人間って、言語を介して思惟
を構成するんだよね。
を構成するんだよね。
ゆえに、言語能力が低いと、
物事の理解力が著しく低くな
る。
物事の理解力が著しく低くな
る。
それの度が進むと、そこらの
野生動物とさして変わらなく
なる。
野生動物とさして変わらなく
なる。
現にそうした現象見られるで
しょ？
しょ？
かつてネットはごく一部の
スキルのある者たちが使用し
ていた。
スキルのある者たちが使用し
ていた。
「趣味は？」「インターネット
です」の前世紀末の頃は。
です」の前世紀末の頃は。
そして、ネットでの見知らぬ
人とのコンタクトにおいては、
きちんと礼儀作法を以って折
り目を正そうという理知的な
啓蒙が利用者において実行さ
れていた。
人とのコンタクトにおいては、
きちんと礼儀作法を以って折
り目を正そうという理知的な
啓蒙が利用者において実行さ
れていた。
曰くその啓蒙用語は「ネチケ
ット」という造語で語られた。
ット」という造語で語られた。
今は。
ブロードバンドとスマホなど
のモバイルの普及によって、
普段全く読み書きをしないよ
うな人間たちが「文字書きツ
ール」を手にした。
のモバイルの普及によって、
普段全く読み書きをしないよ
うな人間たちが「文字書きツ
ール」を手にした。
理性も倫理観も持ち合わせて
いない「文字を読めない」衆
だ。
いない「文字を読めない」衆
だ。
読み書き読解ができないし、
それまで新聞も本もまともに
読んだ事さえない連中が文明
の利器を手にした。
それまで新聞も本もまともに
読んだ事さえない連中が文明
の利器を手にした。
そして、どうやって使うかと
いうと、倫理観も規範も無い
無軌道な野生動物のような事
に文字を使い始めた。ある種、
野生動物よりも猿知恵だけは
持つ人類であるので、知能が
低い野生動物より始末が悪い。
知能的には大差ないのだが。
いうと、倫理観も規範も無い
無軌道な野生動物のような事
に文字を使い始めた。ある種、
野生動物よりも猿知恵だけは
持つ人類であるので、知能が
低い野生動物より始末が悪い。
知能的には大差ないのだが。
それら愚衆は、人間をして
人間を貶める事に文字を
インターネットで使い始め
た。
人間を貶める事に文字を
インターネットで使い始め
た。
文字など普段読んだ事もない
し、躾も教育もきちんと受け
てないので、言語を介しての
倫理観の涵養や社会的な規範
意識の育成などは成されて来
てはいない連中だ。
し、躾も教育もきちんと受け
てないので、言語を介しての
倫理観の涵養や社会的な規範
意識の育成などは成されて来
てはいない連中だ。
結果は火を見るより明らかで、
いじめのためにSNSやネット
掲示板を使ったり、誹謗中傷
名誉毀損や侮辱や差別を目的
としてネット回線を使い始
めた。
掲示板を使ったり、誹謗中傷
名誉毀損や侮辱や差別を目的
としてネット回線を使い始
めた。
元々文字など読めないのに、
初めて自分の心が文字になっ
たもんだから社会的に正しい
使い方など知らない。
初めて自分の心が文字になっ
たもんだから社会的に正しい
使い方など知らない。
元来、社会的規範や人間的情
操などは持っていない。
操などは持っていない。
「はあ？それ儲かるん？」て
な事でしか判断はできない
し、言葉により人の心と社会
の物理的構造が形づくられる故
に言葉は武器にも鎧にもなる
ので、人を傷つける為には使っ
な事でしか判断はできない
し、言葉により人の心と社会
の物理的構造が形づくられる故
に言葉は武器にも鎧にもなる
ので、人を傷つける為には使っ
てはならない、という理知も働
かない。
かない。
結果、今がある。現代世相の
うちネット情勢が。
うちネット情勢が。
一応、法治国家なので、法的
な取り締まりや法整備も遅れ
ばせながら進んで来てはいる
が、それらの愚衆が犯罪者だ
からと捕らえて社会的制裁を
負わせても、改悛はしないと
思われる。元来の素の質性が
野生動物のそれだから、言葉
を文明人の人類の遺産として
使用するのではなく、動物的
な瞬時発生の感情的な内在の
な取り締まりや法整備も遅れ
ばせながら進んで来てはいる
が、それらの愚衆が犯罪者だ
からと捕らえて社会的制裁を
