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私の『デジタルゲーム研究』（東京大学出版会）が今月中に書店に並びます。14年間（2008-2021）にわたり書いてきた12本の論文に、書き下ろしの序を加えた、全13章。私にとって5冊目の単著、ゲーム研究の分野では初の単著となります。/ デジタルゲーム研究 - 東京大学出版会
YOSHIDA Hiroshi 吉田寛『デジタルゲーム研究』発売中
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YOSHIDA Hiroshi 吉田寛『デジタルゲーム研究』発売中
@H_YOSHIDA_1973
感性学・ゲーム研究 / 東京大学ゲーム研究室（University of Tokyo Game Lab: UTGL）/ 読んで書いて喋って食べて呑んで遊んで寝てます / 文京区本郷在住・在勤 / English readers may follow me also
（似顔絵：和田誠）
2011年1月からTwitterを利用しています
YOSHIDA Hiroshi 吉田寛『デジタルゲーム研究』発売中さんのポスト
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紅茶はイギリスの超硬水でいれるとそれだけで（安い茶葉でも）美味しいし、世界中どこでも（日本でも）売ってるイタリア製パスタも硬水で茹でると美味い、逆に日本のうどんや高野豆腐は、硬水で茹でるととても食べられない、しかしそのために水を輸入するわけにはいきません。つまり水を含めて食文化。
昨晩、インド哲学専攻の若い友人から聞いた話ですが、彼が研究対象する仏典（8世紀）のサンスクリット語は、葉（を素材とする紙）に書かれているため、文字が丸い傾向にあるという。なぜなら縦の繊維が多い表面には縦方向の線は書きにくいから。「媒体（紙）が文字の形を規定する」という面白い話。
日本にいた頃は「Amazonすごい！」と思っていたが、実はAmazonではなく日本の宅配業者（ヤマトなど）がすごいだけだったと、イギリスに来て分かった。
大教室の授業で、授業が終わった後に教壇のところまで行って、教師に訳の分からない質問をしてくる学生がいますよね。毎週来て、毎週訳の分からないことをいってくる。狭い観測範囲ですが、そういう学生はだいたい伸びますね。
ドイツでスポーツジムにいくと、けっこうな確率で「ネオナチの若者の巣窟」になっているので、よいジムかよくないジムかを事前に把握しておく必要が（ドイツ人にとっても）ある、ということを本日知りました。日本のスポーツジムではあまりそういう話は聞かない気がします。体を鍛えることの右翼性。
これはすごい分析だ。そしてその分析に値する周到な作り込みがされた「作品」だったと、30年のときを超えて、今分かりました。最後の方の種明かしには、ちょっぴり泣いてしまった。/ ’89 牧瀬里穂のJR東海クリスマスエクスプレスのCMが良すぎて書き殴ってしまった
note.com/pato_numeri/n/
「職業に貴賎無し」と言いますが、教育もまさにそうで、「下位集団の底上げ」をミッションとする学校を軽視するのは、誤った愚かなことです。社会的効用の観点から考えても、「上位集団のさらなる卓越化」よりも「下位集団の底上げ」の方がエッセンシャルでしょう。研究者もそれを忘れてはなりません。
その昔、海外のハッカーが日本の中枢と勘違いして、霞ヶ浦の自治体のサーバーを猛攻撃したという事件を耳にして以来、漢字文化がもつ安全保障上の重要性を認識している。
「コロナウィルス感染予防にはヘーゲルが効く！」
1. 『精神現象学』をペーパーバックで買ってくる（消毒液よりも安い）
2. 読む（たっぷり二週間は自宅にいれる）
3. 読んだ内容を人に話す（皆必ずあなたから逃げていく）
（という記事がFBで回って来て思わず膝を叩いたので日本語にしました。）
返信先: さん
その意味で、今住んでいるライプツィヒ都心部は、ドイツのこの辺りでは例外的に「硬水ではないエリア」なので、うどんや蕎麦を茹でてもほとんど違和感がなく、助かっています。
創価大学（八王子）は（意識的に）完全に「世俗化」していて、宗教の授業も礼拝の時間もなし、教員も創価学会員（信者）は半分くらいで、学生からも「私は信者ではないのでそれを前提にした話はやめてほしい」とアンケートで書かれるので、教員も気を付けるようにしている、という話を昨日聞きました。
