知ってほしい は甘えなのか？

>部落民への接し方難しいな
面倒くさいなとは思う

小学校で部落について授業で先生が話したけど大雑把な市町村も全く言わないから胡散臭かった
そんなので知るわけないじゃん
本当は部落なんか存在しないんだろ？

>部落民への接し方難しいな
これ系の絶対に自分から譲歩したり配慮する素振りすら見せない被害者意識ムーブ本当に嫌い

気にしない関係ないから仲良くしようもダメとか無敵かよ

>>部落民への接し方難しいな
>面倒くさいなとは思う
そんなもん意識してるお前がいちばん面倒くさいよ

メンヘラやん

めんどくさい女じゃん完全に

部落民とか関係なくこの女が面倒くさいだけ

スレ画の左下と右下はせっかくフラットな付き合い方をしようとしてくれてるのにな
差し伸べられた手を自分から拒絶してんじゃそりゃ面倒臭がられるわ

>>>部落民への接し方難しいな
>>面倒くさいなとは思う
>そんなもん意識してるお前がいちばん面倒くさいよ
？

部落民だけどなんも気にしたことねぇ

今時部落がどうとか言うスレあきおじさん（50）

ストレートに
あいつは差別されてることにしてもらわないと困るビジネスだから無関心では都合が悪いんだよって言い切っちゃえばいいよ

>めんどくさい女じゃん完全に
私を理解して尽くして欲しいって主張だからな
知らねえよってなるよな

>部落民だけどなんも気にしたことねぇ
変なビラだかパンフだか作る前にこのとしを見倣ってほしい

>1686014371723.jpg
無いことにしたくないなら地名総鑑公表しろよ

どこかの国と同じく丁寧な無視だぞ
面倒くさい奴に関わるな

どこで生まれたとか関係ないよ！もダメってじゃあどうすれば良いんだよ
言って欲しい言葉を札に書いておいてくれ

関東は自分とこの地区集落を部落って言うし俺も今日から部落民

一応匿名掲示板なんだからどうしたって話になるけど
こういうスレでネガポジ問わずなんらかのお気持ち表明した時点でアウト扱いされそうだな

>どこで生まれたとか関係ないよ！もダメってじゃあどうすれば良いんだよ
>言って欲しい言葉を札に書いておいてくれ
権力と金をくれ
が結論だと思うぜ

>知ってほしい は甘えなのか？
差別の実態を知って欲しいのか自分の気持ちを知って共感して欲しいのかで大分変わると思う

部落以前にクソダリぃ女だな

大阪人はナチュラルに差別してくるから仕方ない

差別を無くしたいと言いながら本当に無くなると困る人達

でも最近は補助金切られて虫の息なんでしょ？

>関東は自分とこの地区集落を部落って言うし俺も今日から部落民
東北も普通にどこどこ部落って言うからな

>ストレートに
>あいつは差別されてることにしてもらわないと困るビジネスだから無関心では都合が悪いんだよって言い切っちゃえばいいよ
小学校の授業で「部落問題蒸し返さずに黙っとけばその内皆忘れるだろ。バカジャネーノ」
て内容の感想文書いたら呼び出し食らったのはそう言うわけか

>差別を無くしたいと言いながら本当に無くなると困る人達
だから今LGBTとか最終形態始めたじゃん

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>でも最近は補助金切られて虫の息なんでしょ？
解同の目指した部落開放がもう殆ど実現してる
何で困ってるんですかね?

どこの生まれは問題じゃないんだよ
そいつが使えるやつか穀潰しの糞か
誰かさん達が差別と叫ぶ区別の根っ子は結局そこなんだよ

大阪北部にある辻元清美の地元の高槻市には北朝鮮人にアイデンティティーを持つ集団が住んでいるぞ

建売検討した時に不動産屋からそこはいわゆる被差別部落だった場所ですねーって聞いてもないのに言われたわ
あれ告知事項なんかな
結局別の家買ったけど(部落云々が理由ではなく)

>言って欲しい言葉を札に書いておいてくれ
今まで辛い思いしてきたんだね
大変だったろう何か俺に出来ることない？なんでも言って全部叶えてあげる
君は今まで辛かったんだから幸せになる権利があるんだよ
あるわけねーだろクソが

>No.1103902650
左下マジで頭おかしいな
この問題が無くなってほしくないんだなこの人

>だから今LGBTとか最終形態始めたじゃん
似非トランスに荒らされる女子スポーツ界が不憫でならない

火葬場と下水道は公営の仕事になったからわかりやすいのは家畜のと殺場くらいじゃないかな
ただそういうところは山奥に作ったりするけど

>だから今LGBTとか最終形態始めたじゃん
隠す気なし

平田先生が若い頃描いた「血だるま剣法」も部落の人権団体に絡まれた話あったねえ
呼び出された団体本部ってのが銭湯の二階の物置きでまずそっちのほうがびっくり
俺の書いた原作を使え！って言ってきたんだけどシナリオ下手すぎてダメだったとか吹いてしまう

>隠す気なし
32から変なのが混じってますね…

人権資料館とかじゃ部落と在日コリアンとアイヌとハンセン病患者が同列な扱われ方してるのが気に入らん
きっちり分けんかい！

知らないって人が増えたって事は差別風化してきているって事でいいことなのでは

そもそも部落に関してはタブー視しすぎた結果どこで何があったのかすら教えられてないのに権利と金寄越せとか言い出してるのが最高にクソ
歴史修正主義のつもりかよ包み隠さず情報残せボケ

そもそも大半の人間は今の時代部落がどうこうとか考えない
気にするのは意識し過ぎな当事者と拗らせた思想の持ち主と弁護士団体位でねーの？

>>だから今LGBTとか最終形態始めたじゃん
>似非トランスに荒らされる女子スポーツ界が不憫でならない
頭のおかしいおっさんと更衣室一緒にされる女子とかな

そんなにご丁寧に扱って欲しきゃ胸の辺りに説明書でも貼っつけとけ
最近のうるせえマイノリティ全員だ
こうしてくれって言わねえくせに察してくれとかゴミかよクソカスが

>1686016009020.jpg
性差別の話かと思ったら急に関係ない在日朝鮮人の話題出てきて噴いた

>知らないって人が増えたって事は差別風化してきているって事でいいことなのでは
つうかツイッターとかSNSとかでチクチクするほうがよっぽど酷いよね…

>知らないって人が増えたって事は差別風化してきているって事でいいことなのでは
知らないと未来で同じことをする可能性があるからこれからもしっかりと勉強する必要があります
って論法で権益保持は理論武装済み

オレの地元は地区のことを部落って言ってたから微妙な気分になった

>性差別の話かと思ったら急に関係ない在日朝鮮人の話題出てきて噴いた
差別を受ける同胞だからな

少し前に龍野でもあったけど完全に利権化してるのがひどい

部落なんて聞いた事無いけど場所によって違うのかな

>部落民とか関係なくこの女が面倒くさいだけ
もっというとこれ作ってる解放同盟が面倒くさい
オマエらが騒がなければとっくに消え去る差別なのに

>部落なんて聞いた事無いけど場所によって違うのかな
関西や四国では小学生の時に道徳の時間潰してまで教え込むから…

共産党と仲悪くなったからLGBTとかの仲間に入れて貰えないのかな

部落という言葉自体は村とか集落なので田舎に行けば今でも年配の人が普通に使うよ
なんで蔑称になってんの？って

>部落という言葉自体は村とか集落なので田舎に行けば今でも年配の人が普通に使うよ
>なんで蔑称になってんの？って
言葉の背乗り

神奈川県人権啓発センターいいよね…

プロテスタント系がこの手の問題の刷り込みに熱心だな
他にも在日朝鮮人、難民、アイヌと利権を生みそうなところには大体絡んでる

今の政府は別に差別してないだろ
何言ってんのって感じ

うちは部落出身らしいが周囲から何か言われた記憶ないし気にしたことないな
教師はそういうのチェックするらしいが

戦後の貧困層が形成したスラムがどうしても治安の面でよろしくなかったから「あそこならやるだろうな」って偏見が生まれただけな気はする
再開発計画でバラックや朽ちた家は解体されみんな新型の住宅に移動したことで解決したハズなんだがな

>大阪北部にある辻元清美の地元の高槻市には北朝鮮人にアイデンティティーを持つ集団が住んでいるぞ
春日リバティってまだあるんだな…
胸糞懐かしい

東北だから学校で取り扱ってもふーんって感じだったし東京でも実感する事ないんだが
関西だともっと身近なの？

言われてもわからねぇからよ…

>戦後の貧困層が形成したスラムがどうしても治安の面でよろしくなかったから「あそこならやるだろうな」って偏見が生まれただけな気はする
>再開発計画でバラックや朽ちた家は解体されみんな新型の住宅に移動したことで解決したハズなんだがな
解決しない
古い箱から新しい箱に変えても中身に変化ないぞ

豆嫌いだから捨てるわ

>もっというとこれ作ってる解放同盟が面倒くさい
>オマエらが騒がなければとっくに消え去る差別なのに
飯の種がなくなるから差別は消え去ってほしくないってことだよ

>うちは部落出身らしいが周囲から何か言われた記憶ないし気にしたことないな
>教師はそういうのチェックするらしいが
身内に解放同盟のメンバーいるかチェックしてるんじゃね？

部落は反社

同和とかと全く無縁の地域で生まれ育ったから
いくら言われても理解出来ないよな

>解決しない
>古い箱から新しい箱に変えても中身に変化ないぞ
部落差別を扱った漫画とか見ると古家やバラック小屋の生活者ばかり描写してるしなー
あそこの地区は～って空気も再開発以降は確実に減ってるし
風化させまいとしてるのは解同だけだろう

