藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『新海誠論』

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藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『新海誠論』
@naoya_fujita
文芸評論 博士(学術)日本映画大学准教授。編著『東日本大震災後文学論』『地域アート』『ららほら』単著『新世紀ゾンビ論』『虚構内存在』『シン・ゴジラ論』『娯楽としての炎上』『攻殻機動隊論』「わたしのなかにある深い矛盾、現在の状況からそのままやってくる深い矛盾を、体制側のなかで伝達していかねばなりません」(サルトル)
教育日本 東京d.hatena.ne.jp/naoya_fujita/2008年8月からTwitterを利用しています

藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『新海誠論』さんのツイート

固定されたツイート
1月17日発売、集英社新書『ゲームが教える世界の論点』の見本が出来たようだ。嬉しい。いつになっても、見本が出来るというのは嬉しいものです。ネットを舞台にした「ゲーム」的な政治が大きな影響力を持つ時代に対して、ゲームが、システム・メディア・物語でどう反応したかを書いています
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『ガンダム』と政治運動、シラケ世代的な感性の話はこちらで
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藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『新海誠論』
@naoya_fujita
「革命と独立戦争」が陰惨で悲惨な方向に向かう様を描く事、革命や独立戦争の観念に憑りつかれた者とそれを否定する者が衝突する物語、ってのも「革命と独立戦争」の物語だと思うのだが。
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歴史を見ると、前の世代の悲劇に対する「解決」「応答」として次の世代の価値観や行動、思想や生き方が出て来るが、それがまた次の世代の問題を引き起こす、ということが繰り返されているので、今はその「シラケ」的な態度が別の問題を引き起こすフェイズに入った、というのがぼくの理解です
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主人公が、「革命や独立戦争」を批判する側だからって、作品全体がそういう作品だと読解するのは、ちょっと違うでしょう。作品全体としては、それをしようとする悪役と、止めようとする主役の「対立と葛藤」のドラマ(の悲喜劇)を描いているわけだから。スペース「オペラ」なわけだし。
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氷河期世代や、政治に興味を持つ必要について、つなげておきます。
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藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『新海誠論』
@naoya_fujita
別に野党に投票しろとは言ってないですよ。現にぼくは岸田政権支持ですし。ただ、反射的に「反リベラル」「反左翼」みたいに飛びつき、現体制を肯定するような投票行動が減って、真面目に考えた方が、日本がより良くなるだろうと思うだけです。 twitter.com/gerogeror/stat…
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負ける戦争を描くものも、戦争の悲惨さや陰惨さ、人間的などうしようもなさを描くものも戦争の物語であると同様に、革命や独立戦争の陰惨な帰結を描くのも「革命と独立戦争」の物語でしょ。「それを肯定的に賞賛する物語」だと言ったら間違いになるが、誰もそうは言っていない。
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まあ、安彦さんは思想的なバックボーンを隠してないってのはあるね。「虹色のトロツキー」とか描いてるし。いや、共産主義にドップリ浸かってたら描けない類ではあるか。マルクスレーニン主義者にとってはトロツキストとか一番言われたくないものだもな。
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これは安彦さんだけじゃないでしょ。あの当時は時代的にルサンチマンを抱えた人が多かったはずだし、高度成長の光と対比となる影を時代が求めてたのもあるし。初期ウルトラシリーズも、スペクトルマンもコンドールマンもレインボーマンもみんなアンチテーゼとしての側面がある。
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藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『新海誠論』
@naoya_fujita
安彦良和さんの『革命とサブカル』、凄いですよ。弘前大学で全共闘運動を一緒にやっていた仲間が、連合赤軍事件・あさま山荘事件で逮捕されており、服役を終えた後に対談したものが収録されていますから。こちらの記事もどうぞdigital.asahi.com/sp/articles/AS
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それでもオタク文化(の変質)はこうして時々議論の対象になるので健全とも思うが、美術、アートではそういう議論が広範に巻き起こることがない。一方ではいまだに「新しい何か」に取り憑かれ、一方では個の物語に閉じこもり、「多様性」をいいことにして歴史が忘却されている。
