カタ
歯

カタ
ペ

開けたら土砂出てきたってニュースで見たが結局はなんなのこれ

邪馬台国抜きじゃ何の話をすればいいんだ…

かたネコバス

なんか出てきた？

>開けたら土砂出てきたってニュースで見たが結局はなんなのこれ
誰かのお墓

>邪馬台国抜きじゃ何の話をすればいいんだ…
そもそも邪馬台国のとは直接関係ない遺跡だろうし
同じ時代というだけ

佐賀ってどこにあるのかニュースで初めてわかった

佐賀って実在するの？

神社の下の墓ってことは神様の墓じゃねぇか

>誰かのお墓
墓であるのは間違いないのか
土砂取り除いたら何が出るかね

上に神社が建ってたっていう話だけど、つまり最初にそこに神社立てた人たちはそこになにかあるのわかってて建てた
もっと言うなら守り隠すべき何かがあるとわかってたからそこに建てた、ということなのでは

>>邪馬台国抜きじゃ何の話をすればいいんだ…
>そもそも邪馬台国のとは直接関係ない遺跡だろうし
>同じ時代というだけ
まあそれだけでも凄いことなんだけどね

土砂は隙間から流れ込んで堆積しただけだろうから
盗掘の痕は無いっぽいしそれ取り除いてから本番

卑弥呼と同じ時代で権力者じゃないと作れない建造物で棺桶らしいものが出てきたが
今のところはそこまででしかないな

この石の下に壺が埋まってるとか聞いたな
亡骸出てきたらアツいねー

>土砂は隙間から流れ込んで堆積しただけだろうから
>盗掘の痕は無いっぽいしそれ取り除いてから本番
この時代の墓はわざと土を積めてるのよ
だから土の形まで記録してから掘り崩して本体を掘り出す

30年くらいぶりにゴールデンウィークで行ったけどうろ覚え差し引いても凄まじい広さになってたわ…

日中大雨だったけど土の上の朱は綺麗さっぱり消えたんじゃないか？

スレ画の石どけたら遺体と埋葬品あると思ってる人が多くて笑う

古墳の上に神社や小さな祠がある例は多いから
偉い人のお墓だということは言い伝えられているんだろうな

この話題馬鹿の一つ覚えでゴッドハンド出るよね
ツイッターでも

>>>邪馬台国抜きじゃ何の話をすればいいんだ…
>>そもそも邪馬台国のとは直接関係ない遺跡だろうし
>>同じ時代というだけ
>まあそれだけでも凄いことなんだけどね
貴重な遺跡ではあるが
同時代の纏向遺跡に比べればずっと小規模

そのゴッドハンドは手を切り落としたとか聞いたがマジなのか

土砂のせいで骨は溶けてるだろうって言ってたな
注目は副葬品

>スレ画の石どけたら遺体と埋葬品あると思ってる人が多くて笑う
えっちがうの？

>この話題馬鹿の一つ覚えでゴッドハンド出るよね
>ツイッターでも
墓蓋の時点でトン近いからまあ無理なんだがな
なにより観光客が来るとこ

副葬品とかあるのかな

>吉野ヶ里のゴロゴロ
防御装置？

>>スレ画の石どけたら遺体と埋葬品あると思ってる人が多くて笑う
>えっちがうの？
何層にもなっててその一番外側なんだって

副葬品も全部風化してなくなってるんじゃないの？

>吉野ヶ里遺跡
き・・・きちやげり遺跡！

>吉野ヶ里のゴロゴロ
なにこのカプセル・・・

>吉野ヶ里のゴロゴロ
昔のどんぐりはでかいな

>>スレ画の石どけたら遺体と埋葬品あると思ってる人が多くて笑う
>えっちがうの？
遺体と装飾品を陶器の入れ物に詰め込んでから深く掘った穴に入れて
上から粘土質の土を積めて石蓋を乗せてから更に土をかけてる
今回のは神社の境内の小山を崩したとこに離れてあった

>副葬品も全部風化してなくなってるんじゃないの？
石や青銅は残るだろう
鉄も錆びてたとしても大体の形の痕跡ぐらいは残ってるはずだ

>副葬品も全部風化してなくなってるんじゃないの？
泥の中とかだと酸化しないから残るんだ

>>防御装置？
>中身
エライ人の埋葬というよりはフェラリスの雄牛みたいな・・・

陶器か何か？でかすぎない？

邪馬台国禁止されたら邪馬台国と関係無い国の有力者かもな
くらいしか話す事なくない…？

>中身
全部がこうだったわけじゃないだろ！

>>えっちがうの？
>このタイプはこんな感じ
石いる？

>石いる？
デコレーションみたいなもんだよ

この時代は石棺みたいなのはまだ無いの？

>>石いる？
>デコレーションみたいなもんだよ
なるほど

>邪馬台国抜きじゃ何の話をすればいいんだ…
みんな邪馬台国抜きで話してますけど

象形文字の一つでも残しておいてくれれば特定楽でいいのにな

歴史好きのとしあきには吉野ケ里遺跡おすすめ
復元された建物が２，３棟ある程度をイメージしていったらスケール違ったわ

蓋の石って形整えないんだ

ドッキリ大成功！

かつてここに佐賀台国があったのだ

>この時代は石棺みたいなのはまだ無いの？
九州は甕使ったのが一般的

わざわざ石棺に入れるくらいだしそれなりの地位の人間なのは間違いないだろう

>歴史好きのとしあきには吉野ケ里遺跡おすすめ
>復元された建物が２，３棟ある程度をイメージしていったらスケール違ったわ
テーマパーク的な感じ？

>復元された建物が２，３棟ある程度をイメージしていったらスケール違ったわ
前はそうだったよ

>この時代は石棺みたいなのはまだ無いの？
地方による
この辺りにはお甕マイスターが居たんだろう

盗掘なしだったらいいな
古墳なんてほぼほぼやられてるって

古代の人ももっと気軽に文字で記録残してくれればいいのに

>邪馬台国禁止されたら邪馬台国と関係無い国の有力者かもな
>くらいしか話す事なくない…？
あなたで47レス目ですが、みんな話してますよね
邪馬台国の話題なしで

豪族ってやつ？

今日の佐賀は雨？発掘はお休みだったのかな

>土砂取り除いたら何が出るかね
全部土に還ってる

銅鏡とか銅剣とか出てきてもうんまあみたいな感じ
理想としては女性と同定できる骨か金印が出てきてほしいのは共通の願いよね

>古墳なんてほぼほぼやられてるって
日本のはほとんど残ってるだろ

弥生人は米ばっか作ってねえで俺たちのために主石に名前ほっとけよ

陶器の龜を開いてから腐食が始まるからそこからスピード勝負だけど
それまでは記録やらでかなりかかる

こういうのって扱い間違うとボロボロ壊れちゃうのかなやっぱ

>このタイプはこんな感じ
スレ画はそうじゃないけどな
何か噛み合わないと思ったらそこを勘違いしてたのか

>石いる？
現代の墓だって墓石って別に必要ないけどあるし…

>>テーマパーク的な感じ？
>原初のクニが丸々復元されてる感じ
>あと竪穴式住居の中が飲食化で古代ピクニック出来るぞ
確かに思ったよりだいぶ凄いな…

>理想としては女性と同定できる骨か金印が出てきてほしいのは共通の願いよね
別に

>理想としては女性と同定できる骨か金印が出てきてほしいのは共通の願いよね
主語が大きい

>1686038698801.jpg
楽しそうだけど九州か…

結局石を除けると下はどうなってるのこれ？

逆にこんなとこから卑弥呼出て来てもおかしいだろ

もっと掘っ建て小屋みたいなの想像してたけどだいぶ立派だな

>主語が大きい
それぐらいのものを期待していないのにあんなに報道されてるのか？
いや無駄に盛り上がりすぎだろとは思うけどさ…

ところであのバツ印はどんな意味なの？

>>テーマパーク的な感じ？
>原初のクニが丸々復元されてる感じ
>あと竪穴式住居の中が飲食化で古代ピクニック出来るぞ
どうでしょうで通ったとき作りかけだったやつか

