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神主
神社神道と教派神道と古流神道のハイブリッド
大祓詞も奏上すれば
切り火も切れば
神道護摩も焚けば
拍手のみで全てを祓い神様も招きます
祝詞より九字が得意です
#5月になったのでフォロワーさんに自己紹介しようぜ
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU
顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
古川陽明さんのツイート
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誰かを助けるのにいちいち不思議で神秘的な要素が必要だとしたら誰も医療行為も火事を消すこともできません。それは必須要素であるはずもないの。
廣田神社の五柱の御祭神のうちの
諏訪大神
高皇産霊神
ただし江戸時代の文献によると
高皇産霊神ではなく八柱神とあり
これは高皇産霊神をはじめとする宮中八神であることは間違いない
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神様はその人の良心に働きかけて一番強く作用する。宗教のテーマそれ自体が魂に対する理解なのだから。そのときに始めて人は生きてる実感を得るというのに。
昨日の稲荷山はあちこちで巳さんがいたけど
元々伏見は伏水で狐より先に巳さんで、稲荷のお代さんも狐が来たと言いながら巳さんのことが多いらしい
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水の中をゆっくり泳ぐ子供のウミガメ。左右の足を同時に動かしています。場所は水浸しにしたバスルームにも見えますが、インドネシアの小さな島(ギリ島)にある絶滅の危機に瀕したウミガメを保護している施設 ©Francesca Alvandi
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おはようございます
私にしては昨日は早寝でした
流石に27時間起きて、その間に運転6時間お山4時間で、複数の神社や奥津城を参拝したり、祝詞講座の準備をしたりは大変でした
昨日のお山で足ちょっと痛いけど、今日の祝詞講座も一生懸命に御奉仕したいと思います
受講者の方々、よろしくお願い致します
目黒杏子『漢王朝の祭祀と儀礼の研究』京都大学学術出版会。祭祀と儀礼から、当時の思想や世界観がわかる。光武帝の封禅の儀式も詳しい。六博のゲーム盤って、思想性が濃いな。
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伝として「こう拝んだら験が出た」とか「夢で見た」などあり、それは全然間違いではないけども、聖天さんの魅力と共に危うさを感じる。
まさに等流身であり、下手するとスピでよく龍を見るのと同じで行者も見たいもの見てしまう。
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このコミュニケーションが取りやすいと言うのも良し悪しで、聖天さんの性格として感応しやすいと言うのがあると思う。
極端な話、聖天さんの方が「こう拝め」と言ってくる。だからか立派な事相の大家でも伝を歪めてしまう事がある（らしい）。そう言う意味でも恐い。
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聖天（歓喜天）さんは恐いと言うのはそうなのだけど、実際に拝んでいる行者にとっては親しみ易い・頼もしい・拝むのが楽しいという人が少なくない。
確かに下手すると行者を殺すような事もあるけども、非常にコミュニケーションが取りやすい神仏です。
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事情があって地蔵護摩次第作りました。三憲の地蔵護摩って六道のお地蔵さんなので、直、日々の生活の中での瞑想や気付きにつながるんですよね。法華経で、伏して仏から仏滅後を託されるのはお地蔵様ですから、直で承る気概で修法しなければなりませんし、しなきゃですよね。
明日の祝詞講座では大阪天満宮は予約不可のためおそらく正式参拝が出来ないようなので、
代わりに今日大阪で一番格の高い、摂津国の一宮の住吉大社にて特別な配慮を頂いて、正式参拝をして参りました
祝詞講座の成功と参加者の平安を神様にお願いして参りました
撮影不可なので写真はありません
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