永世豊（なゆた）と髙見龍（虎）の両名による、オフライン交流サロン「無明会」の創設メンバーを募集します。

「善き友をもち、共に居ることは、道の歩みにとってその全てである」

これは2500年前にその「道」を開き、示し、説いた存在。

釈尊・ゴータマ・シッダールダ。

いわゆる「仏陀」の言葉です。

善き友…

もちろん、学生時代の友人。職場で気が合う者、趣味が合う仲間。

私たちは生きる限り、何かしらの人間関係に属することでしょう。

しかし…いや、だからこそ。

私たちは時に、どうしようもなく「孤独」を味わいます。
 

交わりの中で、本当の意味で「苦しみ」を曝（さら）け出せる…そんな人が何人いるでしょうか？

仮にそれが「1人」でもいるとするならば…その人は、この時代においてかけがえのない幸せを得ていると言えるでしょう。
 

しかしながら、この現代にあって、そのような真の「善き友」を見出すことは、どれほどに難しいでしょうか。

遅ればせながら。

この無明会の主催者である、永世豊（なゆた）と髙見龍（虎）は、数多くの「人生」を見届け、見守り、そして時には、その力の許す限り導いてきた者です。

一応それっぽく大人しいプロフィールに丸め、表現を抑えてはいますが、実際には、この程度の文字数に収まらぬ、削ぎ落とした人生がそこにあります。

無論、それを長ったらしく綴っても自分語りにしかならないし、言葉を幾星霜に重ねても伝わらぬことの方が多いので、この場において詳細を語ることは控えます。
 

ただ言えるのは、このような我々だからこそ、職業・性別・学歴・地位・境遇の見境なく、数多くの人たちの人生の歩みを見届け、その中で。

人生における普遍的な法則の探求を、1日も欠かさずに進めてきました。

その探求の先に「絶対的な救い」を求道してきました。

そして同時に、数多くの「苦しみ」に心折られ、孤独の前に絶望している人たちと出会ってきました。

無論それらは他人事などではありません。

我々自身もまた、幾度となく…

「この世から出ていきたい」と。

「もうこの道から降りたい」と。

「この命を閉じたい」と。

終わりが永久に見出せない、連続する苦悩の中で、幾度となくそのような思いを巡らせた2人である、ということです。

ここであえて強調したいのは。

そういった悩みや苦悩の連続は、いわゆる「貧困」や「不自由」が終われば消える、というほど単純なものではありませんでした。
 

いやむしろ。

「生活に足る十分なお金を稼げてすらも」

「人から尊敬の眼差しで見られても」

「異性への渇望に飢えることがなくなっても」

「国内外問わず旅に旅を重ねても」

「どれだけの美食を重ねても、どれだけの酒を飲んでも」

「終わる」どころか、かえってよりいっそう「複雑さ」「難解さ」を極めていった、というのが実際のところです。
 

そしていうまでもなく、私たちが導き手として関わった、数多くの「世間的には恵まれている」「世間的には成功している」そんな多くの人たちもまた、「戦い続けても、勝ち続けても、終わりの光が見えてこない地獄」…いわば「無明」の中にいたのです。
 

