ちんこだこれ

口に見えた

佐賀県にあることを知る人は少ない

その佐賀がどこか知らない

御開帳は

>ゴッドハンド「私が埋めておいたものかもしれません」
時空を越える男

中に何か入ってたの？

～ケ里という名前が条里制の時代に付いた名前という
今回の遺跡の時代には何て呼ばれてたんだろうね

勿体ぶってないでサッサと開けろ

最長15日くらいまで掛かるやもって
まあ雑に掘り起こそうとして万が一があると大変だし仕方ないか

期待持たせないで結果が分かった時点で報道してくれ

石棺の蓋は開けたがまだ中に詰まってる泥を取り除いてるとこだったか

てか開ける前に隙間からからマイクロカメラとか入れないの？

マスコミは佐賀に邪馬台国説を全面的に推してる感じだな

こんだけ地震と水害が多いと
石棺なんか割れてしまって中に泥水が入り込んで
骨も副葬品も全部溶けて無くなってしまうんやな

遺跡の発掘って本当に薄皮一枚づつ剥がすように掘っていくからね

当時もとしあきみたいな住人がいたんだろうな
名もなく記録に残らず消えていった先人としあき

地震は少ないだろ
水害は多いけどさ

>当時もとしあきみたいな住人がいたんだろうな
>名もなく記録に残らず消えていった先人としあき
役人「名前を記録して税を取り立てるだろ常考」

サバゲーやると面白そう

畿内説終了　　　　　　か？

多分ざっと調べ終わるのに何日もかかるんだろうな
詳細に記録を取るだろうし

仮に中に卑弥呼が眠って居たとしても
卑弥呼と判断出来る物が一緒に入っていないとただのおばあちゃんのミイラだよね

>その佐賀がどこか知らない
静岡がリニアで揉めてるように佐賀は新幹線で揉めてる
そういうとこ

親魏倭王印出てこねえかな
なにかの論争に決着が付く瞬間が見てみたい

>勿体ぶってないでサッサと開けろ
開けたよ！
でも泥まみれだったとさ

数日前につべでゴッドハンドの近状インタビューみたいなの見たぞ…

>>その佐賀がどこか知らない
>静岡がリニアで揉めてるように佐賀は新幹線で揉めてる
>そういうとこ
難癖付けてないぞ
フリーゲージトレインの完成前提の話しか聞かされてなかったせいだぞ

>マスコミは佐賀に邪馬台国説を全面的に推してる感じだな
どこにせよいい加減決着を付けろということだろう

御本人は溶けて塵になっとる
最初から副葬品しか狙ってない
そして偉い人だけど九分九厘卑弥呼ではないのだ…

中身がどうであれめちゃくちゃ観光に行きたくなったぞ

>中身がどうであれめちゃくちゃ観光に行きたくなったぞ
これ格好の宣伝材料になってるよね

それは卑弥呼と呼ぶにはあまりに大きすぎた

神社が移転したから発掘調査できたみたいだけど、なんで神社が移転したの？
普通ないでしょそんなこと

>骨も副葬品も全部溶けて無くなってしまうんやな
金印なら残るだろうけど銀印では錆びるか

>それは卑弥呼と呼ぶにはあまりに大きすぎた
邪魔大王国じゃねーか！

卑しか巫女

>神社が移転したから発掘調査できたみたいだけど、なんで神社が移転したの？
>普通ないでしょそんなこと
マアいろいろとアレじゃよ　圧力じゃよ

>神社が移転したから発掘調査できたみたいだけど、なんで神社が移転したの？
>普通ないでしょそんなこと
地元の氏子の高齢化で参拝が難しくなったという切ない理由なんや

マスコミは纒向遺跡が出てきた時はハイ近畿決定ってはしゃいでたので信用しない

佐賀派の東大派閥vs奈良派の京大派閥

この争いなんだっけ？

棺はちゃんと密閉しておけ

>棺はちゃんと密閉しておけ
尻の穴も閉じられないとしあきが言っても説得力が

逆に考えるんだ、卑弥呼は泥人形だったんだよ
それをみんなで実在する預言者のように拝めていたんだよ

明日から雨じゃないの？

>逆に考えるんだ、卑弥呼は泥人形だったんだよ
>それをみんなで実在する預言者のように拝めていたんだよ
割と巫子と呼ばれる人がトランス状態になって
喋ったうわごとを体よく解釈する人が居ればシャーマニズムは出来上がるから

方針決める→理由話しても理解できない馬鹿が多い→占いの結果だから！というと言う事聞く
実際はこんな感じだったと思う

中に何があったら卑弥呼であると証明できるの？

高貴な方らしく内側に赤い顔料の痕跡があったんだっけ

>中に何か入ってたの？
泥満載
石のフチ粘土でシーリングしてたけど中に泥混入
これから慎重に除去作業

>中に何があったら卑弥呼であると証明できるの？
名前がある物が出ない限り無理

>中に何があったら卑弥呼であると証明できるの？
親魏倭王印

>中に何があったら卑弥呼であると証明できるの？
墓碑が出土したら最高

>中に何があったら卑弥呼であると証明できるの？
今まで見つかってない金印とか魏からの特別メッセージ入り銅鏡とか出てきたら確定だね

中からたくさん木簡が出てくるとか奇跡無いかな

>泥満載
>石のフチ粘土でシーリングしてたけど中に泥混入
>これから慎重に除去作業
どうしても入っちゃうな泥は

>中に何があったら卑弥呼であると証明できるの？
金印とか鉛丹とか出たら卑弥呼に近い者の墓じゃない

日本書紀で卑弥呼をリスペクトした神功皇后なんてオリキャラ出してる時点で奈良説は無いってわかるよな

金印か玉印じゃねぇと残らないんじゃないかなぁ泥がいい感じに保存してくれるなら別だが

卑弥呼の鏡は日田で出ちゃったからな～
邪馬台国内の有力者ってだけだろうな

大雨きても大丈夫のように保護ちゃんとしてるだろうな?

田舎のしょぼい墓であっても事前に卑弥呼の墓と喧伝すれば
そういう文脈で扱ってもらえる
これはもはや学術ではない観光業と山師の所業だ

>>泥満載
>>石のフチ粘土でシーリングしてたけど中に泥混入
>>これから慎重に除去作業
>どうしても入っちゃうな泥は
遺跡全体を土や泥が堆積してるんだから棺に侵入しててもおかしくないわな

考古学術的には
奈良県立橿原考古学研究所は
邪馬台国は奈良ではないと言ってるしね
https://www.youtube.com/watch?v=dA3e14517Ek [link]

自治体で出身地の奪い合いが始まるのは小野小町と一緒だな

>田舎のしょぼい墓であっても事前に卑弥呼の墓と喧伝すれば
>そういう文脈で扱ってもらえる
>これはもはや学術ではない観光業と山師の所業だ
ネットニュースで卑弥呼の墓？！とか言い出した輩が悪い
そもそも形からして違うだろってさんざ言われてるじゃん

奈良の地元で土を掘っている研究者は奈良ではないと言い
魏志倭人伝を自国語で読める中国人学者は皆九州と言う

金印は次の王？に継承して埋葬物にはしないだろ

>そもそも形からして違うだろってさんざ言われてるじゃん
形？

吉野ヶ里公園駅からそこそこ歩く
隣の神崎からもそこそこ歩く

何も出てこないよ

>何も出てこないよ
出てるだろ
泥が

墓泥棒をキレさせるために最初から石棺に泥を詰めてた王様も一人くらいいるのではないか

>マスコミは纒向遺跡が出てきた時はハイ近畿決定ってはしゃいでたので信用しない
纒向遺跡はかれこれ100年くらい発掘続いてるのにお前何歳なんじゃ

土の穴に板状の石載せただけのちゃんとした石棺じゃないのでそりゃ崩れて泥まみれになる

纏向遺跡からは九州産の遺物は乏しく
大陸系の遺物はゼロ

→まだ九州を平定していない時期の大和王権の遺跡

>中からたくさん木簡が出てくるとか奇跡無いかな
現在じゃただの金銀財宝よりこっちの方が古代史に貢献するんだよなあ
それこそ日常のどうでもいいようなことばっか書いてあるやつとかさ

>神社が移転したから発掘調査できたみたいだけど、なんで神社が移転したの？
>普通ないでしょそんなこと
あるぞ

>まさか泥に価値があるとは誰も思わなかったのである
レアメタルってやつか

「ようこそ××国へ」って看板が出土したらいいのに

超技術のナノマシンなんだけどいろいろあって泥になりました

>それこそ日常のどうでもいいようなことばっか書いてあるやつとかさ
古代寺院の天井裏の当時の大工のめっちゃ上手い落書きいいよね…

邪馬台がどこにあったのか？は大和王朝が邪馬台から連続してるのか後年大陸から侵略してきた簒奪王朝なのかの分水嶺になるから
イデオロギー的な物が混ざって議論がどろ試合になりがち