日本から国外に簡単にモノを送るときのコツです。
・自分宛にしない（入国に伴う携行品扱いになり要申告になる）
・カテゴリーを「贈物」にする（「販売品」「商品見本」にしない）。
・すべての内容品に「中古 Used」と付記。買ったばかりの本でも一度パラパラめくって「Used Books」とする（儀式）。
「パンデミックは、いつ始まったかは明らかだが、明確な終わりがない。始まりの日付は分かるが、それがいつ終わったか、人々の記憶にも記録にも残らない」とは、「スペインかぜ」の歴史を調べた人の発言ですが、この「終わりを特定することの難しさ」は、まさにわれわれが今から直面する問題でしょう。
アラン・チューリングが同性愛者であったことは、有名ですが、彼の名を冠した「チューリング・テスト」が、「男性が女性を装う（自分が女性であると会話によって証明する）性的サロンゲーム」から着想されたものであることは、あまり知られていません。人工知能の理論のベースにクィアがあったのです。
返信先: さん
（承前）そういう学生はあっという間に、学会発表をする立場になり、そこでもまた訳の分からないことをいうようになり、しまいには大学の教壇に立って、そこでもまた訳の分からないことをいうようになります。そして授業後、学生がやってきて訳の分からない質問をしてくるのです。歴史はその連鎖です。
外れることを願いつつ、今から予言しておきますが、遠からず、学生が強制的に武器をもたされて前線に送られるでしょう。しかし制度的には徴兵ではなく「キャリア形成教育・インターンシップ」なのです。もちろん単位も認定されます。しかも戦争ではなく「平和維持活動」です。一休さんもびっくりです。
日本通のアメリカ人社会学者が「アメリカの大学の研究教育環境が、何だかんだ言っても、常に日本よりもマシなのはどうしてか？」という問いに対して「アメリカには文部科学省がないからね」と答えていたことは、とても人には言えませんので、墓場まで持っていこうと思っています。
返信先: さん
しかも南に行けば行くほど文字が丸くなるらしい（紙の材料である葉の成分が気候帯によって変わるので）。羊皮紙とペンの関係や、和紙と筆の関係にも、実は同じようなことがあるのでは、つまり紙の種類（成分、繊維）が文字の書き方や書き順、形状を決定するのは、案外普遍的な現象では、と想像します。
「勉強は裏切らない」ということを若い人達に言うだけでなく、実際に「勉強が裏切らない」社会を作っていくのが私たち大人の責務でしょう。
人類史規模でゲームの歴史を考えると、だいたいどこの文明圏でも、まずは「移動・競争のゲーム」（すごろく型）が出現して、その後に「陣地取り・対戦のゲーム」（将棋型）が出ています。つまり後者は明らかに前者の発展形なわけですが、このことをうまく説明する理論は（まだ）ないような気がします。
「明らかに研究に向いていない学生が、大学院の進学を志望する場合に、教員として勧めるか止めるか」という問いがあるようですが、私は基本的に「誰でも何でもやりたいことをやりたいようにやったらいいし、こちらもできる限りのサポートをする」派ですね。一度きりの人生、やってみないと損ですから。
四月から新たに非常勤講師として勤め始めた某大手私大（授業は二週目からオンラインになった）から「オンライン授業でも、交通費（通勤手当）はそのまま出します。それをオンライン授業のコスト（通信費等）に当ててください」という連絡が来ました。この手の連絡をもらったのは昨年以来、初めてです。
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もうすぐ卒業証書や大学院の修了証書をもらう人は、すぐにスキャンをしてデータとして保管しておくことです。とくに「卒業（修了）年月日」が超重要で、この先の人生で、履歴書にほとんど毎回書くことになりますが、「3月31日」ではないことが多いのです。実際、私の場合も「平成x年3月28日」です。
私が入学した1992年の東京大学駒場キャンパスの状況はこうでした。自治会（民青系）と統一教会が激しい勧誘合戦を繰り広げていて、そこに全盛期のオウム真理教も加わり、まさにハルマゲドンの様相。入学ガイダンスで「宗教勧誘に注意！」というリーフレットをもらうも、それ自体が一目みて胡散臭い。