ちゃんと特権階級として扱わないと

地名言うだけで発狂してくるのは割といる

>豆嫌いだから捨てるわ
ほなお父さん…行こか…

>本当は部落なんか存在しないんだろ？
集落や村落のことを「部落」と言う地域は存在する
部落＝「部落問題」というなら俺はリアルでは見たことないな
見たことない＝存在を認めないという意味ではなく文字通り見たことがない
こんなこと教わっても自分には関係ない話だな…で終わるよね

やっと場所見つけたわ現大阪の浪速区と西成区の川沿い一帯にあった渡辺村と西浜町と浪速って場所の革産業地帯かよ
革で成り上がった成金も少なくなかったらしいし現代だとクソどうでもいいな…

>でも最近は補助金切られて虫の息なんでしょ？
市営住宅が新築で一般は家賃7万円ぐらいだけど部落民は数千円で入居してるよ

日本版リトルマーメイドは部落民の人魚で作ろう

被差別部落と言う名の特権ビジネスはマジクソやね

かわいそうだねって言ってほしいんか？

西成に関しては単純にクソ汚いのでなんとかしろとは思う
これでもホームレスは減ったけど

>同和とかと全く無縁の地域で生まれ育ったから
>いくら言われても理解出来ないよな
俺も同じで何で部落が悪く言われているのかが理解できない

このスレは関西あきが多いの？

>かわいそうだねって言ってほしいんか？
そんな薄っぺらい言葉を受けて酷く傷付いたとか言ってきそう

>かわいそうだねって言ってほしいんか？
お金がほしいんだよ

>西成に関しては単純にクソ汚いのでなんとかしろとは思う
西成エアプか？

あいりん地区に関してはそりゃ差別されるわとしか…

昔は各所に集会所があって部落解放同盟の支部みたいになってたけど今や全然使われなくなってボロボロだよ
ゼッケン登校とか石川青年云々の集会も無くなって完全に風化状態だわ

東北にこの手のビジネスは通用しないのに
関西からやって来て一儲け企んだアホがいた気がする

>西成エアプか？
西成育ち舐めんな20年前とか駅が小便臭くて酷かったぞ
これでも綺麗にはなった

これも関西なのか
しょうもないな

>部落は反社
部落ってか人権団体がほとんどが反社
労働組合が共産党に乗っ取られて労働問題無視して北朝鮮礼賛してるみたいな状態

https://img.2chan.net/b/res/1064606852.htm

>部落ってか人権団体がほとんどが反社
>労働組合が共産党に乗っ取られて労働問題無視して北朝鮮礼賛してるみたいな状態
その辺全部繋がってるんよね

埼玉育ちだったせいで学校で狭山事件の話とかを色々されたけど
事件の経緯が意味不明すぎて差別とかどうでもよくなった記憶

部落ビジネスを潰す事が部落に対する敬意と禊だろ

>東北にこの手のビジネスは通用しないのに
>関西からやって来て一儲け企んだアホがいた気がする
そもそも行政が解決済みって言ってるのに持ち込めるわけがないんだよな

>>部落は反社
>部落ってか人権団体がほとんどが反社
実質ヤクザじゃん
ヤクザも同和地区出身者が多いからな

>これも関西なのか
>しょうもないな
関東から北には無いらしいな
北海道じゃ部落はただ地域を指すだけの言葉

>部落ビジネスを潰す事が部落に対する敬意と禊だろ
潰すほうが金になるなら喜んでやると思う

>埼玉育ちだったせいで学校で狭山事件の話とかを色々されたけど
>事件の経緯が意味不明すぎて差別とかどうでもよくなった記憶
埼玉県は同和地区が多いと聞くけどな

>かわいそうだねって言ってほしいんか？
そうか私は「かわいそう」な人だったんだ…
とか言い出す

こんなん今でもガチで気にしてるのもう死にかけのジジババくらいなのに
それ以外は利権に寄生したい連中がわざとらしく被害者アピールしてるだけだわ

関西の子の前でうちの部落じゃ祭りってのはさーって同郷民と話してたらマジでビビられたっけ

>そうか私は「かわいそう」な人だったんだ…
>とか言い出す
ヤクザと同じやり口すぎる…

うちの地元の部落の人はガチで差別されてたから一概に差別ないってことはないと思う

>関西の子の前でうちの部落じゃ祭りってのはさーって同郷民と話してたらマジでビビられたっけ
東北の方か

>埼玉県は同和地区が多いと聞くけどな
誰も気にしてない
むしろ部落関係ない団地とかの方が治安悪かった

>関西の子の前でうちの部落じゃ祭りってのはさーって同郷民と話してたらマジでビビられたっけ
部落（集落）だしなあ…

熊本でも部落は普通に使う言葉だしじゃあどこが問題の部落なんだ？って
対象地区の偏見を無くそうって運動ならまだ賛同出来るのに

>>豆嫌いだから捨てるわ
>ほなお父さん…行こか…
同和がらみのコントってのはわかるけど
あれあの後お父さんどうなるんや？

いいよね働かずに食う飯は

ポルシェ中川

>>部落は反社
>部落ってか人権団体がほとんどが反社
右翼とも仲が悪い

>>埼玉育ちだったせいで学校で狭山事件の話とかを色々されたけど
>>事件の経緯が意味不明すぎて差別とかどうでもよくなった記憶
>埼玉県は同和地区が多いと聞くけどな
埼玉は歴史深くて名家がある地区は同和があるよ
歴史浅い開墾地は同和がない
だから部落知らないとこは歴史浅いゴミみたいな家系

>熊本でも部落は普通に使う言葉だしじゃあどこが問題の部落なんだ？って
>対象地区の偏見を無くそうって運動ならまだ賛同出来るのに
九州も部落差別無いの?

>>関西の子の前でうちの部落じゃ祭りってのはさーって同郷民と話してたらマジでビビられたっけ
>部落（集落）だしなあ…
北海道はそれ

>九州も部落差別無いの?
あるよ

部落利権で今でも甘い汁吸ってる奴が居るからな
ほとんどの部落民だった人は迷惑

>九州も部落差別無いの?
あるある
道徳の時間に同和問題とか扱ったで

>北海道はそれ
北海道はあれでしょ
「うちの部落」の部落の範囲が山手線くらいあるんでしょ！

北海道は新しいところだから

>部落利権で今でも甘い汁吸ってる奴が居るからな
昭和の公金ドバドバが忘れられないんやな

>これも関西なのか
>しょうもないな
関西は部落解放とか部落研究とかやってるから逆効果で何時まで経ってもあの地域は部落って子供が学習するんだよな
関東みたいに部落教育を無くしたほうが効果があるよ
東京23区なんか部落だらけだったのに今の人は誰も知らないでしょ

>道徳の時間に同和問題とか扱ったで
学校で同和問題を取り上げるのは地域限定なの？

>東京23区なんか部落だらけだったのに今の人は誰も知らないでしょ
住民が入れ替わったらその場所が昔どうだったかとか関係ないんやな
何なら元が処刑場だろうと牢獄だろうと一等地だし

>東京23区なんか部落だらけだったのに今の人は誰も知らないでしょ
都民のほとんどが部落を知らないよ

そもそもいまだに市役所に
部落枠とかあるんじゃないの

就職優遇されるから部落民になりたいとかあったな

>埼玉は歴史深くて名家がある地区は同和があるよ
>歴史浅い開墾地は同和がない
>だから部落知らないとこは歴史浅いゴミみたいな家系
俺は義務教育は鶴ヶ島市で受けたけどここは昭和に入ってから全国から開拓者を呼び寄せて切り開いた土地が多いので
部落なんてものは存在しないのに小中学校では教育されてたな
部落差別とか誰も見たことも聞いたこともない話なのでみんな？？？って困惑してたわ

>東京23区なんか部落だらけだったのに今の人は誰も知らないでしょ
今でも「川向こう」ってワードが出ると空気が凍ると聞いたことがある

スレ画みたいな教育とかこういうのやらなけりゃ勝手にとっくに消えてた話

>就職優遇されるから部落民になりたいとかあったな
公務員は部落民が有利なんだろ
普通の企業は相手にしないけど

>>道徳の時間に同和問題とか扱ったで
>学校で同和問題を取り上げるのは地域限定なの？
地域限定のようだ
大学でこの話して驚いてた

>>埼玉は歴史深くて名家がある地区は同和があるよ
>>歴史浅い開墾地は同和がない
>>だから部落知らないとこは歴史浅いゴミみたいな家系
>俺は義務教育は鶴ヶ島市で受けたけどここは昭和に入ってから全国から開拓者を呼び寄せて切り開いた土地が多いので
>部落なんてものは存在しないのに小中学校では教育されてたな
>部落差別とか誰も見たことも聞いたこともない話なのでみんな？？？って困惑してたわ
鶴ヶ島とかは近隣から三男坊集めて開拓したとこだからね
その時に初めて苗字もらった人も多い

北九州では普通に同和教育あったな
30年程前だけども

>今でも「川向こう」ってワードが出ると空気が凍ると聞いたことがある
大田区だけど川向こうと言うと
川崎を見下す時に使う言葉だよ

>北海道は新しいところだから
だからアイヌ持ち出しまーす

韓国人より下の日本人が部落民これはネトウヨも叩く

>大田区だけど川向こうと言うと
>川崎を見下す時に使う言葉だよ
川崎じゃな

>関東みたいに部落教育を無くしたほうが効果があるよ
東京在住だけど部落教育は受けたことがないな
未だに部落と言われてもピンと来ない

東海地方の県出身だけど小中高で部落の話なんてやったことなかった

>韓国人より下の日本人が部落民これはネトウヨも叩く
下朝鮮はそもそも日本の身分制度に組み込まれてないんよ

日本海側で東北土人で昔から日本から捨てられた地の秋田人はもっとも差別される人種

>大田区だけど川向こうと言うと
>川崎を見下す時に使う言葉だよ
そうなんだ
江戸川の向こうは被差別部落が…的なやつかと

こういうのをお金にしようって不埒な輩も多いのがまた問題だと思うけどね
会社に名簿だか歴史だかの資料を高額で押し売りに来るヤツ多かったな
みんなの会社にも誰も見ない分厚いクソみたいな本置いてあるだろ