手に入れれば手に入るほどに、新たな悩みに悩まされる。

憂鬱・葛藤・虚無・不和…

どこまでステージをあげても
色々なことに打ち込み成功体験を重ねても
悩みは絶えず、終わりは見えない。

結局人生は「そういう地獄」であることを、認めても認めなくても人生は残酷に、ただ無情に続いていく。

しかし、そのような人生の多くに思いを馳せる時、私たちは改めて確かめるべきことがあります。

そのような「どうしようもなく、苦しかった」我々が、道を踏み外しつつも踏みとどまり、今日まで歩みを続けるにあたって。

それぞれの両者にとっての「善き友」との出会いがなければ、いま我々はこの世にいない。

苦しみの人生を理解し、助言を施せる「善き友」がいたからここまで来れた。

それもまた、断言できるのです。

この現代。

何気ないフリをして、街並みを歩く人々の歩幅に合わせながら、その「苦しみ」を「絶望」を、顔からこぼれ落ちないようにしている人々がいます。

その「苦しみを表す場所がない孤独」において、地位も学歴も収入も関係はありません。
 

否、むしろ。

「高みにのぼり、守るものが増えれば増えるほど、言えないことの方が多い」のです。

それぞれの道を歩むのに人々は必死です。

だからこそ。

「実は最近苦しくて…」

「人生って意味あんのかな」

「色々考えると、夜眠れないんだよな…」

「このまま生きて死んだらさ、一体何が残るんだろう」
 

このような言葉を、隣人に吐露しようものなら、決まってこのように返されることでしょう。

「お前さ、考えすぎなんだよ」

「結局さ、そんなもんだって」

「もうちょっと自分を大事にしてみたら？」

「自分に厳しすぎなんだよ」

「みんなそうやって生きてるじゃん」

「恵まれてるじゃん。日本にいる時点で」
 

味気ない、そして悪気ないその一言に、幾度我々の心は、静かに引き裂かれ、人生への熱を冷まされてきたことでしょうか。

ク　ソ　喰　ら　え　。

そして私たちは、一度でもそれを経験したならば、次からも「どうせそうなる」ことがわからないほどに「愚か」ではありません。

「ああ、相談する相手を間違えた」

「でも誰にすればよかった？」

「こんな話を、どこでそれを、言えばいい？」

そして。

「行き場のない苦しみ」

「答えのない迷い」

「分かち合うことのない悲しみ」

これらを抱えたまま、無表情で生きていこうとするのです。
 

「そっか。おかしいのは自分だな」

「恵まれてるはずなのに満たされない、そんな自分こそが欠陥なのだ」

「日々に、世界に、親に、感謝できない自分が悪いんだよな」

そして、心を風化させ、人生への希望を磨滅させて、社会の列をなす群れに加わろうとする。

何も考えずに、訳もわからず幸せそうな「彼ら」の後に並ぼうとする。してみる。

でも、できない。

どうしようもなく。

続けられる気がしない。

こんな生き方をいつまでも続けていて、正気を保てると思えない。

だから我々は主張します。

そういう人のためにこそ、そういう思いを語ることが許される、そんな場所が必要であると。

だからここに宣言します

身をもって、その場所を地上に実現することを。

何も悲劇のヒロインぶろうという話ではありません。

痛いなら痛いと。
虚しいなら虚しいと。
悲しいなら悲しいと。

思えばいい。

言えばいい。

されど、そこで俯くのではなく。

むしろその、四季折々・四苦八苦・七転八倒・百花繚乱の「苦しみ」を織り込んだこの人生を、前向きに笑い飛ばそう。

「苦しすぎる」と。

「やってらんねえ」と。

「冗談じゃねえ」と。

笑い飛ばしながら、前に進む足を止めない。

それがこの「壮大なる修行場」に、契約書を書いた覚えもなく、強制的にぶち込まれた我々にとりうる、唯一の抵抗だと思うのです。

人生の本質が苦しみである限り、人生讃歌とは苦しみの讃歌に他ならないはずです。

人生は苦しい。

でも負けんな。

人生は虚しい。

でも諦めんな。

人生は悲しい。

でも折れんな。

挫折者として生かされるのではなく、修行者として誇り高く生きたいと。

そうは思いませんか。
 

いやむしろ、あえて言い直します。

そう思っても、もう良いのです。

どうしても、この肉体ある限り我々は、欲深く、浅ましく、度し難い生き物です。

その精神の高潔さを問われる場面において、地位や収入などにどれほどの差異が、意味があるでしょうか。

あの世へと渡る狭間、末期の病室に持っていけるものは、精神と思い出だけです。

ならば、俗世に意味はないと断じ、山に籠るか？

それが出来る者はそれでもいいでしょう。

しかし、そうでないのなら。

現世というくびきこそを、我々は修行場であり戦場であると定める覚悟を問われています。

人生への渇望を止められない我々にとって。

寺ではどうしようもなく静かすぎて、教会はあまりにも美しすぎる。

歩み出したこの人生が、もうどうしようもなく降りられないのなら。

途中退場もリセットもやり直しもできない、どんな過去にも絶対に戻ることもできない、それならせめて。

このクソゲーとしか言いようのない人生を、共にゲラゲラ笑い飛ばしながら歩いていく。

そんな「善き友」がいること。

これ以上の救いなどは、ない。

そうは思いませんか。

無明なるこの人生の道で、苦しみの讃美歌を歌い、陽気に笑い飛ばしながら。

歩き続けよう、前へ。

苦しみを味わい、笑い飛ばし。

そしてあの世にこれ以上もないほどの「豊かな記憶」と「磨き上げた心」を持っていこう。

そんな人生の修行者が集う場所こそが、この「無明会」です。

さあ、前置きはもう良いでしょう。

あえて具体的に約束することはしません。