>逆にこんなとこから卑弥呼出て来てもおかしいだろ
むしろ神社が墳丘墓っぽいところに建立してて実際に弥生後期の墓っぽいものが出てきたのはそりゃ期待しちゃうわ

徐福の墓

>ところであのバツ印はどんな意味なの？
分からん

>>主語が大きい
>それぐらいのものを期待していないのにあんなに報道されてるのか？
>いや無駄に盛り上がりすぎだろとは思うけどさ…
まあ偏向報道だな

ドラクエ3の感覚で逆に甕使って埋葬してる方がイメージ通りなまである

>あと竪穴式住居の中が飲食化で古代ピクニック出来るぞ
意外とでかい
1日潰せそうやな…

>1686038698801.jpg
すげえというかこれは裏付けある復元なのか

>まあ偏向報道だな
でもまあ実際に女性の骨が出てきたらすげえ報道するだろうな

>No.1103991790
またマンガがリアルに勝ったのか

>ところであのバツ印はどんな意味なの？
失敗作

>>まあ偏向報道だな
>でもまあ実際に女性の骨が出てきたらすげえ報道するだろうな
それも偏向報道

>>ところであのバツ印はどんな意味なの？
>分からん
びっしりってところがまたコワイ

>徐福の墓
期待

>1686038933557.jpg
この短剣どうやって使うんだろうな？順手では使いにくいことこの上ないと思うんだが？

>ところであのバツ印はどんな意味なの？
誰も知らない
今のところ封印のおまじない的な物と思われている

古代でも×は×なのか

再確認です
邪馬台国の話題は他所でお願い

>それも偏向報道
それぐらいの物証出てきたら他の地域でも同じようなのが出てこないと報道で上塗りされるでしょ
今の時代に昔みたいにロマン持っていて自分の地域を愛する金持ちがいるかどうかが問題になるが

ヨシ！かもしれない吉野ヶ里遺跡だけに

神器的なもの一緒に埋葬されてないかな

>この短剣どうやって使うんだろうな？順手では使いにくいことこの上ないと思うんだが？
弥生時代だと青銅は武器ではなくて副葬品としての需要にシフトしていたからミニチュアみたいなもんかもな
埋葬時は超輝いていたはず

八咫鏡が出てくる可能性はないこたないのよな

集落の首長一族の墓だったら一つだけポツンとあるのもおかしいしな
一代限りでよっぽど活躍した人物なのだろう

カタバイブ

>びっしりってところがまたコワイ
その上に神社があったっていうの偉い人を祀ってるというより災を鎮めてそう

>吉野ケ里にくらべたら登呂遺跡はしょぼいな
十分すごいよ
吉野ヶ里が異常なんだよ

一番いい場所だから最初期に埋められてそこが墓所になったって可能性もあるしな

葬式参加者の記念の落書きだろ
一人一筆刻んだんだよ

>そのゴッドハンドは手を切り落としたとか聞いたがマジなのか
精神は病んだ
再婚し別の姓を名乗ってる
指二本ほど自分で切り落とした

>その上に神社があったっていうの偉い人を祀ってるというより災を鎮めてそう
昭和ぐらいまで律儀に古墳守っていた古墳守の一族がいるぐらいだからな
なお学者は田舎者の与太話だと思って無視していた

>>吉野ケ里にくらべたら登呂遺跡はしょぼいな
>十分すごいよ
>吉野ヶ里が異常なんだよ
それをさらに上回る纏向遺跡

>再婚し別の姓を名乗ってる
再婚できるんだ……

>>吉野ヶ里のゴロゴロ
>昔のどんぐりはでかいな
縄文人の胃袋を支えた偉大な作物だからな！

バツは青銅製祭器についてる時もあるよね

>吉野ケ里にくらべたら登呂遺跡はしょぼいな
余計な建物立てるよりこれぐらいが正しいとは思う
でも分かりやすく大きな建物立てて観光地化したくなるのも仕方ないかなって…

>>ところであのバツ印はどんな意味なの？
>失敗作
ホラー路線やめろ

>>びっしりってところがまたコワイ
>その上に神社があったっていうの偉い人を祀ってるというより災を鎮めてそう
神社は普通
稲荷山古墳とか熊野古墳とか八幡塚古墳とかなんでそんな名前だと思う？

>>1686038698801.jpg
>すげえというかこれは裏付けある復元なのか
柱の穴は遺跡として出てくるのであとは土器に書かれた建物の絵から推測
…だったんじゃなかったけ

>でも分かりやすく大きな建物立てて観光地化したくなるのも仕方ないかなって…
ゴッドハンドも古代ブーム！町興し！な風潮と煽り煽られだった一面は否定できないから....

纒向は超越してるから
大谷と比べたら大抵の選手は雑魚みたいな話だ

神社になったのはおそらく奈良時代以降

誰の墓でも近年では大きめの発見だろうから楽しみだわ

なんだかんだで立地のいい所に偉い人が墓とかを作って
なんだかんだでその上に宗教的な建物が建って
なんだかんだで現代まで更新されてきてた
というのは世界でそれなりにあるからな
地形はあまり変動しないから

正の字がびっしりだったらエッチだったのにな

文字ではないのかもしれんけどヒエログリフみたいに線刻の意味も分かったりせんのかな

>こんなんじゃないから大丈夫だろう…
埋葬生活５日目…

ゴッドハンドはツッコミ入れてたまともな人達が
嫉妬か？　結果を出せない研究者乙（笑）
みたいな扱いされてたんだっけ

>ゴッドハンドも古代ブーム！町興し！な風潮と煽り煽られだった一面は否定できないから....
ゴッドハンドは存在していたのかもしれない縄文より前の石器時代の存在を消し去ったのがすげえと思う
ハードル上げたとかそういうレベルの話じゃない

>原初のクニが丸々復元されてる感じ
何がクニだよ！

石板大きいかと思ったら人一人分くらいの大きさなのね

>ゴッドハンドは存在していたのかもしれない縄文より前の石器時代の存在を消し去ったのがすげえと思う
>ハードル上げたとかそういうレベルの話じゃない
学術的ダメージが未来1000年ぐらいは残るって話だっけ（うろ覚え

>埋葬生活５日目…
1800年近くもあれば書くスペースも埋まっちゃいそうだな

ゴッドハンドも盛られすぎて学説を全て台無しにしたみたいな事言う人居るけど
今は石器の成立時期とか科学鑑定できるようになったから…

もっと天皇陵とか伊勢神宮の下とかも掘ってよ

>>原初のクニが丸々復元されてる感じ
>何がクニだよ！
クニの拠点集落が、だね

>今は石器の成立時期とか科学鑑定できるようになったから…
その石器は本当に底に埋まってたものなんですかっていうのを否定できなくなった
ゴッドハンドの野郎は永遠に汚名を記録して二度と模倣犯が出ないようにすべき

>その石器は本当に底に埋まってたものなんですかっていうのを否定できなくなった
付着している土で分かるんだよ

>バツは青銅製祭器についてる時もあるよね
荒神谷の銅剣についてたな

>>テーマパーク的な感じ？
>原初のクニが丸々復元されてる感じ
>あと竪穴式住居の中が飲食化で古代ピクニック出来るぞ
出雲大社も実はめっちゃデカかったんだっけ

吉野ヶ里遺跡は学習漫画かなんかで昔読んだ記憶があるけど
戦乱が絶えない感じでちょっと悲しい話だった

>>その石器は本当に底に埋まってたものなんですかっていうのを否定できなくなった
>付着している土で分かるんだよ
わからなかったからゴットハンドは栄えたんだなあ

ゴッドハンドが否定される前の考古学者の座談会で
ちょっと古すぎますね
地層の割に形式が新しい
というのを見たよ

>>バツは青銅製祭器についてる時もあるよね
>荒神谷の銅剣についてたな
単純に親方のダブルチェックの「ﾖｼｯ」のあとかもしれない

>わからなかったからゴットハンドは栄えたんだなあ
話が一切理解できないならレスしなくていい…

>神社は普通
>稲荷山古墳とか熊野古墳とか八幡塚古墳とかなんでそんな名前だと思う？
え？古墳の呪いを鎮める為に神社建てたからでしょ？

吉野ヶ里のあの場所で金印はないだろうな
玄界灘沿岸のクニを抑えて朝貢できたとは思えない

>吉野ヶ里遺跡は学習漫画かなんかで昔読んだ記憶があるけど
>戦乱が絶えない感じでちょっと悲しい話だった
弥生時代の人たちは何をそんなに争っていたんだろうか
土地争いをするほど土地が足りないわけでもなかったろうに

めっちゃ足りない
水田できる土地貴重

>出雲大社も実はめっちゃデカかったんだっけ
出土した柱は鎌倉時代のやつなんでそこまででかくない

日本人なら米を食え

>弥生時代の人たちは何をそんなに争っていたんだろうか
としあきだってくだらない事でレスポンチバトルするくらいだし
争いや喧嘩なんて些細な事でも起こるもんだ

>弥生時代の人たちは何をそんなに争っていたんだろうか
>土地争いをするほど土地が足りないわけでもなかったろうに
貧弱な農業技術しか無かったんで田畑を作れる土地はめっちゃ貴重

