やっぱり面白いな
こういうのが観たかったんだよ

としあき～！

どの陣営にも感情移入できるのがいいよな
シシガミは除く
あいつはわけわからん

首桶持って転がっていくシーンが思っていたよりも短かった

この調子じゃ朝まで続きそうだな

アシタカの腕が暴走しながら弓を射って大ダメージ与えるの厨二感あって好き

朝日よ昇れーー

スレあきがんばるな!?
無理しない程度でよろしくね

>としあき～！
押し通ぉ～る！

散々煽って帰る猿たち

>どの陣営にも感情移入できるのがいいよな
>シシガミは除く
>あいつはわけわからん
人には理解不能な大自然そのものだからな
首返したらｽｯ…とおさまるあたりもなんか怖い

>この調子じゃ朝まで続きそうだな
前スレの話だと21年にも放送してたみたいだけど
今回なんか妙にみんな語ってない？気の所為？

>散々煽って帰る猿たち
俺たちだな！

どう生きが不完全燃焼感あったからついつい語っちゃう

皆演技上手いなぁ

>>この調子じゃ朝まで続きそうだな
>前スレの話だと21年にも放送してたみたいだけど
>今回なんか妙にみんな語ってない？気の所為？
年取ると時間感覚薄れるが21年って2年も前なんだぜ
2年ぶりにみんな大好きな作品が放送されたら盛り上がりもするさ

>散々煽って帰る猿たち
何やかんや死なない間合いを理解している

>どう生きが不完全燃焼感あったからついつい語っちゃう
感想だけ読んだマンだけど
作画周りは最高だけど話は難解ってことらしいけど
何度も見ればわかるとかそういう感じなんです…？

>アシタカの腕が暴走しながら弓を射って大ダメージ与えるの厨二感あって好き
タタラ場襲撃あたりの立ち回りとかむせ返るほど厨二だった
けどあんまり厭味がない不思議

サンのおまんこ舐めたいです

耽美と言いなさい

>>散々煽って帰る猿たち
>俺たちだな！
お前らのせいだからな絶対に許さんからな！って言いながらしっぽ撒いてさっさと逃げてるヘタレっぷりに親近感わく

>>>この調子じゃ朝まで続きそうだな
>>前スレの話だと21年にも放送してたみたいだけど
>>今回なんか妙にみんな語ってない？気の所為？
>年取ると時間感覚薄れるが21年って2年も前なんだぜ
>2年ぶりにみんな大好きな作品が放送されたら盛り上がりもするさ
レス数が今回特に多いってわけでもないのか

>散々煽って帰る猿たち
字幕出すと笑っちゃう
逃げろーって

>感想だけ読んだマンだけど
>作画周りは最高だけど話は難解ってことらしいけど
>何度も見ればわかるとかそういう感じなんです…？
理解は深まるかもしれんが
答え合わせできない状況なのでひたすら考察するのが好きって人は楽しめるんじゃない？
なんかよく分からんけどおもしれぇ！って映画でないことは確か

>としあき～！
このお侍さんこんなに殺気だった表情してるのにアシタカに逃げられたあとはいい笑顔してるのが歴戦の戦士感あっていいよな
彼らにとって戦場での命の取り合いは稼業だから遺恨を残すものじゃないんだろう

君たちは～が最高につまらないと教えてくれた

mayでこんなにスレ立ってるの久々だな

スレ数やべぇ

>もののけ姫
>引き続き語るといい
スレ立てありがとう！

>君たちは～が最高につまらないと教えてくれた
でもコクリコ坂よりはマシかもしれねぇと思った

アシタカジコ坊エボシの人間陣営が何がどうなるかわからないから明確に敵味方という態度をしていないのが現実的で生々しい
乱世っぽい処世術であり現代社会っぽくもある

>散々煽って帰る猿たち
暗闇で見ると目が赤く光る恐ろしい物の怪なのに明るいところで見たら予想以上にただの猿でだめだった

>このお侍さんこんなに殺気だった表情してるのにアシタカに逃げられたあとはいい笑顔してるのが歴戦の戦士感あっていいよな
>彼らにとって戦場での命の取り合いは稼業だから遺恨を残すものじゃないんだろう
めっちゃいい笑顔しとる！
そのお侍さんのスピンオフの物語も見てみたいなあ

実際こんな大量の猪が襲ってきたら恐怖だよな…

ガキの頃はゴンザはいけすかない脳筋のバカだと思ってたが今見たら意外と礼儀正しくて本人なりにものを考えてる
おトキさんの方がよっぽど脳筋だ

そういえばだいたい１年前か

賢しらに僅かな不運を見せびらかすな！っていうエボシ様好き

>実際こんな大量の猪が襲ってきたら恐怖だよな…
改めて観るとジェネリック騎馬突撃だった

この時は過去一本気で引退作にするつもりだったらしいから作画から脚本・演出・音響等々全てに気合入ってるな

>実際こんな大量の猪が襲ってきたら恐怖だよな…
山道走ってたらまだ大人になりきっていない猪が3頭居て思いのほか大きくて反対車線側にいたから一目散に通り過ぎた

>>散々煽って帰る猿たち
>暗闇で見ると目が赤く光る恐ろしい物の怪なのに明るいところで見たら予想以上にただの猿でだめだった
あのへんも森の賢者と呼ばれていた猩猩たちが
消えていく森と共に力を失っていく様子が暗示されていておつらい…

サン臭そうだけどアシタカは匂いフェチだから大丈夫だと考察しておく

>>感想だけ読んだマンだけど
>>作画周りは最高だけど話は難解ってことらしいけど
>>何度も見ればわかるとかそういう感じなんです…？
>理解は深まるかもしれんが
>答え合わせできない状況なのでひたすら考察するのが好きって人は楽しめるんじゃない？
>なんかよく分からんけどおもしれぇ！って映画でないことは確か
なるほどぉ……
レビューありがとう

トトロだよー

>サン臭そうだけどアシタカは匂いフェチだから大丈夫だと考察しておく
クンニしたら股間がタタリガミの呪いみたいにモゾモゾしそう

外国に売られる→倭寇親玉のスケ→親玉を殺して金品を奪って帰国
エボシ様の人生激動だな

サンがキービジュだけど劇中はアシタカが主人公すぎてこれタイトルが「もののけ姫」っておかしくない？って思ったら本来のタイトルは「アシタカせっ記」だったのか…シュナの旅の亜種みたいな感じだったのね

>外国に売られる→倭寇親玉のスケ→親玉を殺して金品を奪って帰国
>エボシ様の人生激動だな
やってること基本脳筋ゴリウーだけど頭もキレるのがカッコいい

>賢しらに僅かな不運を見せびらかすな！っていうエボシ様好き
エボシ様やその仲間たちもみんな悲惨な過去があって
それを表に出さずに必死に生きてる
そこで若造が痣見て！ってお出ししたのを見てすざくんあ！ってなってしまうのわかる…

俺エボシ様で腹パンの良さわかった！

>サンがキービジュだけど劇中はアシタカが主人公すぎてこれタイトルが「もののけ姫」っておかしくない？って思ったら本来のタイトルは「アシタカせっ記」だったのか…シュナの旅の亜種みたいな感じだったのね
当時の第一弾ポスターはアシタカ

エボシ様の射撃の腕ヤバいよね

アシタカせっ記はたまに聴きたくなる

>やってること基本脳筋ゴリウーだけど頭もキレるのがカッコいい
文字書けるのすごいよね
あとタタラ場から上がってきた鉄を小槌で叩いて
品質をチェックしてる姿も経営者っぽくてかっこいいわ

>当時の第一弾ポスターはヤックル

>>サンがキービジュだけど劇中はアシタカが主人公すぎてこれタイトルが「もののけ姫」っておかしくない？って思ったら本来のタイトルは「アシタカせっ記」だったのか…シュナの旅の亜種みたいな感じだったのね
>当時の第一弾ポスターはアシタカ
懐かしい
当時金ローでラピュタのあとに宣伝予告が流れて両腕ふっ飛ばされる野武士のシーンで心底ビビった思い出が

>当時の第一弾ポスターはアシタカ
このポスターマジでカッコいい

前スレでとしあきが言ってた「タタラ場はご近所さんからしたら怖い不審者の群れにしか見えない」って視点は新鮮だった
そう言われればかなりアウトローなやつらだ

もののけ姫＝ヤックル

>サンがキービジュだけど劇中はアシタカが主人公すぎてこれタイトルが「もののけ姫」っておかしくない？って思ったら本来のタイトルは「アシタカせっ記」だったのか…シュナの旅の亜種みたいな感じだったのね
シュナの旅いいよね
プロトタイプジコ坊みたいなおっちゃんもおる

アシタカせっ記は思ったより曲の時間長かった
そして飽きがこねぇ

トシアキ　アシタカ　クウ

アシタカ　ノ　チカラ　モラウ

オンナノコ　ホレサセル　チカラ　ホシイ

ダカラ　クウ

>前スレでとしあきが言ってた「タタラ場はご近所さんからしたら怖い不審者の群れにしか見えない」って視点は新鮮だった
>そう言われればかなりアウトローなやつらだ
いきなりやって来て近隣住民が怖がって近寄らなかった名護の守の森を焼き払って
山をハゲ山にしまくって下流域の農地を荒らすとか
もう完全にアウトローすぎて地侍さんたちもびっくりよね…

>もののけ姫＝ヤックル
もの(アシタカ)のっけ姫か
メスなのかは知らんが

それで平和な村に…はそうは通らないすぎる…

ほしい

>いきなりやって来て近隣住民が怖がって近寄らなかった名護の守の森を焼き払って
>山をハゲ山にしまくって下流域の農地を荒らすとか
>もう完全にアウトローすぎて地侍さんたちもびっくりよね…
殺して奪う！情けは無用！

>ほしい
ダッシュタタリ神って名前がもう面白い

もののけ姫くらいのグロがちょうどいいんだよね

公方の浅野さんの使者に石火矢撃ったのもヤバい
既存の社会的身分なんて気にしないタタラ場って表現なんだろうが既存の社会と共存する「平和な村」を目指すならカバーしきれないやらかし

