说孙悟空大闹天宫，观世音菩萨举荐二郎真君降妖，带天兵天将在花果山大战。正斗间，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，抽身就走，众天将慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”
　　
　　 二郎神圆睁凤目观看，却见下界人烟繁华之处，那大圣变做一个老头，推着一辆三轮车，抖抖索索地，正在街边卖烤白薯。二郎心中冷笑，正待发标打他，忽然见一伙城管，手持锤剪棍棒，吆吆喝喝，不由分说，便将三轮车砸得稀烂。大圣一惊，以为是天兵到来，连忙转过街角，又摇身一变，变做一个小姐，描眉画眼，在那里袅袅婷婷走路。却又被二郎看个真切，二度意欲发标，迎面却又来了几个公安，劈面揪住大圣道：“定是一个野鸡，随我局子里走一趟！”大圣心慌，忙道：“我不是野鸡，我还是处女！”公安狂笑道：“处女怎地？处女便嫖不得娼么？”手铐一抖，便要拿人。大圣见事不谐，忙将腰一扭，腾空而去，眼见前方一个山凹，便滚下山崖，伏在那里又变，变一座小学，大张着口，似个校门，牙齿变做门扇，眼睛变做窗棂，抖几个猴虱下来变做学生咿咿呀呀念书。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿，悬起一条大标语：“百年大计，教育为本；义务教育，免费入学。”二郎两番被抢了先手，心中正在烦闷，眼看得这条标语，不由笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。殊不知中国号称义务教育，那里有得免费？我也曾见过学校千万，更不见一个不把学生做摇钱树的，看我打杀这个猴子！”大圣听得心惊，扑的一个虎跳，又冒在空中不见。
　　
　　 真君望不见大圣踪影，急纵身驾云，起在半空。见那李天王高举望远镜站在云端，呵呵笑道：“真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。”二郎听说，忙回灌江口来赶。
　　
　　 且说灌江口正开大会，大圣摇身一变，变做一个XX代表，杂在会场之中，指东点西，做踊跃发言状。正自以为得计，却不料被真君一眼识破：“XX代表向来是泥塑土偶的神像，什么时候跑出一个活的来？”举着三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王急忙躲过，使金箍棒相对。两个嚷嚷闹闹，打出会场，半雾半云，且行且战。
　　
　　 半空中天庭妇联主任观音菩萨与炼丹部长太上老君正在观战。菩萨对老君道：“老君哥哥，贫僧所举二郎神如何？果有神通，已经那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，拿下猴头。”老君道：“观音妹子？你将何兵器助他？”观音回身唤过坐骑：“看我开宝马撞他一下。”老君道：“你那宝马价格甚为昂贵，若撞坏了多有不便。”观音道：“横竖也是公款，撞了就撞了吧。”老君又道：“那修理起来也甚为麻烦，还是让我来替妹子助他吧。”观音曰：“坏了就不要了，我正想换辆凯迪拉客。”正拉拉扯扯间，老君身后转过一名仙娥，乃是有名的张惟英教授，献与老君一件宝物，嘴里喃喃说着什么 “总不能让所有人都来天庭吧……我至今都不认为我错了……”转身而去。老君定睛看时，那宝物却是一件“天庭人口准入制度”，不由大喜：“此物一出，全中国人都发抖，正可用来对付山野村猴，等我丢下去打他一下。观音妹子，这趟功劳要让给我了。”观音娇嗔道：“讨厌，人家不跟你玩了啦。”老君涎脸笑道：“妹子莫气，这一击若得手，定将此役拍做主旋律电影，妹子作为主角，由我家女丑女丑扮演，所有院线同时上映，何如？”观音这才回嗔作喜。
　　
　　 只见老君将那法宝自天门上往下一掼，滴溜溜，可可的着猴王头上一下，将大圣打翻在地，众天庭公安一拥而上，将大圣捆个结实，再也不能变化。一公安怒道：“这厮令我等吃了不少苦头，今日一发还了他罢！饶你个孙悟空，今日要将你变做孙志刚！”正待把出手段，却有另一公安叫道：“且慢，我等老手段土得掉渣，如今时兴与国际接轨，那驻伊美军虐囚，手段千变万化，何不学得一二，今日做个新鲜耍子？”众公安一听，齐声称妙，便将大圣押去斩妖台，电击火烧，刀砍斧剁，却伤不得大圣分毫。
　　
　　 玉帝见状，不由踌躇：“这厮这等，这等……如何处治？”老君奏道：“不若与老君领去，放在八卦炉中，炼出我的丹来，何如？”玉帝闻听大喜，便将大圣赐与老君锻炼。殊不知大圣神通广大，拔下一根毫毛，变做美钞，贿赂了扇火童子，得知那巽位下有风无火，前往躲避，未曾受得重伤。
　　
　　 七七四十九日满，老君开炉取丹，却见大圣飞身而出，使金箍棒大杀四方，打得天宫中九曜星闭门闭户，四天王无影无踪。直打到通明殿前，玉帝见状大惊，忙叫道：“快，关门，放协警！”原来那协警之徒，比正规警察更凶恶十倍，只见一个个奋勇争先，踊跃咆哮，将大圣围在垓心，眼看就要拿下。
　　
　　 玉帝正在庆幸，忽见协警们全做了鸟兽散，原来此辈性贪，眼中只有金银，大圣之黄金锁子甲在炉子中烤得甲环松脱，被众协警一口一撕，顷刻间个个嘴里有片黄金，纷纷跑回后院掩埋收藏不提。
　　
　　 正没奈何间，忽见西方如来相助，要与大圣赌赛。如来曰：“我有一样法宝，你若能飞出我这法宝管辖，便让你做了玉帝之位；若飞不出，便缴械投降如何？”说罢自怀中掏出法宝，悟空定睛看时，却是一个小小本子，上书三个大字：暂住证。便笑道：“一个小小本子，有何灵能，我去也！”一个跟头飞出，自天空降落北京地界，脚步刚落，便见几名警察前来：“那个谁，说你呢！暂住证拿出来看看！”悟空一惊，将腰一扭，又一个跟头飞到广州，正在观望，忽见一群联防冲来：“这个好像没有暂住证，快抓住他！”七手八脚要拿下大圣，大圣忙分开众手，复又飞起，急切间难辨方向，却又飞回如来面前。如来微笑道：“我的宝贝何如？”大圣道：“不算！不算！闻听西方有国，不设暂住证，待我去来！”正要纵身跳出，却被如来手掌一翻，将暂住证变做一座五行山，将大圣牢牢压住。
　　
　　 玉帝见擒了大圣，心中大喜，便邀请如来及有功群臣，备齐饭局麻将、赃款三陪，做了一个安天大会，盛世联欢。正行乐间，忽有五行山居委会老太来报：“那大圣伸出头来了，说他要挣脱出去赶招聘会，投简历发名片，谋个职位，以图东山再起哩！”如来道：“不妨，不妨。”袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“此人农村户口。”递与手下，让贴在那五行山顶上。又向天再借五百年，使那帖子牢牢置顶不得脱落，那座山即生根合缝，大圣再也无法爬出，自此一压就是五百年不得翻身也。