泥じゃなくてoroが出てくる

>形？
大きさも違うね

俺のうんこが化石になったら、数億年後の知的生物が、これは数億年前の生物の糞の化石って研究してるんだろうな

おお…開けてしまったか…
ヤツは既に…

場所も多分ずれてると思うけどとりあえず卑弥呼の墓じゃないのは調査する前から分かってた事ではある

来年には卑弥呼の住民票作って売ってそう

誰のものかってのは神社のほうの縁起にあるんでねぇの？

もし万が一卑弥呼だったら佐賀の魅力度ランキング爆上げゴーゴーだな

>おお…開けてしまったか…
>ヤツは既に…
開けたんか！お前あれを開けたんか！

>誰のものかってのは神社のほうの縁起にあるんでねぇの？
吉野ケ里は弥生末期に川の移動とかに合わせて放棄された集落だと考えられてるので
神社は繋がりないと思う

よくわからないけど卑弥呼の墓じゃないって分かってるのに
なんで邪馬台国の位置が確定するかもしれないの？

邪馬台国ブランド、卑弥呼ブランドは強い
謎に満ちた古代の女王というイメージは人を惹きつけて止まないから

二代目女王扶美子の存在が明らかになったのだ…！
みたいなの起きねえかなぁ

キリストの墓が日本にあるように邪馬台国は海外にあるかも知れない

この発掘現場に元々あった日吉神社は文字通り滋賀の日吉神社の分社で18世紀に建てられたもの
微塵も石棺の中身とは関係ないと思う

発見時は散々騒いで期待外れだからフェードアウトといういつもの流れ

日本の考古学はロマン派だから…

誤解されてるが石蓋の下の泥はわざと粘土質の土を入れてあって
その下に色々入れてるんだぞ

空間あったとこに流れ込んでこんなビッチリ土満杯になるか…？
最初から土詰めてたんじゃ

泥に埋もれてたね
イメージしてたのと違った

>まぁこれよりは可能性が微レ存
兄弟が代わりになってキリスト本人は生きてて日本にきた説だっけ？

>>棺はタイムカプセルになっていて古代人が出てくるに違いない
宇宙人じゃん

邪馬台国って近畿も九州も含めた広い範囲だったと思ってるし
卑弥呼って個人じゃなくて集落の伝統的？な役職で実はそこらじゅうにいたんだと思ってる

>発見時は散々騒いで期待外れだからフェードアウトといういつもの流れ
騒ぐこと自体がかなりのイレギュラーだと思われます

写真見たけどクソ小さいな！
なんでこれを卑弥呼の墳墓とか喧伝したんだマスコミ

ニュース記事のタイトルよく見たら
邪馬台国の墓じゃなくて邪馬台国時代の墓なのな

そだよ
最初から2世紀から3世紀頃の墓ってなってるよ

>その佐賀がどこか知らない
有明海の最奥だから干潟の干満が日本一と覚えればわかりやすいぞ

蓋開けても殆ど土に埋まってるんだな

>蓋開けても殆ど土に埋まってるんだな
そしてこの土はどうも埋葬の時に意図的に入れておいたものっぽいから
掘り返せば何か出てくるかもってのが現状だな

>静岡がリニアで揉めてるように佐賀は新幹線で揉めてる
長崎が佐賀を騙し討ちにしただけ
佐賀は約束した部分はきちんと実現している
だから西九州新幹線はあれで完成

卑弥呼はロリ巨乳

>吉野ヶ里遺跡スレ
で？
卑弥呼の骨だったの？🤔

何が出てきたら画期的だろうか
文字資料が出てきたら凄いんだけどあったとしても定型文が鋳込まれた漢鏡だろうなあ
印璽が出てきた方が面白そうだ

>吉野ヶ里遺跡スレ
カタログで焼いた切り身

❌
だの

キ
だの

なんだったの？

ホイ
解散

>>静岡がリニアで揉めてるように佐賀は新幹線で揉めてる
>長崎が佐賀を騙し討ちにしただけ
>佐賀は約束した部分はきちんと実現している
>だから西九州新幹線はあれで完成
うちは負担できる予算規模じゃないのでフルは無理です
と一番最初に言ってるからな
佐賀は全くブレてない
長崎が勝手にアクセル踏んでいっただけ

>>蓋開けても殆ど土に埋まってるんだな
>そしてこの土はどうも埋葬の時に意図的に入れておいたものっぽいから
>掘り返せば何か出てくるかもってのが現状だな
なんでそんなことするの...
地震や水害で棺が割れてそこから水や泥が流入したと思った

>>蓋開けても殆ど土に埋まってるんだな
>そしてこの土はどうも埋葬の時に意図的に入れておいたものっぽいから
>掘り返せば何か出てくるかもってのが現状だな
掘り返すのいつ？
今日か？

ゴッドハンド案件です

>ゴッドハンド案件です
埋葬されとけ雑魚

邪馬台国はムー大陸説あき来てるな

ニヤニヤ

クフクフクフフ

頭の悪いとしあき達の自説や妄想なんてどうでもいい
今わかってる情報を書き込んで欲しい

>誤解されてるが石蓋の下の泥はわざと粘土質の土を入れてあって
>その下に色々入れてるんだぞ
報道だと外から流入した土と言ってるけどどっちなんだ

>頭の悪いとしあき達の自説や妄想なんてどうでもいい
>今わかってる情報を書き込んで欲しい
今わかっている事は日本の考古学は全く信用されてないって事ぐらいだよ

渋谷のM性感に卑弥呼って女王様がいるから渋谷説もあると思う

仮面ライダーが入ってる

>日本書紀で卑弥呼をリスペクトした神功皇后なんてオリキャラ出してる時点で奈良説は無いってわかるよな
記紀を文献として扱ったらろくなことにならない

>仮面ライダーが入ってる
それは長野だな

>その佐賀がどこか知らない
それは流石に馬鹿

>>静岡がリニアで揉めてるように佐賀は新幹線で揉めてる
>長崎が佐賀を騙し討ちにしただけ
>佐賀は約束した部分はきちんと実現している
>だから西九州新幹線はあれで完成
意外と嬉野武雄が佐賀と知らない人は多いのかも知れない
山内の人間だけど武雄駅20年くらい新幹線の準備してるの見てるぜ

https://news.tv-asahi.co.jp/news_society/articles/000302068.html [link]
　墓は未盗掘で、外から流入したとみられる土が確認されました。
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20230605/k10014090081000.html [link]
吉野ヶ里遺跡の発掘に長年携わってきた考古学者の高島忠平さんは「想像していたよりかなりの土砂が流入していて、骨は無くなっていると思うが、青銅の鏡、鉄の刀か剣、玉は残りやすいので副葬されている場合がある」と分析しています。
https://www.fbs.co.jp/fbsnews/news96vjrvatcillsjhxvb.html [link]
墓の中は土砂で埋まっていましたが、墓は粘土で密閉された跡が残っていて、佐賀県は「盗掘はされていない」と見ています。

密閉の為に粘土を使うのとは別に横から土砂が流入してたって感じ？

密閉のために粘土は使ってたけど
隙間があったから少しずつ入り込んでたんかな

>関係ないスレでも佐賀悪くねぇ！とシュバってくる辺りは静岡あきとメンタリティは一緒という事がよく分かる
関係ないスレで佐賀が悪いって言われたら
佐賀には一切落ち度がないから反論すると思うよ？

棺の器は無いのか

骨片混じってる可能性あるしうかつに泥取り除けなさそうだ

見たら最期案件じゃないよね？

ねえねえ九州あき
地元が邪馬台国だったら何が嬉しいの？

>>棺の器は無いのか
>たぶんこのタイプ
そりゃ泥入るわ

そもそも静岡が微塵も関係無いスレで静岡叩きしてる時点でアレだなとしか

>今わかっている事は日本の考古学は全く信用されてないって事ぐらいだよ
このレス自体が実にとしあきらしくてすごい

>ねえねえ九州あき
>地元が邪馬台国だったら何が嬉しいの？
ロマンあるじゃろ
本州あきだけど

>なんでそんなことするの...
>地震や水害で棺が割れてそこから水や泥が流入したと思った
逆に中を空にする意味もあまりない
今の墓みたいに追加埋葬するわけでもないだろうし

>>ねえねえ九州あき
>>地元が邪馬台国だったら何が嬉しいの？
>ロマンあるじゃろ
>本州あきだけど
じゃあ奈良でもロマンがあるやん

>じゃあ奈良でもロマンがあるやん
奈良が邪馬台国だったら何が嬉しいの？

>>じゃあ奈良でもロマンがあるやん
>奈良が邪馬台国だったら何が嬉しいの？
ロマンがあるじゃろ

>>ねえねえ九州あき
>>地元が邪馬台国だったら何が嬉しいの？
>ロマンあるじゃろ
ロマンはあるけど邪馬台国は奈良に負けたちっぽけな国になっちゃう

>>じゃあ奈良でもロマンがあるやん
>奈良が邪馬台国だったら何が嬉しいの？
奈良はすごい
さすがは日本文化の原点ってなる

>ロマンはあるけど邪馬台国は奈良に負けたちっぽけな国になっちゃう
そもそも邪馬台国は魏志倭人伝に出てくる国だってだけなんだから
そう感じちゃうのは殊更に邪馬台国を特別視しすぎなんじゃね？