>東海地方の県出身だけど小中高で部落の話なんてやったことなかった
どっかでパキッと分かれそうだな
三重あきとかおらんのか

>>関東みたいに部落教育を無くしたほうが効果があるよ
>東京在住だけど部落教育は受けたことがないな
>未だに部落と言われてもピンと来ない
港区と江東区意外の23区は同和あったからそれ以外かな？

解放同盟は別に誰も気にしてないのに乗り込んできて
部落差別だ！住居こしらえろ！
あ、住居はウチで建てるから金出すだけでいい！
っていうお仕事

>日本海側で東北土人で昔から日本から捨てられた地の秋田人はもっとも差別される人種
40年近く前に当時サントリーの社長が秋田県民を差別するような発言をして問題になったことがあるけど
そういうことが絡んでいたのかな

結婚相手が云々で引き裂かれたとか差別エピソードであるけど実際そら常識あった皆避けるわってムーブ

Colaboとか北原みのりとかあのへんが本当にやりたかったやつ

>日本海側で東北土人で昔から日本から捨てられた地の秋田人はもっとも差別される人種
茨城から美人を連れ出した怨みは忘れませぬぞー！

>北海道じゃ部落はただ地域を指すだけの言葉
神奈川西部の山んなかだけど部落は集落って意味だよ
ってかもともとがその意味なのにねじ曲げたやつがいるだけ

部落なんて地域って意味しかなかったし大人も子供も普通に使ってたな俺んとこ

>>日本海側で東北土人で昔から日本から捨てられた地の秋田人はもっとも差別される人種
>40年近く前に当時サントリーの社長が秋田県民を差別するような発言をして問題になったことがあるけど
>そういうことが絡んでいたのかな
部落の一部に東北から越してきた人がいるからね
貧村多くて他県に頭下げてた人もいるからだと思う

パッケージ化されたビジネスモデル（邪悪）

>みんなの会社にも誰も見ない分厚いクソみたいな本置いてあるだろ
この前まんだらけの100円コーナーにあのクソデカ本が何冊もあって笑ったわ

大和川の浅香と堺市の協和町も部落かよ
しかも何があったのかは書いてないし…
部落多すぎだろもう一覧にしてくれ…

>パッケージ化されたビジネスモデル（邪悪）
暴力団の隠れ蓑というかべったり

だってこういう活動のための団体なんだから本気でなくそうとするわけないじゃん
団体が意味なくなっちゃうし

>大和川の浅香と堺市の協和町も部落かよ
>しかも何があったのかは書いてないし…
>部落多すぎだろもう一覧にしてくれ…
前本売ってたけどプレミアだよ

としあきだって犯罪者叩くだろ
それは個人だからセーフなんだよ
アウトなんだけど
部落は土地に住んでたってだけで叩くからな
次元が違う

>>パッケージ化されたビジネスモデル（邪悪）
>暴力団の隠れ蓑というかべったり
弁護士も大概なのがまた

東京でも下町ほど同和地区だったのが多いよな

>部落多すぎだろもう一覧にしてくれ…
わかりやすい事案で解同大喜びやな

>暴力団の隠れ蓑というかべったり
なんというか構成員の生産地なのでは…

部落差別はマジで酷いのもあったからね
今でも結婚できないとかはゼロじゃない

教育によって全然意識されてなかった人たちにも知らせてしまった

>大和川の浅香と堺市の協和町も部落かよ
>しかも何があったのかは書いてないし…
>部落多すぎだろもう一覧にしてくれ…
古地図みると分かるらしいけど図書館とかのデータベース版ではその記述部分を削除するという徹底ぶり

>>大和川の浅香と堺市の協和町も部落かよ
>>しかも何があったのかは書いてないし…
>>部落多すぎだろもう一覧にしてくれ…
>古地図みると分かるらしいけど図書館とかのデータベース版ではその記述部分を削除するという徹底ぶり
ゼンリンで載ってない？

>>暴力団の隠れ蓑というかべったり
>なんというか構成員の生産地なのでは…
部落だと追求の手が緩まるし部落の隠れ蓑して仕事すると優遇されるから使わない手はないのだ

>部落は土地に住んでたってだけで叩くからな
>次元が違う
部落には全然縁がなかったから
どことかに住んでると言われても変な目で見た事がないな

部落とか今の子わかんないんじゃないの？
俺の時で在日しか知らなかったぞ

>今でも結婚できないとかはゼロじゃない
としあきも結婚できないからそれを問題とか言われても正直実感がですね…

>としあきだって犯罪者叩くだろ
>それは個人だからセーフなんだよ
>アウトなんだけど
>部落は土地に住んでたってだけで叩くからな
>次元が違う
結局劣等感解消の為のガス抜きシステムだったからな

在日韓国朝鮮人なのにアイヌみたいな人権屋ビジネスで税金チューチューするの止めろや

>部落とか今の子わかんないんじゃないの？
>俺の時で在日しか知らなかったぞ
部落と在日は日本社会ではどっちが立場が悪いの？

元々は全国共通の部落という概念ではなくA地区においてはA地区の部落が差別されてるみたいな感じだったんだよな

>>部落多すぎだろもう一覧にしてくれ…
>わかりやすい事案で解同大喜びやな
歩いてみた系はつべでもどんどん消されるよ

>としあきだって犯罪者叩くだろ
>それは個人だからセーフなんだよ
>アウトなんだけど
>部落は土地に住んでたってだけで叩くからな
>次元が違う
アパート単位で叩かれてた
あそこのアパートに住んでる子と遊ぶなをガチで親がいう

子どものころは無視してた
大人になった今は

部落で間違って猫でも引いたら帰って来れないとか言われてたらしい

なんつーかあれだね
上方の文化は難しいね

>>部落とか今の子わかんないんじゃないの？
>>俺の時で在日しか知らなかったぞ
>部落と在日は日本社会ではどっちが立場が悪いの？
BとZで表現するされる程度には優遇されてた
20年以上前だけど

>古地図みると分かるらしいけど図書館とかのデータベース版ではその記述部分を削除するという徹底ぶり
教えたいのか教えたくないのかどっちなんだよ！

違法駐車が多くて取り締まれない地域は
同和地区だと聞く

大体高級車乗ってたりする

>歩いてみた系はつべでもどんどん消されるよ
つまり消されたら本物と言う判別法が成立するわけか

>東京でも下町ほど同和地区だったのが多いよな
荒川区の町屋付近だろ
皮鞣し業者が沢山いた
カムイでいう夙谷みたいな感じ

部落民?そーなんだー
それだけ?知ったからには差別するなー!(優遇しろー!)差別するなー!(優遇しろー!)
面倒くさい人過ぎるわ

60～70年代くらいにやりすぎてマジで嫌われてしまった

LGBTと同じ無敵理論だな
どうでもいい→差別！

>荒川区の町屋付近だろ
>皮鞣し業者が沢山いた
>カムイでいう夙谷みたいな感じ
大都市の近郊は必然的にそうなるよな

>歩いてみた系はつべでもどんどん消されるよ
>歩いてみた系はつべでもどんどん消されるよ
歩くだけで消されるなんて差別だろ

団地がハイカラとか言われてる時代に部落全体で改良住宅建設して貰えるという優遇っぷり

優遇されない事を差別と騒ぐ

朝田理論のwiki見ると頭おかしい時代があったんだなってなる

若い人間に差別の芽植え付けようとしてるだけだよな
今の時代部落とか人生で知る必要すら無いのに

日本人で税金払ってるからセーフ
税金たいして払ってないのに税金泥棒する外国人はアウト

差別されたくないけど被差別利権は手放したくない！って本音がダダ漏れ

>60～70年代くらいにやりすぎてマジで嫌われてしまった
実際にあった差別糾弾事案とか見ると
「ドラマに出てきた悪徳会社『ブラックタクシー』は部落を揶揄している！」
とかの正気を疑いたくなる言いがかりも混ざってて…

このまま風化させたほうがいい気もする
わざわざなにも知らない若い子に教えなくてもって

部落がなくなったら困るのが部落民なんやな�

>優遇されない事を差別と騒ぐ
そもそも昔から優遇されてたんじゃね
家畜の皮とか軍需品だし一般人には手出させないとかだったんでしょう？
穢れがたまるとかないようなこと流しておいて独占してたとも言える

>このまま風化させたほうがいい気もする
既に風化してるのを無理やり増改築してるんやな

堺市のは牛馬の死体処理と刑の執行役を担ってたけど年貢免除とかあったんかい
これもう差別あっても特権だろ今更ゴネるなよ…

部落とか今時学校で教えるのか？
俺が住んでた所とか元々同和地区だったが今は大規模な商業地区になってて古くからそこに住んでる人はみんな裕福だぞ

黒人差別とかと同じだよね奴隷にした歴史がない日本人が知るかよって言う

>「ドラマに出てきた悪徳会社『ブラックタクシー』は部落を揶揄している！」
コーヒーにがー！で騒ぐ連中と根底は同じ

>>>部落は反社
>>部落ってか人権団体がほとんどが反社
>実質ヤクザじゃん
>ヤクザも同和地区出身者が多いからな
だから差別…いや区別されてるだけなんだけどな

>部落がなくなったら困るのが部落民なんやな?
ｱｲｺﾞｰ

>部落がなくなったら困るのが部落民なんやな?
メシの種が無くなるから部落差別は無くならないんよ

>このまま風化させたほうがいい気もする
>わざわざなにも知らない若い子に教えなくてもって
被害者ビジネスができないだろ

活動家がどんなに喚き散らそうが元部落に住んでる人らもそうでない人らも
もう何とも思ってねーよ

>優遇されない事を差別と騒ぐ
ただの幼稚なクレーマーだな

既に解決しているからこれ以上どうしようもなく金をたかられ続けるスキーム

>「ドラマに出てきた悪徳会社『ブラックタクシー』は部落を揶揄している！」
だじゃれ勝負みたいな感じ？

>このまま風化させたほうがいい気もする
>わざわざなにも知らない若い子に教えなくてもって
いや恥部だろうが栄華だろうが歴史資料は絶対に要る
ただ差別だなんだと騒ぎ立てるのはゴミカス
修正も改竄もせずに事実だけ記せば良い