自己写太累了，随手转点儿有意思的文章。多数应该都是反共的。

 

中国人因惧怕民主而创造的几大学说 (z from 网易论坛)

 

 

1，水土不服说。笼而统之地说国情不适合民主，言下之意，只适合他们一部分人先“富”起来。
2，西式民主、美式民主说。月饼分苏式、广式，这些人给民主也分了式。其实民主与科学，都是不分国界的，没听说过有“西式科学”的说法。况且民主本身就是一门科学，社会科学。
3，民主等于动乱分裂倒退说。以苏联为例说明民主了国家就要分裂.
4，印度与中国对比说。在他们眼里，印度好像比中国穷得不得了，以此来证明，民主不是中国所需要的。
5，中国人素质低说。袁世凯当年常用此说。
6，中国已经在改革，已经朝着民主化迈进说。一些既得利益者以此来遮挡批评，希望维持现状，保护自己的既得利益。其实地球人都知道中国的改革其实仅仅是经济改革。
7，对内民主，对外独载说。这些人常说，美国民主好，但那是美国的，不是我们的，你们说美国的民主好是没有用的。
8，民主等于卖国说。因为民主派常常会获得国际支持的缘故。
9，强国不是因为民主说。马克思说的“资本主义每个毛孔里都滴着血“的嘛！
10，独载有利于经济发展说。近年来一些标新立异语不惊人死不休的愤青偶用此说。
11,摸石头过河说。河上有桥你不走，有船你不坐，偏要摸着石头过河。有现成的治国方略不愿学，却非要自己“摸索”。
12，民主花钱说。竞选是在砸钱比赛，钱多的人获胜，浪费纳税人的钱。这样的民主成本太大，还是任命好。殊不知一个在明处，一个在暗处，在暗处的代价更大。
13，开明专制说。为了维护专Zhi可谓无所不用其极。创造的概念有些杂交意味。殊不知再开明的专Zhi，也是专制。前段时间同一些朋友，包括大学教授和普通路人，交换了一些对现在时局的看法。我们不是什么民主人士，或者政府高官，谈不上什么坚定立场和信念，大家只是自然地表达自己的看法，没想到民主这个我们刻意避免的话题，却不可避免地最终成了争论的焦点。等到烟消云散，头脑冷静下来，本人不得不惊叹于中国专制者成功的愚民政策了。 

　例如，中国人很奇怪地普遍认为“一民主，中国就会乱”。我请各位论证一下，却没有一个人说得出个名堂。为什么？因为这是专制者强加给中国人民的“第一感觉”！长期的愚民政治把“专制”美化为“稳定”，把“民主”丑化为“混乱”，中国人无形中把“民主必然导致中国混乱”这个荒唐结论当成了自然而然的事。难怪追问他们理由，却没有一个人说得出来！ 