>ロマンはあるけど邪馬台国は奈良に負けたちっぽけな国になっちゃう
邪馬台国が奈良なら古代日本を支配した超大国となる

>ロマンはあるけど邪馬台国は奈良に負けたちっぽけな国になっちゃう
九州説の九州民は地元を辱めたい人としか思えない

>ねえねえ奈良あき
>地元が邪馬台国だったら何が嬉しいの？

邪馬台国があったとされる3世紀といえば機内に崇神天皇がいて四方を征服してた頃でしょ
国内情勢どうなってんだか

畿内説の人が悪あがきしてるな
認めちまえよ佐賀は日本の中心だって事を

今は石棺の中の土砂を乳首いじめる用みたいな小さいハケでチマチマ取り除いてるところなの？

俺の性感帯も発掘して欲しい

>俺の性感帯も発掘して欲しい
それ何か価値あるんですか？

その棺を開けてはいかん！

邪馬台国が佐賀ないし九州にある小国だったら日本を辱めることになるってのが
なんか特別意識強くて気持ち悪い

>さっきも言ったけど奈良最高って普通になるだろ
>邪馬台国が九州なら土人の小国
>そんなのが地元にあって欲しいと願う九州民って不思議だなあって
ｷｯｼｮ

魏からは卑弥呼が望んだものを下賜されたみたいだけど
ヤマトの脅威が迫ってたのなら銅鏡だの顔料だのより武器お願いしてそうに思う
まだ距離があってそこまで警戒してなかったのか邪馬台国＝ヤマトなのか

>畿内説の人が悪あがきしてるな
>認めちまえよ佐賀は日本の中心だって事を
ゴッドハンド連呼で相手されなかった東日本人が
今度は必死に対立煽ってるのかね

>さっきも言ったけど奈良最高って普通になるだろ
京都ならまだしも奈良なんかにあっても地位向上なんかしねえよ？

>京都ならまだしも奈良なんかにあっても地位向上なんかしねえよ？
京都は奈良の劣化コピーなので

>畿内説の人が悪あがきしてるな
>認めちまえよ佐賀は日本の中心だって事を
ロマンがあるな
ロマンシングだな

鹿が反乱を起こすぞ

>ゴッドハンド「私が埋めておいたものかもしれません」
ゴッドハンドって東北の古代史を盛るのが目的なんじゃなかったっけ？

>ゴッドハンドって東北の古代史を盛るのが目的なんじゃなかったっけ？
まあ確かに自治体がグルになってた所もあるが…
ゴッドハンド自身は地域に依らずあっちこっち飛び回ってた

>邪馬台国が佐賀ないし九州にある小国だったら日本を辱めることになるってのが
>なんか特別意識強くて気持ち悪い
倭人伝でもクナ国に脅かされてるわけだからそんなに大きな国でもないことがわかりそうなもんなんだけどねえ

で、九州あき
地元が邪馬台国だったら何が嬉しいの？
ロマンだけ？

国民「何が出てくるんだろう、楽しみ☺」
関西民「ゴッ、ゴッ、ゴッドハンド！ゴッドハンド！😡」

>倭人伝でもクナ国に脅かされてるわけだからそんなに大きな国でもないことがわかりそうなもんなんだけどねえ
古代の日本の外交なんて全体で統一された動きなんてしてないし
倭人の記述自体魏志倭人伝が史上初ってわけでもないんだからそんなに邪馬台国の所在に国体意識を託す必要は無いだろうになぁ

別にいいじゃん捏造したって
もう既にやらかしてて終了したジャンルなんだし
いくらでもゴッドハンドしたらいい
日本人だけで盛り上がるぶんには何も言われないだろ
卑弥呼は白人美女でした～とか発表しちゃえよ

日本の統治者は大和朝廷しかいないほかなんてありえない
根底にこのての思い込みがあるので奈良であるはずと思っている
一方で魏に朝貢してるので天皇は絶対そんなことはしないのが前提条件
卑弥呼の存在は昔っから非常にアンビバレンツなので学者連中が屁理屈ひねるのに懸命

>倭人伝でもクナ国に脅かされてるわけだからそんなに大きな国でもないことがわかりそうなもんなんだけどねえ
その倭人伝に三十国を支配するって書いてあるけど無視ですか？

>No.1103883720
九州を奈良に変えても成り立つな
中国の文献に出てくる邪馬台国という未知の国としか分かっちゃいないんだから

なんかやたらと余所の地域を見下すことが娯楽になってる人なんか生き方惨めそう

>別にいいじゃん捏造したって
>もう既にやらかしてて終了したジャンルなんだし
ゴッドハンドしたのは旧石器時代で縄文以降は関係ないぞ

メソポタミア地方とかギリシャとか愛知みたいな大昔栄えたり偉人を輩出した土地は現代だと微妙なポジションに堕ちてるから邪馬台国佐賀説もあながち見当はずれでもない

石の蓋の下から即白骨や埋葬品出てくるかと思ってた

>日本の統治者は大和朝廷しかいないほかなんてありえない
>根底にこのての思い込みがあるので奈良であるはずと思っている
>一方で魏に朝貢してるので天皇は絶対そんなことはしないのが前提条件
>卑弥呼の存在は昔っから非常にアンビバレンツなので学者連中が屁理屈ひねるのに懸命
思い込みで認知が歪む可能性があるのは勉学の出来不出来に関係ないんやな

>石の蓋の下から即白骨や埋葬品出てくるかと思ってた
普通瓶に入ってるもんだろ

卑弥呼自体がロマンあり過ぎる記述されてるせいでフィクションネタでもスッゴイ使いやすくて困る

>九州を奈良に変えても成り立つな
成り立たないよ
邪馬台国が奈良なら古代日本を支配する超大国
邪馬台国が九州なら奈良に滅ぼされる土人の小国
不等号しか成立しない

>ゴッドハンドしたのは旧石器時代で縄文以降は関係ないぞ
ゴッドハンドが持ち込みやすく偽造しやすく歴史を盛れる石器狙いで吉野ヶ里遺跡は祭器や農具の出てくる弥生時代の遺跡なのにね
もっと掘れば旧石器時代の遺構や遺物が出るかもしれないけどそれはまた別の話

記録通りに進むと邪馬台国の位置が海上になるとか聞いたな

>>倭人伝でもクナ国に脅かされてるわけだからそんなに大きな国でもないことがわかりそうなもんなんだけどねえ
>その倭人伝に三十国を支配するって書いてあるけど無視ですか？
雄略天皇？なんて中国の南朝に送った手紙に蝦夷55国熊襲66国朝鮮95国を征服したと書いてるし当時の国の単位はかなり小さいぞ

一つの国がそれこそ吉野ヶ里くらいの集落を意味してるって事もあるかもね
熊襲で66国あるってんなら最大でも南九州を66分割した程度の大きさってわけだしな

奈良説を信じてる奴なんて阪神ファンみたいな脳みそ空っぽの低民度ゴブリンじゃよ😅
考えて喋ってない😓

公孫氏政権が栄えてた頃にも実際は倭国から使者が送られてたけど
中原に取次ぎされずに遼東半島まで行って返されてたそうね
失望しました公孫瓚の部下やめて劉備に仕えます

>奈良説を信じてる奴なんて阪神ファンみたいな脳みそ空っぽの低民度ゴブリンじゃよ😅
>考えて喋ってない😓
九州が邪馬台国だったら何が嬉しいの？

あからさますぎて一欠片も面白くない人がいますね…

>記録通りに進むと邪馬台国の位置が海上になるとか聞いたな
攻め込まれたら困るから本当のことなんか教えない

>九州が邪馬台国だったら何が嬉しいの？
真実の追求と我田引水を区別しろ関西の田舎者

>あからさますぎて一欠片も面白くない人がいますね…
そりゃ不利になったら面白くないだろう

>>倭人伝でもクナ国に脅かされてるわけだからそんなに大きな国でもないことがわかりそうなもんなんだけどねえ
>その倭人伝に三十国を支配するって書いてあるけど無視ですか？
圧迫されてるからバックに魏がいるぞって箔つけて対抗しようとしたとか
んで魏にはウチが倭の覇者だと盛って申告する
魏はいちいち確認になんかこないし

邪馬台国は海中都市でアトランティスの末裔だったんだよ！(ﾊﾞｧｧｧﾝ
みたいな展開も提供してくれる魏志倭人伝ネタの宝庫

>>九州が邪馬台国だったら何が嬉しいの？
>真実の追求と我田引水を区別しろ関西の田舎者
こっちは邪馬台国が九州だったら何が嬉しいの？って尋ねてるだけ
奈良に滅ぼされる土人の小国が地元にあって何が嬉しいの？

