マユン

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マユン
@marewrew_m
旭川生まれのアイヌ。マレウレウとアペトゥンペのマユンキキ。最近はソロ多め、音楽以外も色々。ライブがしたいです。オファーお待ちしております。リプやDMはあまり返信しませんが目は通してます。憤ってばかりいる。発言内容は個人の見解や思想に基づく意見なので、自分の属性全体や所属する組織とは一切関係ありません。
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マユンさんのポスト

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皆様まずこちらを見てね。私に言わないで欲しい言葉たちのお話。疲れてしまっているので、これを見てね。これ以上こういうこと言わなくていい世界にしたい。傲慢と言われようが、したい。 マユンさんとイタカンロ+ 005 「言わないで!NGワード集の巻 01」
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マユンさんとイタカンロ+ 005 「言わないで!NGワード集の巻 01」
マユンさんとイタカンロ+ 005「言わないで!NGワード集の巻 01」今回は最近とても疲れてしまっているマユンキキ、その愚痴に日々付き合っている田村かのこ、参加者として浅原裕久さんをお招きしてマユンキキに対してのNGワードについて語りました。特定の誰かを批判・否定する意図はありません。札幌国際芸術祭2020(SI...
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今朝、日本テレビのスッキリという番組内でアイヌの紹介の後におふざけで「この作品とかけまして、動物を見つけたとときます。その心はあ、犬」とやったようなのですが、それは本当に本当に許されないことです。朝から怒りで震える。 #日テレ #日本テレビ #スッキリ #アイヌ
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全国の、いや全世界の大学教員の方に言いたい。ここ何年か学生が主体になってやるプロジェクトで協力を頼まれることがとても増えた。学生が経験を積むことはとても大切だけれど、それによって依頼された相手がどんな迷惑を被るか、どんな傷を負うのか、担当教官の方はしっかり考えて欲しい。
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返信先: さん
字幕で「あ、犬!」の上に(アイヌ)とされていました。言い逃れは出来ないと思うの。「無知だった」というのだって、番組を作るまでに色んな人が関わっていて、誰もこれに対して問題意識を持たなかった。それはおかしいでしょう。悪気がなかったとかでは済まされないよ。 #スッキリ #日テレ #アイヌ
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アイヌ語の「レラ」は、一般的に「風」と訳されることが多いのですが、 本来は「すべてのものとダンスできる存在」という意味を持っています。 という文言を読んでしまって、昨日一日色んなことを考えていた。一般的に〜、本来は〜。誰が言い出したんだ、これ。
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丸井今井が150年。アイヌ文様の下に「これからも北海道にフロンティアを。」というスローガン。えっと、これ誰も止めなかったのか。
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返信先: さん
そして、勝手にまとめられているものを見たけど、あのネタを言った芸人さんを炎上させたいわけじゃない。あの人を叩きたいわけでもない。違う、論点が違うよ。そんなことしないで。きちんと問題視して。あれを作ったのは誰?「あ、犬!」に許可を出したのは誰? #アイヌ #スッキリ #日テレ
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アニメ版の声優さんたち、中川先生のご指導で「アイヌが使うアイヌ語」も「和人の使うアイヌ語」も頑張っていた印象。フチの声優さん、セリフは出来てもアイヌ語の歌をアイヌのお婆ちゃんのように歌うのは難しいということで私に子守唄の収録の依頼が来たのだけれど、
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いくら投稿を消そうが、私についた傷は消えないんだ。ずっと考えてる。なんでコスプレとかバイトとか妖怪とか言われなきゃいけなかったのか。私はアイヌとして存在してはいけないんだろうか。私、不正にお金を得たりしてないんだけど。動悸と耳鳴りがひどい。
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アシㇼパが望んでいる未来なんてこないから、奮闘すればする程にしんどい。何も変えられないのである。現実。
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返信先: さん
18時9分頃に簡単な謝罪が。「アイヌの方たちを傷つける不適切な表現」「アイヌの皆様、関係者の皆様にお詫び 今後、再発防止に努めます」というテロップと、アナウンサーが頭を下げた。これだけで、終わらせるの?ちゃんとした説明は?スッキリ内できちんとなされる? #スッキリ #アイヌ #日テレ
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返信先: さん
私はいい、まだマシだ。発信する場も、仲間も、いる。私がアイヌだと周りのみんなは知っている。だから、声があげられる。でもあれを見て、誰にも言わずに傷付いている人が沢山いる。誰にも気付かれないようにしていて、そしてまたあんな言葉で傷付けられている。本当に本当に、許せないよ。
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返信先: さん
木彫出来なくても、刺繍出来なくても、アイヌ文様描けなくても、歌も踊りも出来なくても、アイヌ語が話せなくても、羆も鹿も獲れなくても、今アイヌ文化と言われていることを何も知らなくても、実践していなくても、アイヌはアイヌなんだ。
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普段は自分のことを書かれても反応することはないのだけれど、祖母から託された大切な着物を着ている自分の姿を「妖怪」だの「バイト」だのと言われるのは許せませんでした。なんでそんなこと言われなきゃいけないの?なんで言っていいと思ってんの?
