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5月28日の上野での祝詞講座の募集が始まりました
ラクシュミさんは不在ですが
諏訪さんと共にお待ちしております
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lakshmi(ラクシュミー）
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古川陽明
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神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU
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このような話を知ると江戸時代の神田明神を描いたこの浮世絵の解釈が違って見える。この絵の主役は煌びやかに装った巫女なのだけど、"現在の認識"だと、なぜ巫女が主役なのか読み取り切れない。
広重『名所江戸百景 神田明神曙之景』. 国立国会図書館デジタルコレクション dl.ndl.go.jp/pid/1303214
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古川陽明
@furunomitama
これは神社神道が巫女の職能を明治以降に封印して、神職の補助にしてしまったのが原因
元々は伊勢神宮を見てもわかますが男性神職である大宮司の上に女性の祭主（昔は斎宮）がいるように
また宮中三殿の賢所でも女性である内掌典による祭祀が連綿と今も続いているように
巫女の祭祀が神職より上です
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三多先生に現代の道教との関連性などをお聞きししています
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返信先: さん
静寂にすべき寺院の中で迷惑行為辞めてほしいですね
仏様に手を合わさず何やっとんねん
礼拝所不敬罪 （刑法第188条第1項）やで
法定刑は6月以下の懲役若しくは禁錮又は10万円以下の罰金（刑法第188条第1項）
本罪の行為は公然と不敬な行為をすることである
信心してたって悪いことはおこる。一生懸命拝んでご祈願してもお祓いしても、残念ながら悪いことはおこる。生老病死からは逃れられないし…。そんな時神仏を恨んだり、自分も今でもそんな気持ちになるかも。なるやろな。しかし、時々ガチで信心深い方が見せてくださる、
庚申の話もするけど基本は普段通り雑談です
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誰かやれみたいな話があったので
庚申の夜に少しスペースします
今日23:45より
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金閣寺（相国寺）の有馬頼底老師が、揮毫料を得てそれが申告漏れとの指摘を受けたことがあった。老師は流出した文化財等の買い戻し費用のための揮毫だったと言われた。申告漏れはよろしくないが、流出した仏像・仏具などを買い戻すというのは、それなりに高僧方が責任感を元にやるようなところがある。
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行き場のない仏具や仏像であれば、むしろ買うことでこちらで責任を持って祀る。それが一つの僧籍にあるものの責任の取り方である。仏像や仏具に対し「悪業がつくから」などというのは師匠から教えをきちんと受けたはずの僧としてはちょっと考えられない感覚である。
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オークションで出品されている仏像や仏具は買うなという僧侶の方のツイートがあるが、どうやらそれは悪業だとか悪霊だとかを呼び寄せるからやめろという話のようだった。そこは「盗品の可能性があるから」というところなのではないかと思った。
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