ならジャガイモでも作ればいいのに

>弥生時代の人たちは何をそんなに争っていたんだろうか
>土地争いをするほど土地が足りないわけでもなかったろうに
開墾ってすごく手間がかかるから余ることは基本ない
あと負けたところ奴隷にするの美味しいです

人間が二人いれば争いが起きる

>付着している土で分かるんだよ
ゴッドハンドが発掘した石は全部大切に保管されてるんやで
いつか本物もあったのかもしれないと分かる時がくるまで…

母ちゃんなら一人で自作自演もできる

>ならジャガイモでも作ればいいのに
インカ帝国ー！はやくきてくれー！！

ゴッドハンドゴッドハンド言ってるのは考古学といえばゴッドハンドしか知らんのか
全然時代違うのに

あれだけ堀と物見櫓と防壁でガチガチだからねお気楽な狩猟採集時代が懐かしくなる

>人間が二人いれば争いが起きる
たとえ趣味趣向が同じだとしても同担拒否で争うのが人の性

弥生時代から本格的な農耕が始まるから適した土地と水を巡った争いじゃないかな

>ゴッドハンドゴッドハンド言ってるのは考古学といえばゴッドハンドしか知らんのか
現代進行形で考古学勉強してるけど
一番考古学に詳しいのは工事現場のおっちゃんと現場で発掘作業するおじちゃんおばちゃんだから思い上がるなよという勉強してるわ

>>>原初のクニが丸々復元されてる感じ
>>何がクニだよ！
>クニの拠点集落が、だね
いや…そこはクンニしろオラーと返してほしかったよ…

>日本人なら米を食え
縄文人「猪食え」

>日本人なら米を食え
味噌が欲しい

吉野ヶ里遺跡からは豚の骨が出てるから豚肉は食ってたらしい

>弥生時代から本格的な農耕が始まるから適した土地と水を巡った争いじゃないかな
国があるなら税もあるんだよね？ならその徴収権を巡っても争えるべ

>>日本人なら米を食え
>味噌が欲しい
せめて漬物も…

>>日本人なら米を食え
>縄文人「猪食え」
いいよね大陸から渡ってきた人が九州の人は猪畜産してるし猪泥棒でうちと似た裁判してるなって書き残してるの

>ゴッドハンドゴッドハンド言ってるのは考古学といえばゴッドハンドしか知らんのか
考古学のジャンルだと考古学の発展の歴史に登場する人しか知らないかも
今の時代と考古学者より科学分析する第一人者の方が大事だわ

>>>日本人なら米を食え
>>味噌が欲しい
>せめて漬物も…
ハンバーグが食べたい

>吉野ヶ里遺跡からは豚の骨が出てるから豚肉は食ってたらしい
もう豚いたのか

>吉野ヶ里遺跡からは豚の骨が出てるから豚肉は食ってたらしい
焼肉のタレ持ってタイムスリップしたら神になれそうだな

クリ食え

>吉野ヶ里遺跡からは豚の骨が出てるから豚肉は食ってたらしい
イノシシと区別つくの？

>焼肉のタレ持ってタイムスリップしたら神になれそうだな
味が濃すぎるって怒られやしないだろうか

ゴッドハンドは本人のやったこととそれに乗っかった学会もなあ…
疑った人放逐したりやりたい放題だったし

>吉野ケ里にくらべたら登呂遺跡はしょぼいな
近くに駐車場無いんだよな
静岡観光に行って立ち寄るの諦めた

>インカ帝国ー！はやくきてくれー！！
行ってもいいんか？

日本人ならオチャヅケやろが！

>弥生時代の人たちは何をそんなに争っていたんだか
>土地争いをするほど土地が足りないわけでもなかったろうに
むしろこの時代に農業するようになって
それまで食料取れなかったら移動すればよかったけど自分達の農地が場所から離れなくなったので
他の群れから土地を守る必要が出てきて農民と土地を守る豪族で役割が生まれて封建制度につながるから戦争の始まり

男性二人が一緒に葬られてる骨が見つかったら古代に同性愛はなかったから何かの間違いに違いないと言い出すのが考古学

有名な考古学者ってシュリーマンくらいしか知らないや

カレー粉持っていこうぜ

ふたばでゴッドハンドといったら輝だろ

>佐賀ってどこにあるのかニュースで初めてわかった
佐賀を探そう！って奴だな

>イノシシと区別つくの？
ブタは猪と比べて頭蓋骨のてっぺんが平らになるそうだ

佐賀はアヴァロンの別名だよ

>有名な考古学者ってシュリーマンくらいしか知らないや
あれを考古学者といっていいのだろうか

>焼肉のタレ持ってタイムスリップしたら神になれそうだな
二足歩行する変わった豚として狩られるとしあき

うーんやっぱり四国説が有力になってきたね

ずーっと佐賀って四国だと思ってたんだよね
それで愛媛高知徳島香川だから佐賀ないの変だなって

よく考えたら遺跡が残るってことは立地的にはあんまり良くなかった場所ってことだよな

クギ刺してるのに仕事しないスレあき

>二足歩行する変わった豚として狩られるとしあき
カモネギじゃなくブタタレか…

>>日本人なら米を食え
>縄文人「ドングリ食え」

>有名な考古学者ってシュリーマンくらいしか知らないや
ビンフォードとか習うじゃろ
考古学者は考古学的な発見よりも限られた物証でどう妄想するのが一番かを延々と議論やってる気がするな…

異世界おじさんじゃん

インディアナ・ジョーンズなら知ってる

>>付着している土で分かるんだよ
>ゴッドハンドが発掘した石は全部大切に保管されてるんやで
>いつか本物もあったのかもしれないと分かる時がくるまで…
タチが悪いことにゴッドハンドが埋めてたのは本物の縄文石器だからな
どこでいつどの地層から見つかったのかゴッドハンド本人は何も言わないから本物の遺跡がいくつもゴッドハンドに荒らされた誰も知られてない状態

>よく考えたら遺跡が残るってことは立地的にはあんまり良くなかった場所ってことだよな
中世に館造られてなかったっけ

>よく考えたら遺跡が残るってことは立地的にはあんまり良くなかった場所ってことだよな
日本ではあまりないけど気候変動も考慮に入る

>ララ・クロフトなら知ってる

>>>日本人なら米を食え
>>縄文人「ドングリ食え」
どんぐりってあく抜ききっちりやってみたらちゃんとした食材になるのかな

どんぶりは好きだよ

>どんぐりってあく抜ききっちりやってみたらちゃんとした食材になるのかな
クッキーみたいにして食べる
食べられない味ではないな

犬はもう居たのかな
猫は日本に来たのは奈良時代だっけ

>それも偏向報道
偏向報道って言いたいだけだなこいつ

>>縄文人「ドングリ食え」
子供の頃読んでた小学校の歴史漫画でドングリ調理してるとこ描かれてたがなんだか美味そうで食ってみたくなって困ったな当時…

>>よく考えたら遺跡が残るってことは立地的にはあんまり良くなかった場所ってことだよな
>中世に館造られてなかったっけ
大宰府はもう迎賓館が出来てないと歴史上ポッと出になるんだったか

>>よく考えたら遺跡が残るってことは立地的にはあんまり良くなかった場所ってことだよな
>中世に館造られてなかったっけ
古墳時代に古墳、戦国期に城（砦）が作られてるぞ・・・人が住むのに向いてないというのはまあそうだけど

どんぐりって食えんの！？

>犬はもう居たのかな
犬は縄文犬がいぬ

>犬はもう居たのかな
>猫は日本に来たのは奈良時代だっけ
犬は普通にいたはず

やよいぬは？

>>よく考えたら遺跡が残るってことは立地的にはあんまり良くなかった場所ってことだよな
>日本ではあまりないけど気候変動も考慮に入る
九州全滅！？
阿蘇山は大火山だった！！とかあるからな…

時代はズレるけど埴輪犬好きだよ

>やよいぬは？
やっぱり
よみは
いぬ

阿蘇は火の国

>上に神社が建ってたっていう話だけど、つまり最初にそこに神社立てた人たちはそこになにかあるのわかってて建てた
>もっと言うなら守り隠すべき何かがあるとわかってたからそこに建てた、ということなのでは
古墳は平地のど真ん中の小高い丘になるので古来から城塞や寺社仏閣に転用されがちだった
ここもまさにそのパターンで城になった時期もあるらしい
また寺社に転用される場合はそこがなんらかの遺跡だったことは承知で
国学の影響で考古学が盛んになった江戸時代にはよく発掘されたりしてる