>>「ドラマに出てきた悪徳会社『ブラックタクシー』は部落を揶揄している！」
>コーヒーにがー！で騒ぐ連中と根底は同じ
おい！ヘイトスピーチは魂の殺人だぞ？
だから金だしな(テンプレ

>既に解決しているからこれ以上どうしようもなく金をたかられ続けるスキーム
南挑戦もカタがつきつつあるし、そろそろこちらもかな

>南挑戦もカタがつきつつあるし、そろそろこちらもかな
いいや未来永劫日本人には謝ってもらう

非人にも特権はあったと御用牙に書いてあった

>いいや未来永劫日本人には謝ってもらう
狂人の真似は実際狂人

部落無くなって困るのは若者世代じゃなくて老人世代なんでしょ？

嫌われるようなことする人間は嫌われるんですよ

そもそも時代とトモニ風化してきてんのにわざわざ掘り起こすのなんなの
若いやつ知らん奴の方が圧倒的に多いだろ

女性様と同じで関わらないのが一番って政府は言ってるんだよね？

小学校の頃に教師がこの辺には全然関係無いけど一応やっとかなきゃいけないからって言ってたなあ
子どもの方も全くピンときてなかったみたいだが

>狂人の真似は実際狂人
部落民の真似は実際部落民ということか

俺なんて人に嫌われるのが怖いから人に接してないのに

https://youtube.com/shorts/EIMn4Ih4Yhc?feature=share3
部落って見かけて久々にまた聞きたくなったので

>女性様と同じで関わらないのが一番って政府は言ってるんだよね？
暗にね

>日本人で税金払ってるからセーフ
>税金たいして払ってないのに税金泥棒する外国人はアウト
ﾆﾎﾟﾝｼﾞﾝﾜﾊﾞｶﾈ

今思えば悪夢だったな

>部落民の真似は実際部落民ということか
真似しようにも見たことないので真似しようがないって人の方が多いのでは…

松本ドラゴンの一族はまだ福岡空港に高額で土地貸してて儲けまくってんの？

ちんちん小さい組長とその義兄弟か

>前本売ってたけどプレミアだよ
ネットに上がってなかったっけ
あとあれ間違いもあるのと細かい部分までは補足してない

絶対に差別を無くしたくないという強い意志を感じる

スレ画はなんと言うか
性格の悪さというかなんというか…
関わりたくない人の典型みたいな物言いがな

差別なんて既に無いんだよなぁ…

>絶対に差別を無くしたくないという強い意志を感じる
知らないのも差別と言う無敵ワード

>絶対に差別を無くしたくないという強い意志を感じる
これはもう差別ではなく区別

どんな発言も曲解して
こっちを悪者にする物言い

そもそも名鑑とかに載ってる昔の部落ってただの人の少ない集落のことだろ

>知らないのも差別と言う無敵ワード
お前の存在自体が差別なんだから日本から出ていけばいい

>どんな発言も曲解して
>こっちを悪者にする物言い
黙っていても「何も言わないのは差別に加担するのと一緒」とか言い出す無敵理論

>そもそも名鑑とかに載ってる昔の部落ってただの人の少ない集落のことだろ
乗っ取り背乗りは在日の好む定番の手法ですゆえ

めんどくさいから全員部落呼びがスタンダードな東北の田舎に移住しちゃえ

なぜか入り込んでくる半島
>府部落解放センターで開かれた。
>朝鮮半島の民族楽器「伽倻琴（カヤグム）」に触れた。
https://www.sankei.com/article/20230605-VRKL4CJGDJPW3LAUNVM37ET33Q/

>なぜか入り込んでくる半島
トリュフを掘り出すブタのように公金のニオイに反応しやがる…

中学の時に急に特殊授業が始まって劇までやることになって終始困惑してた

今時部落だからと何も言われないし差別されないよ
年配の一部の人が凄い気にしてる問題だと思う

>今時部落だからと何も言われないし差別されないよ
>年配の一部の人が凄い気にしてる問題だと思う
縁談が三回ぽしゃったぞ
やっぱり60代以上の風当たりは強かった

>今時部落だからと何も言われないし差別されないよ
>年配の一部の人が凄い気にしてる問題だと思う
この考えは部落を利権として利用する奴らにとって最高のサポートになるか気をつけてね

>知らないのも差別と言う無敵ワード
そんなこと続けてたらみんなもうめんどくせーから差別主義者でもなんでもいいよってなるんじゃねーかな…
そして最終的には無視されるようになる（地域によってはもうなってる？

西早稲田とかいう魔境

BLMとかもそうだったけど差別するな!じゃなくて優遇しろ!なんだよな

>やっぱり60代以上の風当たりは強かった
部落民への昔からの差別感情よりも昭和後半の
解同の大暴れで植えつけられた忌避感情の方がデカい気がするんだよな…

>なぜか入り込んでくる半島
あーあいつらが日本をめちゃくちゃにするために
掘りだしてるのか

>西早稲田とかいう魔境
プロテスタントは魔界

>BLMとかもそうだったけど差別するな!じゃなくて優遇しろ!なんだよな
今は世界中でLGBT活動が盛んで世界規模の解同みたいなものになりつつある

>西早稲田とかいう魔境
2.3個のビルが地震で倒壊したら社会の浄化が一気に進みそう

>西早稲田とかいう魔境
知らんけどそれ2-3-18限定ではないの？

金が欲しいなら欲しいと言えや

>プロテスタントは魔界
ローマ教皇から魂から生まれ変わった方が良いよとアドバイスされる

>BLMとかもそうだったけど差別するな!じゃなくて優遇しろ!なんだよな
今まで差別された分取り返すんだ！(同胞がやってる店から強奪)

>金が欲しいなら欲しいと言えや
ヤクザの「誠意を見せろ」と同じ流れや

西日本新聞は部落記者に問題のスピーカーやらせてたりするしね

隠れキリシタンへの弾圧に比べたらマシじゃねぇの？

こんな事いちいち周知しなきゃ誰も気にせず消えるのでは

次世代に教えなきゃそのうち廃れる程度のものなんだけど
それだと困るんだろうな

>こんな事いちいち周知しなきゃ誰も気にせず消えるのでは
部落生まれの当事者だけどこれに尽きる

どうでもいいってなって忘れられるのがベストなんだけどね

実態としてもう無いのにね
むしろ逆差別がある

インドにでも行けば良いんだよもう

城があった場所から近い所で育ったので
多分部落的なのはあったはずなんだけど一度も話聞かなかったわ
全国の極一部の地域でしかないんじゃないのこれ

いま存在してるのはえせ同和だけ

おぼろげながらやらなきゃ消えていくっていう教師がおったなぁ・・・
何かやりあってたんだろうな

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

現代でドイツ人見てナチス！ヒットラー！って言うか？
イギリス人見てブリカスとか三枚舌とかアヘン外交とか言うか？
いやまぁネットではちょっとは言うかもしれないけど部落差別なんてその程度のもんよ

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

某高校に立て籠った奴らの逮捕を「弾圧」って表現してる本を見て分かり合えないんだなって思った

職場の研修で見せられたDVDで部落出身者役が「そんなの気にしないよ」って言われて「そんなの」扱いですか…ってヘコんでてオイオイオイって思った
教材としては最悪だろこれってなった

差別裁判打ち砕こう！って小学校の時訳も分からずやってたな

>城があった場所から近い所で育ったので
>多分部落的なのはあったはずなんだけど一度も話聞かなかったわ
>全国の極一部の地域でしかないんじゃないのこれ
東北から九州まで「そういう地域」はあった
今でも気にしてるのが極一部なのはうn

>なぜか入り込んでくる半島
>>府部落解放センターで開かれた。
>>朝鮮半島の民族楽器「伽倻琴（カヤグム）」に触れた。
>https://www.sankei.com/article/20230605-VRKL4CJGDJPW3LAUNVM37ET33Q/
アイヌにも入りこんでるしな
アイツらだけは迫害するべきなんだ

>西早稲田とかいう魔境
西早稲田が被差別地域になる日も近い

>今でも気にしてるのが極一部なのはうn
肉屋も葬儀屋も靴屋も別にどうとも思わんしな…
それより商業の文章で～屋って書くと校正で注意してくるのがウザい

高校に品川人権センターから手紙がよう届いてる

集落の意味合いの部落しか無かったし知らん

>現代でドイツ人見てナチス！ヒットラー！って言うか？
>イギリス人見てブリカスとか三枚舌とかアヘン外交とか言うか？
>いやまぁネットではちょっとは言うかもしれないけど部落差別なんてその程度のもんよ
日本人をみてもアジアとは思わないな