昨日も（研究者志望の）若い人にこの話をしたのですが、研究者にとって研究（読んだり考えたりする営み）は、「仕事」というよりも「habit（習慣、習性、癖）」であり、そのhabitは「研究職」に就くよりもはるか以前（早ければ10代）に形成されているケースが多いです。能力よりもhabitの有無が重要。
完璧に大阪弁をマスターしたのに、唯一「十三」の発音だけを知らなかったためにスパイであることが発覚した話。
私はセンター試験の作問委員を務めたことがあるけど、今現役の委員は守秘義務（任期終了後、一定の期間を置いてから官報で名簿が公開されるルール）があるため名乗れないんですよね。そして（これは当然だけど）業務の内容は詳らかにはできない。しかしその経験者が連帯して発言できる仕組みがほしい。
然るべき人達が適切に応答すると思いますが、最近の日本（政府？）の「ヒューマンエラー」の用法に違和感を感じています。「人間は必ず過ちを犯すという前提に立って、エラーの発生や被害をいかに最小限におさえるか」が（研究分野としての）ヒューマンエラーのはずです（授業ではそう教えています）。
学位論文執筆のTIPSを幾つか（指導学生には口頭で言っていること）。
・序にあたる部分は最後もしくは作業後半に書く。下手すると「無限に書けてしまって」本論に入れない。
・書けるところ、書けそうなところからどんどん書く。全体と部分、章立てのアクロバティックな変更を恐れない・億劫がらない。
昔、ネット掲示板か何かで舞踊研究者が土方巽の話をしていたら、まったく関係ない人が割り込んできて、「土方ではなく土木作業員と言うべき」と粘着してきて、話が前に進まなくて往生して、仕方なく土方の名前の部分を「土木作業員」に言い換えて議論を続けているのを見たことがありますね。
生前周囲に語っていた過去がすべて「嘘」だったことが判明した場合、その芸術家や作品への評価はどうなるのか（変わるのか、変わらないのか）。興味深いケースになりそうですね。/ 戦後を代表するドイツ人芸術家ヨーゼフ・ボイス 偽りだらけの過去
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返信先: さん
「ヒューマンエラーをゼロにする」というのは、そもそも（一般論としても、またこの語の理解としても）間違えていて、「ヒューマンエラーはゼロにはできない」という（当然の）前提に立って、システム設計をすることがヒューマンエラー研究の要点です。エラー（ミス）を無くせという話ではないのです。
月七万円のベーシックインカム（だけ）になったら、「月七万円で加入できるオールインワンの福祉保険制度（私企業）」がポコポコ立ち上がって、実質的にそれが国家や自治体のようになり、その総元締めがまた竹中。
前にも書いたけど、「実務家教員」とやらも、大学で教える以上は「博士号は必携」とするべき。「日本人だから博士号を持っていなくてもよい」という言い分は通用しない。だったら「博士号をもった実務家」を国外から採用する方がよいからね。実務家にも、きっちりグローバルな競争をしてもらわないと。
昔、下北沢に住んでいた頃、馴染みの古本屋に「大学教授の妻」（を名乗る女性）が、よく新品同様の新刊本を持って来ていて、彼女曰く「自宅で大体この辺に積んである本は売っても（無くなっても）バレない＝本人が気付かないと分かっているから古本屋に持ってきている」そうで、お世話になりました。
「美学とも文学部ともまったく無縁・疎遠ですが、先生のもとでゲーム研究をやりたいです」という希望が最近多く、少々頭を抱えています。現状では「東京大学文学部に学部から入ってもらうか大学院から進学してもらう」しか、私の正式な指導を受ける道はなく、「無駄にハードルが高い」のは確かです。
先日某学会の将来構想的シンポジウムで「土日に学会をやるのはダメ」と発言しましたが、けっこう本気でそう考えています。いきなり全てを「平日に移す」のは難しいですが、ゆくゆくはそうしないと維持できません。これは一学会だけでなく、アカデミズム全体、さらには日本社会全体の問題でもあります。
テレビに出まくって訳が分からないことを言ってる「学者」がいたとして、そしてその（自称）学者が、当該研究（者）コミュニティ（学会等）に所属していないとして、何が起きるかを考えるとけっこう怖いです。学問とはまったく無関係な言説が、その学問名のもとで喧伝・受容され、それを止められない。
卒論を書く（その経験レベルでその分量の文章を書く）のは「常に難しい」ことですので、難しくて当然です。ご安心ください。指導している教員も「同じ条件で書け」といわれたら、難しくて同じくらい苦労するはずです。逆にすらすら書けてしまったら、人生のプロセスとしてあまり意味がありません。