ドングリは粉にして水に晒して灰汁抜きして練って焼いて…

ひんべえだ

>原初のクニが丸々復元されてる感じ
>あと竪穴式住居の中が飲食化で古代ピクニック出来るぞ
うおードラクエ3のジパングそのまんまだ

佐賀はどこにあるかわからんラピュタみたいな存在だもんな

>>>>日本人なら米を食え
>>>縄文人「ドングリ食え」
>どんぐりってあく抜ききっちりやってみたらちゃんとした食材になるのかな
縄文クッキーって習ってないかい？

ドラクエ3とかドラ映画とかだな

ドングリクッキー作って食ったことあるけど甘さ控えめで結構美味かったな

一番最初の犬の骨は貝塚で見つかったから縄文人は犬食ってたんだねとなったけど人骨とかも出てきて変な話になった
あとあんまり言われてないけど死んだ人でアクセサリー作っていたりするよね

>どんぐりって食えんの！？
食えるし尻に挿れやすい形状もしてる

>犬はもう居たのかな
>猫は日本に来たのは奈良時代だっけ
犬は石器時代からの友達
猫は山にヤマネコがいた
こっちは奈良時代に来たイエネコと違って凶暴で人間に懐かない
化け猫や猫又の話のもとになってるのはヤマネコ

>ドングリは粉にして水に晒して灰汁抜きして練って焼いて…
実に面倒だな
食材から消える理由がなんとなく分かった

尻…？

とりあえずゴッドハンドって言っときゃ水指せるとおもってる知恵遅れ
場違いなんだよ消えなさい

>尻…？
阿蘇山がボルケーノしちゃうんだ

>>尻…？
>阿蘇山がボルケーノしちゃうんだ
尻山ボルケーノ

>>ドングリは粉にして水に晒して灰汁抜きして練って焼いて…
>実に面倒だな
>食材から消える理由がなんとなく分かった
椎の実ならあく抜きしなくても食べられるぞ

トチの実くらい大きいと何個も入らないな

栗林作るべ

めっちゃ貝食ってたらしいけど砂抜きの甘い貝食って口の中がガリってなるテンションめっちゃ下がるアレを昔の人も経験してたのかな

>よく考えたら遺跡が残るってことは立地的にはあんまり良くなかった場所ってことだよな
耕作地には便利だけど豪族間で争うようになっちゃ守り固められないしな
だからどんどん山間部や山間に白黒築くようになってる

>縄文クッキーって習ってないかい？
それは習ってなかった
食べれるものなら一度食べてみたい
醍醐味の醍醐の由来なら習った

>>>日本人なら米を食え
>>縄文人「ドングリ食え」
最近の研究ではドングリより栗食ってたらしいな
栗の植林までやってた形跡が出てきたりもしてる

昔校外学習で行ったなあここ
なんか面白かった

>昔校外学習で行ったなあここ
>なんか面白かった
更に広くなってるぞ

どんぐり拾うの大変だもんな

>ふたばでゴッドハンドといったらバイカンフーだろ

>尻山ボルケーノ
田舎プロレスのレスラーみたいだ…

>>>>日本人なら米を食え
>>>縄文人「ドングリ食え」
>最近の研究ではドングリより栗食ってたらしいな
>栗の植林までやってた形跡が出てきたりもしてる
縄文土器も大陸への土産物説があるんだったか

>今の時代と考古学者より科学分析する第一人者の方が大事だわ
両方大事だよ

>めっちゃ貝食ってたらしいけど砂抜きの甘い貝食って口の中がガリってなるテンションめっちゃ下がるアレを昔の人も経験してたのかな
むき身にした後に海水で似て干し貝にしてららしいからどうだろうな
でも戦前の台湾あたりでも製粉の品質が悪くて砂が混じってたと言うし
そんなもんと思ってたかも

どんぐりより栗の方が美味そうだしな

>めっちゃ貝食ってたらしいけど砂抜きの甘い貝食って口の中がガリってなるテンションめっちゃ下がるアレを昔の人も経験してたのかな
根菜とかも藁でいい加減に洗っただけで食ってただろうし
いちいち気にしてないかもしれない

古代の日本人は調理法もわからぬままフグも食べるチャレンジャーだから…

今回の件で昔近所で石器が出てきたけど埋め戻して家建てた話思い出した
ちなみに今も家が建ってるので立て直しでもしない限りはバレることはないだろう

>どんぐりより栗の方が美味そうだしな
ぼく女の子のクリがいい！

神社の社の下に埋まってたってことは
神社を建立した人達はそこに墓があるって知ってたんだよな

吉野ヶ里遺跡は旅行で行ったけど遺跡広すぎ
園内バスの便が悪すぎ
若いときだったから歩けたけど今は無理だわ
どこかの遺跡みたいに電動アシスト自転車貸してくんないかな？

栗は美味い
たまに虫居たりするけどそのまま食う

>両方大事だよ
ナショジオでも考古学者に水差されてイラっとしましたみたいな科学者がいて
形質人類学を勉強していたら考古学者は科学的な分析を無視する奴がいるから大嫌いだわと公言している教授がいたな

>古代の日本人は調理法もわからぬままフグも食べるチャレンジャーだから…
結構出てくるから大昔の河豚は毒が無かった説来たな…
実は水溶性だから海水の中で捌いたら良いだけなんだが

>神社の社の下に埋まってたってことは
>神社を建立した人達はそこに墓があるって知ってたんだよな
もしかしたら封印の意味だったのかもな

いつ頃下掘り起こすんだろ

>結構出てくるから大昔の河豚は毒が無かった説来たな…
>実は水溶性だから海水の中で捌いたら良いだけなんだが
それでふぐさしはしばらく水に浸けるのか

>栗は美味い
>たまに虫居たりするけどそのまま食う
栗虫高いよね・・・

なあ遺跡が宗教的な生地とされて神社が立てられるってのは良くある
寺の敷地の一部になってたり

>実は水溶性だから海水の中で捌いたら良いだけなんだが
トリコでのフグの裁き方が正解とか知らんよ…

考古学はコツと勘とテクニック

>いつ頃下掘り起こすんだろ
まず石蓋と接地してた土を記録と保存して
回りから崩して後から入れた部分を記録して
そこから更に削ってくから短くて半年はかかるかと

棺の中が土で埋まってたって蓋１つろくにできないのか

肝練りでしょ肝練り

味付けって塩だけ？

>もしかしたら封印の意味だったのかもな
あれを壊したんかお前ら！と半狂乱で叫ぶジジイの役やりたい

>犬は石器時代からの友達
>猫は山にヤマネコがいた
>こっちは奈良時代に来たイエネコと違って凶暴で人間に懐かない
>化け猫や猫又の話のもとになってるのはヤマネコ
ヤマネコの飼育が難しいのは運動量の維持だから室内飼いしないならそこまで難しいものでもない
当時の環境なら集落内でヤマネコのペット化もおかしな話でもないかもな

>味付けって塩だけ？
基本塩だろうね
あとはハーブ的な野草とか

たたりじゃー

まだまだ先になるのか期待させるなあ

>味付けって塩だけ？
貝とかもあるぞ（うまあじ）

>>古代の日本人は調理法もわからぬままフグも食べるチャレンジャーだから…
>結構出てくるから大昔の河豚は毒が無かった説来たな…
>実は水溶性だから海水の中で捌いたら良いだけなんだが
流石に皮とか内臓関係の毒素はそれでも無理だよ…

>棺の中が土で埋まってたって蓋１つろくにできないのか
本体を保管するためにわざと土を積めてるのよ

神社の下にあったってことは墳丘ではないということか

>味付けって塩だけ？
魚醤みたいなのはあったっぽいな
あとハーブ類のバジルとかは縄文時代でも使ってたそうだ

>>>古代の日本人は調理法もわからぬままフグも食べるチャレンジャーだから…
>>結構出てくるから大昔の河豚は毒が無かった説来たな…
>>実は水溶性だから海水の中で捌いたら良いだけなんだが
>流石に皮とか内臓関係の毒素はそれでも無理だよ…
身は食えるからな

>当時の環境なら集落内でヤマネコのペット化もおかしな話でもないかもな
猫と人間の生活圏が重なるのは稲作後に倉庫に鼠が湧いてからと言われてるよ
それまでは基本生活圏が重ならない
人間が作った干し肉を加えて逃げてくヤマネコを裸足で追いかける愉快な縄文人も居たかも知れんが

あの頃は越冬が大変でな…
ドングリでもいっぱい集めてたよ

>神社の下にあったってことは墳丘ではないということか
墳丘っぽいのがいくつかあるのは分かっていたから謎のエリア呼びしていた

>あとハーブ類のバジルとかは縄文時代でも使ってたそうだ
おしゃれ～

>>味付けって塩だけ？
>魚醤みたいなのはあったっぽいな
>あとハーブ類のバジルとかは縄文時代でも使ってたそうだ
胡麻は弥生時代の時点で栽培してたはず
実は古代米と同期