疑問符のやつ無意味な羅列だな
いや煽りって意味はあるか

>>記録通りに進むと邪馬台国の位置が海上になるとか聞いたな
>攻め込まれたら困るから本当のことなんか教えない
他国のことを書いてるのに？

地理的には九州説が有力だとは思うけどいちいち奈良説を煽るのってなんかキモくないか

>>>記録通りに進むと邪馬台国の位置が海上になるとか聞いたな
>>攻め込まれたら困るから本当のことなんか教えない
>他国のことを書いてるのに？
よく読め

案内人が距離とかがわからんように道をグネグネしたのはあるか

>奈良に滅ぼされる土人の小国が地元にあって何が嬉しいの？
この言い回しが最高にダサくて最高だぜ

>関西は精神的に田舎者
水戸学…

相手が嬉しいか嬉しくないかに拘るところが実にみみっちい

>奈良に滅ぼされる土人の小国が地元にあって何が嬉しいの？
その大和王権の大元を作ったのは、奈良に攻め込んで朝廷作った日向の神武天皇だけどな

>>奈良に滅ぼされる土人の小国が地元にあって何が嬉しいの？
>この言い回しが最高にダサくて最高だぜ
ありがとう

>地理的には九州説が有力だとは思うけどいちいち奈良説を煽るのってなんかキモくないか
おいおいキモい語尾で煽られてるのは九州説なんだが

日本史的に面白そうなものが出るならそれでいい
墓自体の特徴はあるのかな

>その大和王権の大元を作ったのは、奈良に攻め込んで朝廷作った日向の神武天皇だけどな
その日向はなぜその後１２代後までヤマトが抑えられていないのだろうな
神武って東征に行ったんじゃなくて追い出されたのでは

>ゴッドハンドって東北の古代史を盛るのが目的なんじゃなかったっけ？
名声欲目的だから東北がより注目されるってだけで日本中でやった
個人犯罪だからしょぼいっちゃしょぼいんだがともかく数が多い
そのうえマスコミもよくわからないまま報道したから風評被害がものすごい

クソデカ石の下に馬鹿正直に埋めたら盗掘してくださいって言ってるようなもんだから
ほんとはどこかにひっそりと埋めたとかはないの

奈良でも九州でもどっちでもいいわ
今回の発見も単純に面白そう

>クソデカ石の下に馬鹿正直に埋めたら盗掘してくださいって言ってるようなもんだから
>ほんとはどこかにひっそりと埋めたとかはないの
王家の谷ってそんなコンセプト？じゃなかったっけ

>相手が嬉しいか嬉しくないかに拘るところが実にみみっちい
だって嬉しい嬉しくない程度の尺度でしか考えられなさそうだもの
相手のレベルに合わしてあげているだけ

>>地理的には九州説が有力だとは思うけどいちいち奈良説を煽るのってなんかキモくないか
>おいおいキモい語尾で煽られてるのは九州説なんだが
奈良は常識人しかいない
観光名所としても邪馬台国にすべき

対立煽りしようとしてただ一人だけキショがられてる可哀想な子いるな…

>対立煽りしようとしてただ一人だけキショがられてる可哀想な子いるな…
自分一人嫌われることで統一を目指してるのかもしれん

リベンジはビックリするぐらい面白くなかったよね
ゾンビランドサガ

なるほど
撤退を転進というようなものか

まぁまぁ畿内説だって一縷の望みはあるんじゃ無いかな
夢くらい見させてやろうぜ

青鬼さん…

>クソデカ石の下に馬鹿正直に埋めたら盗掘してくださいって言ってるようなもんだから
>ほんとはどこかにひっそりと埋めたとかはないの
この石露出してたわけじゃないでしょ

>関西は精神的に田舎者
秋田と茨城の意見が一致してるのなんか嬉しい

>奈良でも九州でもどっちでもいいわ
>今回の発見も単純に面白そう
ぶっちゃけ今回で邪馬台国はっけん！ってなる可能性は相当低いしな
それでも可能性はあるから素人はワクワクしてまってりゃいい

徳川埋蔵金がこんなとこに

>そのうえマスコミもよくわからないまま報道したから風評被害がものすごい
あの事件のすぐ後に新聞からあいつもやってんだろと特に根拠もないまま疑惑掛けられた研究者が怒りの憤りのあまり自殺してたからな…

奈良の地元で土を掘っている研究者は魏志倭人伝の記述と奈良は符合しないと言う
→田舎根性より真実の追求・学術を優先した、偉い

魏志倭人伝を自国語で読める中国人学者は皆九州と言う
→観光利権などしがらみが無い中国の学者の率直な意見

これに尽きますわな

そのまま読んだら邪馬台国は海の上定期

ゴッドハンドを封じるために土を詰めるとはね

>>記録通りに進むと邪馬台国の位置が海上になるとか聞いたな
>攻め込まれたら困るから本当のことなんか教えない
邪馬台国に中国から派遣されてきた役人とかいなかったっけ

>魏志倭人伝を自国語で読める中国人学者は皆九州と言う
>→観光利権などしがらみが無い中国の学者の率直な意見
どうせ日本の地理も歴史も知らん人らだろ
アテになるかよ

>奈良の地元で土を掘っている研究者は魏志倭人伝の記述と奈良は符合しないと言う
その人、当時存在しない瀬戸内航路を前提にしてるから当てにしない方がいいい

>秋田と茨城の意見が一致してるのなんか嬉しい
大和朝廷によって徹底的に根絶やしにされた地域なんやな

厳しい道のりだったと言いたいために数字を盛ったとか

「当時存在しない瀬戸内航路」って
比較的穏やかな内海を使う航路が昔は存在しないって事あり得るのかね

>厳しい道のりだったと言いたいために数字を盛ったとか
まあ使節に取っちゃ自分の仕事のアピールはあるだろうね

>どうせ日本の地理も歴史も知らん人らだろ
>アテになるかよ
日本の外国史学者にブーメラン来るようなことを

>厳しい道のりだったと言いたいために数字を盛ったとか
そもそも西の大月氏と同じくらい遠い東からも朝貢に来たって徳のアピールで引っ張り出した記録だし

新幹線反対マン佐賀！

>「当時存在しない瀬戸内航路」って
>比較的穏やかな内海を使う航路が昔は存在しないって事あり得るのかね
神武東征自体瀬戸内航路じゃないと説明付かないから普通に使われてたと思うのだ

現場を知り尽くした奈良県立橿原考古学研究所のお方の講義を聞こう
学術研究と田舎人の我田引水根性をちゃんと区別(当たり前のことなんだけどさ)してる人
奈良は有り得ないと論理的に正しく分かる
https://www.youtube.com/watch?v=dA3e14517Ek [link]

やっぱ対立煽りしたいだけなんやなって

>まあ確かに自治体がグルになってた所もあるが…
>ゴッドハンド自身は地域に依らずあっちこっち飛び回ってた
ゴッドハンド問題は検証が不十分で終わらせてるのが一番問題だよな

蝦夷には関係無いのにしゃしゃり出てきて鬱陶しい

近畿は単純に遠くて中国に使節やるの大変そう

対立煽りも何も畿内支持者に丁寧に説明してあげてるだけやん
九州説の人は分かりやすい説明してるのに畿内説の人は感情的に否定してるだけだし
畿内説推したいなら納得出来る論拠示して欲しい

>現場を知り尽くした奈良県立橿原考古学研究所のお方の講義を聞こう
>学術研究と田舎人の我田引水根性をちゃんと区別(当たり前のことなんだけどさ)してる人
>奈良は有り得ないと論理的に正しく分かる
自分に都合のいい説を唱える学者を執拗にプッシュして何が嬉しいの？

>九州説の人は分かりやすい説明してるのに畿内説の人は感情的に否定してるだけだし
逆だな

>畿内説推したいなら納得出来る論拠示して欲しい
纏向遺跡行ってこい
目が覚めるだろう

>No.1103886219
まぁこれが結論やろ
取り敢えず発掘結果を楽しみに待て

>「当時存在しない瀬戸内航路」って
>比較的穏やかな内海を使う航路が昔は存在しないって事あり得るのかね
一部海域は今でも危険なくらいだから言うほど楽ではない
逆にいえば全旅程を海で行く必要もまったくないわけだが

>関西は精神的に田舎者
邪馬台国東北論者のレス

>九州説の人は分かりやすい説明してるのに畿内説の人は感情的に否定してるだけだし
九州は邪馬台国で観光アピールするけど
奈良の観光アピールには邪馬台国の「や」の字もない

そもそも奈良の観光アピールなんて東大寺と鹿くらいしかないしな

>対立煽りも何も畿内支持者に丁寧に説明してあげてるだけやん
>九州説の人は分かりやすい説明してるのに畿内説の人は感情的に否定してるだけだし
>畿内説推したいなら納得出来る論拠示して欲しい
自分で「そうだね」押して何が嬉しいの？