今日、藝大の授業で「認知革命」（ホモ・サピエンスが虚構を作る能力を手に入れた）の話のついでに、アンダーソン『想像の共同体』の話をして、この著者と本を知っている人がどれくらいいるかを尋ねたら皆無でした。これはある意味、想定内だし、かえってやり甲斐がありますが、逆に責任を自覚します。
返信先: さん
大学入試センター試験がいかに「暗記中心ではない」か、どういうプロセスでいかに入念に作っているかを、誰か経験者が発言すべきでしょう。公開されている事業内容に沿った説明でもいいので。本当はセンターの公式見解として言ってもらいたい（簡単に言えるはず）が、情勢的にそれは難しそうだし。
うちの子（高一）が進路（文系か理系か）選択の最中なのですが、現在のところ理系志望で、その理由の一つとして「文系の学部（学問）にも興味があるが、自分（独学）でも勉強できそう」というのがあります。親（文学部教員）はとくに賛成も反対もしないわけですが、どこで聞きかじった情報かは謎です。
今の大学が言われていることは「必ず当たるくじだけ買え」ではなく、むしろ「買ったくじは必ず当てろ」です。この両者は似ているようでだいぶ違います。前者の場合、買わなければいいだけですが、後者の場合、無理して当たりを出そうとしてしまう（または外れても当たった風を装ってしまう）わけです。
先日ストックホルム大学を初めて訪れて知った（意外だった）のですが、ストックホルム大学でも「大半の授業の言語はスウェーデン語」です。「英語の授業は貴重なので専門領域をこえて受講生が集まる」程度には、スウェーデン語が主体。しかし学生達はほぼパーフェクトに（ドイツ以上）英語を話します。
研究者になる人は、職業研究者になるはるか以前（人にとっては幼少期）から「習慣（ハビトゥス）」（他人にとってはどうでもいいようなことを調べたり考えたり書いたりという）が身に付いていることが多く、そういう日頃の習慣がない人が研究者を目指しても不幸になるだけですのでオススメできません。
イギリスのパブはいいですよ。必ずしもアルコール飲料を頼まなくてもいいし、食べても食べなくてもいい。授業や研究会の後、大学近くの（いつもの）パブに移動して、好きに議論を続ける。いわば日本における喫茶店と呑み屋のいいところ取り。日本の大学に足りないのはパブですと文科省に訴えたいです。
今日は大学院ゼミでの発表。誤字脱字だらけの完成にはほど遠い原稿をもっていき、学生に吟味＝批判してもらいました。この「教員も研究発表をする大学院ゼミ」は、実は（世界的にも）けっこう希少なので、学生にはしっかり味わってもらいたいし、あわよくば他の大学にも広めてもらいたいです。
創作でも研究でも同じだと思うけど、「興味はあるけど、どうやって始めたらいいか分からない」と聞いてくる人は、いくらこちらが手ほどきをしても、十中八九、まともに「始める」ことすらできない。「向き不向きなど考えずに自己流ですでに始めている」というのが、実は他人に教えを乞う前提条件です。
返信先: さん
チューリング・テストにせよ、中国人の部屋（サール）にせよ、そこで問題になっているのは、「言葉の意味」ではなく「発話者（パフォーマー）のアイデンティティ」。「何を言っているかは分かるが、あなたは誰？」と。そこには「アイデンティティが不明なら言葉の意味も不明」という人間的病がある。
東京も都市のど真ん中にこういう公園があるべきだよなあ、とよく思いますね。お店などはいらないので、単にいれる場所。
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（私が考えている）大学は「勉強するところ」であるだけでなく、「生涯、勉強を続けていくためのモチベーションとテクニックを獲得するところ」でもあります。そのためには「勉強が好き」になってもらうことが大切です。「大学を出るとすぐに勉強を止めてしまう人」はどんな仕事に就いても伸びません。
博士論文の主査として外部審査員に学外から誰を招くか。私は基本的に「その学生が博士号を取った後でどの分野で活動したいか」を見据えて（本人の希望を聞いて）「この研究者と一度（いずれ）は勝負しないとダメ」という人を選ぶことにしています。学生はしばしば怖がりますが、勝負を避けてはダメ。
歳をとると自ずと「批判してくれる年長者」の人数が減ってきますので、逆に「批判してくれる年少者」をいかに周囲に確保・育成するかが重要になります。私のようなダメ人間でも、何かおかしなことを言ったりやったりするたびに、子どもや学生がきっちり注意してくれますので、たいへん助かっています。