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返信先: さん
ただただ辛いし、悔しくて、悲しい。いつまでこういう気持ちを抱き続けなきゃいけないんだろう。何をやっても無駄なんじゃないかとさえ思ってしまう。私の大切な人達がとても心配。
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返信先: さん
時代の流れ的に先住民(マイノリティ)を扱いたいというのは分かる。でも、それなら教官がしっかり責任を持って欲しい。生徒がどんな態度で、どんなやり方で、どんな質問をしているのか、ちゃんと知ってほしい。ただただ傷付けられて、協力した結果どんなものが仕上がったのかの連絡も来ない事が多い。
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返信先: さん
私のところに来るものは先住民に関すること。私がその当事者だから。でも、依頼内容や質問、態度は、当事者に対してすべきではないぞ?と思うことだらけ。説明すらもうまく出来ず、自分のやりたい/知りたいことだけが先走っていることが多い。でも大学で出されている課題だから、と連絡をしてくる。
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これが本物のアイヌ、とか、本当のアイヌ、とかってあげられてる写真の中に祖父を見つけた時のこの気持ちよ。
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返信先: さん
あまりにも事前の学習が足りないだろ、と思ったことも何度もある。こんなに失礼なことを直接聞いてくるの?と驚いたこともある。私が断ったところで、誰か別の先住民のところへいくだけ。そしてまた嫌な思いをする人が増える。日本だけじゃない。海外からもいくつも来てる。
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返信先: さん
本当に疲れてしまっている。何を言ってもやっても変わらないじゃないかと絶望してしまう。学生だけが悪いんじゃない、担当教官だけが悪いんじゃない、と言い聞かせてやってきているけれど、少しでいいから相手のことを考えてほしい。削られて削られて、それでも自分がアイヌだということは消えない。
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返信先: さん
アイヌ語は話者数も少なく、多くの人が知らない言語だからって、勝手に美しく解釈したりしちゃダメだろうよ。どんなこと言ってもバレないと思ってるのかもしれないけど、言葉を勝手な解釈で変えてくのはダメだよ。いやー、なんでなの。ほんと、なんでなの。悲しい。悔しい。
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2年前のスッキリの件の時、私が書いたことに対して「本当に差別があるなら説明しろ」「今はもうないことで騒ぐな」「過剰反応だ」「証拠を出せ」「無知は罪だと言うのか」「自称アイヌ」などなど、何百もの心ない言葉が届いた。保存してある誹謗中傷などを見返して、改めて思うことがある。
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返信先: さん
アシㇼパが残そうとしたことが今でもちゃんと残っていたらこんな気持ちになんてならん。アシㇼパがどれだけ頑張っても、ほとんどのものが失われてしまった。今残っていないから物語として楽しめてるんだろう。キラキラとした夢だ。残酷な話なのに、私から見たら夢物語のようだ。
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返信先: さん
フィクションと現実を混同したくはないけど、フィクションなのにあの世界を今のアイヌに当てはめてくる人が多い。当てはめてくるのであれば現実も見てほしい。アシㇼパ達の時代の後の今を。文化を残すことを求めていたのに、今残そうとされているものは和人が選んでないか?