>あの頃は越冬が大変でな…
>ドングリでもいっぱい集めてたよ
成仏しろ

>>もしかしたら封印の意味だったのかもな
>あれを壊したんかお前ら！と半狂乱で叫ぶジジイの役やりたい
ダラさんか八尺様が復活か？

>神社の下にあったってことは墳丘ではないということか
墳丘に神社つくって何が悪いんです？

>今回の件で昔近所で石器が出てきたけど埋め戻して家建てた話思い出した
>ちなみに今も家が建ってるので立て直しでもしない限りはバレることはないだろう
こういうの多いんだろうなぁ

寺の跡地が今墓地になってたりするし昔の人も再利用してたんだな

>神社の社の下に埋まってたってことは
>神社を建立した人達はそこに墓があるって知ってたんだよな
神社はいつ建てられたのかな

>神社の下にあったってことは墳丘ではないということか
墳丘ぽいけど神社があるから触れなかったエリアよ
今回神社の移築が決まってやっと調査が始まった

>こういうの多いんだろうなぁ
お宝鑑定団で死ぬほど土器が出てきたけど粉々にして埋めなおしたと発言していた人いたな

マテバシイならどんぐりと見た目変わんないから
それ食ってたんじゃないのか

>寺の跡地が今墓地になってたりするし昔の人も再利用してたんだな
博多とか古い土地は次から次に盛り土するから掘れば掘るほどなんか出たはず

>猫と人間の生活圏が重なるのは稲作後に倉庫に鼠が湧いてからと言われてるよ
その稲作の始まった時期がかなり遡ることがわかってきたからな
「縄文時代は狩猟・弥生時代は稲作」っていう説はもう古くなって縄文時代の中頃にはとっくに始まってたっぽい
あと稲以外の穀物はさらに早く行われていて穀物倉庫も普通に作られていた痕跡が見つかってる

砂どけるのに一ヶ月くらいかかったりする？

>砂どけるのに一ヶ月くらいかかったりする？
最短で2週間

>>神社の社の下に埋まってたってことは
>>神社を建立した人達はそこに墓があるって知ってたんだよな
>もしかしたら封印の意味だったのかもな
「お墓ここにしよっと」
「あの人のお墓だから拝んどこ」
「先祖代々拝んでるから目印作るか」
「よく知らんけど先祖代々あの目印拝んでるからきっと神様だろう社建てとこ」
「征服したら土着民がみんな拝んでるから土地神の社に違いない俺たちの社に作り替えとこ」
「記録が曖昧でわからんけど…古事記の神様ってことにしておくか…」
こんな変遷だと勝手に思ってる

出土した遺骨を複顔してみたらそこら辺に居るおっさんおばさんと変わらない顔してるの面白いよね

まあ梅雨の季節だからなじっくりやろう
そしてサマー(台風)シーズン到来

来週半ばぐらいには全容がわかるかもとか知事が言ってたような
それがどの段階を示すのかはわかんねっけど

焼物だけならそれこそそこら中で見つかるからな
いつ時代かもわかったもんじゃない

>あと稲以外の穀物はさらに早く行われていて穀物倉庫も普通に作られていた痕跡が見つかってる
縄文時代って思った以上に文化的な生活してた可能性あるのか

>>流石に皮とか内臓関係の毒素はそれでも無理だよ…
>これの解毒の機序はいまだに不明なんだってな…
まじかよ…
タンパク質が云々とかじゃないのか…？

>こんな変遷だと勝手に思ってる
日本人って何か古い物があればとりあえず崇めるからな

>焼物だけならそれこそそこら中で見つかるからな
>いつ時代かもわかったもんじゃない
遺跡出てくる可能性があるからなんとも

>土砂は隙間から流れ込んで堆積しただけだろうから
>盗掘の痕は無いっぽいしそれ取り除いてから本番
確実に盗掘されてるでしょ

古墳関係なしに小高い丘に勧進してきたパターンもよくある

災害起きたら祟りと思って封じるために上に神社建てて祀ったとかはありそう

>出土した遺骨を複顔してみたらそこら辺に居るおっさんおばさんと変わらない顔してるの面白いよね
むしろ違ったら嫌じゃないかな…
国内の話だし

>縄文時代って思った以上に文化的な生活してた可能性あるのか
まあ「よし今日から弥生時代だ！みんな毛皮脱いで麻の貫頭衣に着替えろ！土器も弥生式に交換だ急げよ！」なんてやったわけじゃないからねぇ
縄文後期は弥生前期みたいなもんだろう

>確実に盗掘されてるでしょ
目張りしたあとが残ってるから盗掘の可能性は低いとのこと
盗賊が再封印時にちゃんと目張りしてたら話は別だが

>「お墓ここにしよっと」
>「あの人のお墓だから拝んどこ」
>「先祖代々拝んでるから…古事記の神様ってことにしておくか…」
これくらいかもしらん

>国内の話だし
どうやっても西洋系の顔になったらえらい事になるな

縄文人と弥生人でセックスすると異種姦になるのだろうか
とふと考えた

イカとかタコも食ってたのかな

悪魔の生物だろ

>どうやっても西洋系の顔になったらえらい事になるな
まあ旅人が故郷に帰る事なく日本で没したから埋めてあげたみたいなのはあってもおかしくはない

>どうやっても西洋系の顔になったらえらい事になるな
或いは昆虫みたいな顔の地球外生命体でもえらい事になるよ？
DNAで日本人と繋がりが！？とかになるともっと面白いけど

>イカとかタコも食ってたのかな
貝食べてたから磯辺でとれる小さなタコは食ってたろうね

>縄文人と弥生人でセックスすると異種姦になるのだろうか
>とふと考えた
ギリギリならんよ
黄色人種・白色人種・黒色人種くらい違わないと

>縄文人と弥生人でセックスすると異種姦になるのだろうか
>とふと考えた
のじゃロリババアセックス！
まああの時代は10代で致してたのが多かったんだろうが

>>防御装置？
>中身
ジブリのロボット兵思い出す

今回は神社の移転なんてミラクル起きたけど
何か埋まってそうだからどいてなんて普通は難しいよね

>縄文人と弥生人でセックスすると異種姦になるのだろうか
弥生人とセックスしたい奴はロリコン

>今回は神社の移転なんてミラクル起きたけど
>何か埋まってそうだからどいてなんて普通は難しいよね
だから数十年掘れなかったわけだからな

ここが昔から栄えてたのって何か立地的な理由があるんだろうか
米作に向いてたとか交通の要処だったとか

>黄色人種・白色人種・黒色人種くらい違わないと
それも異種姦じゃあねえだろよ

ネアンデルタール人くらい違わないと
まあ実際はよく交配してたっぽいけど

>今回は神社の移転なんてミラクル起きたけど
>何か埋まってそうだからどいてなんて普通は難しいよね
歴史があるなら尚更出来ないしな
そして歴史ある建物は歴史ある建物の跡地に建てられてたりするから困る

>ここが昔から栄えてたのって何か立地的な理由があるんだろうか
>米作に向いてたとか交通の要処だったとか
大島から宗像経由で九州主体だからまあ無難な位置ではある

土砂くらい1日で取り除けないのかねキミィ

>ここが昔から栄えてたのって何か立地的な理由があるんだろうか
>米作に向いてたとか交通の要処だったとか
大陸に近かったってのはでかいだろうよ

>土砂くらい1日で取り除けないのかねキミィ
埋まってるものに傷が付いてもいいなら?