引用
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Naoki Iso
@isnki
40代以上でそれなりの地位もあると、問題や欠陥の多い人でも周りから注意されたり批判されたりしなくなる傾向にあると思います。若い人たちが年長者からの（的外れな）批判や説教の類いを嫌がるのは当然かと思いますが、40代以上の人たちに対して「上」の立場から批判できる年長者は必要かと思います。
研究や大学院に関心がある人は、研究者や研究室にメールや電話で直接アポをとって、訪問してみるといいでしょう。関心のある授業を覗いて（もぐって）みるのもオススメです。「インターネット上で手に入る正確な情報はほとんどない」といっていいですし、人と会って話を聞くのは研究のイロハですから。
返信先: さん
学生はともかく教員は基本的に信者だと（一部のキリスト教系大学と同様に）思っていたので、意外でした。
返信先: さん
みずず書房や法政大学出版局から「つい先月」出たばかりの本（著者贈呈分）を、その古本屋は、大学教授の妻から定価の2割くらいで買って、貧乏学生（私）に定価の6割くらいで売るわけですよ。誰がどう得して損しているのか、よく分かりませんが「このエコロジーは重要だな」と当時から思ってましたね。
今年関西で中学受験をした子の保護者は気付いたと思いますが、すべての学校がオンライン出願になっていて、しかも同じサービスを使っている。つまり誰がどこの中学を受験してどこに合格して、どこに入学したかが、一元管理されている。入学金の支払いまで管理している。
デンマークの大学に勤める知人が「娘が大学を卒業する」と言っていたので、「この先どうするの？」と聞いたら、「一年か二年くらい世界を旅して、その後（あるいはその間に）仕事を探すらしいよ」と言っていて、なるほど日本人の若者にもそういう選択があっていいよなあと思いました。絶対有意義です。
引用
もこ猫PhD
@mokonuco
「職歴に穴」で評価が地に落ちる日本の人事システムを何とかしてほしいんだけど、この職歴の穴という思想の由来を知りたい。日本ならではなのかどうなのかもよくわからん。短期間でも無職期間があるだけで最低の評価になるほど厳しい理由が全然わからない。
大阪万博の件、「いいアイデアがない」というよりも、要は「やりたいことがない」のだと思う。やりたいことがなければ、やらなきゃいいのに、そうならないということは、むしろ逆に「やらなきゃ」が先に立ってしまっているのかもしれない。やりたいことがなければ、どうせろくなものができませんよ。
「日本の大学院生や若手研究者が食べていけない」問題、実は「大学の問題」ではなく「社会（福祉）の問題」だと、ドイツにいると分かってきます。ドイツだと失業中も社会福祉で「何とかなる」雰囲気や実態があり、だいぶやりやすい。とくに子どもがいると強い。少子化や子供の貧困も単純に福祉の問題。
以前チョムスキーが、「あなたの学問的業績と政治活動（たしか湾岸戦争反対などの頃）にどのような関係が？」とインタビューで聞かれて、「両者はまったく無関係、関係などあるわけでないでしょ、ナンセンスな質問」と返していて、やっぱこの人スゴいわ、学者の政治参加こうあるべき、と思いましたね。
現在、学位論文を書いている皆さん、資料の出典表記（引用箇所のページ数を含む）はぜひ「現物（資料）が目の前にあるうち」にきっちりとやっておいてください。「今自分の手元にある本やコピー」は、そのうち（10年、20年後には確実に）散逸したり消失したりします。その時に今の努力が実を結びます。
返信先: さん
「文系の学問は、本さえ読めば、自分（独学）でも勉強できる」という価値観が、高校生にまで浸透しているとしたら、けっこう問題だなあと思うわけです。少なくとも、私が高校生の頃はそんなこと言われていなかったわけで。
今日の芸大前集会で藤幡さんも言っていたように、今回もっとも不当な扱いを受けているのは、文化庁の宮田長官です。公の場での発言の機会も与えられないまま、「文化庁の決定です」と官房長官があっさりコメント。藤幡さんはそれを（宮田さんに対する）「人権蹂躙」とまで言っていました。#芸大前0927