>1689961180310.jpg
この千枚通しみたいなの本来何に使うために持ってたんだろう

パンフレット持ってるけどまだVHSが現役の頃の映画なんだよなぁもののけ姫

遠目から見るとちょっとのどかなぐらいの合戦描写いいよね…
捕捉されてからいきなり殺伐度が上がってくのも恐ろしくていい

腋ってか腕がエロい

Ghost of Tsushimaみたいなもののけ姫のゲームやりたい

>この千枚通しみたいなの本来何に使うために持ってたんだろう
石火矢の煤とか掃除用かね

>公方の浅野さんの使者に石火矢撃ったのもヤバい
>既存の社会的身分なんて気にしないタタラ場って表現なんだろうが既存の社会と共存する「平和な村」を目指すならカバーしきれないやらかし
前スレで出てたけど
たたら場の現スポンサーの敵対勢力って出てたような…？

>パンフレット持ってるけどまだVHSが現役の頃の映画なんだよなぁもののけ姫
ナウシカラピュタだとベータが現役なんでは

ショウジョウ達が生き物でも人間でもない者連れて来たとかすげえ意味深な事言う割に来たのただの獣の皮被った人だったの肩透かしに感じたけど
あれって祟り神まで連れて来たみたいな意味合いあるのかしら

武者って言えば聞こえはいいが単なる武装強盗団でしかないからころす慈悲は無い

>腋ってか腕がエロい
総じてクオリティ高いせいで逆に目立たないけどキャラの芝居がやばい
背景美術もやばい
色彩設計もヤバイ

>前スレで出てたけど
>たたら場の現スポンサーの敵対勢力って出てたような…？
流石に平将門じゃあるまいし一介の大侍程度が朝廷と堂々と敵対してるとは思えんなぁ
それを匂わせるような描写もなかったと思うし

サンはもっと細マッチョでいいんじゃないか

>サンはもっと細マッチョでいいんじゃないか
太いね♥

あの時のアシタカが頭巾被ってなかったら兜首じゃないな～捨て置くか～とかなってたんかな

>パンフレット持ってるけどまだVHSが現役の頃の映画なんだよなぁもののけ姫
5000円くらいで安価にVHSのビデオが買えたの嬉しかったなあ
コダマの蓄光ストラップもおまけについてるの

ぶっちゃけ浅野公方との対立も尻に火をつけてさっさとシシ神殺しさせるために裏で師匠連が浅野を煽ってけしかけてたとかでも全く驚かない

>前スレでとしあきが言ってた「タタラ場はご近所さんからしたら怖い不審者の群れにしか見えない」って視点は新鮮だった
>そう言われればかなりアウトローなやつらだ
下流だと鉱山毒がだらだら蓄積したり
土石流の原因になるからマジで恨まれてるのよ

>ショウジョウ達が生き物でも人間でもない者連れて来たとかすげえ意味深な事言う割に来たのただの獣の皮被った人だったの肩透かしに感じたけど
頭は良いとはいえ人間食って人間の力得るとか言っちゃう奴らだしな

呪いパワー抜きでちょくちょく人間やめてる事してんのがいかにも駿作品

>>この千枚通しみたいなの本来何に使うために持ってたんだろう
>石火矢の煤とか掃除用かね
とっさに武器にできるのかっこいいな

男の子な作品で良い…

エボシがここを良い村にしようって言ってたけどどうするんだろうねマジで
今までだってエボシなりに良い村にしようとはしてきたと思うし今更取り返しつくんだろうかってのもあるし

>呪いパワー抜きでちょくちょく人間やめてる事してんのがいかにも駿作品
倒れる見張り台からジジイをかかえてジャンプとかな…すげぇぜアシタカ…

こういうの好き

>総じてクオリティ高いせいで逆に目立たないけどキャラの芝居がやばい
>背景美術もやばい
>色彩設計もヤバイ
この本にいろいろ設定画とか載ってたけどめっちゃすごかった
タタラ場は明治時代になるまでずっと建屋の構造が
縄文時代の竪穴式住居と同じ設計になってたって解説も面白かったよ

>エボシがここを良い村にしようって言ってたけどどうするんだろうねマジで
>今までだってエボシなりに良い村にしようとはしてきたと思うし今更取り返しつくんだろうかってのもあるし
まぁあの時代どこもかしこも取り返しがつかないような乱世なんで上手くやればどさくさに紛れて生き残れるやろ…

このカットの絶望感好き

>倒れる見張り台からジジイをかかえてジャンプとかな…すげぇぜアシタカ…
最初のタタリ神倒した時点でヤバい

>エボシがここを良い村にしようって言ってたけどどうするんだろうねマジで
>今までだってエボシなりに良い村にしようとはしてきたと思うし今更取り返しつくんだろうかってのもあるし
近隣とそこそこ良好な関係を持ててたら自衛力が弱くなってもやってけそうだけどどうも他の集落との交流も見えないし地侍や公方とは真正面から敵対してるからなあ
敵が多すぎるように見える

>エボシがここを良い村にしようって言ってたけどどうするんだろうねマジで
>今までだってエボシなりに良い村にしようとはしてきたと思うし今更取り返しつくんだろうかってのもあるし
生き残り組しかいないけど今度は病気治ってるから普通に暮らすだけで良いイージーモードやで

>エボシ「ここを良い村とする」

>ショウジョウ達が生き物でも人間でもない者連れて来たとかすげえ意味深な事言う割に来たのただの獣の皮被った人だったの肩透かしに感じたけど
獣の皮だから生き物ではないし
生皮を剥ぎ取ってそれを同族を殺すために利用するなんざ人のやることじゃねーよ…

ゴンザの大太刀を曲げるアシタカもすごいがその大太刀を保持できるゴンザもすごい

エボシ様朝廷に協力してバックアップ得続けるってだけでなく
単純に神殺しって行為に魅入られてない？
男衆の犠牲上等・ムラ襲撃の報でも続行するあたり相当に

>下流だと鉱山毒がだらだら蓄積したり
>土石流の原因になるからマジで恨まれてるのよ
下流の村が壊滅してたのおつらい…
森の木を切っちゃうから山の保水力がなくなるし
泥を川に流すから用水路も埋まっちゃうとかほんと恨まれるわ…

>近隣とそこそこ良好な関係を持ててたら自衛力が弱くなってもやってけそうだけどどうも他の集落との交流も見えないし地侍や公方とは真正面から敵対してるからなあ
>敵が多すぎるように見える
そもそも各地の自治体からはじき出された人々が集まってるから
「近隣とそこそこ良好な関係を持ててたら」という前提自体が無理無理幻

>>今までだってエボシなりに良い村にしようとはしてきたと思うし今更取り返しつくんだろうかってのもあるし
>生き残り組しかいないけど今度は病気治ってるから普通に暮らすだけで良いイージーモードやで
好むと好まざるによらずシシガミの件に絡んで周りとケンカしすぎたしなぁ

他のジブリ作品もだけどセリフ回しが本当に心地よい

>エボシ様朝廷に協力してバックアップ得続けるってだけでなく
>単純に神殺しって行為に魅入られてない？
>男衆の犠牲上等・ムラ襲撃の報でも続行するあたり相当に
その栄誉があれば
この村の立ち位置や人々の地位を盤石にできるからな

記憶が曖昧だったけど最初に倒したタタリ神がシシ神の森のボスだったんだな
オッコトヌシは他所から応援に来てたんか

>ゴンザの大太刀を曲げるアシタカもすごいがその大太刀を保持できるゴンザもすごい
ただ力任せだとあそこまで曲がるよりも折れそうなきもするから
呪いは結構熱を帯びてるのかもしれない

>>エボシがここを良い村にしようって言ってたけどどうするんだろうねマジで
>>今までだってエボシなりに良い村にしようとはしてきたと思うし今更取り返しつくんだろうかってのもあるし
>近隣とそこそこ良好な関係を持ててたら自衛力が弱くなってもやってけそうだけどどうも他の集落との交流も見えないし地侍や公方とは真正面から敵対してるからなあ
>敵が多すぎるように見える
敵が多いのは地侍や公方もお互い様ではある
多分あっちもあっちで戦国乱世で周り敵だらけでいつまでもたたら場だけと喧嘩してる余裕は無い

>他のジブリ作品もだけどセリフ回しが本当に心地よい
賢しらに己（おの）が不幸を見せびらかすか！
みなのものしかと目に焼き付けよ、神殺しがいかなるものかを！！

>獣の皮だから生き物ではないし
>生皮を剥ぎ取ってそれを同族を殺すために利用するなんざ人のやることじゃねーよ…
地走りのおぞましい技よね…

>エボシ様朝廷に協力してバックアップ得続けるってだけでなく
>単純に神殺しって行為に魅入られてない？
>男衆の犠牲上等・ムラ襲撃の報でも続行するあたり相当に
神殺しを達成しないと朝廷のタタラ場への支援が切られると通告されてイチかバチかやるしかないみたいな感じかもしれん

>生き残り組しかいないけど今度は病気治ってるから普通に暮らすだけで良いイージーモードやで
としあき
昭和時代ですら一部伝染病に罹った人たちが治った後でも隔離だの生殖機能取り上げだの
どんな目に遭ってたかご存知ないのか

とりあえず出てくる人間が強い

>このカットの絶望感好き
首を探し回るでえだらぼっち怖すぎる…

矢を切り払うのって実際のところ出来るもんなのかな

>エボシ様朝廷に協力してバックアップ得続けるってだけでなく
>単純に神殺しって行為に魅入られてない？
>男衆の犠牲上等・ムラ襲撃の報でも続行するあたり相当に
エボシ様自身も結構歪みを抱えてる
女と病人には優しいけど男の扱いは割と悪いのはわかりやすいけれど
石火矢を作って売る行為は自分が引き取ったのと同じように
戦火に焼かれて売りに出される弱者たちを作り出す行為でもある
そのあたりの矛盾を自覚してたからこそ国崩し・神殺しに憑かれてたのではないか
という考察をどこかで見た

まだこんな伸びるのか

>とりあえず出てくる人間が強い
石火矢あるからってあのモノノケの群れに勝利するのやべえわ

>エボシ様朝廷に協力してバックアップ得続けるってだけでなく
>単純に神殺しって行為に魅入られてない？
>男衆の犠牲上等・ムラ襲撃の報でも続行するあたり相当に
もののけは網野史観に基づいていて
朝廷は、穢多非人には牛馬解体、盲人には按摩検校…と職能と特権的地位を認めることで
弱者保護と権威付けに使っていた両面がある
朝廷の保護が得られればタタラ場に仕掛けるアサノ公方は朝敵になるから
他の大名はアサノを攻撃しやすくなりタタラ場の保護にもなるという算段

アサノ公方を煽ってたのも実は朝廷だけど

>下流の村が壊滅してたのおつらい…
ジコ坊と飯食ってるシーンで見てみろと言われる崩壊した村は
つまりそういうことだよね

>としあき
>昭和時代ですら一部伝染病に罹った人たちが治った後でも隔離だの生殖機能取り上げだの
>どんな目に遭ってたかご存知ないのか
それを室町時代に外部がどうやって知るんです？