　实际上，专制者一直教育百姓们的是：“中国缺的是更好的专[和]制者，而不需要老百姓自己民主治理国家”。其中最为可恶的是，专[和]制者找出无数“理由”破坏普通百姓自己治理国家的自信心，使中国人全都把自己看成“贱民”，认为自己管理不好自己，应该请专制者统治者来管理自己和同胞。以下，就是一些愚民政治导致的怪论。 

怪论之一：中国人生得太多，离了，温饱问题无法解决。真奇怪，专制者什么都管，中国人生这么多，却不是他们的过错；十几亿人活下来不是中国百姓养活了自己（实际上包括养活了专[和]制者），不是全体中国人自己的成绩，而是专制者的功劳！当你问党国百姓：“是谁解决了中国的温饱问题？”所有的人都说：“是”。没有一个人敢自豪地讲“是中国人民自己！”我真想问：“在这个国家，又是谁养活了？” 

在愚民政治中，老百姓都认为自己同胞全是不断给专制者添麻烦的蠢材！中国人都瞧不起自己和自己的同胞。他们追求的目标都是“争当统治者，成为专制者中的一员，超过并统治自己的同胞”。这也是为什么中国人喜好“内斗”、不尊重同胞的原因。 

“比不上统治者就认命，只要过得比其他同胞好就行！”这是大多数中国人的心态。每每想起中国人在专制制度下形成的这种畸形心态，我都想大哭一场。真不知道中国百姓什么时候才能明白，“每个国人和他的同胞都能够一起治理好这个国家”！连这个起码的信念和信心都没有的民族，可就真的不值得搞民主了！！！ 

怪论之二：中国人素质低，现在不能搞民主。我想问，现在的中国人比二百年前美国人的素质如何？那时美国有多少大学生，多少罪犯，多少穷人，经济情况又如何？为什么那时美国能搞民主，中国人现在都不行？！这是“蛋生鸡，还是鸡生蛋”的问题。解放前七十岁老人帮解放军过河，被称为“觉醒的人民”。莫非，现在的中国人，在党的“英明领导”之下却又“睡过去了”？！还要老百姓怎样“觉醒”才配“赐予”民主？？？请不要在与国民党争斗时把老百姓奉为“神明”，在自己统治时把老百姓视为“愚民”！！！ 

　怪论之三：中国封建文化传统太深，不能搞民主。请问香港，台湾，新加坡等等地方都是炎黄子孙，都有华人，短短数十年，大家的传统有什么不一样？为什么独独大陆老百姓冥顽不化，中毒尤深？看来又是愚昧的中国百姓给我们的党添包袱了！ 

一个政府上台本来就是要为老百姓解决问题，而不是让他们回过头成天骂老百姓无知、愚昧。不然，要这种政府何用？国外发达国家政府，没有哪一个官员敢说人民有什么什么问题，因为他们本身上台就是为人民服务，不是抱怨人民短处。只有中国人民不但要供养专制者，还要被专制者编出各种理由来骂。 

　怪论之四：解决腐败问题，民主问题要慢慢来。中国老百姓潜意识里已经接受了这个奇怪理由。我想问：“既然你要慢慢来”，为什么老百姓不能选一个“快快来”的政府？政府相当于承包这个国家，老百姓挑选政府，就好象体育比赛，找个最快的来承包，怎么能你说怎样就怎样？考试也是有时间限制的呀！老百姓只要有选择权，绝不可能要一个只会“慢慢来”的政府，因为老百姓的利益会在“慢慢来”之中丧失殆尽！ 

怪论之五：人士治理不了这个国家。这个观点更是可笑。首先，人士的任务是推动民主进程。粗俗地讲，只要老百姓能利用他们加快中国民主就可以了，不需要一定用他们治国，不要动不动就拿国家领导人的标准衡量民运人士。其次，中国人应该树立自己治国的信念，抛弃那种“依赖某些人作为衣食父母”的思想。衣食父母都是专制者刻意制造的心理形象，以便统治人民。中国人民应该把各种党派组织都看成工具，用用这个，再换那个用用，而不要有“懒惰”思想，依赖终生。没有任何党派组织是完美的，人民最重要的是保持“选择权”！ 

　怪论之六：民主言论干扰正常秩序，甚至影响生产。专[和]制者总是不让老百姓自由地多看多听多想，请问老百姓知道的越多越容易乱，还是知道的越少越容易乱？种种控制舆论、掩人耳目的行径，都是典型的愚民做法，是与人民唱对台戏；认为老百姓知道的越多越容易乱的人都是把老百姓看成“贱民”的真正反动分子。 

怪论之七：辛辛苦苦打下的江山怎会贡手象让呢？我怎会放弃我辛辛苦苦才得到利益呢？难道不知到当年人民怎样的牺牲才取得革命的胜利。谁知播下的龙种生下的确是跳蚤，反而说是自己打下的江山。
　
不管怎样，世界潮流浩浩荡荡，愚民政策越来越难顺利进行下去，专制者的如意算盘也打不了多久了。中国人民只要有自信心，相信自己和同胞的能力，民主趋势必然势不可挡，人民治国的日子终会到来。