>それより商業の文章で～屋って書くと校正で注意してくるのがウザい
言葉狩り勘弁して欲しいよな
意味合いなんて時代と共に変わるのに

>No.1103928573
石川さんって誰やねん…
鴨居の上のペンの色？知らんわ…
って感じやった

本人が一番差別主義者

まさにそういうとこやぞ

大学入るまでそんな問題があることすら知らんかったし
変に教育するより自然消滅させた方がいいんじゃないの？
大多数の人にとっては

恋愛市場で差別された
もっととしあきを知ってほしい

部落差別ダメ→分かる
部落かどうかは関係無いよ←なんだと？！我々の悩みや苦労を軽く扱うな！差別だ！
どうしろと言うんだよ

特権寄越せってことでしょ？

少し仲良くなると私は〇〇部落です
ソウナンですか、私は実は△△部落でして
って普通にそういう会話するけどな

ゴミ処理、屠畜などのインフラ関係の利権で市町村に深く食い込んでいると聞くが

>大学入るまでそんな問題があることすら知らんかったし
>変に教育するより自然消滅させた方がいいんじゃないの？
>大多数の人にとっては
ってか移動手段が豊富にあり移動の自由も保障されているのに地域差別なんてのはそれらが無かった時代の記録上にしか存在しないだろ

>教材としては最悪だろこれってなった
やり口を学べていい教材じゃないか
これと全く同じだし常套手段なのだろうから
>>かわいそうだねって言ってほしいんか？
>そうか私は「かわいそう」な人だったんだ…
>とか言い出す

一昔前のオタクへの迫害に比べたらマシだろ

>>部落民への接し方難しいな
>面倒くさいなとは思う
念
スレ画とかかまってちゃんにしか見えん
自分の望む回答以外は全て憎いんだろう

>ゴミ処理、屠畜などのインフラ関係の利権で市町村に深く食い込んでいると聞くが
ゴミ回収は差別利権屋が入り込んでると聞く

部落差別より正規と非正規の差別の方がよほどひどいから
部落の差別なんてもはや誤差みたいなもん

部落単位でエイサーとかやるでしょ普通

>ゴミ処理、屠畜などのインフラ関係の利権で市町村に深く食い込んでいると聞くが
地域による

気にしない関係ないじゃなくて
大変な目にあったから優遇しろ金をよこせお前らを差別させろ、が目的だもん

部落だからという理由で過去に特権的ポジションを得た企業なんかが
ポジションをはく奪されないために解同に出資して
解同が市町村にパンフレット配って解同系職員の雇用枠を確保してっていう生態系

下の段は差別意識を無効化に成功してるのに不満なのが分からん

調べれば調べるほど今更差別？ってなるなこれ…
マジでくだらねぇ…

>部落差別ダメ→分かる
>部落かどうかは関係無いよ←なんだと？！我々の悩みや苦労を軽く扱うな！差別だ！
>どうしろと言うんだよ
金と利権を寄越せ

>>西早稲田とかいう魔境
>西早稲田が被差別地域になる日も近い
差別の原因って何だろうと考えさせられます

これと同じビジネスをLGBTでもやるんでしょ？
もう早速そういうNPOとか活動してるよね

>下の段は差別意識を無効化に成功してるのに不満なのが分からん
なかったことにするのはダメなんだよ
それまでの不遇を上回る何かをよこせってこと

こうなると出身地じゃなくてめんどくさい集団として区別される

本来の穢多非人の一族って殆どは明治から昭和にかけて
お金稼いで都会や他の利便性のいい地域に出ちゃってて
現在部落を自称してるとこは戦後にそこに入り込んだ
不法入国の在日朝鮮人ばっかりだったりする

部落おいしいﾁｭｰﾁｭｰ利権て
世襲でもしてるの？永遠続くんか？

>こうなると出身地じゃなくてめんどくさい集団として区別される
だから鮮人と親和性が高いんやな

うちの田舎は地域地区のことを部落って呼んでたな
もちろん同和とはなんも関係なく単に地区って意味しこなかったが

知られたいのか知られたくないのかハッキリしろ

>調べれば調べるほど今更差別？ってなるなこれ…
>マジでくだらねぇ…
日本の地域コミュニティなんて20世紀に消滅したからな
日本人の7割は都市部に住んで地域コミュニティに参加しない根無し草
のこり3割の土地持ち田舎住まいには今でも多少あるのかもしれんが

>下の段は差別意識を無効化に成功してるのに不満なのが分からん
差別がなくなると差別解消の為の組織がいらなくなって
自分たちのメシが食えなくなるから永遠に差別は残ってほしい
韓国の慰安婦団体がなくならないのと同じ

>下の段は差別意識を無効化に成功してるのに不満なのが分からん
そりゃ不満だろ
飯のタネだ
ただそういうヤカラのせいで忘れてほしい大多数は迷惑を被ってる

>知られたいのか知られたくないのかハッキリしろ
そういう複雑な感情にどうしてなるのか一緒に考えて欲しい
そして考えるためのテキストに大金を払って欲しい…ということや

部落とか差別とか無いんだけど
今まで甘い汁吸えてた人らは無くなってもらっては困る訳だよ

もはや部落って出身地のことじゃなくて騒ぎを起こす集団の事を指してると思うぞ

維新の会の支持団体の一つが戦後に出来た朝鮮同和組織のティグレなんで
あの辺が一切合切無くなるまでは続く

>これと同じビジネスをLGBTでもやるんでしょ？
>もう早速そういうNPOとか活動してるよね
やり過ぎて「差別」の魔法が効かなくなったから
他の新しいものを常に探してるんです

破戒

>もはや部落って出身地のことじゃなくて騒ぎを起こす集団の事を指してると思うぞ
本来は僻地の集落みたいな意味もあったのにな…

下の段で
近寄るなとか2度と話しかけるなとか生まれは選べないよね可哀想とか言われたいのかな

>>これと同じビジネスをLGBTでもやるんでしょ？
>>もう早速そういうNPOとか活動してるよね
>やり過ぎて「差別」の魔法が効かなくなったから
>他の新しいものを常に探してるんです
中毒起こしてるのだ

屠殺場の就職とかは今だに部落関係なのかね
興味あるけど家系で仕事してるなら就職できないか

部落問題っつうからてっきり過疎化問題だと思ってた
差別の意味合いは全く無い

>>もはや部落って出身地のことじゃなくて騒ぎを起こす集団の事を指してると思うぞ
>本来は僻地の集落みたいな意味もあったのにな…
ぶっちゃけ集落って意味でしか知らなかったぞ

田舎でガキの頃は普通に使ってたわ部落
単に地区くらいの意味だった

結婚するとこの変な活動をしてる人と親戚になるのか…
って理由で拒否されそう

歴史資料だけ残して市井から忘れ去られるのがミッションコンプリートだろうに何考えてんだ…

部落公民館って普通に有る
単なるその地域の公民館って意味

これが手口

過去に差別があった
経緯はこうだとそれに対して我々はこうやって問題提起し解決してきた
いま差別はなくなってきた素晴らしいことだ
だか我々が恐れるのはこれらが形を変えて未来に起きることだと歴史は繰り返されるから
だから勉強しましょう
テキストや資料は我々が用意します
講演もします
未来に差別を起こさないためにどうかご協力ください

>屠殺場の就職とかは今だに部落関係なのかね
>興味あるけど家系で仕事してるなら就職できないか
その辺は僻地にあるから求人自体が少ない
地元出身とかじゃないとそもそも就職しないんじゃないかな

部落差別を無くしたいなら部落教育なんてしなけりゃ良い
世代交代で忘れ去られる

生まれや出身を気にする昭和の頃は企業がそういう出身地の一覧表とか買ってたみたいだが
移民や海外労働者が普通にいる今は時代遅れ
知らなくても仕方ない

>屠殺場の就職とかは今だに部落関係なのかね
>興味あるけど家系で仕事してるなら就職できないか
ブランド牛育ててる地域に住んでるけど人手不足で年中募集してるぞ

そもそも被差別部落って単語で
その中でも部落は集落の意味でしかない
でもなぜか部落の部分だけ使うようになった

表面上だけじゃなく仔細に理解してその上で受け入れて欲しいという希望なんだろうな
めんどくさい彼女じゃあるまいし赤の他人にそこまでできないよ

そもそも誰が部落かってわからんだろ

>一応匿名掲示板なんだからどうしたって話になるけど
>こういうスレでネガポジ問わずなんらかのお気持ち表明した時点でアウト扱いされそうだな
ポリコレ棒案件みんなソレ

給料はそんなに悪くないが
流れ作業のライン工だから普通に仕事きついと思う
食のインフラだから潰れる心配がないってのも魅力か
潰れる心配がない理由の一つがこの同和教育だが

そもそもどこが被差別部落なのか知らんから
差別のしようがない

あっちの部落出所とかよく言い合ってたけど早い話地域の意味位でしか言ってなかったな

サイボシとか油かすとか普通に出てきたよね
軽く名物になってるし別に忌避感もないし

非正規独身ワンルーム貯金無し40歳のほうがよっぽど社会的弱者だけど
弱男は連帯しないもんな

そこら辺は同和問題だな
企業にゆすりたかりしたためタブーになった

>そもそもどこが被差別部落なのか知らんから
>差別のしようがない
関東はそれで消滅した
ただエセはたまに出てくる

結局はイジメをされた側は絶対忘れないってのと一緒
差別が無くなるんじゃなくて自分たちが差別した側に復讐しない限り納得しない

弱男はいつになったら保護してもらえるの？

えたひにんとか部落とか使わなければ忘れると思うんだがな…
そういう差別の歴史は残すべきなのか忘れるべきなのかどっちがいいんだろうね？

>そこら辺は同和問題だな
>企業にゆすりたかりしたためタブーになった
解同も分裂したんだっけ

>サイボシとか油かすとか普通に出てきたよね
>軽く名物になってるし別に忌避感もないし
かすうどんとか由来気にせず食ってるしな
そこで部落の食文化が云々言われても知らんがなってなる
フライドチキン食う時に黒人奴隷の歴史とか考えんやろ

俺関東の人間なんだけど、神奈川の鶴見と千葉の松戸って明らかな部落だよな？

>えたひにんとか部落とか使わなければ忘れると思うんだがな…
>そういう差別の歴史は残すべきなのか忘れるべきなのかどっちがいいんだろうね？
カムイ外伝とか普通に読んでて面白いし
抹消するとかはすべきじゃないだろう

