神、初めて須賀の宮を

　作りたまひし時、

　基地より雲立ち騰りき。

　ここに御歌を作みたまひき。」

と言って、

その地に須賀の宮を造営すると

『古事記』に書かれている。

さて、須賀の地に「須賀の宮」を

作ったと書かれているが、

徳島県吉野川市には、

前須賀、先須賀、東須賀、中須賀、

北須賀、西須賀など、

多くの須賀地名がある。

しかも吉野川市鴨島町牛島字先須賀には、

牛島(うしのしま)という地名がある。

「うし」は「大人(うし)」のことで

「主(ぬし)」が住んでいた所であるから、

牛島周辺もしくは、牛島の南にある

向麻山に須賀の宮があったと考えられる。

現在、鴨島町周辺は、

住宅が建て込んでいるが、

大河、吉野川に広がる須賀の地に、

雨上がりの後立ち上がる雲を見て

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八雲立つ　

出雲八重垣　妻籠みに

八重垣作る　その八重垣を

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と歌ったことが、

その景観から容易に想像できる。

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吉野川市鴨島町を中心に

『須賀』の地名が点在している。

スサノオと言えば八坂神社。

阿波古代史のバイブル

『道は阿波より始まる』その一　89頁より↓

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日孁命、須佐之男命からは、

天皇を名乗る大王達との血統のつながりが

明確になってきます。

日孁命により近代化された米作に加え、

須佐之男命によって初めて

鉄の生産が伝えられ、

急速に阿波国は発展してきました。

須佐之男命は大倭の真神原では阿波神社、

岡山県玉野地方では八浜の快神社、

諸国では八坂神社、祇園社等で

祀られますが、阿波一国のみで

溶造皇(ようぞうすめら)神社と

称されています。

また、伊太乃郡御所地方では、

吹越大明神とも称します。

以乃山(現 眉山)の山頂にあった神社は

現在の山下の蔵本八坂神社に

下され祀られていますが、

元来以乃山の山頂の溶造皇神社に、

登り口八坂あり、

八坂神社の別称が起こりました。

万葉学者 折口信夫がその最後の著書

『死者の書』の文中で、突然に一行

「須佐之男命が下ったのは阿波だった」

と書き残したのも、

たまたま折口氏の正家が

大倭真神原(現在の明日香村)で

阿波神社の氏子村であった関係でしょう。

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「八坂」の由来について、

はっきりと述べているどころか、

かの折口信夫氏が最後の書籍で

スサノオが阿波に下ったことを記した。

奈良の阿波神社には、

たしかにスサノオが祀られていた↓

 

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