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返信先: さん
かと言って当事者不在のままマイノリティに関することを扱われてしまうのも問題で、そうなると自分に来たものは受けよう、となってしまう。そして削られる。自業自得と言われるのだろうか。私のところで堰き止めようと思ってしまうのは馬鹿げていることだろうか。あぁ、あぁ。
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たぶん多くの人はアイヌに会ったことがないと「思っている」。でも、わざわざ自ら「私アイヌなんです」と言うタイミングなんて普通はあまりない。会ったことがないと思っていても、友人や知人がアイヌな可能性だってある。なんなら自分がアイヌだということだってありうる。
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世界からのサプライズ動画、私はメッセージまでは言わされないまでも「イメージされるアイヌの格好」での写真撮影は頼まれるので、見るたびにモヤモヤした気持ちになる。その格好が嫌なわけではなく、その姿でしか撮ろうと思われないことに。
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マユンキキという名前を名乗っているのだけど、いつも「本名ですか?」と聞かれる。そういう時は「アイヌ語名です〜」と答えるけど、和名もアイヌ語名もどちらも本名。戸籍に載ってる方、と言われたら和名を答えるけど、アイヌ語名は別に偽名でも芸名でもないんだよね。
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実写化、協力しているアイヌもいるし、反対しているアイヌもいる。チロンヌㇷ゚カムイ イオマンテだってそうだった。アイヌが扱われているドキュメンタリーだからといって手放しで良作だと言ってる人もいた。実際にアイヌが出ているかどうか、扱われているかどうかの手前で考えるべきことは沢山ある。
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返信先: さん
レラって言葉好きな人多いけど、アイヌ語だと伝染病とかのイメージ強いよ。病気運んでくる風と踊ってて平気?てか、すべてのものとダンスできるって何。一般的には風と訳されるって何。本来はって何。正確にはって何。
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返信先: さん
アイヌ語を商品名やコピーに使いたい方、お願いだからちゃんと調べてください。美しい意味が出てきた時は一度疑って、信憑性があるかどうかも確認してください。自分で勝手に解釈して美化して使わないでください。あと、いつまでもアイヌ自身にこんなことを言わせないで。
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1,049
返信先: さん
他者に対して勝手な幻想を抱き、美しさや儚さ、尊さ、自然と共に生きる強さや術なんかを求めたり、押し付けたりするのはもうやめましょう。自分達が失ってしまったと感じることやものは、意外とすぐ近くにあるはずなので、他者に求めないでください。押し付けないでください。
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977
返信先: さん
今無料公開されているから改めて読んでいるけれど、どんどんしんどくなる。「ヒンナヒンナ」していられる世界は来ない。アイヌは先住民ではないと言われる世界になる。存在が捏造扱いされる。
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922
返信先: さん
美しく豊かなだけな文化なんてないんだわ。サスティナビリティもSDGsもダイバーシティも、なんもないんだわ。争いもあるし、美しくないこともたくさんあるんだわ。だって、人だもの。アイヌを美しく描くことでの弊害はたくさんある。
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912
返信先: さん
ゴールデンカムイだけでなく、何かアイヌを扱ったものが話題になると、現実のアイヌに対して「◯◯出来ますか(知っていますか)?」という質問が増える。そして「出来ない(知らない)」と答えたり、描かれたものと違う答えを出すと少し残念がられる。がっかりとまではいかないけど、期待と違った感。
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912
「仮に負の部分というか悲しい歴史があるとすれば」 仮に?あるとすれば? アイヌ文化の良いとこだけ伝えていって搾取され続けるのかしら。 アイヌ差別の歴史に持論 萩生田氏「価値観違いあった」:朝日新聞デジタル
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827
返信先: さん
沢山の依頼が来る中で、私に使って欲しくない言葉の一部を集めました。語り切れていませんが。楽しく笑って話している背景に何があるか読み取ってもらえると喜びます。こんなの序の口。 マユンさんとイタカンロ+ 005 「言わないで!NGワード集の巻 01」 youtu.be/BfEbg14BzD0 より
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マユンさんとイタカンロ+ 005 「言わないで!NGワード集の巻 01」
マユンさんとイタカンロ+ 005「言わないで!NGワード集の巻 01」今回は最近とても疲れてしまっているマユンキキ、その愚痴に日々付き合っている田村かのこ、参加者として浅原裕久さんをお招きしてマユンキキに対してのNGワードについて語りました。特定の誰かを批判・否定する意図はありません。札幌国際芸術祭2020(SI...