佐賀はクソどうでもいい

弊社なら本日中に可能です

>>どうやっても西洋系の顔になったらえらい事になるな
>まあ旅人が故郷に帰る事なく日本で没したから埋めてあげたみたいなのはあってもおかしくはない
無職「ぱらいそ！ぱらいそ！」
土民「変なやつが来たな」
無職「あがぺー！あがぺー！」
土民「でも面白いぞこいつ」
無職「えりえりれまさばくたに…」
土民「いいやつだった…立派なお墓を作ってあげよう」

>No.1104013640
海と港が近いから交易拠点に近い性質のものだろね

>今回は神社の移転なんてミラクル起きたけど
>何か埋まってそうだからどいてなんて普通は難しいよね
寺院の改築に合わせてついでに調査なんて例はよくある
定期メンテは重要

>まああの時代は10代で致してたのが多かったんだろうが
生きてるだけで羨ましい時代だ

>ここが昔から栄えてたのって何か立地的な理由があるんだろうか
>米作に向いてたとか交通の要処だったとか
海岸線がもっと近かったし平野なら米も取れる

>>黄色人種・白色人種・黒色人種くらい違わないと
>それも異種姦じゃあねえだろよ
運動能力も臓器の機能もIQも人種間で明確に違うからぶっちゃけ各人種はもう生物としては別種よ
各人種をそれぞれ別種として規定するといろいろな問題が起こるからやらないだけで

この人たちはどんな料理食ってたんだろうな？

勝手に盗掘とか言うけどあんなクソ重い石の蓋は開け閉めしたら簡単に後残るっての

今の佐賀はクソ田舎なのに昔は文明の中心地だったの…？

>土民「いいやつだった…立派なお墓を作ってあげよう」
青森県での話かな

実際行ってみると道も整備されてねぇ古代によくもまぁこんなところまでってしみじみ思うよね

>>No.1104013640
>海と港が近いから交易拠点に近い性質のものだろね
最近は稲作が朝鮮半島経由じゃなくて上海あたりからダイレクトアタック説も有力なので
まっすぐやってくればちょうど筑紫平野である

>実際行ってみると道も整備されてねぇ古代によくもまぁこんなところまでってしみじみ思うよね
江戸時代あたりでも昔の道を辿るとこんな所通ってたんかいワレとなるのが結構ある

石棺とかのでかい石は寺院や城塞に転用されがちなんで（礎石や石垣につかう）
それがまるっとのこってるだけでもかなり価値があるんだ

>今の佐賀はクソ田舎なのに昔は文明の中心地だったの…？
日本国内でも国が百以上あった頃だぞ？

ついでに言うと土は流れ込んだんじゃなくわざと土入れてるんだ

ルート的に対馬→壱岐と海路通ればそりゃ佐賀県に上陸するわな

岩ガキ、アワビ、アサリ、ハマグリ、鹿、イノシシ
タンパク源は塩味しかなくても今でも美味そう
米、野菜は品種改良前で味は絶望的っぽい

>運動能力も臓器の機能もIQも人種間で明確に違うからぶっちゃけ各人種はもう生物としては別種よ
>各人種をそれぞれ別種として規定するといろいろな問題が起こるからやらないだけで
生殖隔離起きてないだけでまぁ種としては明確に枝分かれしてるよね

>>>バツは青銅製祭器についてる時もあるよね
>>荒神谷の銅剣についてたな
>単純に親方のダブルチェックの「ﾖｼｯ」のあとかもしれない
推測しかできないし案外そんな理由かもしれないよね

>今の佐賀はクソ田舎なのに昔は文明の中心地だったの…？
奈良だってかつての首都だぞ

>海岸線がもっと近かったし平野なら米も取れる
実は田を作るだけなら両側を山とか丘に挟まれた谷状地形の方が楽だと思う

>>今の佐賀はクソ田舎なのに昔は文明の中心地だったの…？
>奈良だってかつての首都だぞ
飛鳥京なんて今じゃ村だよぉ

>今の佐賀はクソ田舎なのに昔は文明の中心地だったの…？
知ってるかとし
新潟は明治に人口日本一になったことあるんだ

>この人たちはどんな料理食ってたんだろうな？
動物の血抜きとかやってたのかな
それをするかしないかで肉の味が大きく異なるし

石棺の傷が亀卜に似てるって話もあったな
卜って薄っすら傷をつけとくと欲しいところにヒビ入りそうだから
神権政治を装って権力者が恣意的に政策選べる便利な手法だよね

>奈良だってかつての首都だぞ
今や人口の半分は鹿
残り半分は修学旅行生に…

フタに入った傷の意味とか今から分かるんかいな
とっくの昔に消失したであろう風習なんてどうやって理解するんだ？

たまに冗談か素で頭が悪いのか現代の物差しで評価するの居るよね…

なんで日本で獣肉食文化広がらなかったんだろうな
大陸文化遮断するなにかあったんかねえ

>>砂どけるのに一ヶ月くらいかかったりする？
>最短で2週間
雨降ったらえらいこっちゃ

>たまに冗談か素で頭が悪いのか現代の物差しで評価するの居るよね…
SAGAだからネタにできるけど他の場所だったら喧嘩になる場合もあるわね

>フタに入った傷の意味とか今から分かるんかいな
>とっくの昔に消失したであろう風習なんてどうやって理解するんだ？
まあこれで後々似た奴が出て傷無しで中身の位が高いのに少し装飾品が少ないとかだと意味が出てくる

>なんで日本で獣肉食文化広がらなかったんだろうな
>大陸文化遮断するなにかあったんかねえ
平安時代に仏教の獣肉禁止が庶民にまで広がったから
なおその後も普通に食ってた

>なんで日本で獣肉食文化広がらなかったんだろうな
>大陸文化遮断するなにかあったんかねえ
屠畜業者が穢れ多いってエタって呼ばれて被差別階級で
いま同和ヤクザが暴れてるのも仏教のせいだよ

>なんで日本で獣肉食文化広がらなかったんだろうな
>大陸文化遮断するなにかあったんかねえ
必要がなけりゃ広がらない
古代においてはそこそこ食べられてはいたんだろうが
家畜は管理がめんどくさいしな

そういえば戦国時代は普通に獣肉食ってたから体格いい人が多かったらしいな

>>>砂どけるのに一ヶ月くらいかかったりする？
>>最短で2週間
>雨降ったらえらいこっちゃ
まあ中身は土の中は陶器で密閉されてるはずだからそこまではない

江戸時代にもももんじ屋って肉食わせる店あったしな…

日本でも結構普通に食肉文化はあったと思う
ただ酪農そのものは大規模にはやってないのかな

>石棺の傷が亀卜に似てるって話もあったな
>卜って薄っすら傷をつけとくと欲しいところにヒビ入りそうだから
>神権政治を装って権力者が恣意的に政策選べる便利な手法だよね
そもそもああいうのってどうヒビが入るかとかはあんま関係ない
元々用意してた結論をこじつけてそれっぽく語るだけ
大昔の占いは大体そんなん

江戸の肉食は薬食いといって

>江戸時代にもももんじ屋って肉食わせる店あったしな…
そもそも花街やらは普通に馬肉が食われてた

>>なんで日本で獣肉食文化広がらなかったんだろうな
>>大陸文化遮断するなにかあったんかねえ
>屠畜業者が穢れ多いってエタって呼ばれて被差別階級で
>いま同和ヤクザが暴れてるのも仏教のせいだよ
なろう系ゆるせねえな

>なんで日本で獣肉食文化広がらなかったんだろうな
>大陸文化遮断するなにかあったんかねえ
動物性タンパク質は魚というか海の生物で摂取できる国だったから
なんで何言われようが海の生物は全部食物
欧米にもイルカクジラで引かねえぞ戦うぞって国

>そもそも花街やらは普通に馬肉が食われてた
そもそも薬だのなんだの言い訳繕って皆肉くってたしな

ぶっちゃけ肉が食われてなかったのは平安から戦国までの間だけよ

牡丹だの桜だの言って獣肉食ってたからね
兎が一羽二羽呼びなのも鳥は食用可だったから
耳が羽みたいだからあれは鳥！
っておためごかし

肉食の後も出てるの？イノシシの骨とか

どっかの藩が豚のみそ漬けを将軍家に献上してなかった？

>そもそもああいうのってどうヒビが入るかとかはあんま関係ない
骨や甲羅に縦線引いておいて
線の右にひびが入ったらYES
線の左にひびが入ったらNO
みたいな単純な占いだったらしいとwikiにはあるけど

鳥なんて普通に食べてるしな

>今の佐賀はクソ田舎なのに昔は文明の中心地だったの…？
江戸末期までは長崎近郊の日本有数の先進地帯でしたが

米作するということは倉庫があるわけで
倉庫があるということはネズミが来るということで
ネズミが来るということは猫を飼ってた可能性

普通に獣肉食はやってたけど馬牛は労働力だったからかな

>>そもそも花街やらは普通に馬肉が食われてた
>そもそも薬だのなんだの言い訳繕って皆肉くってたしな
高野山のお坊さんも鳥捕まえて食べてたという記録が残ってる

佐賀が日本一輝いてた時代なのか

>運動能力も臓器の機能もIQも人種間で明確に違うからぶっちゃけ各人種はもう生物としては別種よ
別種じゃなくて変種でしょ
住む土地の環境に適応しただけ

>ネズミが来るということは猫を飼ってた可能性
ヘビと狐は神様の使いにするね

先祖が吉野ケ里遺跡出身のとしあきも居るのかな
ご先祖様はネットでレスポンチしてる子孫のとしあきを見てどう思うんだろう

普通に貝や魚食いまくってただろうしな
鹿やイノシシも食ってただろうけど

>米作するということは倉庫があるわけで
>倉庫があるということはネズミが来るということで
>ネズミが来るということは猫を飼ってた可能性
高床式倉庫なんて中学で習うのに覚えてないとか…マジで大丈夫か？