>差別が無くなるんじゃなくて自分たちが差別した側に復讐しない限り納得しない
過激なフェミみたいだな
今まで虐げられてたんだからこれからは私が虐げる番だみたいな

>こうしてくれって言わねえくせに察してくれとかゴミかよクソカスが
×こうしてくれって言わねえ
〇本音ぶっちゃけると金寄越せちやほやしろ権利は無限に欲しいが義務はｲﾗﾈ費用は払いたくない
なので言ったら正論でフルボッコなので差別棒振り回すしかない

鶴見に引っ越して20年住んどるが知らんぞ

>俺関東の人間なんだけど、神奈川の鶴見と千葉の松戸って明らかな部落だよな？
埼玉だと毛呂山とかがそうらしいが

>俺関東の人間なんだけど、神奈川の鶴見と千葉の松戸って明らかな部落だよな？
もっと狭い地域の話やぞ

部落利権とか西日本の未開の文化持ち込むのやめろ

金くれって話に繋がっていくから部落は全部クソ

部落とか他人と話してて人生で一度も聞いたことないしどんなもんかも知らない

>>関東は自分とこの地区集落を部落って言うし俺も今日から部落民
>東北も普通にどこどこ部落って言うからな
前々から思ってたけど関西の差別ってあんまり徳川幕府に責任なくね？

>俺関東の人間なんだけど、神奈川の鶴見と千葉の松戸って明らかな部落だよな？
範囲広すぎるわ
そういう場所はもうちょっと範囲狭いし
でも詳細は区画整理やらでわからなくなってるんよ
ある意味それが成功例

>今まで虐げられてたんだからこれからは私が虐げる番だみたいな
ついで言うと｢虐げた連中は絶対美味しい思いしたから私たちにも同等以上の利権寄越せ｣もセットで(なお虐げた連中がそれをする事で美味しい思いをしたとは言ってない)

>鶴見に引っ越して20年住んどるが知らんぞ
うちの伯母が鶴見に引っ越したし満州から引き揚げた親戚が鶴見に住んでたけど俺も初めて知った

>前々から思ってたけど関西の差別ってあんまり徳川幕府に責任なくね？
大体朝廷が悪い

京都市だって何丁目に住んでるかでマウント
タワマンだって何階に住んでるかでマウント
港区女子だの足立区は世紀末だのその程度のもんだろ

川口のクルド人関係やってる奴はまた一橋の院に学歴ロンダしとるな

部落行ってブラクリアンジャパンって叫んだらめっちゃ切れられたわ

>>鶴見に引っ越して20年住んどるが知らんぞ
>うちの伯母が鶴見に引っ越したし満州から引き揚げた親戚が鶴見に住んでたけど俺も初めて知った
いや、住民層とか明らかに部落ぽくて部落認定したよ俺が

>前々から思ってたけど関西の差別ってあんまり徳川幕府に責任なくね？
そりゃもっと前からある話だもの

革製品もそうだって言うけど地元の伝統革産業は普通にハイソ向けだしやっぱ関西がおかしいだけだろ

鶴見は沖縄部落があるな
部落といってもただの集落の方な
そもそも引っ越し自由で流入転出もあるから今の姿を見てもわからんよ

>未来に差別を起こさないためにどうかご協力ください
未来でまた起こったら問題提起してそうぞ

エタは穢れが多いってだけで
人死に案件とか畜産製品の利用とかの無くてはならない仕事を
請け負ってた高給取りだった時代のほうが長かった
江戸時代になってから差別が助長したって説は聞いたことある
それがほんとなら朝廷のせいというより徳川のせい

接し方マニュアル作ってる奴絶対部落差別無くしたくないんだなと言う意志は感じる

基本的に戦後に関西(特に大阪)に大量に入ってきた不法入国の朝鮮人らが
俺たちは差別されてる！とか言い出して利権にしてるもんだから
それ以外の地域ではなに言ってるんだ？こいつらになるのは当たり前だと思う

鶴見ってどちらかと言ったら港湾ドヤ街やろ

>革製品もそうだって言うけど地元の伝統革産業は普通にハイソ向けだしやっぱ関西がおかしいだけだろ
革製品は特別認定された上級民だよ
地域で差別するならあいりんとか足立とかを指すもの

>いや、住民層とか明らかに部落ぽくて部落認定したよ俺が
それは今の雰囲気が他と違うってだけで部落は関係ないわ
労働者が多く住む地域だから他と違うように見えただけだし
鶴見だって場所によってはピンキリだ
腐っても横浜市だから安い土地ではないぞ

今アニメでやってるジャンプの地獄楽の処刑人一族も穢多のカテゴリだな

こんな面倒くさいやつ嫌うなという方が無理だろ

学生時代友人にお前つんぼか？とかからかわれたとき意味がわからなかったからなんも思わんかったな
ただ近くに先生がいたからめちゃくちゃキレて友人をは叱られていたな
子供心に差別はいけないと強く思った出来事だった

革製品の商業職パターンと国指定役職の執行人や死体処理パターンがあるのは分かった
ただどっちも割と優遇されてたとか差別ってなんだ感ある

忘れることが有何時未来でこういった差別をなくすことにつながるんだけど
いつまでも叫び続ける理由はなんなんだろ？
実際今の若い子はそういうの知らない子多いし世代が進めばきれいさっぱり消えるでしょうに

そもそも士農工商とか習ってたけど実際はそうでもなかったんだろ？

全て日本国民の責任だ

>今アニメでやってるジャンプの地獄楽の処刑人一族も穢多のカテゴリだな
処刑や死体は非人の管轄や

>実際今の若い子はそういうの知らない子多いし世代が進めばきれいさっぱり消えるでしょうに
飯のタネを消してなるものかと一部の人が頑張っちゃってるから

>そもそも士農工商とか習ってたけど実際はそうでもなかったんだろ？
今は研究の結果違ってたってことで教科書にも載ってないよ

その手の被差別層って聞くと貧乏みたいなイメージを浮かべるけど
特殊技能持ちなんで金持ちは多かったんだよね
金貸しも被差別層がやってたし

>>そもそも士農工商とか習ってたけど実際はそうでもなかったんだろ？
>今は研究の結果違ってたってことで教科書にも載ってないよ
うっそだろ初耳だわ

>埼玉だと毛呂山とかがそうらしいが
そうなのか
親父の出身地だが流鏑馬とかゆずおいしいくらいしか知らんかった
そもそも興味もないけどね

>1686014371723.jpg
いつか部落民について書かれた新書見かけたから
実質的に部落差別ない現状についてどんな事書かれてるんだろうと思って読んだら
未だに差別があり～と断定していて
あぁ、差別が無くなって困るのはあっち側なのかと酷く落胆したおもひで

キリスト教じゃ豚は神が人間に与えためぐみで
ドイツのブタの解体ギルドの親方は街でとんでもない権力を持っていたのにな
ヨーロッパの郵便局の紋章は豚の解体屋のラッパ
屠畜が穢れって仏教が日本で引き起こしたバグだな

うちの近所の部落と言われるところはショッピングモールが建って分譲住宅だらけになったのに年寄りがあそこは部落だからと言ってて意味分からんわ
昔は差別が娯楽だったんだろうけど

士=役人
農工商=民間
ってだけだな

>革製品の商業職パターンと国指定役職の執行人や死体処理パターンがあるのは分かった
>ただどっちも割と優遇されてたとか差別ってなんだ感ある
地獄楽を思い出した

この界隈にては其嫌厭がられて居ること、蛇蝎も啻ならないのである。
何是嫌厭がらるゝかと云ふに、昔より此部落の者は罪悪といふ罪悪は犯さゞるものなく、
その近隣の町村は云ふを俟たず施いて近県の人々までも苦しめ、
而かもその性質兇悪にして事の善悪を顧みず、己れの意志に背く所あらば直に党を結びて良民を襲撃し、
警官之を鎮静せんとすれば反抗して止まず

『警察協会雑誌』第87号、1907年8月15日、『留岡幸助著作集』第3巻

>士=役人
>農工商=民間
>ってだけだな
それ以外にも職業っていっぱいあるわけで
単に漏れただけなんよな

日常特殊の言語を用い、部落以外との交通を嫌厭し、早婚私通の弊あり。
多くは貧窮者なるも虚栄心に富み、一般矮小なる家屋に住居せるも、
外出等の節は華美なる服装をなすもの多し。即ち利己心強く公徳心義務心に乏しく、
飲食物は贅沢にして間食を好み、衣住粗悪不潔なり。全体の7割は生計裕かならざるも、
常に身分を超ゆるの生活を為し貯蓄をなすもの少なし
本部落は他に比して前科者多く、
血族結婚等の関係上より不具者33名の多数を示し

>うっそだろ初耳だわ
農民は気にくわなきゃ他国に逃げちゃうし
商人が金で下級武家の株かって武士に慣れたり養子縁組でガンガン他の階級に食い込めたり
脚を悪くした農民が届け出だけで苗字帯刀許される医者を開業してたり（藪医者の語源はこういう怪しいのが多かったから）
結構行き来してた

残忍性を有するもの多く、一般に対する公徳心薄く、情操亦頗る低級
血族結婚行われ、賭事を好むの風習ありて、前科者231名、在監者4名を数えり

風俗は一般に野卑にして教育程度低く、公徳心に乏しく、衣住共に不潔なるもの多し。
従来思想は憤怒の気質多分にあり。小事に口論をなすもの多く、貯蓄の精神に乏しく、
所謂その日暮しをなし、尚賭博を事とし、演劇を観覧するを無上の楽みとす
犯罪に就ては前科者96名、現在の在監者3名を数えり