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祖母から形見分けで貰った大切なチヂリを着た私のことを「妖怪アイヌ」と書いて拡散することは明らかな名誉毀損です。髪の毛は何色で、足元は何を履いているのが正しいと言うんでしょうか。アイヌだけは昔と変わらない格好をしろと? twitter.com/kuokuo0888/sta
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元がアイヌ語であることら明らかでもただの変わった名前とされることへの違和感はずっと感じていた。最近はアイヌ語の解説がされている地名や川の看板も増えているのに。意味が分からずただ面白いと感じられるのは全く違う言語だからだよ。アイヌ語を学んでみるとおかしさなんて減るから。
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アシㇼパのことをリパさんと呼んでいる人をよく見かけるのだけど、asirpaを略してrpaといってるということよね。文句ではないけど、ㇼパだよなぁと思った。どうやって読むんだろ。カタカナで見るからリをㇼにしてもいい、となりやすいんだよな。
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寄せられた6305件の大半がアイヌ民族の存在を否定するなどの差別的な表現で占められ、約98%が公表の対象外となっていたことが北海道新聞の情報公開請求などで分かった。 パブコメ98%公表せず アイヌ新法方針案 大半が差別表現:北海道新聞 どうしん電子版 hokkaido-np.co.jp/article/384359
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アイヌに関する企画だからといってフライヤーやポスターにアイヌ文様使わなくてもいい。しかも、フリー素材サイトから雑に引っ張ってくること多すぎ。出演してもらうアイヌに相談して一緒に作ってほしい。決め打ちで来ないで。何度も何度も、繰り返し言ってても、毎回使われる。これからも言い続ける。
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ウポポイに関して、私は別に反対派ではありません。ただ、この間仕事の関係で早めに展示や公演なんかを見て感じた違和感や嫌悪感はある。その気持ちをきちんと言葉にして、批判するだけではなく広めていかなくてはと思っている。いつまでも消費されてたまるか。
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先住民に対して原始的な面ばかり求めたり、そのイメージで固定して語るのをいい加減にやめようよ。文明を与えてやるという傲慢さで植民地化してきた人たちが、今度は先住民に学ぼうと消費していく。脱植民地化を望まない人々。
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実は今のように注目される前からアイヌたちは自分の文化を守ろうとたくさんの努力をしていたのだよ。忘れてしまうのはいつでも他者で、中の人たちは忘れてなんかない。だから、誰も取り上げないと何も残らなくなる、というのはちょっとおかしいのよ。
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716
返信先: さん
しかし、なんのつもりでこういうことするんだろう。「注目されてないものを美しく広めてやってる」みたいなことなのかな。再評価、再注目してやってる、とかに近いのかな。おこがましい!!!!おこがましいよ!!!
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722
実際に受けた人たちが語る言葉も嘘と決め付け、あるなら証拠を出せと言ってくる。私、私の両親、祖父母、叔父や叔母、そしてさらに上の世代が、どんな扱いを受け、何を捨てさせられたか、諦めさせられたか、背負わされたか。知らないのは、知らなくて済む、見ないふりできる環境にいただけのこと。
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『アイヌ語の「レラ」は、一般的に「風」と訳されることが多いのですが、本来は「すべてのものとダンスできる存在」という意味を持っています』というのは、勝手な解釈で、アイヌ語のレラにそんな意味はありません。誰が言い始めたのか知らないけれど、間違ったアイヌ語が広められるのは迷惑です。
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アイヌを出すことが出来ないような式典の制約があるのね。それは他の国のオリンピックにもあったの?当事者がいない中でアイヌの存在を知らせるような演出をするのね。その演出とやらはアイヌが監修出来るの?和人の考えるアイヌ文化を発信するの?