>>獣の皮だから生き物ではないし
>>生皮を剥ぎ取ってそれを同族を殺すために利用するなんざ人のやることじゃねーよ…
>地走りのおぞましい技よね…
単なるハンターなんだけど
動物たちにとったらまじで恐ろしい相手

タタラ場周辺は湖だから木材の運搬しやすそうだし
あのまま操業してたら泉中心にすごい範囲が禿山になりそうだな

資産全ツッパのギャンブルに失敗したエボシ様は片腕失った以上に
メンタルやモチベのダメージ重そうで今後に不安が残る

もののけ姫を語るの好きだね～

核心突かれたりしてやられたりでアシタカへの好感度はむしろ上がってそう

>>敵が多すぎるように見える
>敵が多いのは地侍や公方もお互い様ではある
>多分あっちもあっちで戦国乱世で周り敵だらけでいつまでもたたら場だけと喧嘩してる余裕は無い
火薬兵器というアドバンテージを無くして脆弱化してる連中が住む緑が再生して住み良さそうな土地は近隣の連中が利害の一致で攻め取って切り分けるパイには打ってつけに思えてな
そこを外交でどうにかするのが長のエボシやアシタカの役目だろうけど

>アサノ公方を煽ってたのも実は朝廷だけど
外道～～～～

平成・令和時代の感覚で
あの村の人達は周囲と仲良くなれるはずだったって予想自体が
自分はちょっとズレてると思う
元々差別ではじき出された人権なしの最下層の人たちで
不思議パワーで例外的に治ったから今後は平気仲良しってなるかどうか

>とりあえず出てくる人間が強い
アシタカに瞬殺される兜首も走ってる馬から正確に射撃してきたり水準が高い

>矢を切り払うのって実際のところ出来るもんなのかな
割とできるらしい
新田義貞とかやってたはず

>それを室町時代に外部がどうやって知るんです？
室町時代に不思議な力で不治の病が治りましたって言われて信用するのか？

>ジコ坊と飯食ってるシーンで見てみろと言われる崩壊した村は
>つまりそういうことだよね
だよね…あのへんほんとつらいわ

「しし神ははなさかじいさんだったんだ…」で
らい病の人も完治してたけど
そのあとその人らがどうなるかは人の心にゆだねられたってオチじゃないかな

>>アサノ公方を煽ってたのも実は朝廷だけど
>外道～～～～
鉄作るのもいいけど早くシシガミの首取ってこいや！（ｲﾗｲﾗ）

>室町時代に不思議な力で不治の病が治りましたって言われて信用するのか？
え？するでしょ？しないの？

>「しし神ははなさかじいさんだったんだ…」で
>らい病の人も完治してたけど
>そのあとその人らがどうなるかは人の心にゆだねられたってオチじゃないかな
その通りだと思う

>ぶっちゃけ浅野公方との対立も尻に火をつけてさっさとシシ神殺しさせるために裏で師匠連が浅野を煽ってけしかけてたとかでも全く驚かない
朝廷がシシ神殺しのスケジュールをアサノにリークしてたから
フル装備でドンピシャのタイミングでたたら場襲えたんだ

>>>敵が多すぎるように見える
>>敵が多いのは地侍や公方もお互い様ではある
>>多分あっちもあっちで戦国乱世で周り敵だらけでいつまでもたたら場だけと喧嘩してる余裕は無い
>火薬兵器というアドバンテージを無くして脆弱化してる連中が住む緑が再生して住み良さそうな土地は近隣の連中が利害の一致で攻め取って切り分けるパイには打ってつけに思えてな
>そこを外交でどうにかするのが長のエボシやアシタカの役目だろうけど
さしあたり結託して攻め込んでこようとしてる連合軍に離間工作仕掛けて仲間割れさせる辺りが対応策かねぇ…

>だよね…あのへんほんとつらいわ
つらいけどジコ坊スレのせいであそこで笑っちゃう身体にされちゃったよ

>資産全ツッパのギャンブルに失敗したエボシ様は片腕失った以上に
>メンタルやモチベのダメージ重そうで今後に不安が残る
その辺に関してはエンディング見るに大丈夫だろう
今までと同じことを繰り返すモチベは砕かれてるかもしれないけど変わる事を選ぶ言葉を発してるわけだし

ワシの味噌とそなたの米をぐちゃぐちゃに混ぜ合わせようぞ

>>だよね…あのへんほんとつらいわ
>つらいけどジコ坊スレのせいであそこで笑っちゃう身体にされちゃったよ
そのへんはもう全部としあきのせいなんだ

タタリ神ファッション

>>それを室町時代に外部がどうやって知るんです？
>室町時代に不思議な力で不治の病が治りましたって言われて信用するのか？
むしろ室町時代だからこそ信用されるんじゃないか

かわいすぎるだろこいつら

>>資産全ツッパのギャンブルに失敗したエボシ様は片腕失った以上に
>>メンタルやモチベのダメージ重そうで今後に不安が残る
>その辺に関してはエンディング見るに大丈夫だろう
>今までと同じことを繰り返すモチベは砕かれてるかもしれないけど変わる事を選ぶ言葉を発してるわけだし
アシタカがいてくれるってのも大きいよね

>>室町時代に不思議な力で不治の病が治りましたって言われて信用するのか？
>え？するでしょ？しないの？
としあきがここからはみんな素直にハッピーエンドになるだろうって思っているというのはわかったけど
ここまで人の心の一筋縄でいかなさを描いてきたの考えると
自分は簡単には行かないと思う

ここから250年近く延々殺し合いをする時代ってのがね

>No.1119241521
このお侍さんとかもおっことぬしで死んじゃったんだろうか

室町時代は神仏の軌跡が普通に信じられてる時代じゃん

エボシ様と生き残ったほんのわずかな人たちは
森に寄り添ってくらすただの村人になるだろう
タタラ場滅んじゃったし誰が生き残ったかなんかわからないわけだし
自分ら最近越してきたばかりっすよと素知らぬ顔してしたたかに生きていく気がする

>室町時代は神仏の軌跡が普通に信じられてる時代じゃん
山を壊して村を潰して神に弓引いた連中の言う事信じるのかな…

シシガミ除くとおっことぬしが最強クラスのモノノケなんかな

実際のところ昔はそこらの人間なんて地図とかも無いしよその村の事なんてどれだけ知ってるかって話だからな
士農工商だの身分をしっかり定められてもないし

室町は神仏の力が信じられていた反面
だからこそらい病への偏見・差別も根強い訳で
治った！と信じてもらえるか、それでも酷い目にあったのか
なんとも言えない時代設定のがまた上手いと思うよ
色々あったし辛い時代だけど光が見えた最後は感動したい

>エボシ様と生き残ったほんのわずかな人たちは
>森に寄り添ってくらすただの村人になるだろう
>タタラ場滅んじゃったし誰が生き残ったかなんかわからないわけだし
>自分ら最近越してきたばかりっすよと素知らぬ顔してしたたかに生きていく気がする
平穏に周囲と交流ルートだとそういう感じになるだろうね
かわりにこれ以上は病気の人とか逃げた人を受け入れられなさそうだが

>エボシ様と生き残ったほんのわずかな人たちは
>森に寄り添ってくらすただの村人になるだろう
>タタラ場滅んじゃったし誰が生き残ったかなんかわからないわけだし
>自分ら最近越してきたばかりっすよと素知らぬ顔してしたたかに生きていく気がする
ここをよい村にしようって言ってたけど
もしダメだったらみんなでアシタカの生まれ故郷に移住するって手もあるよね
人口問題も一挙に解決して丸く収まるよ！（しかしカヤに刺されるアシタカ）

あの世界も森が開拓されてくにつれて超常現象とか不思議な生物とかいなくなるのかな

>>室町時代は神仏の軌跡が普通に信じられてる時代じゃん
>山を壊して村を潰して神に弓引いた連中の言う事信じるのかな…
あの時代どこの地域の日本人も大なり小なりそんなノリで生きてるからそこは大して問題にはならないと思う
全国的に日本人が１番ヒャッハーだった時代だし

>室町は神仏の力が信じられていた反面
>だからこそらい病への偏見・差別も根強い訳で
>治った！と信じてもらえるか、それでも酷い目にあったのか
>なんとも言えない時代設定のがまた上手いと思うよ
>色々あったし辛い時代だけど光が見えた最後は感動したい
見た目からは分からんし知り合いがいないところに就職すりゃいんじゃね

>山を壊して村を潰して神に弓引いた連中の言う事信じるのかな…
さっきから信じる信じないって言ってるけど何処の誰視点なの？

昔の記述とか見ると今より殺伐としてたり穏やかだったりで人や場所次第なんだろうなって

時代背景的に応仁の乱～戦国初期の状況想定したくはなるが
もののけ世界の朝廷・幕府・守護勢の力関係ははっきりしない部分が多すぎてな
天朝様の威光は微妙でもジコ坊部隊を使役できてるというだけで
史実の朝廷よりはだいぶ豊かでパワー持ってるともいえそうだし

>もしダメだったらみんなでアシタカの生まれ故郷に移住するって手もあるよね
あそこって外から来る人の受け入れとかやってるんだろうか……
なんかアシタカでも一度出れば二度と帰れないみたいな感じだったけども

>シシガミ除くとおっことぬしが最強クラスのモノノケなんかな
鎮西（九州地方）の主よね
ほかの猪も一匹一匹やたらでかい名のあるヌシだったのもすごいわ

>もしダメだったらみんなでアシタカの生まれ故郷に移住するって手もあるよね
>人口問題も一挙に解決して丸く収まるよ！（しかしカヤに刺されるアシタカ）
たとえ生き残りたちが受け入れられたとしても
アシタカだけは絶対に戻れないだろうけどな･･･
あの時代でムラを追放されるってことは(双方望まぬとはいえ)非常に重い決定だからなあ

昔はシシガミみたいなの他の場所にも割といたのかな・・・

ここでだいだらぼっちが皆殺しにしてもよかったのに
最後は人間たちの病を治してやって動物たちを生かしたのは
人間の小物ぶりとどうしようもなさ、自然や神の器のデカさが描かれていてよかった

>昔の記述とか見ると今より殺伐としてたり穏やかだったりで人や場所次第なんだろうなって
極論だけど戦が多い時代やエリアだと余所者排他だろうし
比較的落ち着いてれば許容されるケースもあるだろうし

