古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職(神職・神道教師)・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU 顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
宗教指導者天照御影講社note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

古川陽明さんのツイート

固定されたツイート
皆様に御心配を頂きました誹謗中傷の件 刑事事件として刑事告訴し 当局の捜査の結果、犯人が書類送検されました 本人も全て認め、二度としないと言っていると聞きましたが、再犯の可能性もあるので私は何とも言えません 今後も私への誹謗中傷をする人に対しては、刑事事件として告訴していきます
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最高神というのは古今東西、時代によって変わってくるのです 土御門神道は成立当時の江戸時代には 泰山府君=天照大神 としていたのですが 現在は 泰山府君=天之御中主神 になっています 伯家神道でも江戸時代までは八神殿で宮中八神を祀っていたが明治以降は和学教授所は造化三神を祀るとなっている
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吉田神道と伯家神道は違うようでいて神道としての本質は同じものだ どちらも宮中祭祀を核として、同じことを違う方法でやっていた 吉田にしかないものも、伯家にしかないものもあるが、それは宮中祭祀とは別のところに淵源がある だから片方が分かれば片方のわからないところが見えてくる
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これを復興できる日が来ようとは
引用ツイート
古川陽明
@furunomitama
拙著『古神道祝詞CDブック』にも書いたが、伯家神道の禊祓詞は何種類もあるが、『伯家部類』にある祝詞は、現代の伯家神道を名乗る人たちは誰も使っていない。 それは平田篤胤の時代から同様だったようで、篤胤先生も不思議なことだと書き残している。
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教派神道の管長達の多くが、白川家学師だった高濱清七郎の門人であり、自分達の教団の秘伝として伯家神道を学んだことは戦前の「神道学雑誌」でも公表されていた事実 副島種臣・千家尊福(出雲大社教管長)・平山省斎(神道大成教・御嶽教管長)・新田邦光(神道修正教)・芳村正秉(神習教管長)など
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これ非常によくわかります 最初からダメだということを相談してくる時点でどうしようもないし ダメだと言っても勝手にやるんだから尚更相手するだけこちらが消耗するだけになる 力でねじ伏せるようなことは出来るだけしないのが基本ですから
引用ツイート
まじない屋きりん堂@嶽啓道
@kiRin_gakkeido
鑑定しません。 majinaiya.com/column-zakki-6
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他宗教において崇敬の対象となっている人やものに対する侮辱は禁じられており、その損壊となれば尚更です。 当協会はこのような犯行を非難すると共に、国内で同様の事件が起きないよう、引き続き信徒に向けての指導教育を推進していく所存です。 日本ムスリム協会
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器物損壊罪という法的な罪のみならず、人々の心の拠り所である宗教施設の所有物を故意に損ねることは倫理的な罪でもあります。 また、クルアーンには「あなたがたは、かれらがアッラーを差し置いて祈っているものを謗ってはならない」(6:108)ともあります。
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クルアーンに「あなたがた信仰する者よ、約束を守りなさい」(5:1)とある通り、イスラームは契約や約束を重要視する教えです。日本でもその他の国でも、滞在し居住する国の法律や決まりを守るという契約のもと、訪問したり生活をしたりする権利があるという原則があります。
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昨今、日本国内における宗教施設の器物損壊容疑で、外国籍のイスラーム教徒と見られる人物が逮捕される事件がありました。 日本ムスリム協会は、このような行為が宗教的観点から見ても誤った行為であり、厳正な法的手続きを経て犯罪が成立した場合には、法的処罰を受けるべき一件であると考えます。
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Twitterで時々お見かけする山岸美喜さんのご苦労を初めて知りました 私のご奉仕していた神社も徳川家に関わりの深い神社が多く、東京に住んでいる限り徳川家の影響を今も感じます
引用ツイート
文春オンライン
@bunshun_online
徳川慶喜の玄孫が「家系の断絶」を決意した理由とは…120年以上続く名家の「家じまい」事情 徳川慶喜家第5代当主・山岸美喜さんインタビュー #1 #文春オンライン bunshun.jp/articles/-/626
今夜は 「祓 儀礼と思想」と 「『加茂神社宮司谷川左近家文書』土御門家陰陽道の歴史〜名田庄・納田終の地にて〜」 を読みます
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返信先: さん
その辺の天部とか青面金剛さんも元は夜叉(鬼神)なので鬼が鬼を殺すからあり説ですねw 私はまあ細かいことは言わんとお酒どうぞ流です
返信先: さん
うちの先輩の本ね 小鳥遊で「たかなし=鷹無し」と読むとかの類いとか 三五教であなないきょうと読むのは出口王仁三郎の霊界物語からだね
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返信先: さん
猫阿闍梨様が信貴山の管長様に言われたように 「真言のでもあんた大阿闍梨だろ、なら天台に直してやれば良い。密教なんて一人一派みたいなものなんだから」 という理論で教われば良いと思うんだけどね でも如意輪供授かったら、次は元三大師供でしょw
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如意輪観音法は三宝院流とかだと十八道の加行で修するのだけど、最初に観音様と結縁するというのは良いと思う 神道だと個々の神格というよりも、その土地の神との結縁となるから、普遍的なものとの結縁とローカルなものとの結縁というのは色々と違いが出る… さらに表示
返信先: さん
お笑人は大阿闍梨だから授かった次第を組み合わせて如何様にも作れる設定だしね 私も如意輪供好きです、好きすぎて七星如意輪供まで授かりました。七星如意輪供に訶梨帝母(鬼子母神)出てくるのでびっくりしました。題目も七文字で七星かと思いました。 私は毎朝略法で光明供してます、保険みたいに
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