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ヨシダナギの写真やゴールデンカムイでのアイヌの扱いを「他者への理解を促した」とし、酷い/悪い部分に目を向けずに楽しめる人が沢山いるね。自分の好きなものを馬鹿にされて怒りたくなる気持ちは理解するけれど、これ、当事者からしたら尊厳の話なんだけど。好き勝手に消費出来る時代は終わるべき。
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709
返信先: さん
声優さんのアイヌ語の発音でいうと「谷垣はインカㇻマッをちゃんと発音している」というのが興味深かった。関係が深いから谷垣は他の人よりもちゃんとアイヌ語的に発音していたんだねぇ。細かい指導を感じた。
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681
返信先: さん
アイヌ語、学んでみると楽しいのに。学びもしないで勝手なこと言われちゃう。おかしな付け方の商品名や、勝手な解釈たっっっっくさんある。それらを見るたびに、がっかりする。言葉はとても大切。その言葉を今でもとても大切に思ってる人がいる、と考えることもとても大切。
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681
返信先: さん
一応追記しますが、これアイヌ語だけの話ではないです。自分が母語としていない言語(母語であってもとんでもない解釈の人増えてるけど)や、他者の文化を扱う時は本当に丁寧に丁寧にしないと、どこかで誰かが傷付いたり憤りを感じる。文化や言語はそれらを大切にしてきた人が絶対にいるんだから。
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返信先: さん
もちろんレラは風として普通に使うし、伝染病だけがイメージされるわけじゃないけどさ、それにしたってよ。響きもいいし、きれいな言葉だと思うこと自体は理解するけどさ。なんでそれで+してダンスとか言うの。なんのためなの。
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差別なんて、したくてしている人というのはごく僅かで、してる側は全く気付いていないことがとても多いんだよ。無自覚に、無意識に言ったり行動したりしたことが、誰かを傷つけたり、抑圧していることってある。自分が傷付けられる事には敏感でも、人がどう思うかを想像出来ない人はとても多い。
引用
Gotch / Masafumi Gotoh
@gotch_akg
社会の一員として自分の加害性を問い直すことは常にしたいと思っているけれど、こういう受け取り方があることに驚いています。僕は生きづらさを感じている人の側に立って、解消されるように努力してしたいです。彼らではなくて、むしろ僕らがすべきことだと。 twitter.com/sovanomy/statu…
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私、「あ、犬!」が何故差別にあたるのかというのまで説明しなきゃいけない?そこまでしないと発信してはいけない?それが差別発言だというソースを出す?自分が言われた体験を語る?それを、私が?