アシタカは穢れたので追放されたようなもんだぞ

>あの世界も森が開拓されてくにつれて超常現象とか不思議な生物とかいなくなるのかな
豊かな森が無くなるとコダマも消えちゃうみたいね
かわいいからいなくならないでほしいわ

ここはいつ見ても笑ってしまう
判断が早い

>>もしダメだったらみんなでアシタカの生まれ故郷に移住するって手もあるよね
>あそこって外から来る人の受け入れとかやってるんだろうか……
>なんかアシタカでも一度出れば二度と帰れないみたいな感じだったけども
穢れたから追い出されたって説を見たな
解呪可能な呪いって形にしてたけど
だから地位としては人以下に落ちてる

>たとえ生き残りたちが受け入れられたとしても
>アシタカだけは絶対に戻れないだろうけどな･･･
>あの時代でムラを追放されるってことは(双方望まぬとはいえ)非常に重い決定だからなあ
あの髻を切り落とすって行為はもう共同体に二度と戻れないっていう重い決定だもんね…
村の近くまではいけるけど中に足を踏み入れることは絶対にできないわ…
みんなを引っ越しさせたらサンのいる森に戻るのが一番いいかも

まあ不思議生物は人間の役に立つかというとね
特に消えても問題ないよね

祟られた＝死
なので
祟りが治ったじゃあ帰りますとはならない

>コダマの蓄光ストラップもおまけについてるの
軟素材だったかは首から千切れちゃった…

近年は森が肥沃になりすぎて松茸が育たないとか言ってるけど
そうなるとまたコダマが出たりするんだろうか

神ですら不条理や憎しみ・怒りでタタリ神になるし
シシ神すら首吹き飛ばされて「死」と直面したら
でいだらぼっちになって暴走して殺しまくるし…

>アシタカは穢れたので追放されたようなもんだぞ
あのまま村で暮らしてたらどんどん痣が広がって
骨を腐らせてタタリ神になるだけだからね…
村が壊滅する前に追放するしかないってのほんとかわいそう

>>たとえ生き残りたちが受け入れられたとしても
>>アシタカだけは絶対に戻れないだろうけどな･･･
>>あの時代でムラを追放されるってことは(双方望まぬとはいえ)非常に重い決定だからなあ
>あの髻を切り落とすって行為はもう共同体に二度と戻れないっていう重い決定だもんね…
>村の近くまではいけるけど中に足を踏み入れることは絶対にできないわ…
>みんなを引っ越しさせたらサンのいる森に戻るのが一番いいかも
上の方で病に長快癒した奇跡が起きたからあの村も周囲と仲良くやっていけるだろうっていうなら
アシタカも解呪できたから村に戻れて元サヤハッピーエンドって話になりそうな気が

ちょっと弱々しくなったエボシ様はね…
エッチだよね

>上の方で病に長快癒した奇跡が起きたからあの村も周囲と仲良くやっていけるだろうっていうなら
>アシタカも解呪できたから村に戻れて元サヤハッピーエンドって話になりそうな気が
私はたたら場で暮らそう、と言ってるし
「祟りを受けた」それ自体がコミュニティからの死を意味するから
アシタカに限ってはたとえ完治してもエミシの村には帰れないのだ…

てかアシタカの村の老人はもはや緩やかな滅びを受け入れてる節があるよね

>ちょっと弱々しくなったエボシ様はね…
>エッチだよね
憑き物が落ちた顔してるわ

>てかアシタカの村の老人はもはや緩やかな滅びを受け入れてる節があるよね
娘っ子たちが気の毒ではある

笑いながら戦える辺りはまあ普通ではない

いまさらだが右腕にタタリを喰らった直後に即右腕切り落とすのはダメだったのか

>上の方で病に長快癒した奇跡が起きたからあの村も周囲と仲良くやっていけるだろうっていうなら
>アシタカも解呪できたから村に戻れて元サヤハッピーエンドって話になりそうな気が
追放の理由は祟りを受けたってことだけで
村の乙女を守ろうとしたって事情は村のみんなもわかっているので
そのへんはヒイさまがうまいこと取り直してくれたら解決できそうよね

製鉄と石火矢って経済力・武力の切り札失うと仮に浅野の執着なくなって平穏でも
貧しい山村にしかなりそうにない

>てかアシタカの村の老人はもはや緩やかな滅びを受け入れてる節があるよね
元々繁栄してるわけでもないだろうしあんな感じて生きていくだけなんじゃなかろうか

>>上の方で病に長快癒した奇跡が起きたからあの村も周囲と仲良くやっていけるだろうっていうなら
>>アシタカも解呪できたから村に戻れて元サヤハッピーエンドって話になりそうな気が
>私はたたら場で暮らそう、と言ってるし
>「祟りを受けた」それ自体がコミュニティからの死を意味するから
>アシタカに限ってはたとえ完治してもエミシの村には帰れないのだ…
たたら場で暮らそうのセリフは置いといて
伝染性の死病で追い出された村人と
同様のアシタカの差がいまいちピンとこない

映画としては明るい兆しのハッピーエンドでいいと思う
続きとなると駿さんがそんなハッピーで終わらせないだろうになる

>いまさらだが右腕にタタリを喰らった直後に即右腕切り落とすのはダメだったのか
タタリそのものだから腕を切り落としてどうにかなる話でもないと思ふ

>いまさらだが右腕にタタリを喰らった直後に即右腕切り落とすのはダメだったのか
まあどうなるかは分からないしあの時代で欠損はそれこそそのまま死ぬ可能性が

>ちょっと弱々しくなったエボシ様はね…
>エッチだよね
カリスマ性も弱くなりそう

>いまさらだが右腕にタタリを喰らった直後に即右腕切り落とすのはダメだったのか
いけるかもしれんがいけないかもしれん
それを誰が気合入れてやるんだ問題も発生

>時代背景的に応仁の乱～戦国初期の状況想定したくはなるが
>もののけ世界の朝廷・幕府・守護勢の力関係ははっきりしない部分が多すぎてな
>天朝様の威光は微妙でもジコ坊部隊を使役できてるというだけで
>史実の朝廷よりはだいぶ豊かでパワー持ってるともいえそうだし
とりあえずエミシの爺さん曰く「朝廷の力は萎え将軍の牙は折れた」とのことなんで朝廷と幕府が最盛期よりかなり弱体化してるのは間違いないと思う
守護勢はわからない

>>上の方で病に長快癒した奇跡が起きたからあの村も周囲と仲良くやっていけるだろうっていうなら
>>アシタカも解呪できたから村に戻れて元サヤハッピーエンドって話になりそうな気が
>追放の理由は祟りを受けたってことだけで
>村の乙女を守ろうとしたって事情は村のみんなもわかっているので
>そのへんはヒイさまがうまいこと取り直してくれたら解決できそうよね
ハッピーエンドルートで考えるとアシタカもそうなってもおかしくない気はする
ムラ自体の人口構成とか寿命は置いといて

>>ちょっと弱々しくなったエボシ様はね…
>>エッチだよね
>憑き物が落ちた顔してるわ
顔に険がなくなってすごくいい表情してるよね
すき

この戦い方何…

サンとエボシを一呼吸で両成敗するアシタカのかっこよさがヤバい

>あの髻を切り落とすって行為はもう共同体に二度と戻れないっていう重い決定だもんね…
けど少数民族の限界村からさらに追放されたアシタカは人間扱いされないと同時に
身分の檻にとらわれることのない存在にもなったともいえる
なので誰とでも分け隔てなく接せるし誰の心にも寄り添える
周囲と明白に壁のある石火矢衆からも敵にはなりたくないと言われたりしてるあたりそれが顕著

>伝染性の死病で追い出された村人と
>同様のアシタカの差がいまいちピンとこない
同じタタリでもらい病は偏見や醜形への恐怖と人の心が意識してる「たたり」で
アシタカのはガチの神さまから受けた「たたり」だから質やレベルが全然違うのと
仮にも神を殺めて呪いを受けたアシタカの罪が消えるというものでもない

> 平穏でも貧しい山村にしかなりそうにない
まあそれが素晴らしいという考えの年齢に誰しもなる

>この戦い方何…
強者の海賊の親分かなんか殺した腕前だから
暗殺的な技術が優れてそう

アシタカは追放されてどこにも居場所がないヤツだけど
全勢力から「お前とは戦いたくねぇ！」されるほどには大人気のイケメン王子

>同じタタリでもらい病は偏見や醜形への恐怖と人の心が意識してる「たたり」で
>アシタカのはガチの神さまから受けた「たたり」だから質やレベルが全然違うのと
>仮にも神を殺めて呪いを受けたアシタカの罪が消えるというものでもない
原因が神なのと
神殺しの罪ってのが問題と考えるのね
なるほど

まあ現実問題として追放者を元鞘に戻していいって前例ができると村の長老たちも色々困るんだろう

>原因が神なのと
>神殺しの罪ってのが問題と考えるのね
>なるほど
俺もアシタカには戻ってほしいし
アシタカは全然悪くねぇんだけどそれでも仕方ないってのは
ヒイさまのシーンから滲み出てた感じがある

>大人気のイケメン王子
ヒロイン差し置いてグッズ出てるしな

>ちょっと弱々しくなったエボシ様はね…
>エッチだよね

アシタカは若いし剛腕だし煥発だもの
そりゃ敵対したくねえ

手足や鼻も崩れ前世の業の深さゆえ…とされた業病の人らが
ハンドガンで武士や足軽どころか神とされた動物までブチ殺しまわるのは爽快なのと同時に
「技術」が弱者すら強者にするこわさも描いてるなって

本人が戻る気なくてエボシの村に住んでたまにサンに会いに行くって言ってるのにとしあきは村に戻れと肝心のアシタカの意思を無視するのはよくない

それにしても恐るべき火力

飛んでくる矢を掴んで射返してみたい…

この感じだと君生きのCMは流れなかったか

アシタカが人気なのは仕方ない
ジゴ坊にわざわざ会釈するほど礼儀正しいし
牛飼いの人らにも優しいし
シシ神に首を返すとき痣に怯えるサンをぎゅっと抱きしめるとか
あれは男ですら惚れるわ
イケメンすぎる

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>>大人気のイケメン王子
>ヒロイン差し置いてグッズ出てるしな
マント他フル装備版も欲しい

