(私論．私見)

　十字軍によるユダヤ教徒迫害は次第に激化して行き、ゲットー成立の重要な背景になって行った。キリスト教の理論化が浸透するに従い、｢キリストを殺した者達＝ユダヤ人｣という感情が醸成されるようになった。中世から近世にかけて「聖体冒とく」（キリストの聖体、ホステイアを盗んで冒とくすること）と「儀式殺人」（ユダヤ教徒が儀式のために、キリスト教徒の幼児をさらって生き血を吸う）のデマがまともに受け入れられるようになってゆくのも、十字軍のまっただ中である１２世紀中頃からである。その背景には、単にキリスト教徒の宗教的偏見という理由のみならず、ユダヤ人の富裕に対する「嫉妬」もあった。

　ハザール王国は、東ローマ帝国と新たに台頭してきたモンゴル帝国の攻撃を受け滅亡する。この時に発生した大量の難民（改宗ユダヤ教徒ハザール人）は、西へ西へと移住し、東欧に住み着いた。この東欧に住み着いた難民たちこそが「アシュケナジー系ユダヤ人」と呼ばれるようになった人々である。祖国を失ったハザール人は、この時から“ユダヤ人”として生きることとなった。

　十字軍遠征活動に代表されるように、キリスト教の修道士や騎士階級が異教徒征伐政策を正当化するにつれて、ユダヤ人に対する迫害は露骨になっていった。１３世紀にローマ教会が「異端審問制度」を確立すると、ローマ教会の横暴さは頂点に達した。

　黒死病、宗教的異端説、経済的緒光がヨーロッパ社会を粉砕し始め、ユダヤ人の共同体生活をも揺るがす。「マハリル」が「タルムード学者」に代わって権力を振るい始め、「ユダヤ人の知的生活を損なう」。

　中世ドイツにおけるユダヤ人の処遇は興味深い。ドイツ国王は、「キリスト殺し」のレッテルを貼られたユダヤ人に対して、特別に保護している。ユダヤ人は、その代償として種々の納税義務を果たした。それは、しばしば迫害に遭う弱い立場のユダヤ人とドイツ国王との取引でもあったように見受けられる。分裂した領封体制下でのドイツの国王にとって、全ヨーロッパに四散していたユダヤ人の国際通商能力、経済力は重要な収入源となったし、ドイツ全体のユダヤ人を自らの直接の保護下におくということは、国王の権威を全ドイツに知らしめる上でかっこうの論拠となり、更に実益にもなった。

　１３世紀にはいると、国王の意に反してユダヤ人はドイツを去ることが出来なくなっていった。ハプスブルク王家出身のルドルフ１世（在位１２７３～９１）は自分の許可なくして聖地パレスチナへ移住しようとしたユダヤ人を重罪に処し、彼らの財産もすべて没収している。その論拠は、すべてのそして個々のユダヤ人は王庫の”下僕”として、その人物、財産ともにすべて国王一人に属するというものであった。

　こうしたドイツ国王のユダヤ人に対する特別保護、徴税権は皇帝特権の一つとなった。そればかりか、財政難に陥った国王はユダヤ人に対する徴税権を抵当に入れ、借金をすることも常のようであった。そして、もともと国王の特権であるユダヤ人保護、徴税権は、王権の動揺や財政窮乏下で次第に諸侯や司教、都市の手に移っていった。

　その後のユダヤ人に対するキリスト教徒の差別は過酷で、服装を「とんがり帽子やマント、頭巾」を義務づけされたのも、その当時であるし、ユダヤ人が公職に就くことを禁止したのもその当時である。そして、ユダヤ人を決定的な孤立へと陥れるもう一つの取り決めがあった。

　それは、キリスト教徒間での利息を伴う金の貸し借りを破門を持って厳格に禁止したことである。しかし、教会法の対象外となるユダヤ人は、堂々と利息を取って金を貸すことができた。すでに職人組合ギルドから締め出され、店舗を構えて商売もできなくなり、国際商取引も大幅に制限されたユダヤ人は、教会法に拘束されなかった金貸し業や両替商に活路を見いださざるを得なかったのだ。そして、キリスト教で言う”隣人愛”に反する金貸し業を営むユダヤ人はますます孤立に追い込まれるに必然であった。それ故、１５世紀後半にゲットーに閉じこめられるのを待つまでもなくユダヤ人の隔離は現実化していった。（｢正太郎のイスラエルを調べよう｣参照）

　紀元１世紀前後に、古代ローマ帝国に迫害されたオリジナル・ユダヤ人(東洋系ユダヤ人)の多くはスペインに移住していたが、このイスラム勢力下にあったスペインが、１５世紀にキリスト教勢力に支配されると、スペインの地にいたユダヤ人は全て国外追放されてしまった（１４９２年の有名なユダヤ追放事件）。この事件以前にも、ユダヤ人はイギリスやフランスから追放されたことはあったが、スペインのそれは徹底的なものであった。

　この時、スペインから追放された大量の東洋系ユダヤ人たちは「スファラディ系ユダヤ人」と呼ばれ、東欧圏で生活していた白人系ユダヤ人とは区別されている。

　１５世紀末、ユダヤ人は西欧を追われ、新たな離散（ディアスポラ）の波を受けるようになった。コロンブスがアメリカ大陸に到達する。（西欧人のアメリカ大陸発見）コロンブスの世界航海は、表向きのカトリックの布教という理由の他に、その実はユダヤ人の安住の地を求めようとする秘められた動機があったのではないかとする説がある。

　以降、ユダヤ人は三方向に向うことになった。一つは、東欧へ流れる系譜、一つは、大西洋を越えてアメリカへと向う系譜、一つは、１９４８年のイスラエル建国へ向けてカナンの地へ向う系譜。

　ツヴィンクリ、宗教改革を開始。

　ユダヤ人の知的生活は衰退し始め、「サバタイ運動」「フランクの説」「ハシディズム」という３つの異端神学が、ユダヤ教の聖職者を苦しめ始める。一部のユダヤ人はゲットーを逃れて、「宮廷のユダヤ人（ホフ・ユーゲン）」「サロンのユダヤ人」「保護されたユダヤ人」と呼ばれるグループを形成する。

(私論．私見)

　しかし、全てのユダヤ人がゲットー生活を強いられていたわけではなかった。完全に自由な特権を享受していたユダヤ人が存在していたのである！　彼らはドイツ諸侯の高級官僚や宮廷出入りの御用商人となっていたため「ホフ・ユーデン（宮廷ユダヤ人）」と呼ばれていた。彼らは天性の商才によって、莫大な富を蓄積していった。現在、世界最大最強の財閥として地上に君臨しているロスチャイルド財閥も、もともとはホフ・ユーデンの出であることで知られている。