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神主
神社神道と教派神道と古流神道のハイブリッド
大祓詞も奏上すれば
切り火も切れば
神道護摩も焚けば
拍手のみで全てを祓い神様も招きます
祝詞より九字が得意です
#5月になったのでフォロワーさんに自己紹介しようぜ
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU
顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
古川陽明さんのツイート
白衣観音が本尊の森ヶ崎観音の御前様が一年中星祭を修すのは妙見様の親分は白衣観音様だからと申してました。
なので妙見様拝むなら併せて白衣観音様拝むといいそうですよ
横川元三大師堂において「恵心講」が執り行われました。
恵心講とは、恵心僧都源信の御命日に行う法要になります。
源信僧都は、元三大師良源の弟子であり、『往生要集』を著し、叡山浄土教を大成されました。
本日は、「六道講式」を読み、源信僧都の報恩法要を修しました。
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平田家墓所をお参り。
篤胤大人の墓所は秋田にあり、２代鐵胤以降はこちらの東京のお墓に。
軽くお掃除致しました。
先代の米田さんには、色々お世話になりました。
墓石には神代文字で「ヒラタ」と彫られております。
そして平田家墓所のすぐ近くには、安岡正篤のお墓。
篤胤さんと一文字繋がり。
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返信先: さん
霊園の一番外側にあるので、道路から見えるのですよ。
ただし、真ん前に大きい木が生えてて、その根っこ越えないと前まで行けないという立地。
平田家墓所をお参り。
篤胤大人の墓所は秋田にあり、２代鐵胤以降はこちらの東京のお墓に。
軽くお掃除致しました。
先代の米田さんには、色々お世話になりました。
墓石には神代文字で「ヒラタ」と彫られております。
そして平田家墓所のすぐ近くには、安岡正篤のお墓。
篤胤さんと一文字繋がり。
毎月10日は天照御影大神の中の特に働きの強い御影稲荷大神さんの月次祭です
毎月10日の午の時（11〜13時）に月次祭をしていて、今日も先ほど終りました
所縁の方も今日は御影稲荷さんにお酒や赤飯や稲荷寿司やお菓子など、できる範囲でお供えをして日頃の感謝を伝えてください
修行というと山に入ったり、滝に打たれたり、祝詞やお経や真言を何万回も唱えたりというのを修行だと思っている人も多く
もちろんそれも修行だが
修行時以外の時間
つまり日常の時間も含めて
常住坐臥、24時間全て修行であり
全て神仏に見られていると思って生きることが修行で
日常と修行はリンク済
祝詞を唱えることが神道の全てでは無い
通常の神道である顕斎では社殿も祝詞も神饌も必要だが
究極の神道である幽斎には社殿も祝詞も神饌も要らない
自分自身が神籬となり神饌となり祝詞になり舞になり神と人が一つになるからだ
とは言え、何もせずに神人合一できるのではない… さらに表示
貴重すぎる
引用ツイート
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毎日新聞写真部
@mainichiphoto
宮内庁は、天皇、皇后両陛下と長女愛子さまが、4月に御料牧場（栃木県高根沢町、芳賀町）で静養された際の写真を公開しました。写真は鶏舎で採卵をされた時の様子です。
写真特集→bit.ly/3CBoatD
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返信先: さん
やろうと思い何をしてるか考えないと出来ないのですが、考えて動くと考える方に主眼が移ってしまうので動けなくなり易いです。
なので、よく意識してよく考えて稽古すると共に、何も考えず無心でひたすらに稽古する必要があります。
矛盾してるやんけ！とは言わないように。(笑)
十年単位のブランディングか
全く出来てないなあ
ただ人生五十年と思って生きてきて
三十五歳くらいで自分自身の為の修行はこれで十分だと思って
そこから五十歳までは利他行の修行だと思って祈祷や著述や講座などを始めた
五十歳が近づいてきて、それ以降は余生なのかなと思っていたけど違ったようだ
病院ではなく神社に通い詰めるというのが話題になってますね…
確かに、神職はナカトリモチですゆえ参拝者さんのお話をお聞き心のつっかえくらいはお取りする事が出来るやもしれません
神社は静かに過ごせる場所ですゆえ、ほっと出来るかもしてません
ですが、私達神職ができる事は
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![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="336" height="360"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
学と行は車の両輪
鳥の両翼で
学だけでもダメ
行だけでもダメ
学行一致が理想
とは言え
行の無い学は机上の空論で
砂の城に過ぎない
行あってこその学である
だから、私に知識が凄いとか言ってる人は何も見てないんだなと思う
行を支える為の知識でしか無く
行の見えてない上辺の賞賛はいらない
神仏が自分の外に在ると思っているうちは
風が吹いたり、紙垂が揺れたり、太鼓が鳴ったり、祝詞が始まったりすれば神様を感じるのでしょうけど
神仏を外に追い求めていては、神仏の影を永遠に追っていくことになるので、外なる神仏と全く同時に自分の内なる神仏がいると差取るしかないのでしょうね
自分の中にだけ神仏がいると思いのも間違いで
自分の外である天地、森羅万象に神がいて
それと同じく自分の中にも神がいる
内外共に共鳴している
内外清浄とはそういうこと
内外というのも本来は無く
神と人という差別も本来は無い
高天原に神つまります
と祝詞の冒頭にあるのは
自分の内にも外にも
宇宙中、森羅万象全てに神が充満しているということで
自分も宇宙の一部であり、宇宙そのものだということ
祝詞には人類の経験と智慧がこめられているが… さらに表示
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今の時代、相互フォローでなくてもSNSで著名な方にメッセージを送れるけど…顔だしもしてない一般人が絡むのに節度と空気はわきまえようねと思う。
自分がどこの誰かも名乗らないのに意見を言うなんておこがましいよ（白目）
返信先: さん
我が心中の神を響かせることで
天地の神が共鳴して祈りが叶う
心中の神を忘れては天地の神には響かない
仏法の教えにも
それ仏法遥かにあらず
心中にしてすなわち近し
と言われるように
神仏は心の中の宮殿に実在しているのです
Twitterを使ってみよう
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