[反同牧師美江/同妻/前夫南藝大教授鄭德淵/權勢性侵未成年/拍裸照/國樂圈]
雖然我依然認為美江反同是錯誤歸因,而且她可能錯誤的譴責被害人,但這個事情大家應該要知道

多多綠🍀❄️🔮 on Twitter
雖然我依然認為美江反同是錯誤歸因,而且她可能錯誤的譴責被害人,但這個事情大家應該要知道
§ 𝕰𝖒𝖕𝖊𝖗𝖔𝖗 §: 提醒你一下,要求受害者必須要對加害者所屬群體保持各種寬容體諒是個非常雲端的想法。這是很聖人,但不是受害者的義務。因為不是你的群體,所以你不屑她的來時路。那,她是女人,我們在乎喔。
說來有男人被男同性騷擾過/性侵過所以恐同,但對同運人士來說這只是「他們就是恐同」
同運拜託既然有勇氣奇裝異服上街,要更有勇氣撻伐圈內性犯罪變態啊
說要爭權益還輕輕放下不知多少個性罪犯,自己搞砸同性戀形象不要怪別人好不好
同運拜託既然有勇氣
在博士後研究期間,我參加了一個主要由法國人類學家、歷史學家、社會學家、精神分析學家組成的亂倫性侵研究群。在幾次跨學科對話中,一個在我心裡蠢動許久卻不敢張揚的想法,終於得到了其他學者的證實:亂倫性侵,在長久以左派為意識形態主流的法國學院內,是一個難以被討論的禁忌議題。而法國精神分析學界又較其他學科更左(我的前任指導教授中有一位曾經是1970年代的毛主義份子),他們對於被歸類為保守右派社團主導的性侵和婦幼保護等相關議題,本就興趣缺缺。再加上,佛洛伊德不是早已提醒我們心理正常與異常之間只存在模糊界線了嗎?受精神分析熏陶的左派知識份子,理當在公共空間中不遺餘力地為被體制標示為「變態」的行為,或違反傳統道德尺度的「性犯罪」,爭取更多寬容與理解。以上論點,我基本上是支持的。
他們眼中都是我可以打破一切的規則,至於解決的法律就由別人來負責接球。
那如果法界想不出來只能證明法界是保守的狗屎。(攤手)我就問,哪怕受害者是男人,鄭是男人,這些受害者有幾個人能在法庭得到正義啊。
那如果法界想不出來只能證明法界是保守的狗屎。(攤手)我就問,哪怕受害者是男人,鄭是男人,這些受害者有幾個人能在法庭得到正義啊。
感覺是這樣:
不知民間疾苦、不食人間煙火、被爸媽寵翻天的小寶貝長大成人後,在得天獨厚的豐厚資源下走進社會/心理科系
=>走進去遇到更多同類老屁股
=>一起探討犯罪案件時,老屁股們不敢相信這種事也能算加害
=>小清新不敢得罪老屁股(要繼續混學術圈)
=>洗腦自己「性侵、加害、正常、異常這些描述是意識形態建構出來的東西」
現在看學術圈爆這麼多性犯罪傳聞,也許老屁股恐怕也不乏一堆有前科的加害者在那邊把亂倫性侵這種事當人文進步的行為
不知民間疾苦、不食人間煙火、被爸媽寵翻天的小寶貝長大成人後,在得天獨厚的豐厚資源下走進社會/心理科系
=>走進去遇到更多同類老屁股
=>一起探討犯罪案件時,老屁股們不敢相信這種事也能算加害
=>小清新不敢得罪老屁股(要繼續混學術圈)
=>洗腦自己「性侵、加害、正常、異常這些描述是意識形態建構出來的東西」
現在看學術圈爆這麼多性犯罪傳聞,也許老屁股恐怕也不乏一堆有前科的加害者在那邊把亂倫性侵這種事當人文進步的行為
大學心理系有建中畢業生就曾經說過:沒有什麼不可能克服的心理創傷,包括性侵害,都只是受害者不夠努力。(大意如此)
作為一個童年性侵受害者到現在都還是覺得我沒直接灌他一拳已經社會化非常成功了
作為一個童年性侵受害者到現在都還是覺得我沒直接灌他一拳已經社會化非常成功了
〖丁】: 我還是覺得時代有點重要,我看起來是她想要告訴別人發生了什麼事、可是她腦中缺乏一套正確的語言可以去陳述(比方她的「變成同性戀」和我們的「變成同性戀」根本不是一個東西),這是由於時代造成的,宗教(邪教?)當然也沒教她該怎麼講得讓大家明白
她努力了。所以在她的教友們之中,才會一直覺得她是勇士。對她們來說,他們想對抗的「不對的東西」其實是有具體的事件和背景。我們當初覺得她偏激,但換成是我們看到這樣的事情主張也很難不激烈吧。
該不會美江看過這些同志引誘未成年人成為同志,這些未成年人對於性別的自我認同方面的知識並不多,所以有可以是異性戀的男孩被他先生用權勢性侵洗腦認為自己是同性戀,又或同志需要傳宗接代的子宮而去勾引女大生懷孕的這種情形。
Minip: 我相信就是這樣沒錯。美江過世時我就知道這件事了,原來很多人都不知道啊⋯⋯知識不足又被當時社會逼迫,又被偏激宗教影響導致沒有辦法看出真正問題所在。過去的我們看到了無知極端宗教給人的傷害,現在則是要正視同妻受害的根本原因。
當時被別人譁然的片段,如果連貫看完美江的演講,感覺不少地方不太妙
整個科系發生男師長做淫魔吃遍男同學→新生不知該退學還是硬著頭皮讀下去
認識的長老他女兒有個朋友是男同性戀→不知這女兒跟這朋友發生什麼事→女兒面目與以往大相逕庭 (是入了酷兒教ㄇ)
2014以前就有些跡象類似現在2023的社運亂象.......