農村住まいでも丁稚で街に出て商人やる人や
道場で頭角現して士分に取り上げられる人が居るのに
西洋みたいな一生つきまとうガチガチの身分制があるわけないやん

近隣融和の状況は良好ならず、唯外面的に附近と交際するのみなり。
時として同部落の字有の樹木を盗取するあれど、
一般民は強いて故障を申し出でざるを例となし居るなど、
今日に於ても相互に冷かなる態度を持し居れり

江州東浅井郡TP村大字●●は全国にての悪村なりとて評判高し
何故に悪村と云ふ名があるかと聞けば即ち一体の人気甚だ殺伐なる上に
過半は土方と車夫と下駄直しにて殊に強窃盗の罪を受けしものも多くあれば
他村のものも恐れて此村のものとは成るべく交際せざる有様なるが
此頃此村の破悪戸の親方株なる与四郎と云へるが其筋へ捕へられたるより
子分の悪漢共皆なヤケになりて死物狂ひに乱暴を働き出し
其村は勿論の事近傍の村々毎夜の様に強盗窃盗の難に罹り
到底駐在巡査ばかりにては取締向行届かざる処ありとて
別に村々にて夜番を設け盗難を防ぎ居りて一体の人気甚だ穏やかならざる由
尤も管内巡回中の龍岡滋賀県警部長にも近日同村に到りて親しく
其実況を視察する筈なりと云ふ
日出新聞1891年9月20日

>昔は差別が娯楽だった
それはなんとなく分かる気がする
今でもオタクとか撮り鉄とか非正規雇用とか男女対立とか…

お経に出てくるアウトカーストの言葉で心が痛いとか言ってくるぞ解放同盟

江戸時代まではそもそも職業の自由が無かったから穢多の仕事も区別程度でしか無かった
でも明治以降に職業選択の自由ができてことさら穢多が目立って
＆部落も閉塞化していって「差別」になっていったっつーのはある

ちなみに死刑執行人はヨーロッパでも世襲制で
他家との結婚は忌避されてた被差別階級だったんだって

細かいところをぼかして具体的な説明しないくせに
委細を察してよ！ってアホか

>農民は気にくわなきゃ他国に逃げちゃうし
>商人が金で下級武家の株かって武士に慣れたり養子縁組でガンガン他の階級に食い込めたり
>脚を悪くした農民が届け出だけで苗字帯刀許される医者を開業してたり（藪医者の語源はこういう怪しいのが多かったから）
>結構行き来してた
マジかとしあきの話は為になるなぁ…

>細かいところをぼかして具体的な説明しないくせに
>委細を察してよ！ってアホか
このツッコミすら差別扱いできちゃうチート

結局、部落民は部落民だけで集まって生活すればいいんじゃないの
そっちから混ざってきてとんちきな被害妄想ぶつけられても困るんだわ

>ちなみに死刑執行人はヨーロッパでも世襲制で
>他家との結婚は忌避されてた被差別階級だったんだって
あとは風呂屋がめちゃくちゃ差別対象だった
しかしそんなのどうでもよくなるレベルで差別されているユダヤ人がいるのでまぁ

同和なんて嘘ばかりだよアホ臭い
先祖はたぶんもっきつやまっかつ
それかわいはく
皮鞣しは朝鮮から伝わった

>マジかとしあきの話は為になるなぁ…
坂本竜馬の家も親父の代までは土佐で五指に入る大商人
で郷士株かって一応武家入りだしな・・・
だから坂本龍馬の活躍には超ぶっとい実家筋のバックアップも当然あった

知らないものは無いものだよ

正解は関わらない
無理筋な関わりを求めてきたら弁護士や公的機関に丸投げし直接的に関わらない様にする

>従来思想は憤怒の気質多分にあり。小事に口論をなすもの多く
なんか遺伝ってすごいね…
活動家見てるとそういう気質が脈々と受け継がれてるのがわかる

>しかしそんなのどうでもよくなるレベルで差別されているユダヤ人がいるのでまぁ
ユダヤはどうしようもないよな
日本人はこの問題に近寄らないに限るマジでどうしようもない

>知らないものは無いものだよ
としあきの話見なきゃけっこう士農工商間で移動してたのしらそんだしな
左翼とかは農民が国から搾取されてたって物語のが都合良いだろうけど

>従来思想は憤怒の気質多分にあり。小事に口論をなすもの多く
ここにても突然に喧嘩にて
「議論！」と称するもの甚だ多し

セックスまでいけるなら同じ気持ちを味わうつもりで悩む

古くは箱根の関越えたら蛮地だからなあ
関東東北は済んでるだけで平等に部落だった
ってのも東日本で部落が振るわない理由かもしれない

日本書紀や八幡愚童訓にはエタの先祖は海外から来たと書いてある

>坂本竜馬の家も親父の代までは土佐で五指に入る大商人
なんか凄い納得した
ただの貧乏な脱藩浪人に海援隊だのなんだの海外との貿易起こす金も伝手もあるわけないもんね
時代劇でその辺書かないのは龍馬一人で立身出世したほうが物語として面白いからなな？

>ってのも東日本で部落が振るわない理由かもしれない
単純に地域とかそういった感じで部落部落使われてるからね
あと東北とかでも部落差別あったぞ認定したりするから始末が悪い

>>坂本竜馬の家も親父の代までは土佐で五指に入る大商人
>なんか凄い納得した
>ただの貧乏な脱藩浪人に海援隊だのなんだの海外との貿易起こす金も伝手もあるわけないもんね
>時代劇でその辺書かないのは龍馬一人で立身出世したほうが物語として面白いからなな？
龍馬の親父は白札郷士
金持ちの商家に養子に入った

鹿児島の田舎出身だけど部落差別は無くてキリシタン迫害があったようだ
場所にもよるんだな

部落差別自体フィクションみたいなもんだ

>龍馬の親父は白札郷士
>金持ちの商家に養子に入った
地元だと根強く明智光秀の家系なんて噂あったんだっけ？

>正解は関わらない
>無理筋な関わりを求めてきたら弁護士や公的機関に丸投げし直接的に関わらない様にする
昔は多対1に持ち込んで好き放題やってたんだってな

糾弾≒総括

ヤクザの６割が同和だという
関わりたいか？
その程度のレベルの話だ
民族差別や人種差別のような問題じゃない
問題は別のところにある

戦国時代までは害虫駆除業者みたいな頼りになる専門家って感じで
江戸の安定した身分社会になると穢多が忌避されて貧しくなったり配偶者に恵まれなくなって
遺伝子プールが濁ったんだろうな

戦国時代に居たチャレンジ精神旺盛な気質は
江戸太平の世じゃいたずら者、カブキモノとして処刑され
親の田畑を言いつけ通りに相続する長男が尊ばれ
何世代も繰り返すことで日本人気質が生まれたとされているしな

>部落差別自体フィクションみたいなもんだ
でも差別が存在することにしなければ被害者仕草できないんだ

インドとかみたいにカーストがしっかり残ってる国なんかと比べて
日本じゃ同化して実際差別なんて消えつつあるし政府はよくやってると思う

>ヤクザの６割が同和だという
それは戦後からそこに流入して来た韓国系の人がって話だけど・・・

>ってのも東日本で部落が振るわない理由かもしれない
部落は大都市近郊にしかない
離れていたらそもそもそんな産業もない
そうじゃない場所にもあったと言うならそれは地域ぐるみのただの差別だ

京都あたりとか凄そう
後で調べてみよう

>それは戦後からそこに流入して来た韓国系の人がって話だけど・・・
昔は差別されてるでやってたけど
最近は流行っているに切り替えてるよね

>インドとかみたいにカーストがしっかり残ってる国なんかと比べて
>日本じゃ同化して実際差別なんて消えつつあるし政府はよくやってると思う
普通にしてりゃ誰も部落云々なんて気にしないというかそもそも誰が部落とか知らん

部落差別教育のおかげで穢多非人とかいう面白差別ワード学べたから感謝してる

桐島、部落やめるってよ

>>ヤクザの６割が同和だという
>それは戦後からそこに流入して来た韓国系の人がって話だけど・・・
ヤクザじゃなても気が荒いんだよなぜか
昔もお触れにもある道行く人にちょっかいを出すなとか
百姓の家に入り浸るなとか
注意しても憮然として聞かなかった
暴走族や校内暴力も同和の問題だよ
白山中学事件とか

でも爺婆はいまだに興信所で身辺調査するようなやつがいるのも事実だし横浜部落センター？みたいなヤバいやつがいるのも確か

弱者男性よりは扱いマシだろ
舐めた事言ってんじゃないよ

歴史や宗教や海外の死生観なんかにも話が広がってなかなか勉強になるスレだった

今の時代に先祖代々の土地と仕事があります
って訴えられても自慢にしか

>弱者男性よりは扱いマシだろ
>舐めた事言ってんじゃないよ
政治力無い分マジで下位よな

国道挟んで隣が特殊部落だったからめんどくさかったわ
殴り倒しただけで大騒ぎだよ

公家武家社寺
その他ぐらいアバウトよ
商人とか職人衆はその他扱い

>国道挟んで隣が特殊部落だったからめんどくさかったわ
うん
>殴り倒しただけで大騒ぎだよ
え？

>国道挟んで隣が特殊部落だったからめんどくさかったわ
ほーん
>殴り倒しただけで大騒ぎだよ
？？？？…？？？？？？？

>今の時代に先祖代々の土地と仕事があります
確かに先祖代々耕してきた土地ではあったろうけど
持ち主自体は戦後ＧＨＱが農地解放するまでは地主であって耕してた小作農の農民でもなかったからな
君等戦後の政策で格安で棚ぼたしただけしょ…みたいな

>>ってのも東日本で部落が振るわない理由かもしれない
>部落は大都市近郊にしかない
>離れていたらそもそもそんな産業もない
>そうじゃない場所にもあったと言うならそれは地域ぐるみのただの差別だ
幕藩体制のときは領主が細かく別れてたから
地方にもあるよ