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ゴールデンカムイの最終話、生き残った登場人物たちが幸せに暮らしていくこと自体はいいとしても、色んなことぶっ飛ばし過ぎだし、あまりにお粗末だった。中の人たち「だけ」の無茶苦茶なハッピーエンド。最終的にこんな着地点か。加筆されることで大きく変わるんだろうか。
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「自分達が忘れてしまった素晴らしいものを今も大切にしている」「美しく尊い」「今こそ彼らに学ぶべき」「自然と共に、神々と共に」などなどなど。挙げるとキリがないけれど、過剰に美しい面を押し付けたり、神格化や神聖化する。これらも差別です。
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アイヌのことを「被写体として魅力的」だと、もちろん最初は思っていたかもしれない。でも池田は通い続け、対話をし続け、そして撮り続けた。「被写体として魅力的」なんて意識はもう完全に通り越してもなお、続けた。自分の暴力性と向き合いながらも続けるのは至難の業だ。
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返信先: さん
かなりの方言があって意思疎通すら難しいこともある「日本語」が一つの言語として認められているのに、なんでアイヌ語の方言差がおかしいとされるのか。
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「色んな問題があっても、これきっかけでみんながアイヌのことについて考えるようになったから良かったじゃん」みたいなことをたくさん言われてきたし、たくさん見たな。しんどい思いをしても結果的には良かったと納得しなきゃいけないの、いつまで続くんだろうな。
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526
返信先: さん
アイヌを起用しようがしまいが、暴力性や批判すべき部分はなくならない。和人が和人のためにアイヌを使った作品を作っただけなんだから、全部和人で責任を取ればいい。これ以上無責任にアイヌを巻き込まないでほしい。アイヌを使えと言ってる人たちで、使われたアイヌを守ってくれる人なんていないよ。
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「アイヌに関していうと、文化人類学的に民族と認められないんですよ。文化人類学的に言うと。なぜかというとアイヌ語って言葉あるんですけども。と、言われてるんですが。部族によって喋ってる言葉が違ってですね、一つの単一言語じゃないんですよ、そもそも」
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503
返信先: さん
「風はアイヌ語では『レラ』と表現しますが、正確には『すべてのものとダンスできる』という意味」と自然系写真家が某航空会社の機内誌での記事内で語っていた。
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501
返信先: さん
あれから2年。この2年の間、アイヌに対する酷い言葉は一向に減る気配はない。事実を捻じ曲げるような書籍も出続け、それに影響される人も大量にいる。SNS上だけじゃなく、生活圏の中で目にすることも増えている。どうせネット上での書き込みでしょ、と放っておけるものではなくなっている。
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512
返信先: さん
うーん、やはりムカムカする。話者数が少なかったり、自分の住んでいるところから遠かったり、全く身近じゃない言語。勝手な事を言ってもすぐにバレない言語だからこんなことになる。そして先住民の言語だと美しく変換されがち。間違った解釈のまま広まっても何の打撃も受けない人が勝手なことをする。
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日本人の多数が差別している、と受け取って、その中に自分も含まれるから不快だと思う、かぁ。でも、何人が、とかじゃない。もしかしたら自分も誰かに「正直な気持ちを言わせないようにしている」かもしれないという想像力を持たないと、知らない間に誰かを隅に追いやってしまっているかもしれないよ。
引用
Gotch / Masafumi Gotoh
@gotch_akg
社会の一員として自分の加害性を問い直すことは常にしたいと思っているけれど、こういう受け取り方があることに驚いています。僕は生きづらさを感じている人の側に立って、解消されるように努力してしたいです。彼らではなくて、むしろ僕らがすべきことだと。 twitter.com/sovanomy/statu…
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マイクロアグレッションという言葉はとても便利だし、これまで気付かれにくかった差別発言にも気付いてもらえるようになった。でも、受ける側からしたら「小さな、微細な」ものではなく、確実に心が削られる。悪意がないからといって些細なことではない。蓄積された傷は心だけでなく、命も削っていく。
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491
返信先: さん
アイヌに関することだけじゃなく、本当に本当に差別が蔓延している。多くの人が心ない言葉を目にしてしまっている。そして、傷付いた人たちはSNSから距離を置くようになるから、残るのは差別をしている人たちだけになっていく。残った人たちでまた勝手な妄想が膨らんで、より酷い状況に。
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501
返信先: さん
私も30代でフチのような声なんて出せないし、そもそもマレウレウで歌う時は今の歳の声で歌うようにしているし、どうやったらフチのような声になるんだ??とかなり悩んだ思い出がある。中川先生の無茶振りに悩まされた。
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481
返信先: さん
わざと捻じ曲げた情報を発信する人、それを鵜呑みにしてしまう人、面白がって乗っかる人、いろんな人がいるけど、全員おかしいよ。本当に、心ない言葉で人は死ぬんだよ。匿名で書いていたとしても、それらは全て辿れる。
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490
「アイヌ民族に人々がようやく目を向け始めたこの時代にこそ、読まれるべき言葉の魂の結晶。」という帯への違和感もどうぞ。人々って誰のこと。「これまで注目されてこなかった」と同じくらいの嫌さ。誰がだよ。 t.co/giCzoXWHpI
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