当時は畿内と九州に二つの国があったんだよ
九州の方は白村江の戦い後に滅びた
と居島一平が言っていた

邪馬台国って多分畿内にあった纏向王権に比べたら大したことない吹けば飛ぶような九州の小国家でしょ

>邪馬台国って多分畿内にあった纏向王権に比べたら大したことない吹けば飛ぶような九州の小国家でしょ
そんな小国が地元にあって欲しいと願う九州民って不思議ですよね

まぁまず無いんだけど卑弥呼の墓だったら佐賀に一台観光地が出来るのに

>邪馬台国って多分畿内にあった纏向王権に比べたら大したことない吹けば飛ぶような九州の小国家でしょ
奈良も滅ぼされたんでしょ小国じゃん

>奈良も滅ぼされたんでしょ小国じゃん
義務教育ロス？

卑弥呼「なんかえらいことになってるな……」

奴国印が出土した博多
魏志倭人伝の行程を辿るとちゃんと奴国は博多の位置に来る
そしてそこまで来ると全行程1万2000里のゴール女王国はもうすぐそこ
諦メロン

纒向遺跡は近所に美味しい素麺レストラン付の工場あるからオススメだぞ

>畿内説推したいなら納得出来る論拠示して欲しい
纏向遺跡を知らないのですか？

>纏向遺跡を知らないのですか？
それしか言えないのね
どこがどう繋がるのか言ってみ

なんか一人でやってる気がする

>>纏向遺跡を知らないのですか？
>それしか言えないのね
>どこがどう繋がるのか言ってみ
残念ながらキミの指導教官にはなりたくない
出来の悪い生徒は苦手だ

さすが鹿並みの脳味噌しか無いんだな

>さすが鹿並みの脳味噌しか無いんだな
憎まれ口は敗北宣言

>憎まれ口は敗北宣言
>出来の悪い生徒は苦手だ

>>憎まれ口は敗北宣言
>>出来の悪い生徒は苦手だ
それは俺じゃないので

自分で「そうだね」押して何が嬉しいの？

邪馬台国は何処かで大騒ぎするのは近畿でも九州でもなく東日本の連中
今回も東京のマスコミが騒ぎ立ててるしな…

東は大和コンプあるからな…
そもそも捏造大好きな蝦夷の田吾作どもには関係無い
ゴッドハンドや縄文ナショナリズムやキリストの墓みたいな妄想にすがるほど何も無いから口を挟みたくなるんだろうけど
何か言いたいならゴッドハンドを使い捨てた学会のお偉方に腹詰めさせてから言え

なんでいきなり卑弥呼になってんの
確信できる何かがあったのか

めんどくせえから決定的な証拠出てくれんかな

卑弥呼の鏡は日田に出土したから
間接的なものでもいいから何か魏志倭人伝と繋がる物が出て来てくれれば

メキニメキニヌダラダラー

>なんでいきなり卑弥呼になってんの
>確信できる何かがあったのか
全然

>蝦夷の田吾作ども
>腹詰めさせてから言え
日頃からどれだけろくでもない生き方してればこうなるんだろう

卑弥呼が大和王権の正統ということにしておかないと渡来系征服者に滅亡させられた地方自治体になってしまうからな

>No.1103893124
詳しい研究には興味無い田舎者根性丸出しの大阪長文イライラ

>東は大和コンプあるからな…
>そもそも捏造大好きな蝦夷の田吾作どもには関係無い
>ゴッドハンドや縄文ナショナリズムやキリストの墓みたいな妄想にすがるほど何も無いから口を挟みたくなるんだろうけど
>何か言いたいならゴッドハンドを使い捨てた学会のお偉方に腹詰めさせてから言え
縄文土器とか埋めてそう

>日頃からどれだけろくでもない生き方してればこうなるんだろう
そいつ大阪のナマポ老人だよ
まさに穀潰し

>めんどくせえから決定的な証拠出てくれんかな
纏向遺跡と箸墓でほぼ決定的ではあるが「ほぼ」ではない何かが欲しいね

>邪馬台国は何処かで大騒ぎするのは近畿でも九州でもなく東日本の連中
>今回も東京のマスコミが騒ぎ立ててるしな…
昭和の邪馬台国ブームの発端は島原の人間だけど
伝奇オカルトブームも重なった地方再評価ブームとあわさって妙に流行ってしまったな
結果的に近畿九州だけでなく日本中ほぼ全てが候補地になってしまった

>なんでいきなり卑弥呼になってんの
>確信できる何かがあったのか
何も
時代すらまだ確定ではない

畿内説ってのがどんなもんかと調べてみたらよわよわ論拠で草
奈良にも大きな国があったって事でいいじゃん

>邪馬台国のトップは最後の最後まで
>魏から下賜された鏡を持って退却し続けて
>北からは大和王権
>南からは狗奴国が攻め込んで来て
>遂に日田の地に没した
>そんなとこだろう
またお前か
願望の押し付けはやめなさい

>畿内説ってのがどんなもんかと調べてみたらよわよわ論拠で草
>奈良にも大きな国があったって事でいいじゃん
その通り
邪馬台国があった根拠なんて機内にも九州にも無い
邪馬台国時代の日本の中心は奈良だったという事実があるだけ

>願望の押し付けはやめなさい
奈良にも言え

卑弥呼は朝鮮から遣わされた役人です　韓国の古文書にも記されています
邪馬台国とはつまり当時の朝鮮のことなんです
朝鮮から遣わされた人間が当時の日本を統治し文化を教えていたのですね

距離感は現代でも狂うことあるけど方角は太陽と言うデカい目印ある以上古代でも間違わんだろうしな

>邪馬台国時代の日本の中心は奈良だったという事実があるだけ
崇神以降の世代が関東に進出して吉野ケ里なんて目じゃない巨大王国を築いてるからねぇ

>邪馬台国時代の日本の中心は奈良だったという事実があるだけ
単一国家でもないのに中心とか言われても

>>邪馬台国時代の日本の中心は奈良だったという事実があるだけ
>単一国家でもないのに中心とか言われても
連合国家でも中心となる国くらい普通にあるが

>崇神以降の世代が関東に進出して吉野ケ里なんて目じゃない巨大王国を築いてるからねぇ
個人的に九州に邪馬台国があったとしても吉野ケ里遺跡が邪馬台国ではないと思う
規模として女王国にしては小さすぎる

>距離感は現代でも狂うことあるけど方角は太陽と言うデカい目印ある以上古代でも間違わんだろうしな
いやどっちも大問題だよ

>邪馬台国のトップは最後の最後まで
>魏から下賜された鏡を持って退却し続けて
>北からは大和王権
>南からは狗奴国が攻め込んで来て
>遂に日田の地に没した
>そんなとこだろう
邪馬台国が日田にあって何が嬉しいの？

>邪馬台国があった根拠なんて機内にも九州にも無い
>邪馬台国時代の日本の中心は奈良だったという事実があるだけ
奈良に邪馬台国があって嬉しいの？

奈良ッピは正攻法でせめて来られないので
距離が都合が悪いと、距離は信用できない！海の上！
だし
魏と通商していたのだから邪馬台国は列島内の最大の遺跡のはずだ！規模で勝負だ！
とか
無茶苦茶な前提を作ってからしか論を組み立てられないんだ

ゴッドハンドを忘れたとしあき

>邪馬台国が日田にあって何が嬉しいの？
ぴりぴりしすぎじゃないか？

>リベンジはビックリするぐらい面白くなかったよね
>ゾンビランドサガ
1期と比べると評価分かれてるってだけだな
普通に面白かったよ

>奈良に邪馬台国があって嬉しいの？
普通に嬉しいよ
邪馬台国が九州なら土人の小国
そんなのが地元にあって欲しいと願う九州民って不思議だなあって

>>邪馬台国が日田にあって何が嬉しいの？
>ぴりぴりしすぎじゃないか？
いや別に
なぜ嬉しいのか不思議で仕方ないだけ

>奈良ッピは正攻法でせめて来られないので
>距離が都合が悪いと、距離は信用できない！海の上！
>だし
>魏と通商していたのだから邪馬台国は列島内の最大の遺跡のはずだ！規模で勝負だ！
>とか
>無茶苦茶な前提を作ってからしか論を組み立てられないんだ
そんなあなたに纏向遺跡

>邪馬台国が日田にあって何が嬉しいの？
日田って天領だったし良いとこだよ

同じことしか言えない鹿並脳の奈良人

>なぜ嬉しいのか不思議で仕方ないだけ
その文章で日田にあって嬉しいの？と批判的にレスつけるその頭の方がハッピーでは？

同じスレで再放送してんじゃねぇよ
ポプテピピックかおめーは

>そんなあなたに
>1686010982829.png

>同じことしか言えない鹿並脳の奈良人
鹿しか住んでないから鹿の意見だろう

>同じことしか言えない鹿並脳の奈良人
透視能力は使わないほうが身のためだよ

>土人の小国
>嬉しい
>纏向遺跡
これだけNGすればいいな

>これだけNGすればいいな
鹿も追加で

>個人的に九州に邪馬台国があったとしても吉野ケ里遺跡が邪馬台国ではないと思う
>規模として女王国にしては小さすぎる
九州説といってもたくさん別れてるし
その原因がこれなんだよね
集落は間違いなくたくさんあったけどどうまとまっていたかの統一見解が難しい
土地だけ見たら博多太宰府あたりが居住に向いてるんだが