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かつては文脈や物語(カタく「思想」と言い換えてもいいが)があったのがモノに分解されて消費されて云々の話であれば、わりとすべての文化ジャンルに言えることだろう。仮に起源に「喪失」や「挫折」があったとしても、歴史の中で忘却されていく、ということまで含めて。
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TLに「オタク文化の右傾化」の話がチラチラ出てくる。「全共闘以後」の話として捉えるとオタクに限ったことではない、全体的な傾向としてある程度言えることではないかと思う。ユースカルチャーはもともと「左傾文化」だったので、「左」からの離脱が「右傾化」に見えるということもある。
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このスレッドはたいへん興味深くて、私の関心に引き寄せて読むと、「ではカウンターカルチャーはいつごろ魅力・香気を失ったのか」ということになります。10年前、すでに学生に「カウンターカルチャー」を説明することは至難の業だった。
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藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『新海誠論』
@naoya_fujita
『ガンダム』は、「重力に縛られた人々」と、「重力から解放された人々」の闘争、革命と独立戦争の物語で、作り手も全共闘やってた人ですから、こういう物語のパターンに興味を持つ観客が多かったのだろうと推測されます。 twitter.com/jagd3328/statu…
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これ以上日本の衰退と貧困化が続けば、オタク的な生き方(文化商品に耽溺して生きる)を成立させた前提条件である、平和で豊かな社会、消費社会が成立しなくなる(あるいは既にしなくなっている)と危惧されるので、未来に向けて、皆が適切な見る目を持った政治参加をした方がいいかなと感じますよ
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統一教会や、統計不正など、「そういうことが起きている」と批判していた人たちも、今のように明らかになる前は、反日、共産主義者とレッテル貼られて冷笑されてましたが、それは正解ではなかったでしょう。事前になんとかできていれば、違った日本の現状があったはずだと想像します。
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どうしても思ってしまうんですよ。20年前の時点で、「反サヨク」的な現状肯定と思考停止を、皆が辞めていたら、現在はもっと良い状態だったのではないか、と。オリンピックも、今では不正や中抜きが明らかになっていますが、開催前にそれを言うと反日的な扱いでしたよね
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20年前、格差が固定されると批判をしてた人たち、能力主義批判をしていた人たちは、サヨクで共産主義者と叩かれてました。結婚が出来なくなるとも。あのとき、もう少し皆がまともに検討して、当時の政策に投票でNOを突きつけていたら、氷河期世代の貧困や弱者男性的苦しみ、出生率はマシだったはずと
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別に野党に投票しろとは言ってないですよ。現にぼくは岸田政権支持ですし。ただ、反射的に「反リベラル」「反左翼」みたいに飛びつき、現体制を肯定するような投票行動が減って、真面目に考えた方が、日本がより良くなるだろうと思うだけです。
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もへもへ
@gerogeroR
あほが「自民政権でこれだけ〇〇が下がったぞ!!!上がったぞ!!!」とか言ってくるんですが、野党だったらもっとひどくなると判断してるだけです。 一応いいますが「その判断が正しい」かどうかはわかんないです。ただ「苦しめる政権」とか自信満々で断定するその態度は傲慢で反発を招くだけです。
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ガンダムと全共闘について、つなげておきます。
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藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『新海誠論』
@naoya_fujita
安彦良和さんの『革命とサブカル』、凄いですよ。弘前大学で全共闘運動を一緒にやっていた仲間が、連合赤軍事件・あさま山荘事件で逮捕されており、服役を終えた後に対談したものが収録されていますから。こちらの記事もどうぞdigital.asahi.com/sp/articles/AS
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「軽薄さ、しゃれが許されて自由があるところが、仲間を査問にかけて排除するような四角四面で非人間的な旧左翼とは違う点だと、僕は肯定的に捉えていた」「左だろうが右だろうが、スターリニズムこそ乗り越えなければならない、というのが僕らの世代の共通認識だったはずです。
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「誤解を恐れず言えば、新左翼運動、特に全共闘には、ある種の軽さというか遊びがありました。よど号をハイジャックした赤軍派の宣言『我々は“明日のジョー”である』もそうですが、ヤクザ映画やロックや漫画に意識的にすり寄り、悪ぶって不真面目さを気取っていた面があった」
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