負わせても、改悛はしないと
思われる。元来の素の質性が
野生動物のそれだから、言葉
を文明人の人類の遺産として
使用するのではなく、動物的
な瞬時発生の感情的な内在の
発露としてしか使えないし、
現にそうしているのだから。
現にそうしているのだから。
つまり、人間としては、さて
どうなの？それは人間社会に
は要るの？というような質性
しかないようなのが、馴染み
のない言語というものの機械
的な表現手段を知ったから、
どうなの？それは人間社会に
は要るの？というような質性
しかないようなのが、馴染み
のない言語というものの機械
的な表現手段を知ったから、
その質性のままやっているだ
けで。
けで。
なので、悪行を続けてる連中
には悪意などは無い。
には悪意などは無い。
なんが悪いん？はあ？しばくぞ、
おっどりゃー、てなもんだ。
そんなもん。
そんなもん。
やっていい事と悪い事を親か
ら躾けられなかったのかとも
思うが、躾けられなかったの
だろう。
ら躾けられなかったのかとも
思うが、躾けられなかったの
だろう。
これまでの日本は、学校教育
期間で教師が生徒を社会に出
る為の教育もしていたが、す
でに学校教育は崩壊してい
る。教師といえばろくでもな
期間で教師が生徒を社会に出
る為の教育もしていたが、す
でに学校教育は崩壊してい
る。教師といえばろくでもな
い連中の代名詞のようになっ
ているのが現実だ。全ての教
育放棄。
ているのが現実だ。全ての教
育放棄。
また、社会に出れば出たで、
きちんとやっていい事と悪い
事を組織や団体が教育しない。
きちんとやっていい事と悪い
事を組織や団体が教育しない。
それでも、読み書きできない
ネットを悪用している連中が
世相の被害者であるとは思わ
ない。
ネットを悪用している連中が
世相の被害者であるとは思わ
ない。
やむなく教育が受けられない
環境でいたケースを除けば、
全部てめえの責任だ。
環境でいたケースを除けば、
全部てめえの責任だ。
自分で自分の人間的質性を下
げている。見境などつけられ
る脳を持っていないから、野
放図に野生動物のように自分
中心に感情的欲望のまま行動
する。
げている。見境などつけられ
る脳を持っていないから、野
放図に野生動物のように自分
中心に感情的欲望のまま行動
する。
それね、人類社会には要らな
いんだよね。
いんだよね。
でも、それらの愚衆を必要と
する一部の勢力は盛んにそれ
らの層を量産化しようとする。
する一部の勢力は盛んにそれ
らの層を量産化しようとする。
そんなとこ。
新聞くらい読めよ。本も読めよ。
文字読むのはSNSやネット掲示
板やメシ屋のメニューだけでな
く。
板やメシ屋のメニューだけでな
く。
ネットで他者を誹謗中傷する事
に躍起になってる連中のほぼ大
多数は、文字がまともに読めな
い。
に躍起になってる連中のほぼ大
多数は、文字がまともに読めな
い。
日本語も理解できていない。
日本人なのか？本当に。
だが、これが今の日本の
「デ・ファクト」だ。
「デ・ファクト」だ。
解決策はあるんだけどね。
使い方を知らないならば学習
すればいい。言葉という道具
の使い方を。
すればいい。言葉という道具
の使い方を。
まず言葉ありきだ。
言葉によって人間独自の質性、
生命体としての知的能力は
形成される。
生命体としての知的能力は
形成される。
言葉はきちんと使えて、言語
で物事を読解理解して、初め
て人類としての人の体裁が整
う。
で物事を読解理解して、初め
て人類としての人の体裁が整
う。
さしあたり、ネットでネチネチ
と埒もない使い慣れない言葉を
使って狂犬のような事してない
で、まず新聞あたりから読め。
隅々まで。
と埒もない使い慣れない言葉を
使って狂犬のような事してない
で、まず新聞あたりから読め。
隅々まで。
脳という部位を神から与えられ
ているのだから、トカゲの誘惑
による悪知恵など捨てて、まず
自分の力で「考える」事ができ
るようになれ。
人になるのはそこからだ。
ているのだから、トカゲの誘惑
による悪知恵など捨てて、まず
自分の力で「考える」事ができ
るようになれ。
人になるのはそこからだ。
チャンネルがありません