>どっかの藩が豚のみそ漬けを将軍家に献上してなかった？
彦根

>ご先祖様はネットでレスポンチしてる子孫のとしあきを見てどう思うんだろう
ご先祖もレスポンチしてたかもしれんだろ

>日本でも結構普通に食肉文化はあったと思う
>ただ酪農そのものは大規模にはやってないのかな
記録でも豚や鶏くらいだな
馬や牛は食用メインじゃない

>ネズミが来るということは猫を飼ってた可能性
ネコはだいぶ後だよ、それまではネズミの天敵は蛇
古代ヘビはカガシって呼ばれていた、いまでもヤマカガシって個体名に名残があるけど
このカガシ、田んぼを見張るカカシの由来でもある

馬とかは居たんだろうか
馬具が無いなら馬も無いだろうけど
古墳時代までは分からないのか

>欧米にもイルカクジラで引かねえぞ戦うぞって国
イルカは別に美味しいと思って食ってないから食うなって言うなら食わないよ？
漁業の邪魔をする害獣なんで殺すけど

>ご先祖もレスポンチしてたかもしれんだろ
レスポンチしに隣の村までカチコミしに行ってたとかだと嫌だなぁ…

>先祖が吉野ケ里遺跡出身のとしあきも居るのかな
>ご先祖様はネットでレスポンチしてる子孫のとしあきを見てどう思うんだろう
ご先祖様も二次裏で貝塚スレ立てたてレスポンチしてたのでは？

大和の連中は鹿に乗ってそうなイメージ

木の名前はかなり昔の言葉が濃く残ってるって聞いたことあるな

>普通に獣肉食はやってたけど馬牛は労働力だったからかな
働けなくなってから潰して食うからごちそうではあるけど美味しいかどうかは別だったみたいね

>レスポンチしに隣の村までカチコミしに行ってたとかだと嫌だなぁ…
その先祖にしてこのとしあきあり
血は争えんよ…

>>ご先祖様はネットでレスポンチしてる子孫のとしあきを見てどう思うんだろう
>ご先祖もレスポンチしてたかもしれんだろ
ご先祖の場合は戦になるから口で終わるだけとしあきの方がまだ平和的だな

>>ご先祖もレスポンチしてたかもしれんだろ
>レスポンチしに隣の村までカチコミしに行ってたとかだと嫌だなぁ…
nov村が滅びた理由ってまさか…

>骨や甲羅に縦線引いておいて
>線の右にひびが入ったらYES
>線の左にひびが入ったらNO
>みたいな単純な占いだったらしいとwikiにはあるけど
地域差があるから単純なところとそうでないところがある

>カガシとは日本の古語で「蛇」を意味し、ヤマカガシは、「山の蛇」
むしろ田んぼのカカシは蛇の古語から来てたのか

>むしろ田んぼのカカシは蛇の古語から来てたのか
そうだよ

>普通に獣肉食はやってたけど馬牛は労働力だったからかな
陸獣の人工繁殖文化日本に来なかったからね
なんで超貴重だった

>>むしろ田んぼのカカシは蛇の古語から来てたのか
>そうだよ
蛇の脱皮とか吊ってそう

なんで家畜文化育たなかったって考えたら去勢文化がなかったからかな

>ネズミが来るということは猫を飼ってた可能性
日本にネコはいない
ネコがはまるべき生態系の穴はイタチが埋めている

>ぶっちゃけ肉が食われてなかったのは平安から戦国までの間だけよ
鎌倉期でも「肉食っても念仏唱えりゃOK」なんて言ってるくらいだから食ってはいたんだろう
ただどこまでも食事のメインではない感じ

>働けなくなってから潰して食うからごちそうではあるけど美味しいかどうかは別だったみたいね
彦根の牛肉は美味しかったみたいよ

>ネコはだいぶ後だよ、それまではネズミの天敵は蛇
蛇は神様の使いってされているのはやっぱこう言うのも根っこにあるんかね

>佐賀が日本一輝いてた時代なのか
日本一かどうかは分からない
大和もあったし吉備もあった
出雲にも大きな勢力があっただろうし
他にも沢山あったと思うよ

文字はなかったけど記号はあったのか
せめて数字くらいあれば便利だったろうに

>ぶっちゃけ肉が食われてなかったのは平安から戦国までの間だけよ
これも無いと思うけどな
仏教で禁じてたって言いたいんだろうけど熱心な信者以外は獣肉食ってたと思う

>普通に獣肉食はやってたけど馬牛は労働力だったからかな
そうだ、タヌキを汁物にしよう

>なんで家畜文化育たなかったって考えたら去勢文化がなかったからかな
そのへんの人工的に操作する文化無かったんだよね日本て
トップシークレットで伝来しなかったのもあるし
八百万の神な文化だったのもある

日本がウシを飼って乳を飲む文化だったらどうなっていたかね
畜産上手は奴隷植民地経営上手で冷酷な侵略者ってイメージ

>仏教で禁じてたって言いたいんだろうけど熱心な信者以外は獣肉食ってたと思う
坊さんがウサギは飛ぶように見えるからアレは鳥だ！つってウサギ食ってたって話も聞いた事あるな
だから今もウサギは一羽二羽って数えるんだとも

>なんで家畜文化育たなかったって考えたら去勢文化がなかったからかな
単に鳥メインだっただけだろ
主語のデカいのは視野が狭いな

>>佐賀が日本一輝いてた時代なのか
>日本一かどうかは分からない
>大和もあったし吉備もあった
>出雲にも大きな勢力があっただろうし
>他にも沢山あったと思うよ
まだまだ日本統一には遠い時代だったんだな

>日本がウシを飼って乳を飲む文化だったらどうなっていたかね
昔の貴族は乳加工して食ってたのにね

>日本がウシを飼って乳を飲む文化だったらどうなっていたかね
>畜産上手は奴隷植民地経営上手で冷酷な侵略者ってイメージ
米作は入ってきたのに水牛は入ってこなかったんだなあ

>>日本がウシを飼って乳を飲む文化だったらどうなっていたかね
>昔の貴族は乳加工して食ってたのにね
良いよね何時間もかけて煮詰めた牛乳

酪農が発達しなかったのは森林が多くてタンパク質がそこらじゅうに転がってたからかもしれない
中国とか何もない所は本当に何もないから自力でなんとかしないと滅んでしまう

日本にロバやラバいないのは人工操作しなかったからって話だしね

>酪農が発達しなかったのは森林が多くてタンパク質がそこらじゅうに転がってたからかもしれない
>中国とか何もない所は本当に何もないから自力でなんとかしないと滅んでしまう
海や川も多い
貝塚そこら中に見つかってるしタンパク質はちゃんと摂ってる

バターなんて革袋に入れて叩けばできるんじゃ

牛馬はしっかり育ててたんだから家畜文化皆無ってこたあないしなあ

遊牧民って欧州も含めて動物の品種改良は頑張るのに
人間を品種改良しようとは思わなかったんだろうか

〇〇文化が無いって言われても途中の戦乱で失伝してたり別のことやってたり数が少なかったりとかそんな感じだろう

>牛馬はしっかり育ててたんだから家畜文化皆無ってこたあないしなあ
文化はあるんだけど繁殖ノウハウがずっと存在しなかったんで
貴重すぎて食肉にできなかったのよ

日本食に欠かせない大豆はいつ入ってきたんだろう

肉はちょっとそこの山に入りゃ採れるのに
食えるようになるまで育てるのが非効率って思ったんじゃない

>日本にロバやラバいないのは人工操作しなかったからって話だしね
他者の生活の在り方を決定的に作り変えて自分に役立てようってアイディアの無さって
外交下手に通じるところない？

>日本にロバやラバいないのは人工操作しなかったからって話だしね
まぁ日本の馬がそもそもロバ兼ねてたし

>遊牧民って欧州も含めて動物の品種改良は頑張るのに
>人間を品種改良しようとは思わなかったんだろうか
ナチスがやってたじゃん

>日本食に欠かせない大豆はいつ入ってきたんだろう
縄文時代からある

>文化はあるんだけど繁殖ノウハウがずっと存在しなかったんで
>貴重すぎて食肉にできなかったのよ
必要がなけりゃ食材にする必要もないし…

>日本にロバやラバいないのは人工操作しなかったからって話だしね
騎馬隊で馬使いかまくってたんでそういう用途で作る必要が無かったってだけでしょ

米
大豆
ゴマ
これは縄文時代からあるし栽培もされてるんだ

>遊牧民って欧州も含めて動物の品種改良は頑張るのに
>人間を品種改良しようとは思わなかったんだろうか
テムジン「さんざんレイプしてウラルまでモンゴル顔に改造してやりました(^^)v」