>飛んでくる矢を掴んで射返してみたい…
そのあと力を使った副作用で苦しみたい…

後半でお尻に矢を射られて負傷したヤックルとアシタカが並走してるシーンだけ
やたら作画がショボくて気になってたんだが
あれは何だったんだろう

（あれ…？これヒロインってヤックルじゃね…？）

強すぎる闇の力に苦しめられる描写がビンビン来る

上の漫画の後で
お尻に矢って話をされるとその

>それにしても恐るべき火力
それくらい火力ないと脅威と思われないからな…

これを全部裏から操ってる朝廷すげぇ…

>この感じだと君生きのCMは流れなかったか
ED後に主題歌の発表だけはやってたな

>本人が戻る気なくてエボシの村に住んでたまにサンに会いに行くって言ってるのにとしあきは村に戻れと肝心のアシタカの意思を無視するのはよくない
何言ってるの婚約者の私のところに帰ってくるに決まってるでしょ

銃を担いで撃つという発想だったが脇に挟んだ方が撃ちやすいことにいまさら気付くエボシ様

社会的弱者と言われる女性、穢多非人、らい病患者…そんな人らのたたら場も
今度は土石流を平気で起こして下流の村の人らを大勢殺してたり
単純に「強者」「弱者」なんていえないのもしっかり描いてたのがすごかった

>何言ってるの婚約者の私のところに帰ってくるに決まってるでしょ
POPMANのレス

>社会的弱者と言われる女性、穢多非人、らい病患者…そんな人らのたたら場も
>今度は土石流を平気で起こして下流の村の人らを大勢殺してたり
>単純に「強者」「弱者」なんていえないのもしっかり描いてたのがすごかった
エボシ様が仲間切り捨ててでも村の地位を固めようとしていたってのに全部繋がっていくんやな

モロにすら内心信用されているアシタカのモテぶり

モロは強いし美人だし賢すぎる

石火矢の重さって実際どのくらいなんだろうな

こんなくだらないことやめろって思うけど
各々の立場で「生きろ。」をしてるせいで生き地獄になってるという末世感

ばしたかー！

きょうもののけスレ見てて初めてカヤとサンの中の人が同じことを知ったわ…何度も見てたのに気が付かんかった

リーダーとして仲間を平気で切り捨てるエボシと
そんな切り捨てられた人らと同じ立場にいるから全員からリーダーと認められたアシタカと
深いね

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>No.1119247030
アシタカとカヤはあれで未練がキレたってことだろうけど
気持ちはわかる

複数回の視聴に余裕で耐えられるクオリティ

>こんなくだらないことやめろって思うけど
>各々の立場で「生きろ。」をしてるせいで生き地獄になってるという末世感
だいだいらぼっちが同時に全部ブチ壊してくれないとどうしようもなかったねアレ

>各々の立場で「生きろ。」をしてるせいで生き地獄になってるという末世感
その視点は無かったわ

まあ着の身着のままのアシタカが人にあげられるような記念品なんてあれしかなかったんだ…

一緒に行かなかったという選択ミスのせいなんだ

>モロにすら内心信用されているアシタカのモテぶり
むしろモロの意見を論破できない心の迷い＝良心があるってので
モロの信頼を得た印象

>>各々の立場で「生きろ。」をしてるせいで生き地獄になってるという末世感
>だいだいらぼっちが同時に全部ブチ壊してくれないとどうしようもなかったねアレ
シシガミ様が生きろと言ってくれたってアシタカは言うけれど
あれって詩人が自然現象にメッセージ性を捉えるような感覚な気がする

勇ましい女にモテる

祟りと言えばこの世は祟りそのものってジコ坊の言葉がめっちゃ聞き取りにくくなったのは自分だけ？

>とりあえずエミシの爺さん曰く「朝廷の力は萎え将軍の牙は折れた」とのことなんで朝廷と幕府が最盛期よりかなり弱体化してるのは間違いないと思う
エミシの人らは将軍＝先祖を殺しまくった坂之上田村麻呂をはじめとした征夷大将軍だろうし
その将軍が部下や身内に殺されてるってのは
俺らの史観と相当受け止め方も違うと思う
マジで西国やべーなって

改めてみるとまじで平安から江戸まで1600年ぐらい身内で殺し合いしかしてねーのな日本…

>1689963724348.jpg
この絵よく見ると左奥のおっちゃんのしょぼくれかた凄いから
もしかしてアシタカの親父だったりしたのかな

>改めてみるとまじで平安から江戸まで1600年ぐらい身内で殺し合いしかしてねーのな日本…
そもそも日本という一つの国って認識は無いだろうからな

>改めてみるとまじで平安から江戸まで1600年ぐらい身内で殺し合いしかしてねーのな日本…
外国が殺し合いしてなかったとでも…？

カヤともセックスしてるんだよな
アシタカが夜中に出発するシーンって事後なんだって

エボシの言う通り祟るならナゴの神が遠くの他人に八つ当たりなどせずにそのままエボシを祟ればよかったがそれだとアシタカがタタラ場に来ないので普通にサンが屋根から落ちたあとリンチに合って死ぬ

カヤとはセックスしてないで欲しい

>カヤともセックスしてるんだよな
>アシタカが夜中に出発するシーンって事後なんだって
穢れて村人全員面会謝絶なアシタカと共寝…？

>カヤともセックスしてるんだよな
>アシタカが夜中に出発するシーンって事後なんだって
あれは岡田の妄想でソースはないけど
カヤが処女捧げたか
アシタカと結ばれないなら死ぬまで未婚で処女貫いたってのはあると思う

>カヤともセックスしてるんだよな
>アシタカが夜中に出発するシーンって事後なんだって
よく信じるよなこの話…
ちょっとは疑問に思わんのか

純朴そうな顔なのに目茶苦茶勇ましくて強い
あとこの格好なんか好き

>そもそも日本という一つの国って認識は無いだろうからな
外国と違って朝廷の下に日本って国の認識はあったよ

>アシタカと結ばれないなら死ぬまで未婚で処女貫いたってのはあると思う
病気ならともかく
村の人口増やさなくていいってことはあるのか？

> そもそも日本という一つの国って認識は無いだろうからな
というか支配がわりと緩々だからすぐ争っちゃうんだ

あと５～１０年後くらいの更に成長したアシタカとか見てみたい

>ジコ坊ともセックスしてるんだよな
>アシタカが朝に出発するシーンって事後なんだって

>エボシの言う通り祟るならナゴの神が遠くの他人に八つ当たりなどせずにそのままエボシを祟ればよかったがそれだとアシタカがタタラ場に来ないので普通にサンが屋根から落ちたあとリンチに合って死ぬ
あれはエボシが神といっても所詮は獣かと小バカにした感じだけど
ナゴの守は死の恐怖と戦いながら理性で押さえ込んで、ついに東北の地でタタリ神に堕ちた訳だし
その中で「人間」そのものへの憎悪に切り替わったんじゃないのか

ジコ坊とのセックスだったらいいよ

>>ジコ坊ともセックスしてるんだよな
>>アシタカが朝に出発するシーンって事後なんだって
出会ってその日にワンナイトしてるし…

もののけみたいな脳みそ空っぽにして面白い作品と
君はどう生きるかみたいに観た人が考察して発表を通じてコミュニケーションする作品
どっちにも価値はあるよどっちがどうとかではない

アシタカの荒々しい動きに耐えるジコ坊

>No.1119247566
ひょんなことで出会ってしまった2人
食事をする
ワンナイト
女に黙って立ち去る男
寝ている振りをしてそれを見送る女

うーんこれは…

>もののけみたいな脳みそ空っぽにして面白い作品
お前は何もわかっていない

アシタカも流れの強者だから丁度いい塩梅な気もする

>君はどう生きるかみたいに観た人が考察して発表を通じてコミュニケーションする作品
勝手に見た人が脳みそ使ってるだけだよそれ

>あれはエボシが神といっても所詮は獣かと小バカにした感じだけど
>ナゴの守は死の恐怖と戦いながら理性で押さえ込んで、ついに東北の地でタタリ神に堕ちた訳だし
>その中で「人間」そのものへの憎悪に切り替わったんじゃないのか
それだとしても知らない土地で八つ当たりしてるの変わらないんだよな

>その中で「人間」そのものへの憎悪に切り替わったんじゃないのか
人間が個々のゴキブリでなくゴキブリ全体を嫌うのと同じ

勢力図が複雑すぎだよね観た数年後に解説読んで初めて知ったくらいだし
これを一般人に理解しろってのは厳しいと思う

ジコ坊とセックスしてたらどっちも強者すぎる
勝てる気がしない

駿も昔は作品は子供のように何も考えずに楽しんでほしいって言っていたからな

>>No.1119247566
>ひょんなことで出会ってしまった2人
>食事をする
>ワンナイト
>女に黙って立ち去る男
>寝ている振りをしてそれを見送る女
>うーんこれは…
男が女が盗賊に襲われているところを無意識に助ける
田舎から出てきて市場で困ってる男を助ける女
二人を狙う強盗から愛の逃避行
も追加で

なんかアシタカって頼まれたら拒まなそうな雰囲気あるからな…

>それだとしても知らない土地で八つ当たりしてるの変わらないんだよな
結果的にそうなっちゃっただけで
タタリ神になるってのはそれだけ恐ろしいことなんだよ
あのオッコトヌシですら最後はああなったしね

なぜ皆ジコ坊が受けという認識なのか

>勢力図が複雑すぎだよね観た数年後に解説読んで初めて知ったくらいだし
今日までは特に思わなかったけどスレ見ながら見返すとこのシーンとかエボシ陣営の中にも微妙な溝があるんだなって

作中で最強キャラの二人がアシタカとジコ坊だからな
サンとエボシはアシタカに片腕でそれぞれ刃を止められてるから少し劣る

いいじゃないか八つ当たりくらい
もののけだもの

ジコ坊は頼んだらしゃーないってなりそうな感じが一番強いから…

>>勢力図が複雑すぎだよね観た数年後に解説読んで初めて知ったくらいだし
>今日までは特に思わなかったけどスレ見ながら見返すとこのシーンとかエボシ陣営の中にも微妙な溝があるんだなって
このスレか前スレに村の結成時期の話出てたけど
まだ半年ぐらいらしいしな…

アシタカとジコ坊が子供作ったら最強キャラが誕生するのか…

>>勢力図が複雑すぎだよね観た数年後に解説読んで初めて知ったくらいだし
>今日までは特に思わなかったけどスレ見ながら見返すとこのシーンとかエボシ陣営の中にも微妙な溝があるんだなって
会社の部署が違うやつのもっと過激版