さいとうたかをが「評論家受けしない作家」だったという夏目房之介の回想、納得します。そしてそういう彼の存在は、評論家にとっても貴重だったはず。「大衆には受けるが評論家には受けない」作家や作品の存在は、その文化の豊かさの証拠で、批評にもいい刺激になるはず。アートやゲームでも同様です。
東京大学大学院人文社会系研究科と、京都大学文学研究科および早稲田大学文学研究科の「単位互換」制度が、2021年4月から始まります。私が所属する美学芸術学研究室もその対象になっています。授業をきっかけとして学生レベルでの交流も生じるといいなと思っています。l.u-tokyo.ac.jp/news/2021/1274
「芸術作品は多様な解釈が可能」と聞くと「芸術作品はどう解釈しても自由で、誤った解釈はない」と受け取ってしまう人がいるとのことです。その誤解の原因は「芸術に対する無理解」よりも「論理的思考の欠落」にあると思います。「答えは一つに定まらない」と「正解はない」を混同してしまう過ちです。
一気に読んだ。IPの国家的管理が「完成」した近未来の日本を描くディストピア作品。全現代人必読。/ うめざわしゅん『かいぞくたちのいるところ』
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「ドイツでは日本と違い、大学のランキングではなく、大学で学んだ内容（学部名）で就職が決まる。その上で、日本語学の人気はガタ落ちしている」というのが、現在提携しているドイツの大学の教員の言。つまり、日本語を活かせる仕事がない。日本にいる日本人としてはどうしようもないが、深刻な現実。
自分が上位の学校を目指し、わが子に少しでも上位の学校に入ってほしいと願うことは自然で、少しも恥じることではありません。しかしそれと同時に、「下位集団の底上げ」をミッションとする学校が存在する事実を心に留め、そこで日々懸命に学んでいる学生や教えている教員に敬意をもつことが大切です。
返信先: さん
翌年（私が二年生の時）後輩（下クラス）に入ってきた新入生（女性）が、入学早々、行方不明になり、オウム真理教の熊本キャンプにいるとの情報が入る（テレビ報道で彼女らしき人物が映っていたのを同級生が目撃）。学内掲示板で学費未納で警告されるまでは、私も見届けました。おそらくそのまま除籍。
返信先: さん
その女性曰く、万一、夫が「その本の不在」に気付いても「あれ、おかしいなあ、あの本、うちにあったと思ったんだけどなあ、無かったのか」と言って、研究費か何かで買ってくるので、家庭（家計）的にもまったく問題がないらしい。当時は何てばかげた話と思いましたが、今では他人事ではない現実です。
どこの大学を出て、どこの企業に行こうが（行くまいが）研究の道に進もうが（進むまいが）そんなことはどうでもよくて、これから世に出る若者に対しては「他人の意見はどうでもいいから、自分がやりたいと思う道を進んで、いい仲間を見つけて、幸せになってな！」というコメント以外は思い付きません。
けれども私は、自分が就職が遅かったせいもあり、知っています。「着任しました！」ツイートをするアカウントの向こうに、その何倍もの数の「それを見たくないのに見てしまう（それをまた悔いる）」アカウントがあることを。私はむしろそちらに自分を重ねます。そして言いたい。あなた方こそが宝です。
返信先: さん
もちろん、ロンドン（オンタリオ州）とロンドン（ケンタッキー州）の存在も忘れてはいけません。
返信先: さん
私はこういうのも広い意味で「研究に関わるスキル」だと思っていて、各人の経験や知恵や工夫を、研究室や学会等でどんどん共有すべきと考えています。
仕事で日々どんなミスをしても、「自分が主査の博論審査をすっぽかして、後日（全員が再集結した場で）土下座して謝罪した」というパイセンのことを思うと、ふと心が軽くなります。先達のかくも偉大たるや。
「先行研究がない（ゆえに本研究には新奇性がある）」と言ってくる学生に対しては（単なるリサーチ不足ではなかった場合）次の事柄を考えてもらうようにしています。
・なぜないのか（研究が不可能／困難／無意味ということはないか？）
・どこまでなら研究があるのか（どこから接近すればよいのか？）
「全員がお互い初対面、出身地や母語はバラバラ、同じく大学人でも、研究分野もバラバラ」というメンバーで会食をすると、本当に「教養が出る」というか、その人の人生すべてが出ます。きちんと相手の話を聞き、記憶し、要所要所で適切に話題をふり、かつ冗談も挟む。上手な人を見ると、鍛えられます。
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