弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」(大月書店)

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弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」(大月書店)
@katepanda2
法律相談は↓のサイトから 離婚事案多数 憲法カフェご依頼は asuno-jiyuu.com 『これからの男の子たちへ』13刷 韓国台湾で翻訳今後中国タイで翻訳予定 共著「憲法カフェへようこそ」(かもがわ出版) 音声配信voicy  voicy.jp/channel/2878
bengo4.com/kanagawa/a_142…2012年9月からTwitterを利用しています

弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」(大月書店)さんのツイート

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弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」(大月書店)
@katepanda2
「これからの男の子たちへ」 タイ語への翻訳が決まりました✨韓国台湾中国に続き4か国目です。 ありがとうございます! (まだタイ翻訳については何のサイトもないので、画像は台湾の書評サイトで「今年のベストブック」みたいな賞に選んで頂いたのの宣伝再掲です) openbook.org.tw/article/p-6698
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返信先: さん
調査官:パパ、会いたいって言ってるよ 子:会いたくないです。 調査官:怒ったりしないって。 子:会いたくないです。 調査官:短い時間でもいいって。 子:会いたくないです。 調査官:いつだったら会えるかな 子:100年後なら ➡️子は、面会したいという気持ちも有している(報告書)
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(子の意向調査) 調査官:パパ、会いたいって言ってるよ 子:(聞こえないふり) 調:とても会いたいって 子:(聞こえないふり) 調:○○君と遊びたいって 子:(聞こえないふり) 調:少しくらいだったら会ってもいいよね 子:(小さく頷く) ➡子は、父との面会を希望している(報告書)
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🔥もう一度拡散希望】 日比谷→銀座デモ、いよいよ明日です。 改悪入管法の可決に怒りや抗議の気持ちを社会に示しましょう。各地の反対アクションを讃え合い、お互いにエネルギー充填しましょう。 #入管法改悪反対アクション #0618日比谷
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リプ欄が地獄。 さすがに小学生は完全アウトやろという反応が大半やけど、クソ理屈で「ナニガワルインデスカー」という輩も少なくない。 「モデル業のトレーニングでは?」って、ビニールプールで遊ぶ姿を素人に撮られることが何のトレーニングになるんだよ。
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弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」(大月書店)
@katepanda2
4月の埼玉県営公園の水着撮影会でビキニで開脚していた中学生には小3の妹がいて、今度姉妹で撮影会をやると告知しています。ビニールプールで姉妹が遊ぶ風景の撮影会で2時間撮り放題。ビニールプールなんだから水着姿もあるでしょう。この子達をとても心配していますが今の法律では多分難しい・・・
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参院内閣委員会に出席した参考人の態度と言動そのものが、差別とヘイトの明確な禁止の必要性を示しているという地獄。
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森奈津子
@MORI_Natsuko
ほらね? こんなふうに「発狂」してるでしょ?🤣 共産党シンパのしばき隊系活動家、LGBT活動家にさんざん恫喝され、いやがらせされてきた側としては、「かわいそうなLGBT」の話をして嗚咽を漏らす共産党の国会議員さんには、爆笑なのよ。「最低」はどっちかしらね?😊 twitter.com/gorogor7110532…
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維新・高木かおり議員がLGBT理解増進法案の審議会の参考人として呼んだのは、こういう人物です。
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森奈津子
@MORI_Natsuko
参議院の傍聴席にずっといたのですが、カメラに写っているとは思ってなかったのよ。共産党の議員さんが「かわいそうなLGBT」の話をして「うっ」と嗚咽を洩らしたところで、爆笑しそうになって、必死で我慢してワナワナ震えているのがバッチリ中継されてて……我慢した私の良心を評価してほしいわっ!w twitter.com/Iandsomebody/s…
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性(的)表現の問題を考える時に、女性が眼差される、撮られる、描かれる、書かれる、読まれる/見られる…客体/対象・従属の位置に置かれ、男性が眼差す、撮る、描く、書く、読む/見る…主体・支配の位置を占めるという非対称性の視点が欠かせない、
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そして、そうであるからこそ、批判や異議申し立て、見直しに対して男性や制作者等は直感的、反射的に反発するし、そのことを覆い隠すかのように法(理論)など論理、客観の側に身を置いて、そのために女性を感情、主観の側に押しやって正当化、合理化し反論しようとするのだろう。
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最後に非対称性の話に戻るが、このような問題は男性を基準にあるいは男性を優先して様々な物事が設計され配置されてきたこと、それによって意識されないままに前提化、自明化、デフォルト化されてしまっていることあるいは惰性化してしまっていることで起こってしまう(「想像が及ばなかった」)。
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以上のような女性の反応がその女性が過剰に意味を読み取ってしまった結果である場合もあろうが、そう読み取らざるを得なかったことには相応の根拠があるはずで「過剰反応」「被害者意識」で片付けてはならない。その性(的)表現がそこにあることで引き起こされ得る影響にこそ敏感であるべきだ。
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また、男女問わず多く行きかう場や視聴等する媒体で、あるいは男女問わず配布等される宣伝物等で男性に訴求する性(的)表現が用いられることは、女性が男性よりも重要ではないというメッセージになり得るし、そう受け止めて無力感や屈辱感を覚える女性もいよう。
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さらに、その性(的)表現は訴求効果があるという前提でそこにある訳だから、男性がその表現を受容し惹き付けられすらするということを意味する。少なくともそう想像される。あるいは、そういう表現に触れ続けることで性的眼差しや性的ステレオタイプを獲得していくのだろうと想像される。
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このことは望む相手から、意に反しない場面で性的に眼差されることまで否定、拒絶するものではない。問題は望まぬ相手や不特定の者から又は意に反する場面で性的に眼差されることだ。これはセクハラの要素だが、より広い場面で起こり得るし起こっていて、当然セクハラ含む性被害に帰結し得る。
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公共の場や媒体で、あるいは公的・公共的な宣伝物等で性(的)表現に触れることは、そのような経験の再演であり再確認になる。知り合いであれすれ違う人であれ男性が女性を、自身をその性(的)表現に現れているような仕方で性的に眼差しているのではないかと想像することまであろう。
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