>作中で最強キャラの二人がアシタカとジコ坊だからな
ジコ坊がおっことぬしに見つかって逃げる時に飛べ！飛べー！ってとこ
無理言うな感凄くて笑う

>なぜ皆ジコ坊が受けという認識なのか

>勝手に見た人が脳みそ使ってるだけだよそれ

>まだ半年ぐらいらしいしな…
ちょっと性急過ぎやしないか

腹パン気絶はどういう技術なのか

>このスレか前スレに村の結成時期の話出てたけど
>まだ半年ぐらいらしいしな…
タタラ場はまだ生まれたばかりのコミュニティです
天朝様にも紹介してあげてくださいね

>>>勢力図が複雑すぎだよね観た数年後に解説読んで初めて知ったくらいだし
>>今日までは特に思わなかったけどスレ見ながら見返すとこのシーンとかエボシ陣営の中にも微妙な溝があるんだなって
>会社の部署が違うやつのもっと過激版
しかも単純なライバルとかではなく
「病気の穢れ」「穢多非人の穢れ」「逃げ出した女という身分的な穢れ」と
お互いが相手の方が下と

>腹パン気絶はどういう技術なのか
子宮を堕とす

物語には一切その姿が出てきてないのに
すべてを動かしてる天朝さまこわい…

実際アシタカとジコ坊が組んだら誰も止められんと思う
二人だけで石火矢衆壊滅できそう

>結果的にそうなっちゃっただけで
>タタリ神になるってのはそれだけ恐ろしいことなんだよ
>あのオッコトヌシですら最後はああなったしね
猪連中はだらしねぇよな鉛玉くらったり死にかけたくらいで祟り神に落ちやがって両方条件満たしてるのにウネウネが発生しなかったモロすげぇわ

勢力って、エミシの民は本筋に絡まないからエボシ、朝廷、地方豪族の3竦みだけじゃん
いやイノシシ加えたら4だけどそこまで理解難しいか？

>腹パン気絶はどういう技術なのか
みぞおちの神経刺激の失神じゃない？

>しかも単純なライバルとかではなく
>「病気の穢れ」「穢多非人の穢れ」「逃げ出した女という身分的な穢れ」と
>お互いが相手の方が下と
それでいて
病気で動けずすでに体が"汚れて"いるのなら汚れを気にせず重火器の研究開発
非人なら力仕事
逃げ出した女で無力でも憎しみはあるからハンドガンで容赦なく相手を殺せる
ってそれぞれの持ち味活かしてるのがなんとも

>>1689963724348.jpg
>この絵よく見ると左奥のおっちゃんのしょぼくれかた凄いから
>もしかしてアシタカの親父だったりしたのかな
オッサン(髪切る前のアシタカの方が好みだったのに…)

>>それだとしても知らない土地で八つ当たりしてるの変わらないんだよな
>結果的にそうなっちゃっただけ
大迷惑すぎる…

自分のシマにいたシシガミに頼らんあたり
あえて遠方へ離れることで理不尽な生死のギャンブルに手を出す恐怖からも逃げたか

>物語には一切その姿が出てきてないのに
>すべてを動かしてる天朝さまこわい…
やんごとなきお方の考えていることはわしにはわからん
わからんほうがいい

>やんごとなきお方の考えていることはわしにはわからん
>わからんほうがいい
たぶん顎は尖ってる

>物語には一切その姿が出てきてないのに
>すべてを動かしてる天朝さまこわい…
宦官や朝廷、宮廷貴族といい武力がないと政治力SS+ぐらいになるのは鉄板

>>1689963724348.jpg
>この絵よく見ると左奥のおっちゃんのしょぼくれかた凄いから
>もしかしてアシタカの親父だったりしたのかな
或いはおじさんとか歳の離れた従兄弟かもな

穢れでもって面会謝絶な訳なのに
カヤとセックスしてたら
普通にお見送りのシーンでアシタカ驚かないから

出てくるたびに胸チラチラさせてくるから好き

>それでいて
>病気で動けずすでに体が"汚れて"いるのなら汚れを気にせず重火器の研究開発
>非人なら力仕事
>逃げ出した女で無力でも憎しみはあるからハンドガンで容赦なく相手を殺せる
>ってそれぞれの持ち味活かしてるのがなんとも
戦国時代が生み出したもんで
そのくせ武士にとっては技術者、牛馬、性処理/お家の女性と全部必要という

>戦国時代が生み出したもんで
>そのくせ武士にとっては技術者、牛馬、性処理/お家の女性と全部必要という
非人は平安時代からいるけどな

アシタカを性的に見てる奴が多すぎるね

牛飼いは唯一真っ当な商工業者だからヒエラルキーは高そう

>猪連中はだらしねぇよな鉛玉くらったり死にかけたくらいで祟り神に落ちやがって両方条件満たしてるのにウネウネが発生しなかったモロすげぇわ
猪はパワー系
オオカミは機動力&知性
でも種族全体や部下・仲間のためなら死ぬと分かっても
全力で戦ってくれるのはイノシシたちだけだぞ

>出てくるたびに胸チラチラさせてくるから好き
うんうん
あとこのオッサンはアシタカへの好感度高めだよね

>>戦国時代が生み出したもんで
>>そのくせ武士にとっては技術者、牛馬、性処理/お家の女性と全部必要という
>非人は平安時代からいるけどな
遊女も平安期からいるだろうし当然技術者も
なんで戦国時代がって話になるんだ？

子供の頃見た時は石火矢衆とエボシの部下がごっちゃになってたわ
エボシの部下も石火矢支給されて持ってるから

>牛飼いは唯一真っ当な商工業者だからヒエラルキーは高そう
近代でも士農工商って言葉作って偉い！ってキャンペーンとかしてたけど
実際は地位は下に見られてたみたいね
どの時代でも一緒

牛馬の屠畜や埋葬に関わらなきゃ穢れに触れる人間扱いではなかろ

>あとこのオッサンはアシタカへの好感度高めだよね
顔面偏差値の差がエグい

>でも種族全体や部下・仲間のためなら死ぬと分かっても
>全力で戦ってくれるのはイノシシたちだけだぞ
というか猪はそれ以外の方法知らないからなぁ

タタラ場の男はオッサンばっかやな

>というか猪はそれ以外の方法知らないからなぁ
小さくバカになりつつある種族だから…

>アシタカを性的に見てる奴が多すぎるね
自己紹介乙
上のジコ坊との話になったとたん突然としあきのレスが加速したかんな！

人間のまま痣に支配されてタタリ神になったアシタカとか
マジでヤバそう

>1689966539434.jpg
最終巻の最後のナウシカじゃんこれ

>あとこのオッサンはアシタカへの好感度高めだよね
左のおっさん記憶よりいい役どころだった

というかタタラ場の女は顔面偏差値高過ぎる
みんな形の良さそうなオッパイもあるし

子供が皆無なのはサンを放って逃げたという外道とタタラ場のイメージ切り離すためかな

>タタラ場の男はオッサンばっかやな
寿命的にはそろそろ労働力にならんお年頃だったりする？

>子供が皆無なのはサンを放って逃げたという外道とタタラ場のイメージ切り離すためかな

>このスレか前スレに村の結成時期の話出てたけど
>まだ半年ぐらいらしいしな…

>>タタラ場の男はオッサンばっかやな
>寿命的にはそろそろ労働力にならんお年頃だったりする？
オッサンに見えるだけで20代とかなんだろう

３！

>というかタタラ場の女は顔面偏差値高過ぎる
>みんな形の良さそうなオッパイもあるし
売られてる女を買って出来たのが女衆みたいだし平均より高めなのかも

>猪はパワー系
>オオカミは機動力&知性
>でも種族全体や部下・仲間のためなら死ぬと分かっても
>全力で戦ってくれるのはイノシシたちだけだぞ
頑張り屋さんだけど文字通り猪突猛進しかできないからあの世界じゃ祟り神自動製造種族すぎるだろ猪

>子供が皆無なのはサンを放って逃げたという外道とタタラ場のイメージ切り離すためかな
演出的にはそれもあるだろうし
設定的には生まれたばかりの共同体というのもある

いってしまわれた…

ザコイノシシだとタタリ神になれないんじゃない？
ある程度でかくてその地方のヌシレベルの個体じゃないと

いずれはこんな社会の頂点に立つ徳川家康ですら
若いときは虐げられる側でいつ死ぬか分からなかったし
マジ江戸までの日本世紀末すぎる…

>最終巻の最後のナウシカじゃんこれ
実際完結までもののけぐらいまでかかったしな

>頑張り屋さんだけど文字通り猪突猛進しかできないからあの世界じゃ祟り神自動製造種族すぎるだろ猪
猪突猛進しとけばいいのに猪らしくない「シシガミに治してもらお！」「死ぬのこわいょぅ」とか考えるからタタリ神になるわけで

>頑張り屋さんだけど文字通り猪突猛進しかできないからあの世界じゃ祟り神自動製造種族すぎるだろ猪
火の付いた矢ぐらいなら跳ね返せるし「うちからタタリ神が出るなんて…」って乙事主が言ってたしそうそう無い事態なんじゃない

美人でノーブラ胸チラさせてくる女ばっかりいる村
ジブリでも最高の集落と言える

>「うちからタタリ神が出るなんて…」って乙事主が言ってたし
これ言ってたのに自分もタタリ神になりかけるとか散々だな猪

>頑張り屋さんだけど文字通り猪突猛進しかできないからあの世界じゃ祟り神自動製造種族すぎるだろ猪
モロもタタリ神になりかけてたのをぎりぎりまで頑張ってたし
あんまりイノシシを悪くいうのも…

>1689966339615.jpg
照れがあってこれが限界だったんだろうけど
垂れすぎだろ…

>モロもタタリ神になりかけてたのをぎりぎりまで頑張ってたし
なりかけてたっけ？

シシガミって鹿みてーなわりにイノシシと関わり深いゆえの名前なのかね

普通はタタリ神なんてならないんだが
石火矢がじわじわ嬲り殺しているタイプなのと
猩々やザコ動物は瞬殺できても
イノシシぐらい体力あったり体格あると死ぬまで時間かかり過ぎてタタリ神化しやすいのが…

>頑張り屋さんだけど文字通り猪突猛進しかできないからあの世界じゃ祟り神自動製造種族すぎるだろ猪
ただ種族的に神からただの獣になりつつあるからそこまでなるかというとならない気もする

>>1689966339615.jpg
>照れがあってこれが限界だったんだろうけど
>垂れすぎだろ…
ブラで肉を絶えず定着させとかないと乳なんてすぐ他の肉に混じるぞ
垂れてる時点でそもそも相当巨乳とうかがえる

