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古川陽明

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古川陽明

@furunomitama

神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU 顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで

宗教指導者天照御影講社note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

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古川陽明さんのツイート

固定されたツイート

5月28日の上野での祝詞講座の募集が始まりましたラクシュミさんは不在ですが諏訪さんと共にお待ちしております

引用ツイート

lakshmi(ラクシュミー）

@mahashri

4月28日

『第6回祝詞奏上講座東京』 #アメブロ ameblo.jp/lakshmi6/entry

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20

お願いしていたお供えのご奉納、全てご奉納して頂いたようですありがとうございます届き次第、ご奉納者のお名前を御神前に奏上し、心身健全、除災招福、開運厄除を祈ります

8

明日の鳴り護摩行きたいな

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古川陽明さんがリツイートしました

返信先:

さん,

さん

宮地直一は儒教と復古学者は国家思想の高揚、尊王観念を強固にする上で「相率いて、明治維新の原動力となつた」（『神道思潮』110p）と書いている。

2

2

古川陽明さんがリツイートしました

返信先:

さん

戦前の神道学でも神道が「復古した」ことを復古神道学派と重ね合わせて叙述することが定番となっていたと思います。実態は後期水戸学における神道理解など、儒家神道と復古神道の交流があり、明治維新を迎えたと考えられると思います。「神儒分離」はなかったのではないでしょうか。

2

7

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古川陽明さんがリツイートしました

返信先:

さん

明治維新後の神道も儒家的色彩が強いですね。招魂社や教育勅語もそうです。維新後の復古神道は儒家的なものをひきずる国家神道に従属しがちだったという捉え方ができるでしょうか。

1

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6

古川陽明さんがリツイートしました

単線的系図ではなく、樹状的多数の同時並行と理解すべきです。単純ではないので、説明は難しいですか。

4

12

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古川陽明さんがリツイートしました

なぜ吉田家が幕末まで権威を保ち続けたか、という素朴な疑問に、きちんと答えられるようにしたい。

2

6

28

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古川陽明さんがリツイートしました

吉田神道→儒家神道→復古神道といわば発展史観的に近世神道史を考えることは弊害が多い。あくまでも発生の順番であることを捉えることである。

1

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73

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古川陽明さんがリツイートしました

平城京天平祭

まもなくスタートです

平城京天平行列 13:00〜13:50 朱雀大路から朱雀門までの間を、鮮やかな装束をまとった貴族たちが練り歩き、朱雀門では「平城遷都の詔」を発する儀式を行います。

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50

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月刊若木が届くうちは私はまだ神社神道の神職なのだなと毎月思います

1

30

古川陽明さんがリツイートしました

@LocoHoshiyomiya

返信先:

さん,

さん

1

5

17

古川陽明さんがリツイートしました

2022年1月20日

このサイズの牛頭天王の御幣をお守りにするというのもありですねちなみの当時ご奉仕していた神社は今は地名の神社名ですが、江戸時代は牛頭天王社と呼ばれていた時代もありました（太田道灌勧請）その後は稲荷神社に改名させられ、幕末に当時の神主が國學を学び、平田篤胤門から伯家の門人に

引用ツイート

古川陽明

@furunomitama

2019年3月8日

ちなみにこれがうちの神社のネット環境を守護している牛頭天王のミニ御弊。ルーターに刺さってもう三年。そろそろ作り替えかなw

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祈祷が効くのは護法や眷属が働くからで本尊を介してしか護法や眷属は動かないそれには行者が真摯に清明心で本尊に祈ること行者が堕落すれば護法や眷属は離れる堕落した行者の祈祷が効くのは魔がついていると言うのは本当によくわかる実際そう言う人をたくさん見てきた

konjichouin.hatenablog.com

護法の話 - 金翅鳥院のブログ

祈祷行者が本当に祈願を利かすことができるようになるには必ず介在の護法の存在が欠かせません。護法にバックップしてもらわないなら、どんなに仏教的知識があっても、祈願は無理です。普通は本尊以前に多くはこの護法の働きに依るのです。ただし。どんな護法も本尊を介さないのなら動きません。そこが大事な点です。では護法にバック…

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古川陽明さんがリツイートしました

珠翠（翠昌庵）ととやまみーや（アトリエみーや）

本日無事に役員さん達による神事が執り行われましたので解禁とさせて頂きます。琴平神社山王神社(合祀)さんの壁画です。こんぴらさんの龍神様と山王さんの龍神様になります。無事に本日を迎えられました事、感謝いたします。

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使隠女系陰陽道って何だろう

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古川陽明さんがリツイートしました

lakshmi(ラクシュミー）

5/10(水)京都で対面鑑定、空きあります。お問い合わせ下さい。 instagr.am/p/CrxDT7HLDh2/

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世田谷で訓導とか出している神道系と言えば扶桑教とか神習教かな

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古川陽明さんがリツイートしました

そろそろ拝師弟子を取るべきかなぁ

教室だと、どうしても組織第一になるし、習う人も人に教えて貰っていると言う意識が低い

教える側も平等にを意識して、肝心な事は後回しになって来た。キチンと学びたくて、苦練に耐えれる弟子を育てたい

そもそも教室では教える事の出来ないモノが山程ある

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古川陽明さんがリツイートしました

江戸の庚申の晩に思いを馳せて、友人たちとどんちゃん酒盛りしたり、休みの日は庚申塔探したり楽しい日々だったけど情報は少なかった。今は庚申に纏わる話を宗教家の先生方々から直接聞ける。庚申塔ウォッチャーの方たちとも繋がりを簡単に作ることができる。恵まれてますね。感謝しかない。

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古川陽明さんがリツイートしました

庚申さんは色々な神仏と習合しているので、行ける限り思いつく限り足を運びました。ショケラが元三大師の御札に居ると深大寺へ行き、竈神と青面金剛が習合しているから竈神信仰を調べ、三面大国天や猿田彦命と習合しているので関連のお堂や神社へ行き、直感でシヴァ神にこじつけてインドも行きました。

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古川陽明さんがリツイートしました

庚申の晩ですね。私が庚申を知ったのは学生時代住んでいた最寄駅の庚申塚と、京極夏彦の『塗仏の宴』切欠でした。まだツイッターもなく、スペースで庚申の晩に庚申話を聞けるなんて夢のよう。四天王寺庚申堂、八坂庚申堂、題経寺など、庚申や青面金剛童子が何か知りたくてあちこち行きました。

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古川陽明さんがリツイートしました

葛西秋 Ph. D.

【千鳥シリーズ】Kindle版電子書籍発売中！

このような話を知ると江戸時代の神田明神を描いたこの浮世絵の解釈が違って見える。この絵の主役は煌びやかに装った巫女なのだけど、"現在の認識"だと、なぜ巫女が主役なのか読み取り切れない。広重『名所江戸百景　神田明神曙之景』. 国立国会図書館デジタルコレクション dl.ndl.go.jp/pid/1303214

引用ツイート

古川陽明

@furunomitama

5月2日

これは神社神道が巫女の職能を明治以降に封印して、神職の補助にしてしまったのが原因元々は伊勢神宮を見てもわかますが男性神職である大宮司の上に女性の祭主（昔は斎宮）がいるようにまた宮中三殿の賢所でも女性である内掌典による祭祀が連綿と今も続いているように巫女の祭祀が神職より上です

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施餓鬼の後は肉を補給しにコンビニ行く

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古川陽明さんがリツイートしました

返信先:

さん

鏡食旅　祭典故事》夜巡台北　霞海城隍祭 youtu.be/4_X_OKgcebI

より

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碧霞元君（へきかげんくん）

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