お互いにNGし合えば喧嘩しなくて済むじゃん

事実さえ分かれば奈良でも九州でもどっちでもいいじゃん
どっちにあろうが大差無いし

神社移転させてそこの樹を切りまくってまでやることだったのかこれ

>事実さえ分かれば奈良でも九州でもどっちでもいいじゃん
そもそも事実なんて形で確定することはまずない

>神社移転させてそこの樹を切りまくってまでやることだったのかこれ
それは結果論って奴だ

>事実さえ分かれば奈良でも九州でもどっちでもいいじゃん
>どっちにあろうが大差無いし
そして邪馬台国時代の日本の中心は奈良という事実に揺らぎはない

畿内説派もこんな馬鹿味方にはいらんだろう…

>そして邪馬台国時代の日本の中心は奈良という事実に揺らぎはない
今は佐賀並みの何もないクソ田舎なんだから喧嘩すんな

>>纏向遺跡
>これだけNGすればいいな
纏向遺跡抜きで邪馬台国時代を語るのは無理がありすぎる

>そして邪馬台国時代の日本の中心は奈良という事実に揺らぎはない
確定していないのでシュバってこないでいい

南に熊本の菊池彦を長とした狗奴国があり
北は博多奴国が北限で諸国は糸島の治安維持組織一大率を畏れ
帯方郡から一万二千里はこの範囲内に収まる
そして東にある海の先にはまだ見ぬ倭人達がいて倭人の国もあるだろう

これでどうやって奈良と考えるんだ？

>畿内説派もこんな馬鹿味方にはいらんだろう…
そもそも敵だと思うわ
畿内説だろうと九州説だろうと上から目線で決まってるかのようにいう奴は

奈良ってなんで嫌われてんの？
いまどころか平安遷都以来もう過去の栄光もないモブ地域だろ
松永久秀や羽柴秀長くらいしかおらんし

>>そして邪馬台国時代の日本の中心は奈良という事実に揺らぎはない
>確定していないのでシュバってこないでいい
流石にそれは不勉強だろう

>神社移転させてそこの樹を切りまくってまでやることだったのかこれ
氏子の高齢化とかで山の上から神社移転したのが先らしい

>>畿内説派もこんな馬鹿味方にはいらんだろう…
>そもそも敵だと思うわ
>畿内説だろうと九州説だろうと上から目線で決まってるかのようにいう奴は
卑弥呼は熟女とかババアとか言い張るやつくらい決めつけだよな

>奈良ってなんで嫌われてんの？
主語でかいのが来たな

>>神社移転させてそこの樹を切りまくってまでやることだったのかこれ
>氏子の高齢化とかで山の上から神社移転したのが先らしい
そもそも神社は普遍ってのはおかしいよなあ
割と移築あってたし敷地内でも
遷宮までやるのは珍しいけど

復活した卑弥呼さまはその場にいた少年とボーイミーツガールしないとな

>卑弥呼は熟女とかババアとか言い張るやつくらい決めつけだよな
それは残念ながら書かれているので…

>>>纏向遺跡
>>これだけNGすればいいな
>纏向遺跡抜きで邪馬台国時代を語るのは無理がありすぎる
自分にとって都合の悪い事から目を背けたい人が多いから構わないんじゃね

>流石にそれは不勉強だろう
そのまま返すわ
勉学としてじゃなくて社会動物として

>自分にとって都合の悪い事から目を背けたい人が多いから構わないんじゃね
>>そんなあなたに
>>1686010982829.png

>>卑弥呼は熟女とかババアとか言い張るやつくらい決めつけだよな
>それは残念ながら書かれているので…
やだ！ロリBBAがいい！

>そのまま返すわ
>勉学としてじゃなくて社会動物として
社会動物？
あなたはアリか何かですか？

人間は社会動物だろ

>>>卑弥呼は熟女とかババアとか言い張るやつくらい決めつけだよな
>>それは残念ながら書かれているので…
>やだ！ロリBBAがいい！
それっぽい古墳からロリ体型で骨密度的に高齢女性の骨が発掘されるまでは我慢しなさい！

もしかしてエコノミックアニマルの事を言いたいのかな

>人間は社会動物だろ
そうだけど、もっと下等なものに思えたもので

>それは残念ながら書かれているので…
資料「35歳以上はババア扱いでいいよね(年齢不詳)」

>>人間は社会動物だろ
>そうだけど、もっと下等なものに思えたもので
最近は経済動物みたいになってるよな
金稼げなくなったり見込みがない時点で捨てられる時点で競走馬と変わらん

魏晋南北朝史学会の陳教授がいうには「異なる時代の記事が並んでいる」「ひとつの完成した史料とは言えず部分部分で内容が矛盾している」「ひとりの人物が書いたものではない」という
「正確さよりもわかっている情報をかき集めて盛り込まざるを得なかったのでは」

示唆に富んでると思ったね
さすが中国の学者は鵜呑みにすることなくよく研究してる

>南に熊本の菊池彦を長とした狗奴国があり
>北は博多奴国が北限で諸国は糸島の治安維持組織一大率を畏れ
>帯方郡から一万二千里はこの範囲内に収まる
>そして東にある海の先にはまだ見ぬ倭人達がいて倭人の国もあるだろう
>これでどうやって奈良と考えるんだ？
その４行の文章に真実があると何で思えるんだ？

壹与が14歳の美少女だからそっちに乗り換えていく

>その４行の文章に真実があると何で思えるんだ？
としあきの屁理屈反論よりは信憑性はあるな

>>その４行の文章に真実があると何で思えるんだ？
>としあきの屁理屈反論よりは信憑性はあるな
という屁理屈反論にも信憑性は無いよね

>さすが中国の学者は鵜呑みにすることなくよく研究してる
日本もまともな話する奴は寄せられたまとめであることとかはちゃんとやってるが俗説や大衆の雑談だと無視されとる
そこと同じ
まあそれに自国のだと主観が入るからなあ

なんだかんだいってもこういう話はロマンがあって楽しいな

主観入れ込んじゃ研究になんねぇよ

>さすが中国の学者は鵜呑みにすることなくよく研究してる
史書ってたいてい資料のよせあつめなのでは
史記ですら「当てにならんけど参考に記録しとく」なんて記事があるんだし

>なんだかんだいってもこういう話はロマンがあって楽しいな
こういうのってわかった上でトンデモ学説も織り込んで話すのが一番面白いんだよな

ここで見てきたかのように言ってる奴は
関西でも九州の人でもないし考古学者なんて事は絶対にないな
あの人たちとても慎重だよ
そもそも卑弥呼関係以外でも普通に歴史があって遺跡も沢山あるからそれだけに拘る必要がないし

>>なんだかんだいってもこういう話はロマンがあって楽しいな
>こういうのってわかった上でトンデモ学説も織り込んで話すのが一番面白いんだよな
俺は嫌い
ちゃんとした歴史の話がしたい
纏向遺跡とか

日本の学者のレベルって7マンコって書いてあるからマンコマンコレベル

前々から気になってるのは
魏志倭人伝の倭人に関する記述には誤りがあるか否かで論争になってるようだけど
その他の東夷に対する記述は正確なのか？ってところ
東夷に関する記述が間違いだらけなら倭人に関しても間違いだらけだし正確なら正確なのでは？って

>纏向遺跡とか
>No.1103895190

>>人間は社会動物だろ
>そうだけど、もっと下等なものに思えたもので
推論公開で遊んでる所に事実！土人！嬉しいの？！って繰り返すのが乗り込んできたら空気読めない下等な奴と思われても仕方ねぇよ

>東夷に関する記述が間違いだらけなら倭人に関しても間違いだらけだし正確なら正確なのでは？って
お隣の三韓は方四千里のサイズがあると書かれてるが畿内説ではなかったことにされとる

>俺は嫌い
>ちゃんとした歴史の話がしたい
>纏向遺跡とか
自分でスレ立てて管理しろ
おしまい

>>さすが中国の学者は鵜呑みにすることなくよく研究してる
>史書ってたいてい資料のよせあつめなのでは
>史記ですら「当てにならんけど参考に記録しとく」なんて記事があるんだし
昭和の頃まではよくあった「歴史よもやま話」みたいなもんだよな
知識取材や編纂が特権階級でなきゃできない時期に国家レベルや宰相レベルの費用で作られたそれってだけなのをきちんと考慮に入れなきゃならない
時期が近くても10年くらいのずれのある証言が同じ時期と言われてたりもするからな

>No.1103900275
ちゃんとの話がほんとにちゃんとしてるか不明だから無理やろ

畿内ではないと思ってるけど纏向遺跡を今の状況で語るのは間違いだと思う
そもそもあそこは気の長くなるほど発掘調査が続いてるけどまだ10％も掘れてない
車のハンドルだけ見てその車のすべてを語るのは間違いだよ

私は嫌いﾊﾞｧｧｧﾝを本当にレスで言っちゃう人がいるとはな…

>>俺は嫌い
>>ちゃんとした歴史の話がしたい
>>纏向遺跡とか
>自分でスレ立てて管理しろ
>おしまい
このスレではちゃんとした歴史の話ができないことを認めるんだ
ふーん

纏向のちゃんとした話題ふればいいじゃん
突っ込まれまくると思うけど

>No.1103901105
それは吉野ヶ里もだろ

>このスレではちゃんとした歴史の話ができないことを認めるんだ
>ふーん
お前の「ちゃんとした」がちゃんとしてないって大前提があってそう言ってるんだと思うよ
皮肉が通じない大人っていやね