>シシガミって鹿みてーなわりにイノシシと関わり深いゆえの名前なのかね
ヤックルもアカシシだし鹿をシシって言うのかと勝手に思ってた

>いってしまわれた…
あのへんかっこよすぎる…

>ブラで肉を絶えず定着させとかないと乳なんてすぐ他の肉に混じるぞ
そうなんだ…

アシタカの村のジジイはやらたタタリ神に詳しかったから映画以外の個体も見た事あるんだろうけど
主クラスが弾丸くらってやっと生まれるタタリ神以外のタタリ神ってどんなのだよ…こわぁあの世界

>>いってしまわれた…
>あのへんかっこよすぎる…
門開ける時の流血でおいおい死ぬわっておもった

ついにガチで神を殺せる「石火矢（火器）」を手にしたのが
人間が"目覚めちゃった"瞬間よね…

>ついにガチで神を殺せる「石火矢（火器）」を手にしたのが
>人間が"目覚めちゃった"瞬間よね…
朝廷も唐傘連を通じて火器の技術は持ってたっぽいから
石火矢がどこまでの性能かのコンペも兼ねてたぽいなシシ神殺し

全員「まああんたほどの実力者がそういうなら…」と敬服しちゃうアシタカのカリスマ性

>>やってること基本脳筋ゴリウーだけど頭もキレるのがカッコいい
>文字書けるのすごいよね
>あとタタラ場から上がってきた鉄を小槌で叩いて
>品質をチェックしてる姿も経営者っぽくてかっこいいわ
玉鋼って書いてあるから日本刀の良質な鉄なんだよね
テレビで作り方見たことあるけど大変そうだった

ぬるぽの不幸自慢対決と通じるものがあるな
登場人物全員不幸
だから虐げられた不幸の一番星としあきの共感を呼ぶ

なんでこんなにスレ立ってんの？
金ローとかで放送された？
テレビの力って今でも偉大なんだな

>1689961021429.jpg
この烏帽子の装束と雰囲気が異様にかっこいい

>1689961571992.jpg
極めてなにか生命に対する侮辱を感じます

現代に戦国時代の日本あったら今だと紛争地帯扱いされてるんだろうか

牙の首飾りを失って石刀の首飾りを身に付けるようになった
もののけ姫は森で生きる人間になったことを示している
アラフィフになったら悲惨の一言である

それぞれの場所で生きていこうって締め
好き

>現代に戦国時代の日本あったら今だと紛争地帯扱いされてるんだろうか
自分達で統一すらできないと滅ぶしかない
そもそも幕末も外国の介入を致命的に受ける前に内戦片付けてるじゃろ
毎回選挙前に揉めて今も空中分解しかかってる立憲と自民の差が其処にある

今の時代に公開されてたら倍売れたと思う
まあこの時代の駿あっての今だけども

何度見ても名作一番好きだわ

ハイクオリティアクションダークファンタジーな上に
ナウシカと違ってちゃんと映画内で完結してるのがいい

一番好きなジブリ作品かも

久石さんの音楽も最高だし
キャラクター・ストーリーすべてがいい

>今の時代に公開されてたら倍売れたと思う
>まあこの時代の駿あっての今だけども
これを10年の歳月をかけて作りましたなら
まったく理解ができる

正直これが評価されたが故の千と千尋の記録だろうけど（評価された作品の次の方が商業的には売れる）
それにしたって一番の記録がもののけじゃなかったってだけでちょっとしんどかったんじゃなかろうか

千と千尋はハヤオの最終作品感がかなり出ていたと思う
まあもっと前の作品から最終作になるって言ってたし千と千尋の後も結局作品は作ってるんだけども
なんか千と千尋はちょっとガチで終わるんだなあって感じがあった

ここまんま過ぎていつも思い出して笑っちゃう

>一番好きなジブリ作品かも
ふんどしイッパイ見れるからすき

>なんか千と千尋はちょっとガチで終わるんだなあって感じがあった
これはハヤオが人気とか考えずにストレートに作りたいものぶつけてきた感が良かった

1000スレ連発してるけど個人的にもののけよりカリオストロやラピュタの方が作品として上だと思ってる

金ローでやってたのか
録画しときゃよかった…

アシタカの戦闘力が神がかってるのも
それに相対する侍連中がしっかり手練なのも好き
来いやー！とかやるのぅ！とか小気味いいよね

>それにしたって一番の記録がもののけじゃなかったってだけでちょっとしんどかったんじゃなかろうか
もののけってナウシカのリメイクっぽい作品だしな
でも人間も自然もどこかで妥協しないとねエンドだからナウシカとはちょっと違う結末だけど

>来いやー！とかやるのぅ！とか小気味いいよね
あそこ急に男のいい意味での馬鹿っぽさでパッと明るくなってるのいい
起きてるのは殺しあいだけど

ここにいるとしあきを見ろ
皆小さくバカになってしまった

アシタカはいいよな才能もあって金持ちよ家でイケメンで

>アシタカはいいよな才能もあって金持ちよ家でイケメンで
試練きつすぎる…

>1000スレ連発してるけど個人的にもののけよりカリオストロやラピュタの方が作品として上だと思ってる
ただ俺とかやっぱりその2者は映画館で見れてないから
実際見たモノとしての感慨はあるかなと

>アシタカはいいよな才能もあって金持ちよ家でイケメンで
女の子の許嫁いるしな

>ここにいるとしあきを見ろ
>皆小さくバカになってしまった
頭も禿げた

>女の子の許嫁いるしな
まるで女の子じゃないのがいるみたいな

>>女の子の許嫁いるしな
>まるで女の子じゃないのがいるみたいな
もしかしてその子
早乙女くんっていわない？

思想的には思うとこあるけどエボシさま凛々しくてすき

>思想的には思うとこあるけどエボシさま凛々しくてすき
あれでもクシャナ殿下よりは優しい

>ここにいるとしあきを見ろ
>皆小さくバカになってしまった
昔は大きくて賢かったみたいな偏見はNG

>>なんか千と千尋はちょっとガチで終わるんだなあって感じがあった
>これはハヤオが人気とか考えずにストレートに作りたいものぶつけてきた感が良かった
虹裏でも賛否両論だしよくわかるけどやっぱ俺は好きなんだよなぁ

これアシタカのいた村にアシタカ以外男が爺しかいないのは何故？

ヤックルえろいね

サンは臭い！
→
肌綺麗です
脇毛処理も完璧です
髪もボサボサじゃないです

臭いはずがないよね

このグロさは明らかにエヴァの影響あったというのが邪推できるわ

>これアシタカのいた村にアシタカ以外男が爺しかいないのは何故？
閉じた村だから近親に近い関係でなかなか子ができにくかったりすぐ死んだりする環境なんじゃないかな

>これアシタカのいた村にアシタカ以外男が爺しかいないのは何故？
規模がガチで小さい説もありそうだけど
普通に考えたらあそこ有力者と親族しかいないんじゃね

アマゾンの友達だから野生児と親和性元々高いんよな

>普通に考えたらあそこ有力者と親族しかいないんじゃね
アシタカ以外少年がいないのかっていうともしかしたらもうちょっと居るかもだけどどちらにせよ若者はあんまり居ないよな

若い女はいるからいくらでも増えれるよね

アシタカが村に帰ったらエボシさま追いかけてくる？

美少女の唾液ビチョビチョ肉

>若い女はいるからいくらでも増えれるよね
現代と違って頑張っても勃たせられるかどうか…

>ヤックルえろいね
エッチしたい

絶対臭いし山で暮らしてるからダニとかめっちゃ付いてる

>美少女の唾液ビチョビチョ肉
歯磨きなんて習慣無いし歯ブラシもねぇぞ
くさそう

>アシタカが村に帰ったらエボシさま追いかけてくる？
どうだろう
あの人来る者拒まず去る者追わずって感じだけど

>歯磨きなんて習慣無いし歯ブラシもねぇぞ
>くさそう
多分昔木の根っことかで歯磨きしてる

臭くはないだろ
臭いを気にしない様な奴だったら髪ボサボサで肌も汚いし脇毛ボーボーだよ

>>アシタカが村に帰ったらエボシさま追いかけてくる？
>どうだろう
>あの人来る者拒まず去る者追わずって感じだけど
村長って役職が外れた一個人になったとき
どういう行動するのかは見てみたいね

ろくな燃料ないから材木採取を繰り返してればそりゃあっという間に山なんか丸裸になるよな
日本ならではの性ですよ

>ろくな燃料ないから材木採取を繰り返してればそりゃあっという間に山なんか丸裸になるよな
>日本ならではの性ですよ
歴史全然勉強したことないニホンガーらしいレス

>ろくな燃料ないから材木採取を繰り返してればそりゃあっという間に山なんか丸裸になるよな
それお隣さんじゃん

自然と共に生きるのが日本人
自然を征服して打ち勝つのが外国人の考え方

>自然と共に生きるのが日本人
>自然を征服して打ち勝つのが外国人の考え方
外国人というか西洋人

パワーアップするとアザが出るってのは鬼滅を参考にしたのかな

>パワーアップするとアザが出るってのは鬼滅を参考にしたのかな
マジで言ってる？

>>ろくな燃料ないから材木採取を繰り返してればそりゃあっという間に山なんか丸裸になるよな
>>日本ならではの性ですよ
>歴史全然勉強したことないニホンガーらしいレス
江戸の町や城を作るのにめちゃくちゃ木を切り倒しまくったんだけどね
もうちょい勉強したほうがいい

>パワーアップするとアザが出るってのは鬼滅を参考にしたのかな
鬼滅はベルセルクやシグルイやブリーチやもののけからパクリまくってるクソパクリ漫画

せめて伐採した後は植林しとけよエボシさま

>それお隣さんじゃん
世界中どこもです・・・
開拓とはそういうものだから

>自然と共に生きるのが日本人
>自然を征服して打ち勝つのが外国人の考え方
ただパヤオの世界観はまた違う
自然と共に生きるとは言うけどそれは人間の手で人間が暮らしやすい自然に加工してる
美しい田園の風景は自然が豊かなようで人工的な風景
本当の自然はシシ神の森のような人間が立ち入れない深い深い禁足地のような森
人間は生きるだけで自然を破壊する罪深い存在だけどそうしないと人間は生きてはいけない

>せめて伐採した後は植林しとけよエボシさま
猩々が勝手に植えるし

>>アシタカの腕が暴走しながら弓を射って大ダメージ与えるの厨二感あって好き
>タタラ場襲撃あたりの立ち回りとかむせ返るほど厨二だった
>けどあんまり厭味がない不思議
アシタカが前向きで素直な性格なのもあるけど
厨二というよりも違う文化の接触なファーストコンタクトものだしね
もののけ姫も森の住人側の代弁者だし

