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神主
神社神道と教派神道と古流神道のハイブリッド
大祓詞も奏上すれば
切り火も切れば
神道護摩も焚けば
拍手のみで全てを祓い神様も招きます
祝詞より九字が得意です
#5月になったのでフォロワーさんに自己紹介しようぜ
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU
顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
古川陽明さんのツイート
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【三大特別公開】
7/1〜9/30
非公開だった四天王像（国指定重文）は長く摩尼殿に祀られていましたが、6/15~16に90年ぶりに大講堂（国指定重文）へ移動しました。
本来一緒に安置されていた釈迦三尊像（国指定重文）とともに特別公開をします。
これを記念して特別御朱印も授与の予定です。
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自分で持った職業の骨格に合わせて求められるものも、存在する姿も一定の枠が決まってくる。それを決めつけられている押し付けられていると感じるならば、枠からはみ出た自分を表現するのも一つだけれど、自らは他人にそれらを押し付け、職業格差を全面に出すのは利己勝手という言葉以外見当たらない。
コミュニケーションコスパの乖離が強いと、確かに説明することや説得することにエネルギーが吸い取られる感覚があるのは確かだなぁ
そういう意味では対コミコスパの悪い相手のことをエネルギーバンパイア的に評価したり、名付けたくなる心境になるのもわからないではない。
好きで稼ぐこと
活躍すること
強みを使うこと
これらは商売とは全く違う。
商売とは
信用と信頼の継続でしかない。
起業するは、商売をすること。
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「竹内文書の『後醍醐天皇御真筆』と『長慶天皇御真筆』は同じ筆跡で様にならない」と書いたら、その拙著の読者がブログに「この著者は竹内文書は写本で伝えられたと書いているのに同じ筆跡で何の問題があるんだ」と書いたことがあって、このレベルの人にもわかるように書かなければならないのか、と
昨晩公開してから日本語の説明を少し加えたり、翻訳をいくつか修正しました。
画像も増やしてます。
#note
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修行道場はまず最初に入門者に自我意識自尊心をぶち壊す必要がある。
修行は己の精進のためであり、大乗仏教の其れは全体に利益を渡す衆生済度への菩提心があってこそ。
それは個人主義であってはいけない。
それを身体と心に知らしめる必要がある。
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また娘に「話し方が乱暴だ」と言われたので「どうしたらいいのか」と聞くと「ディズニーキャラクターのように話しなさい」とのことだったので研究のため「ジャンボリミッキー」を観たのだが、これミッキー喋らんな。
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今回は行なっていませんが、以前には、神社の広間で本田流鎮魂法を行なった事もあります。
神社本庁が公式な鎮魂行法として採用している石上（物部流）鎮魂法とは全く違うものですが、教派神道や古神道系教団などでは、むしろこちらの本田流鎮魂のほうが主流かもしれません。
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