>他者の生活の在り方を決定的に作り変えて自分に役立てようってアイディアの無さって
>外交下手に通じるところない？
しゃーないそれが日本だ
近代文化に至ったインディアンだから

現代の人工の森や林と違って古代の森は豊かだったろうな

>遊牧民って欧州も含めて動物の品種改良は頑張るのに
>人間を品種改良しようとは思わなかったんだろうか
としあきが真っ先に切り捨てられるのでダメです

>ロバ亜属（Asinus）の総称、もしくは、アフリカノロバの家畜化された亜種
らしいからウマとは別らしい

>ポツンとじゃなくて墓地エリア
>すぐ横に墳丘墓もあるのよ
思ったより広いんだな
ディズニーランドぐらいの大きさ？

シソってこの時代からあったのかな

>現代の人工の森や林と違って古代の森は豊かだったろうな
カブトムシ取り放題だったろうな

>外交下手に通じるところない？
大型動物相手じゃないだけで品種改良自体は中世からばんばんやってる

>米
>大豆
>ゴマ
>これは縄文時代からあるし栽培もされてるんだ
ついでに小豆も

>必要がなけりゃ食材にする必要もないし…
逆よ
余ったら別分野での需要に回せる
余らなかったから必要に至れなかったってのが正しいかな

>テムジン「さんざんレイプしてウラルまでモンゴル顔に改造してやりました(^^)v」
東欧美人のがアジアンから見て美人に見えるのはテムジンさんのおかげか

>>現代の人工の森や林と違って古代の森は豊かだったろうな
>カブトムシ取り放題だったろうな
夏休みは古代人の先祖返り行事っぽいとこがある

>>普通に獣肉食はやってたけど馬牛は労働力だったからかな
>陸獣の人工繁殖文化日本に来なかったからね
>なんで超貴重だった
大陸でも牛馬は貴重な労働力だから食わんよ
もっぱら豚鶏羊が肉のメインであとは害獣として狩る鹿や兎
牛食うのなんてゲテモノ食いかブリテン人ぐらいだった

>現代の人工の森や林と違って古代の森は豊かだったろうな
割と早くから伐採とかやってて人工林が多いぞ

>大型動物相手じゃないだけで品種改良自体は中世からばんばんやってる
犬はやってるね
より従順な子残すのを連綿と続けたよね
ただ人工的なやつじゃなくて従順な子だけ残した人海戦術だけどね

としあきには豊かな森＝カブトムシいっぱいな小学生男児の心をいつまでも失わないでいてほしい

食材は豊富だったろうけど調理法と味付けの問題だな
焼く煮るはふつうにやってるだろうけど揚げるは油がないと無理そうだし窯とかもあるのかないのか
味付けは塩以外は何が有ったんだろう
やっぱ素材の味？

俺が入ってるよ

>カブトムシ取り放題だったろうな
1匹300円で売っても数百万円稼げそう

>割と早くから伐採とかやってて人工林が多いぞ
中国から持ち込んだクヌギやコナラを移植しまくって人口落葉樹林作りまくってから昆虫類が爆発的に増えたんだっけか

>>大型動物相手じゃないだけで品種改良自体は中世からばんばんやってる
>犬はやってるね
>より従順な子残すのを連綿と続けたよね
>ただ人工的なやつじゃなくて従順な子だけ残した人海戦術だけどね
日本は昔は野犬が多くてニホンオオカミとごっちゃになってたらしいし
従順でないタイプは逃げてったのかも

>大陸でも牛馬は貴重な労働力だから食わんよ
大陸はオスの精子を筒からメスに注ぎ込むみたいな文化は早い段階からあった

>>カブトムシ取り放題だったろうな
>ノコギリクワガタの化石すごいよね…
>ほぼそのまま残ってる
これは・・・きちんとキチン質がのこってるな

>ノコギリクワガタの化石すごいよね…
>ほぼそのまま残ってる
3000年なら石化とかしないんだなあ

>俺が入ってるよ
じゃ、閉めときますんで、適当に出てっといてください。

>としあきには豊かな森＝カブトムシいっぱいな小学生男児の心をいつまでも失わないでいてほしい
森にカブトムシを採りに行ったり
河原にエロ本を拾いに行ったり
好きなあの子に告白できなかったり
古代から連綿と続く青春模様だ

世界の石器時代の集落でも木の実の獲れる樹木を集落のそばに集めて
いわゆる果樹園にしてるみたいな話は聞いた

頑丈だったり浸水しない土地ってのは昔から分かってるから色々施設が重なってたりするよね

>世界の石器時代の集落でも木の実の獲れる樹木を集落のそばに集めて
>いわゆる果樹園にしてるみたいな話は聞いた
防風林にもなって便利そう

男のロマンことオーパーツ見つからねえかな…

この時代のとしあきはスマホもPCも無くて暇で仕方なかっただろうな

日本は品種改良下手とか言ってるのは蚕を知らんのか

山でキノコ狩りもしてたんだろうな

ほんとうはとしあきが子供の頃に埋めたんだろ？

>頑丈だったり浸水しない土地ってのは昔から分かってるから色々施設が重なってたりするよね
文字残ってない口伝て面白いよね
阿蘇大噴火で溶岩流れた方向は避けてるんだよね

>ほんとうはとしあきが子供の頃に埋めたんだろ？
考古学だとお前が埋めたんだろは割と洒落にならない

>世界の石器時代の集落でも木の実の獲れる樹木を集落のそばに集めて
>いわゆる果樹園にしてるみたいな話は聞いた
しょうみ近いとこにないと獣にさきこされるしな・・・（経験あり）

>やっぱ素材の味？
山椒は5-7世紀あたりから使い始めたっぽいからな
弥生頃は素材の味だろう

>>ほんとうはとしあきが子供の頃に埋めたんだろ？
>考古学だとお前が埋めたんだろは割と洒落にならない
弥生時代の遺跡からお菓子の袋が！

彦根藩「ご贈答にどうぞ」

昆虫類はDNA解析でクヌギが持ち込まれるまであんま多くなかったとかなんとか

自然信仰的な何かで、獣を狩るのも恵みという観点でしか見ないとか？
どんぐりの貝と魚だけって、よく存続できてたなと。

>考古学だとお前が埋めたんだろは割と洒落にならない
ゴッドハンド！

発掘物捏造の話アニメのカービイにもあったなあ

バツが楯築の弧帯紋につながってりしたら楽しいなぁ

編み図だれか落書きしたとか？

クリとかビワとかミカンとか有ったら食えそうだしな
アケビとかも食ってたらしいけど栽培とかあまりないんだろうか

>猫は日本に来たのは奈良時代だっけ
イエネコだとカラカミ遺跡から骨が見つかってニュースになってたな

>山椒は5-7世紀あたりから使い始めたっぽいからな
>弥生頃は素材の味だろう
シソは在来だからそんくらいは使ってたんじゃないかな

>この時代のとしあきはスマホもPCも無くて暇で仕方なかっただろうな
この時代の精神障碍者は予言者とかシャーマンとかそういう扱いにされて共同体のシステムから外されるのじゃ

イエネコって全部アフリカのリビアヤマネコだっけ
ツシマヤマネコとか家畜化できなかったのか

どっかの遺跡にあった果汁を注げば電圧発生するようなオーパーツ見つからねえかな
古代の日本にもヤバいのあった的な

>どっかの遺跡にあった果汁を注げば電圧発生するようなオーパーツ見つからねえかな
>古代の日本にもヤバいのあった的な
あれただ単に文書保存箱だったって結論だったような

タイムマシンで当時を見に行きたいわ

魚醤くらいは偶然でも作ってそうだけど

これって中から副葬品はどんな物が出てきたらSSSなの金印？

塩っけは少ないだろうけど肉も魚も香草焼きでじゅうぶん合格かもしれん

>これって中から副葬品はどんな物が出てきたらSSSなの金印？
見つけた人の名前書いた紙

>イエネコって全部アフリカのリビアヤマネコだっけ
>ツシマヤマネコとか家畜化できなかったのか
日本それこそツシマヤマネコとかイリオモテヤマネコ以外にネコ科生物いるんだっけ？

>これって中から副葬品はどんな物が出てきたらSSSなの金印？
やっぱ鏡じゃね？

>>これって中から副葬品はどんな物が出てきたらSSSなの金印？
>やっぱ鏡じゃね？
アニメに出てくる聖遺物的な奴か

もうちょっと良い石棺作れなかったのかな

>あれただ単に文書保存箱だったって結論だったような
現代人深読みしすぎるからな…

バツ印は有力な参列者が順に刻んだのかな
献花みたいなノリで