>それは吉野ヶ里もだろ
それはそうだが今は纏向遺跡をあれこれ言ってるから言った

>このスレではちゃんとした歴史の話ができないことを認めるんだ
>ふーん
ちゃんととか気にしてないのに気づいてないのか？
本当に下等かよ引くわ

>このスレではちゃんとした歴史の話ができないことを認めるんだ
>ふーん
>No.1103895190
を完全スルーするのはなんで？

>畿内ではないと思ってるけど纏向遺跡を今の状況で語るのは間違いだと思う
>そもそもあそこは気の長くなるほど発掘調査が続いてるけどまだ10％も掘れてない
>車のハンドルだけ見てその車のすべてを語るのは間違いだよ
１０％であれだけの巨大都市国家と判明してるんだから語るしかなかろうに
邪馬台国が畿内か九州かなんて消し飛ぶくらいだ

>>No.1103901105
>それは吉野ヶ里もだろ
そもそも遺跡群って保存で埋められてるのが大半だしな
市街地でもそう
うちの実家も建て直しで基礎からやる時に一ヶ月教育委員会の調査入ってまた埋めて家建てたし
風土記に記述でるような地域はたぶんでかい遺跡とかはもう中世までに掘り返されて遺構も耕されて畑や田んぼとかになってしまってるか民家や道路の下や
もしかしたら福岡の俺が卑弥呼の縁者の墓の上でオナニーしてるかもしれん

>ふーん
自分の意見が通らないと揚げ足と屁理屈って子供かよ

>このスレではちゃんとした歴史の話ができないことを認めるんだ
>ふーん
お前とのやりとりみてるとお前はちゃんとしたやり取りができないタイプに見えるんだが
真面目な話してても意見が違うとレスポンチ始めそうな印象うけるがそれで知識人気取りなの？

>もしかしたら福岡の俺が卑弥呼の縁者の墓の上でオナニーしてるかもしれん
板付遺跡とか町のど真ん中だしなあ

まあここ吉野ヶ里スレだしなあ
纏向遺跡スレがたったらツッコミに行くぞ

まぁここまで言うからには後でコイツが纒向遺跡スレ立てるんだろう
実際に邪馬台国畿内説ガチ勢のとしあきが集まってウィットに富んだスレなってもコイツについていけるとは思えないけどね

>>No.1103895190
>を完全スルーするのはなんで？
画像レスだから見るのめんどくさい
そもそも自分に都合のいい情報を書き並べただけだしな
纏向遺跡は当時の日本の中心だが大陸の産物が出ないのは確かに不思議ではあるが

>そもそも自分に都合のいい情報を書き並べただけだしな
特大ブーメラン

>まぁここまで言うからには後でコイツが纒向遺跡スレ立てるんだろう
こんな話の通じないアホどもがウジャウジャいるんだから立てる訳ないだろ

>まあここ吉野ヶ里スレだしなあ
確かに

どちらも遺跡なんてどうでも良くて自分が気に入らない相手を排除したいだけなんだろ

かまうから調子に乗り始めてるじゃないか

>>を完全スルーするのはなんで？
>画像レスだから見るのめんどくさい
これが真面目な話しようとする学者崩れの態度か？

>>そもそも自分に都合のいい情報を書き並べただけだしな
>特大ブーメラン
纏向遺跡は自分に都合のいい情報でしょうか？

>纏向遺跡は自分に都合のいい情報でしょうか？
>No.1103895190

スレ末期になると荒れるのが虹裏ぽくてよいね

>ねえねえ九州あき
>地元が邪馬台国だったら何が嬉しいの？
俺の祖先の可能性がある

>俺の祖先の可能性がある
それって30世代も辿ればどこいても同じじゃね？
直系とか本家とかの話でも誇るのに何も受け継いでないやつとかおるけど

>こんな話の通じないアホどもがウジャウジャいるんだから立てる訳ないだろ
事実は通じてないのは一人だけ

>どちらも遺跡なんてどうでも良くて自分が気に入らない相手を排除したいだけなんだろ
スレ違いを延々と語ってる時点でな
吉野ケ里自体が邪馬台国だと証明される可能性は相当に低いし調査自体始まったばかりだから語ることは少ない
逆にマッチポンプするやつだけが必死に構ってちゃんモードに突入してる

>どちらも遺跡なんてどうでも良くて自分が気に入らない相手を排除したいだけなんだろ
吉野ヶ里スレなんよココ

>マスコミは佐賀に邪馬台国説を全面的に推してる感じだな
全国報道やる東京マスコミはいつもそうだよ
この間の奈良の古墳すらもう一切報道してないでしょ

>>こんな話の通じないアホどもがウジャウジャいるんだから立てる訳ないだろ
>事実は通じてないのは一人だけ
そりゃそうだ
俺の話はアホには通じない

吉野ヶ里スレなのに何故か九州煽る機内説派や学者気取りが暴れる…ここは吉野ヶ里スレなのに

何も出ず…か

>吉野ヶ里スレなのに何故か九州煽る機内説派や学者気取りが暴れる…ここは吉野ヶ里スレなのに
俺が古代史スレ立てるときは「３世紀の邪馬台国時代の話題は除く」とスレ文に書いてる

>そりゃそうだ
>俺の話はアホには通じない
腹抱えて笑ってる
そんな高度ならこんな場末の掲示板でレスポンチしてないで大学にでも研究機関にでも行って御高説垂れ流してきなさいよ

>何も出ず…か
蓋開けただけでなんか出れば苦労しねえよ

>吉野ヶ里スレなのに何故か九州煽る機内説派や学者気取りが暴れる…ここは吉野ヶ里スレなのに
吉野ケ里遺跡が発見された時卑弥呼の邪馬台国だと宣伝したから

>蓋開けただけでなんか出れば苦労しねえよ
パンドラの箱かな

佐賀は雨大丈夫なの？ブルーシートで保護できてるんだろうか

>>何も出ず…か
>蓋開けただけでなんか出れば苦労しねえよ
結果を性急に求めるのはむしろとしあきらしくて安心する

>そんな高度ならこんな場末の掲示板でレスポンチしてないで大学にでも研究機関にでも行って御高説垂れ流してきなさいよ
所構わずやって研究機関をつまみ出されそう…

>>そりゃそうだ
>>俺の話はアホには通じない
>腹抱えて笑ってる
それは何よりです

>吉野ケ里遺跡が発見された時卑弥呼の邪馬台国だと宣伝したから
九州内でもおもいっきり説割れてんのにむちゃいうな

卑弥呼と覇権を争った別の有力者の墓なのだー！

>九州内でもおもいっきり説割れてんのにむちゃいうな
発見当時はそう言ってたんだよ
わざわざ漫画まで出したんだぞ
俺はおいおいおいって思ったけどな

雨天でも開けちゃうのな

>卑弥呼と覇権を争った別の有力者の墓なのだー！
それが奈良でしょ

>距離が大体合ってるのは昔の人凄いってなる
【里数】帯方郡→　諸　国　→邪馬台国
【日数】帯方郡→　投馬国　→邪馬台国
二つの資料をくっつけたのかもなあ

>距離が大体合ってるのは昔の人凄いってなる
その画像は広義の邪馬台国と狭義の邪馬台国を混同してそうでもにょる

煽り煽られが発生するほど邪馬台国ガチ勢ってそんな多いのか？

>雨天でも開けちゃうのな
今日掘り掘りしてんの！？

>>卑弥呼と覇権を争った別の有力者の墓なのだー！
>それが奈良でしょ
邪馬台国が吉野ヶ里にあって何が嬉しいの？

>煽り煽られが発生するほど邪馬台国ガチ勢ってそんな多いのか？
面白い鹿と遊んでるだけでしょ

レスバのネタはなんでもいい

>邪馬台国が吉野ヶ里にあって何が嬉しいの？
そのパターンもう飽きたよ
ワンパターン過ぎて誰もレスしなくなってきたから新しいの考えて

>ちんこだこれ
むくむく遺跡はここきあったんや

佐賀県で発掘作業ライブ配信しねえかな
おじちゃんおばちゃんたちがひたすらしゃがんでるのがずっと映ってるようなの

棺の中に剣とか銅鏡あったらまあ発見だけどそこまでじゃないから
金印か女性の骨が出てきてほしいです先生

>>邪馬台国が吉野ヶ里にあって何が嬉しいの？
>そのパターンもう飽きたよ
>ワンパターン過ぎて誰もレスしなくなってきたから新しいの考えて
キミを楽しませるためにレスしてる訳ではないので

バカに触る奴もバカ

吉野ヶ里の話題よりもレスバの方が楽しくなってきたとしあきたち

>その画像は広義の邪馬台国と狭義の邪馬台国を混同してそうでもにょる
わざとやってんだよ

>吉野ヶ里の話題よりもレスバの方が楽しくなってきたとしあきたち
だって新規の話題ないし？

たぶんそんなに凄いのは出てこないと思う
出てくる奴は石棺や石室から既にオーラが漂ってる
というか造りが他より精巧で明かに違いが分かるからね

>たぶんそんなに凄いのは出てこないと思う
>出てくる奴は石棺や石室から既にオーラが漂ってる
>というか造りが他より精巧で明かに違いが分かるからね
今度はオカルトかよ
変な奴しかいない