後來被變成各種嘲諷素材後美江應該是就轉低調了
這長輩或許是本來並不懂什麼是同性戀,結果對同性戀的第一印象是知道丈夫的淫魔行徑,對同性戀的認識樣本所知甚少,她表達方式就變這樣了.......但總歸來說她比起是憎恨同性戀,比較像是她擔心接近同性戀會受更多傷害我想
優一❤️清 末永くお幸せに🍒: 第一是鄭德淵初入的時候,以他的年紀當時國內應該沒有多少國樂老師。所以他是老祖的這種地位。第二是,音樂圈小到樂團的位子是用「我需要幾把二胡幾把笛」這樣算的。
蘄艾: 我昨天看到這句其實想起來的是某知名男同詩人說男人比較緊試過就回不去之類的話
或者是其他甲甲們引以為傲的口交技巧,說還是男人最懂男人之類的
當然也有被開發過前列腺就回不去之類的話因為他們主張男人就是比較難對抗性慾
不過這都跟被害者沒有關係,性侵不會改變一個人的性向
我只是想說不只老一輩,其實蠻多人也這麼認為
或者是其他甲甲們引以為傲的口交技巧,說還是男人最懂男人之類的
當然也有被開發過前列腺就回不去之類的話因為他們主張男人就是比較難對抗性慾
不過這都跟被害者沒有關係,性侵不會改變一個人的性向
我只是想說不只老一輩,其實蠻多人也這麼認為
厭女成這樣,ㄐㄌ真是相當不容易。 我覺得他非常寫實的演繹他的一貫主張:女人沒有受到結構性壓迫。
OK的。靜流的言論不過是那些沒有傷在自己身上無法感同身受的男人的體現。Meet還需要拿她應該是不愛而結婚來抹黑一個二十幾年被騙婚的女人,是不是覺得沒有這層就沒辦法說服自己她是個可惡的女人?
OK的。靜流的言論不過是那些沒有傷在自己身上無法感同身受的男人的體現。Meet還需要拿她應該是不愛而結婚來抹黑一個二十幾年被騙婚的女人,是不是覺得沒有這層就沒辦法說服自己她是個可惡的女人?
meet可能是覺得你們可以通靈鄭德淵騙美江,美江被騙才結婚,那我也能通靈美江是為了結婚而結婚吧,「結婚請選擇喜歡的人」這種話說得多輕巧,怎麼不想想那個年代的女人不結婚會被嘴成什麼樣子,「結婚請選擇喜歡的人」天啊這種話怎麼不去跟那些被家暴的人講,幹嘛為了結婚而結婚呢
先不論五倍鑽石的發言。
認真看這篇逐字稿,美江並沒有說痛恨同性戀,她只說不要接近同性戀,會被帶走。
套到她的身上其實是合理的,在她看起來就是考進那個科系,被權勢性侵,無論是好處或是互相介紹,一個一個被拉進去...被拍裸照一類的是要怎麼離開...。
認真看這篇逐字稿,美江並沒有說痛恨同性戀,她只說不要接近同性戀,會被帶走。
套到她的身上其實是合理的,在她看起來就是考進那個科系,被權勢性侵,無論是好處或是互相介紹,一個一個被拉進去...被拍裸照一類的是要怎麼離開...。
特別是人們尋求宗教的最終理由經常是尋找一個歸因。也許美江試圖為發生在她眼前的事情尋找歸因,最終因為她是基督徒所以那個歸因是東方閃電;如果她是佛教徒,那個歸因就會是附佛外道。
以上全是我個人推測,提供一個可能性。
以上全是我個人推測,提供一個可能性。
我大概看得懂美江在講什麼東西…她的用詞太"屬靈"了,基本上,大概只有同教會的會比較意會她在講什麼東西(宅宅用語的道理),基本上那是屬於"屬靈爭戰"的主題,她的意思是不要把自己看得太高想去救人,但這種事不是別人能救的,你只能顧好自己這樣
所謂上至主任下至學生一個個被拉進去整個系都變同性戀的意思,我猜是整個系很多人被騷擾或知情後,被迫噤聲、無法外傳的現象,她可能看作是惡靈的傳染現象(靈的轉移),她大概覺得男性性行為是邪靈的轉移結果,想進去「救」的年輕人也掉下去(沒人敢說出真相)所以叫她教會的年輕人不要管了,那些被邪靈入侵的人自有上帝去拯救。
沒錯啊,那基本上就是保羅反對的東西,因為和非基督徒解釋太麻煩了,光是「罪」的主題就很難解釋…正確的講,基督教信仰反對的是『同性戀行為』:更精確的講是保羅當年反對的 古希臘少年愛(年長男和少男戀愛流行-你要進入這社會就要接受它),所以就這個角度來說,美江的反同(反對自己的先生對學生下手),是完全合乎聖經角度的
她不懂啊,老一輩人士也會這樣說話,那個人被別人摸了或是睡了沒有反抗的樣子,表示他也被變成同性戀,這是她判斷出來的答案。很久以前對長輩宣導挺同的時候不是常常要講「同性戀不會傳染」,不會因為認識同性戀者就跟著變同性戀!