なぜならば、常により良いものにしていくにあたり、模索を続け、形を変えていくからです。

そして、集まった人と良いものを常に作り続けていくからです。

ただ、現状においてはこのような活動を計画・構想していることをご承知おいてください。

ここについてはぜひ、動画の中でご視聴ください。

また、これに加えて、自分の殻を破るようなさまざまなアクティビティ・無明イベントを企画していきます。

（現在企画・構想中のものの一例）

一見意味不明で狂気じみていて、されど殻を破りながら、さらに日常生活に活かせる。

そんな、一生に一度となるような特別な体験・時間を過ごしていきたいと思っています。 

この無明会において、どれくらいの「価値」を感じるか。

そしてその「価値」に対して、どれほどの「対価・価格」が適切だと思うか。

それは、これを読むあなたの経済的な感覚・センスに委ねられているところです。

ただ事実として補足するなら…

この「無明会」を主催する永世豊・髙見龍の両名は、平時においてはその指導においてタイムチャージ「10万円〜30万円」を報酬としています。

それは、そういう値札をつけている、というだけではなく。

現にそういった報酬の価値を見出している方のみをクライアントとして迎えている、ということです。

（そして、その迎え入れたクライアントがどのような成果を出しているかは、公表している通りです）

まして、その両名から、オフラインという距離感で直接に学べるなら、その価値はどれくらいのものになるのか。

実際、永世と髙見の、いわば「探求にかけてきた投資額と月費」を合算しようものなら。

まさに「億単位の投資・数十年の研鑽」になります。

そして、その結晶となる智慧を提供する場があるというのであれば、その入門料は…。

「どう考えても百万円以上の価値がある」

そう思えたなら、それは間違っていません。極めて正常です。

（現に、それくらいのフィーを、日常的にお預かりしているのが私たちです）

ただ。

逆にいうと、この「無明会」では、「価格を度外視した学び」を与えたいと思っています。

裏を返せば「学びの価値を度外視した価格」で、それを提供したいと言っているのです。

苦しみの闇の中にいた、私たち2人の前に、それぞれの「善き友」が現れたように。

少なくともお金に困ることがなくなった我々から「次に繋ぎ、場を広める」そのような意図を持って。

この「無明会」に「月額22,000円」以上の「投資価値」を見出せる方。

こういった条件で、お迎えしたいと思っています。

無論、グルコンやセミナーなどで顔を合わせる際、我々が手を抜くことはありません。

なぜなら、未来を変える「今」を選んだ、これからの「あなた」が。

誰かにとっての「善き友」として、また他の誰かの前に現れることを、我々は知っているからです。

あなたをお待ちしています。

こちらからご参加ください。
 

ただ、あえて。

もしまだ「勇気」が足りないというのなら、さらに「背中」を押します。

ここまでを踏まえても、もしかすると。

「まだわからない…」

「本当に変われるのだろうか…」

「この苦しみが、解かれるのだろうか…」

そう思ってしまったとしても、無理はありません。

人生の冷たさに、これまで多く裏切られた方であれば、特にです。

故に。

なぜなら、日本人の多くは知らないからです。

「苦しむことが許されている」

「苦しむことを肯定されている」

という体験が、魂にとってどれだけ救いになり、どれだけ心地よい解放になり得るのかを。

故に、それを知らない状態であれば、この「無明会」によって得られる体験の価値が理解できないとしても、あなたに罪はありません。

体感しないとわからない。

どれだけ言葉を尽くしたところで、熱い鉄板の上で焼かれ、肉汁滴るステーキの味を伝えることはできません。

だからまずは、考えるより先に、食べるところから。

そういう「きっかけ」から人生は変わり始め。

眠っていた本当の人生が、動き始めるのです。

故にあえて。

この門出の宣言に縁する人を、1人でも多く、その「苦しみを肯定する体験」へと誘うために。

勇気の最後のひと押しをするために。

今回に限り、「体験入会」を受け付けます。

たった一度でいい。

なんなら、人生最後の勇気でもいい。

この一回にかけて、私たちに会いに来てください。

この「体験入会」は、そのための提案です。

価格は3000円。

「価値がまだわからないけど、気になる」

そういった類のものを、ひとつまみの勇気を持って試すには、ちょうどいい価格ではないでしょうか。

奴隷のように苦しみを噛み潰して生かされるのではなくて。

人生のどんな苦しみをも笑い飛ばして愉快・爽快に生きよう。生き始めよう。

その掛け値なしに世界を変える機会です。

そんな人生を求める人を、1人でも多く集めたい。

それがあなたなら、歓迎します。

「苦しむことが許され、笑い飛ばせる、世界最初で最後の場所」

それがこの無明会というコミュニティです。

この気持ちが届いたなら、もはや迷わずにこちらからご参加ください。

そして、会いに来てください。

待っています。

最後に。

無明でしかないこの世界に、もし救いがあるとするなら。

それは「善き友」において他ならないのではないでしょうか。

少なからず、この人生の暗い旅路の中で。

私たち、永世豊と髙見龍の両名は、己の中の光を信じ、魂を自覚的に磨いてきた者であります。

あなたにとって最初にして、真の「善き友」として出会うことができたのなら。

私たち二人の遍歴には紛れもなく意味があったと、報われていると、そう言えます。

あなたにとって、「善き友」であれるなら、望外の喜びです。

ではこちらから、会いにきてください。