21世紀の邪馬台国民はレスバプロレスしたいだけのロクデナシのクズども

>今度はオカルトかよ
>変な奴しかいない
なんだてめー
俺とレスチンポコバトルしたいというのかね
あ？

>出てくる奴は石棺や石室から既にオーラが漂ってる
墳丘墓って規模で言えば弥生時代なら大きい方になるぞ
正直この時代の墓は古墳時代に比べればはるかにショボい

起源主張したいんだな
メンタルが朝鮮人…

>今度はオカルトかよ
>変な奴しかいない
さっきから荒らしてるのと同一人物だろ

>>今度はオカルトかよ
>>変な奴しかいない
>なんだてめー
>俺とレスチンポコバトルしたいというのかね
>あ？
やっぱり変な奴だった

>邪馬台国とかどうでもいいし吉野ヶ里の首無し人骨の話しようぜ
御首頂戴は古来から続く我が国の文化であったのか

>たぶんそんなに凄いのは出てこないと思う
石に線刻が無数に彫られてたりしてたし他と違うような何かがあるといいな
新しい発見に繋がると嬉しい

>邪馬台国とかどうでもいいし吉野ヶ里の首無し人骨の話しようぜ
こういう人骨が出てきたので弥生時代に戦争が大陸から持ち込まれたって学者がいたな
縄文時代にすでに殺人が行われていた死体が出てきて世界的にも石器時代から武器を使った外傷で死んだと思われる骨が出てくるのが悲しい

結果ﾏﾀﾞ-？

>御首頂戴は古来から続く我が国の文化であったのか
敵に首だけ持って行かれて残った遺体を当時の人達は埋葬したのかな
もしそうなら結構重要な人だったんだろうな

>石に線刻が無数に彫られてたりしてたし他と違うような何かがあるといいな
魔よけのまじないなのにどうして内側に施されてるのか不思議ですってコメントしていたけど
古墳時代の石棺とかも塗装されてるのは内側だから別に不思議ではないよな…正確な理由が分からんというのはどちらも同じだけども

>21世紀の邪馬台国民はレスバプロレスしたいだけのロクデナシのクズども
昭和の頃から変わりません

>さっきから荒らしてるのと同一人物だろ
全然違うし

>縄文時代にすでに殺人が行われていた死体が出てきて世界的にも石器時代から武器を使った外傷で死んだと思われる骨が出てくるのが悲しい
暴力死亡率が全然違う
縄文時代の1200体の遺骨を対象にした調査での縄文人の暴力死亡率は1%～3%程度で他の狩猟採集社会(10%前後)より極めて少ない
一方弥生時代は1000体の遺骨のうち100体ぐらいは暴力的な死を迎えてる

>もしそうなら結構重要な人だったんだろうな
甕使った埋葬は身分関係なく行われたみたいだが副葬品が入ってる場合もあるんで身分制度もこの頃確立していったのかもしれんぐらい

そんなころから首狩りしてたんだ

>暴力死亡率が全然違う
>縄文時代の1200体の遺骨を対象にした調査での縄文人の暴力死亡率は1%～3%程度で他の狩猟採集社会(10%前後)より極めて少ない
>一方弥生時代は1000体の遺骨のうち100体ぐらいは暴力的な死を迎えてる
農業に欠かせない水の争いなのかな

>結果ﾏﾀﾞ-？
遅すぎるよな

>>石に線刻が無数に彫られてたりしてたし他と違うような何かがあるといいな
>魔よけのまじないなのにどうして内側に施されてるのか不思議ですってコメントしていたけど
外なら外だけ内なら内だけ両側なら全部両側にしてくれてたらわかりやすいのにな

>縄文時代の1200体の遺骨を対象にした調査での縄文人の暴力死亡率は1%～3%程度で他の狩猟採集社会(10%前後)より極めて少ない
1200体も完全な状態で発見されてるならそういう断定できるけど縄文期の遺骨は部分発見がほとんどだからそういう判断はできないんじゃないかね
弥生時代よりは少ないのはそうだと思うけど

>魔よけのまじないなのにどうして内側に施されてるのか不思議ですってコメント
なにも不思議ではない
中にいたのが魔物なのだ
お前は蘇るなという印

>女王国東渡海…のくだりを追加したけど
だいたい合ってるな
いろんなとこから倭国の情報をかき集めてきて全部盛り盛りにしてるから変な感じがするだけでおおむね伝わってるわ

当時の知識のない現代人が見ると意味があるように見えても
当時の人としては意味はなくたまたまだったって事も沢山あると思う

で結局邪馬台国ってどこだったんだよ

>イモガイ腕輪
さすがに貝殻を拾ったんだろうがイモガイはいるってことだな

>で結局邪馬台国ってどこだったんだよ
ムー大陸

>>で結局邪馬台国ってどこだったんだよ
>ムー大陸
飛鳥昭雄さんは帰ってください…

>農業に欠かせない水の争いなのかな
移動距離が大きくなるとだいたい争いになりがち
なので昔の学説だと縄文時代は交流とかないから争いとかなかった説あったけど今は少なくとも青森から能登半島の範囲は水陸の交易があった証拠が出てきてる

>1200体も完全な状態で発見されてるならそういう断定できるけど縄文期の遺骨は部分発見がほとんどだからそういう判断はできないんじゃないかね
>弥生時代よりは少ないのはそうだと思うけど
貝塚に埋められて保護されてるケースが多いし中世遺骨よりは全然揃ってるよ縄文人骨

>で結局邪馬台国ってどこだったんだよ
この口実のおかげで発掘費用稼げた時代いいよね
今の時代だと新発見の９割は工事現場から出る

農業をするようになると水争いが起きるんやな

まあ細かいことは気にしないで
平日真っ昼間から「学術的な話がしたい！このスレはレベルが低い！」とか言ってる人の程度も知れてますから

国内だったか国外だったか忘れたけど後頭部を殴られて死んで埋められたっぽい骨が出てきて
鑑定したら古代の殺人事件のようだとのことで無事に時効になったのを思い出した

>まあ細かいことは気にしないで
>平日真っ昼間から「学術的な話がしたい！このスレはレベルが低い！」とか言ってる人の程度も知れてますから
いきなりどうした

かわいい子が王ならみんなしゃーねーなってなる
ただのアイドル

>>で結局邪馬台国ってどこだったんだよ
>この口実のおかげで発掘費用稼げた時代いいよね
そんな
時代は
ない

みんな地図に記号とか入れるのどんなソフト使ってんの

>この口実のおかげで発掘費用稼げた時代いいよね
>今の時代だと新発見の９割は工事現場から出る
今は考古学も天文学もほとんど予算降りないみたいね
ロケットですら金無くて新規のロケットに衛星載せて失敗させちゃったし

>そんな
>時代は
>ない
そうなんだ
そうなのか

>で結局邪馬台国ってどこだったんだよ
当時から日本一帯を示す言葉だったと思う
具体的には九州四国と本州の西部
邪馬台=大和

粘土で封印された丹塗りの墓だろ
少なくとも相当な貴人

>この口実のおかげで発掘費用稼げた時代いいよね
>今の時代だと新発見の９割は工事現場から出る
工事遅れるし見なかった事にしよう

>貝塚に埋められて保護されてるケースが多いし中世遺骨よりは全然揃ってるよ縄文人骨
一番最初期の頃とされる人骨からすでに矢じりが刺さった状態で埋まっていた死体が見つかってるけど平和だったのか戦争だったのか判断できるほどの材料がない
弥生時代の方が保存状態がいい骨が多いんで外傷を判断することができるし何より縄文時代と埋葬数が段違いだわな

>工事遅れるし見なかった事にしよう
１９７０年代はマジでこれを理由に遺跡を破壊していたからな

>魏は長距離遠征での兵站のミスが少ないからそういう技術に長けてたのかもしれない
北はトラブったら死に直結するからな
南だと何かしら食えるものがありのほほんと暮らしている（個人の感想です）

>みんな地図に記号とか入れるのどんなソフト使ってんの
>1686016494650.png
これくらいでいいならWindowsに入ってるペイントで作ったよ！
一応クリップスタジオとか持ってるけど

>壱与なら俺の隣で寝てるよ
戦争に負けてレイプされる本見たことある

>アイスマンも当時の学説で石器時代は平和だったはずだから凍死ね
そんな説はない
冬山で死んでるんだから凍死と考えるのが自然だったからそうなっただけ
>というかその画像の数値も具体的に何をもって争いによる外傷にしたか謎だしな…
論文を読んできなさい

壱与ちゃんとスケベな儀式してぇなぁ

>論文を読んできなさい
お前が読んだ論文なんか知らんし
引用してみれば？

>縄文時代の話になれば事故か故殺かも難しい
防御創の有無や攻撃パターンの類型化である程度の判別はつくんですわ

>壱与ちゃんとスケベな儀式してぇなぁ
穴蔵に閉じこもったらエッチなダンスで誘き出されるよ！

>>論文を読んできなさい
>お前が読んだ論文なんか知らんし
>引用してみれば？
Violence in the prehistoric period of Japan: the spatio-temporal pattern of skeletal evidence for violence in the Jomon period

石器時代は平和どころかネアンデルタールを殺してレイプしまくったんだろ？

研究者の研究成果をよく知りもせずに適当にケチつけるの郷土史家仕草すぎて笑う