>せめて伐採した後は植林しとけよエボシさま
室町時代にそんな価値観無いからなあ
というか採鉄してる過程で土や水が汚れて木が育たないんじゃなかろうか

ここが虹裏の森…

>賢しらに僅かな不運を見せびらかすな！っていうエボシ様好き
不幸やタタリはどこにもでもあるが逞しく生きていこうだしな

キウイ…キウイウエタ…

>スギ…スギウエタ…

エボシさまや里の連中の不幸ぶりを見るとアシタカなんて故郷追い出される（支度金しっかり用意してくれる）なんてたいしたことないなと思えてしまう

名シーンのひとつなのにネットミームに毒されすぎてしまった

エボシが売ってる女を買う理由は何故？

>エボシさまや里の連中の不幸ぶりを見るとアシタカなんて故郷追い出される（支度金しっかり用意してくれる）なんてたいしたことないなと思えてしまう
エボシ様も身売りされた奴隷からの成り上がりだしね

俺だったらエボシ様に仕える

>エボシが売ってる女を買う理由は何故？
>エボシ様も身売りされた奴隷からの成り上がりだしね

我が名はアシダカ！

>俺だったらエボシ様に仕える
そして囮に使われて爆死

サンがショウジョウに育てられなくてよかったな

>>エボシが売ってる女を買う理由は何故？
>>エボシ様も身売りされた奴隷からの成り上がりだしね
悲しい過去なのだ

>一番好きなジブリ作品かも
スタジオｽﾞﾌﾞﾘｯ

どう考えても名作やなとしみじみ思う

>エボシさまや里の連中の不幸ぶりを見るとアシタカなんて故郷追い出される（支度金しっかり用意してくれる）
そりゃこんなやつが曇りなき眼！とか言ったら爆笑する

>ここでだいだらぼっちが皆殺しにしてもよかったのに
>最後は人間たちの病を治してやって動物たちを生かしたのは
>人間の小物ぶりとどうしようもなさ、自然や神の器のデカさが描かれていてよかった
人もまた自然の一部なのだ
森や山を崩し大地のカタチを変える生き物だとしても

>>スギ…スギウエタ…
ごめんなさいそれ戦前から敗戦後にかけてなんですよ
燃料や建築に使えるからって理由で「人間の為に」国策で植えまくったんですよ
なお放置

>私はたたら場で暮らそう、と言ってるし
>「祟りを受けた」それ自体がコミュニティからの死を意味するから
>アシタカに限ってはたとえ完治してもエミシの村には帰れないのだ…
「たたら場で生きよう」はここで人と共にというだけじゃなく
アシタカが技術と発展を受け入れた台詞でもあると思う

信長「やれやれ、また俺の出番かよ」

>我が名はアシダカ！
共に生きよう！

>>エボシさまや里の連中の不幸ぶりを見るとアシタカなんて故郷追い出される（支度金しっかり用意してくれる）
>そりゃこんなやつが曇りなき眼！とか言ったら爆笑する
裏設定だと既にカヤ孕ませてるしな
短刀の飾りは「アシタカ以外の男は受け入れない」って誓いの意味があるのにサンにあげるクズオブクズ

カリタカ×シコ坊

カヤ孕ませなんて裏設定あったっけ？
妹というか近親関係はあったけど

>カヤ孕ませなんて裏設定あったっけ？
>妹というか近親関係はあったけど
岡田の妄想

>こんなくだらないことやめろって思うけど
>各々の立場で「生きろ。」をしてるせいで生き地獄になってるという末世感
人間にとって力や技術を捨てたら結局それは神の力や支配を認めることでしかないし

>>スギ…スギウエタ…
これは森の賢者じゃなくなった猩々ですわ

>裏設定だと既にカヤ孕ませてるしな
詐欺師に騙されたマヌケが色々おっしゃる

>カヤ孕ませなんて裏設定あったっけ？
>妹というか近親関係はあったけど
兄さま呼びで誤認してるな
パンフレットにはっきり許嫁って書かれてるよ

>短刀の飾りは「アシタカ以外の男は受け入れない」って誓いの意味があるのにサンにあげるクズオブクズ
あの時点でアシタカの命なんてもうすぐ尽きる運命だったし
生存の可能性があるサンにお守りプレゼントするのもアリだろ

まあ変な神様や化けイノシシでかいオオカミを全滅させられたから人間の勝利だよ
ここからゆっくり開発していけばいい

>シシガミ様が生きろと言ってくれたってアシタカは言うけれど
>あれって詩人が自然現象にメッセージ性を捉えるような感覚な気がする
シシ神は全てを許容する自然そのものだから
その意味で生きろと言ってるのはあるんじゃないかと思う

>マングース…マングースハナシタ…

>メガネ……ジャマ……ハズス…………

>ここからゆっくり開発していけばいい
エボシがどんな村を作ろうが戦乱の世は続くし
最終的に家康殿が平和な日本を作ってくれるしな

森に命の芽を撒いてアシタカだけじゃなくて他の人間の病も癒してるから森を守りたいってわけでもないのかシシガミさま

しかしサンは狼に育てられたのに素っ裸じゃなく衣服羽織るのは違和感あるよね

シシガミは地震台風とか災害のメタファーだからそれを乗り越えるってのがテーマかなんじゃないかな

>しかしサンは狼に育てられたのに素っ裸じゃなく衣服羽織るのは違和感あるよね
犬は毛皮あるからな

カヤってあの後どうなったの？折檻？

>森に命の芽を撒いてアシタカだけじゃなくて他の人間の病も癒してるから森を守りたいってわけでもないのかシシガミさま
単純に吸い取った命まき散らした結果
生物全般に治癒効果＋生き残ってる種子に生長効果ってところで無差別だと思う

MRO18

>カヤってあの後どうなったの？折檻？
婚約用の小刀失くしたからもうどうにもならんよ
あの何にもねえ山の中で一生独り者

>しかしサンは狼に育てられたのに素っ裸じゃなく衣服羽織るのは違和感あるよね
モロはサンが人の共同体に戻る道も模索してたと思うしその一環じゃないかね

>カヤってあの後どうなったの？折檻？
ブ男とくっつけられて毎日ねちっこいセックス

日本は森とか自然が多いからまだ神様が暮らしやすそうだ

>あの何にもねえ山の中で一生独り者
普通に他の男と一緒になるだろ
若いときって盲目になりやすいから

>>自然と共に生きるのが日本人
>>自然を征服して打ち勝つのが外国人の考え方
>ただパヤオの世界観はまた違う
>自然と共に生きるとは言うけどそれは人間の手で人間が暮らしやすい自然に加工してる
間引きしたり剪定して整えてる森と放置林と原生林
の違いって実際に見たりしないとりかいしづらいよね

>日本は森とか自然が多いからまだ神様が暮らしやすそうだ
神様が生きられる原生林が日本から失われる過程の物語なんだが……

生きろ。そなたは中の上。

>メガネ……ジャマ……ハズス…………
オレ…オマエ…ｄｅｌ

屋久島でさえ大きな木は数える程しか残ってないしね
屋根に貼る板として屋久杉が島外に売られてたらしいし

熊の神様とかまだ北にいそうだな

日本に本当の原生林なんて残ってない
アマゾンの奥地くらい

ジコ坊の戦闘スタイルが好き
どういう経緯で身に付けたか知らんがあれは琉球唐手だな

>>日本は森とか自然が多いからまだ神様が暮らしやすそうだ
>神様が生きられる原生林が日本から失われる過程の物語なんだが……

千と千尋に沢山神様いたし時代の流れに神様も対応して行く

人間ってなんで生きてるんだろう

>千と千尋に沢山神様いたし時代の流れに神様も対応して行く
ありゃ別の映画だし別の神話体系だろどう見ても

モロまっしぐら

>千と千尋に沢山神様いたし時代の流れに神様も対応して行く
世界観が違う作品ごっちゃにしたらアカン
さすがに自省して

ジブリ飯は大体美味そうに見えるがジコ坊の作った鍋汁だけはどうしても不味そうで駄目だわ

千と千尋は別だけどこだまはトトロになるのが公式見解だからトトロとは繋がってるはず

>熊の神様とかまだ北にいそうだな
北海道であちこち襲撃してるのに用心深くて未だに討伐されないOSO18とか候補かもしれない
あんな感じで全国各地の山で怪物や主として恐れられてる猪が集結してその中でも一番すげえのが乙事主ってか

原生林がどんな感じかみてみたいとは思うが
だいたい立入禁止というか人が立ち入る前提の環境を整えてないからなぁ

モロの末裔のオオカミは絶滅したけどオッコトヌシたちは豚として人間に繁栄させてもらってるから勝ち組

>間引きしたり剪定して整えてる森と放置林と原生林
>の違いって実際に見たりしないとりかいしづらいよね
最後に木霊が出てきて終わりっていうのも意地悪というか
あれを再び自然が再生していく示唆として楽観的に見ちゃう人が出るのも止む無し

>世界観が違う作品ごっちゃにしたらアカン
>さすがに自省して
横からだけどそこは想像の範疇だし別に良いでしょ
今度の作品で駿バース繋がった感あるしな

オットコヌシ

>モロの末裔のオオカミは絶滅したけどオッコトヌシたちは豚として人間に繁栄させてもらってるから勝ち組
食用豚になるのが勝ち組？

勝てないとわかってても正面から突撃してしまう猪神達

>>世界観が違う作品ごっちゃにしたらアカン
>>さすがに自省して
>横からだけどそこは想像の範疇だし別に良いでしょ
映画見てからそういうのは言おうね

手付かずの山が国土のほとんど
少ない平地にへばりついて生きてるのが日本人だ
食料自給率がメッチャ低いのもその辺が関係してる

冷静に考えて擬人化というか人間と会話できる動物がでてきてかつなぜ現代では人間と会話できないのかに妥当な理由が存在する作品って
もののけ姫ぐらいでは

>勝てないとわかってても正面から突撃してしまう猪神達
やろうと思えば裏をかいたりできるのだろうか

シシガミは生死を司る神なのにオオカミや猪の神は知性がある大きな動物なだけなの格差があるな

>>勝てないとわかってても正面から突撃してしまう猪神達
>やろうと思えば裏をかいたりできるのだろうか
おっこと主タタリ神モードでアシタカの腕を狙う程度には頭使えるのは判明してるな

母さん？

>1689982579251.jpg
西日本って森少ないんだな