>部落は大都市近郊にしかない
>離れていたらそもそもそんな産業もない
>そうじゃない場所にもあったと言うならそれは地域ぐるみのただの差別だ
西日本じゃ田舎にも普通にある
特殊部落はみんな特定の産業に従事してるってのも間違い
普通の農村もある

>弱者男性よりは扱いマシだろ
>舐めた事言ってんじゃないよ
でも楽してもっとお金欲しいし…
って感じなのでは
上の文献を参考にするとこの精神が受け継がれてるのかな…
>即ち利己心強く公徳心義務心に乏しく
やっぱ遺伝すげぇってなるな
差別云々を別にしてこんなやつに嫁出す親なんておらんじゃろってなる…

>No.1103950330
全てが差別心からくる物でしかなくて草

今の時代に部落がどうとかフガフガ言ってる奴なんて例外なく頭おかしいんだから相手するだけ無駄では

>>部落は大都市近郊にしかない
>>離れていたらそもそもそんな産業もない
>>そうじゃない場所にもあったと言うならそれは地域ぐるみのただの差別だ
>西日本じゃ田舎にも普通にある
>特殊部落はみんな特定の産業に従事してるってのも間違い
>普通の農村もある
様々だよな

>ちなみに死刑執行人はヨーロッパでも世襲制で
>他家との結婚は忌避されてた被差別階級だったんだって
インドの遺体を火葬する人もカースト最下位なんだってな

>部落民への接し方難しいな
黒人と一緒のクソ面倒な連中
いつまで被害者面してんだよって話

>今の時代に部落がどうとかフガフガ言ってる奴なんて例外なく頭おかしいんだから相手するだけ無駄では
ふたばですら頭おかしいやつがいるんだから相手せざるを得なくなる局面は生活してたらいくらでもあるんじゃないの

インドの火葬は死後にカースト最下位に身体を任せないといけないからいろいろ複雑な立場だと聞いた
迫害と言うか忌避って感じらしい

>確かに先祖代々耕してきた土地ではあったろうけど
>持ち主自体は戦後ＧＨＱが農地解放するまでは地主であって耕してた小作農の農民でもなかったからな
>君等戦後の政策で格安で棚ぼたしただけしょ…みたいな
小作地急増したのは明治以降
地主といってもたかだか数十年で土地買い集めただけなんだ
農地改革はそれを元の姿に戻しただけ

>1686026910659.jpg
こんな「ハフッ！ハフッ！」もあるんだな…

>>部落民への接し方難しいな
>黒人と一緒のクソ面倒な連中
>いつまで被害者面してんだよって話
BLMが西洋版ﾉの部落だな

>インドの火葬は死後にカースト最下位に身体を任せないといけないからいろいろ複雑な立場だと聞いた
>迫害と言うか忌避って感じらしい
魂というかアートマンを信じてるなら宗教上遺体はただの穢れた物体でしかないしな

>地主といってもたかだか数十年で土地買い集めただけなんだ
この時代には武家が終焉する前に！ってんで相当あくどい真似して田畑を奪い取った連中の話ちょいちょい聞くね

日本の坊さんは上手くやりやがったなって…

他の賤民とは混同されてたけど別種だった
いわゆる部落とは穢多のこと

インドのカーストはそれこそ民族や人種が違うような部分もあるしBLMもそれこそ人種でくっきり分かれるけど本邦における部落や在日の差別は見た目ではっきりわからないところが特異だよね

>日本の坊さんは上手くやりやがったなって…
食肉加工や革系の部落差別って神社方面じゃないの

>ど本邦における部落や在日の差別は見た目ではっきりわからないところが特異だよね
まぁ、振る舞いとかは全然違うし
柳田國男が日本人の規範は祖先信仰と共同体意識って言っていたけど
そういったムラ社会ならなおの事

しょうもない人間ほど個として弱いから徒党を組むわけで
今こんなの飯の種にしてる層なんて推して知るべし

>>日本の坊さんは上手くやりやがったなって…
>食肉加工や革系の部落差別って神社方面じゃないの
仏教や坊主は死に関わる仕事なのに差別関係とは無縁だなって

>>日本の坊さんは上手くやりやがったなって…
>食肉加工や革系の部落差別って神社方面じゃないの
>>日本の坊さんは上手くやりやがったなって…
>食肉加工や革系の部落差別って神社方面じゃないの
鹿の頭を供物にする神社があるだろ
ちなみに京都で鹿皮を扱ってたのはエタ身分ではない

>>今の時代に部落がどうとかフガフガ言ってる奴なんて例外なく頭おかしいんだから相手するだけ無駄では
>ふたばですら頭おかしいやつがいるんだから相手せざるを得なくなる局面は生活してたらいくらでもあるんじゃないの
独身男性は狙われないから想像できない

ここ見てるやっぱ差別は無くならねえわって思っちゃうわ

昔はご身分は？って聞いたけど
今はご職業は？って聞くんだよ
無職あきはカースト最下位
AIが人間から仕事を奪って大半がベーシックインカムで暮らす時代が来たら
もってる遺伝子の優秀さとかで人を見るガタカの世界かな

>ここ見てるやっぱ差別は無くならねえわって思っちゃうわ
人間が人間である以上なくならないと思うよ

関東住みだとわからないけど
九州関西東北は地域差別は酷いよ

>関東住みだとわからないけど
>九州関西東北は地域差別は酷いよ
山形あきだけど聞いた事無いよ
山で隔たってるから文化が違うとかあるけど
福島とかそれで実質３つに地域別れてるし

>人間が人間である以上なくならないと思うよ
でもこのスレ見てると建前でも差別やめようとせず剥き出しだから草生える

あそうか仏教の死は輪廻転生だけど神道の死は穢れそのものだから穢多非人は神道寄りの発想か

実際今の世の中じゃ土地離れたらほぼ無関係になるから
そういうのが嫌で出ていく若い奴多い
京都のアレとか市内中心部なのに過疎化すごいからね

死と血は穢れ
屠畜は破戒

>ここ見てるやっぱ差別は無くならねえわって思っちゃうわ
同和団体を解消して
同和を意識しない
これだけで少なくとも同和を理由にした差別はできなくなる
ユダヤじゃないんだから

根切りして禍根を経っておくべきだった

>>人間が人間である以上なくならないと思うよ
>でもこのスレ見てると建前でも差別やめようとせず剥き出しだから草生える
顔と名前出してないし
いっぱい反応もらえるし

本人たちがおいしい思いしてて差別なくす気ないからどうしようもない

>キリスト教じゃ豚は神が人間に与えためぐみで
>ドイツのブタの解体ギルドの親方は街でとんでもない権力を持っていたのにな
>ヨーロッパの郵便局の紋章は豚の解体屋のラッパ
メリケンのベーコン信仰はキリスト教が源流だった…？

>根切りして禍根を経っておくべきだった
滋賀の大津いじめ村落の村長が昔そう言っていたとか

新しいカースト構造が出来上がってるから
古層の無効化したピラミッド構造を持ち出して差別だなんだと言っても
通用しなくなってきた

>本人たちがおいしい思いしてて差別なくす気ないからどうしようもない
正直本人たちの気質考えたら、差別で守らないと
淘汰される側よな

浄土真宗以外の宗派だと差別戒名ってのがあった

>>本人たちがおいしい思いしてて差別なくす気ないからどうしようもない
>正直本人たちの気質考えたら、差別で守らないと
>淘汰される側よな
社会が正常ならね
同和は敗戦利得者
イタリアにマフィアを逆輸入したように
日本には同和と在日をね

>爺婆はいまだに興信所で身辺調査するようなやつがいる
姉貴が15年前くらいに結婚してるけど親が興信所使ってたわ
当時の俺はそういうものなのだろうと思った

例えば昔々動物捌いたりで差別されてた人は居たとしよう
その権利を訴えるお前は別人だから救うべきではないというだけ

>皮女

ビビットカラー使った手描き筆文字で○○反対って書かれてる看板見るとあっ…ってなる
センスが貧しくてわかりやすい

>新しいカースト構造が出来上がってるから
>古層の無効化したピラミッド構造を持ち出して差別だなんだと言っても
>通用しなくなってきた
正直、東京圏とか栄えてる地域でないとリスクだよね
有名大学って基本東京だし
地方から上京するパターンも地縁リセットという地味にキツイ状況になる
そもそも有名大とか塾前提、中高一貫校有利なんだから地方は置いてかれる

天文学的な特権利権で人口も大増加してるだろう
江戸時代の増加率も凄まじいかったらしい

特殊部落の人口増殖
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/54428_49943.html

>ビビットカラー使った手描き筆文字で○○反対って書かれてる看板見るとあっ…ってなる
>センスが貧しくてわかりやすい
デモとか可愛そうなくらい一辺倒よな
内輪の事情が看板やらににじみ出てるし、しらねーよとしか

>浄土真宗以外の宗派だと差別戒名ってのがあった
やっぱ宗教ってクソだわ

>ここ見てるやっぱ差別は無くならねえわって思っちゃうわ
少子化の加速で部落だのエタだの言ってるジジババも死滅するからヘーキヘーキ

>>ここ見てるやっぱ差別は無くならねえわって思っちゃうわ
>少子化の加速で部落だのエタだの言ってるジジババも死滅するからヘーキヘーキ
自称部落民が部落を名乗る限りはなくならない

>イタリアにマフィアを逆輸入したように
まだイタリアはムッソリーニの影響力が残ってるからマフィアももう一度やらかしたら第二のドゥーチェ出るかもって大人しくしてる側面もあるからいいけどさ

左下
かわいそう

自分達から被害者ヅラして関係ない人に対して騒ぎ立ててたら
そら無くなるわけないわな

今でも同和対策は各自治体でやってるからな
忖度に斡旋に優遇にまだまだ終わってない