中嶋哲史

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中嶋哲史

@J_J_Kant

1958年東京生まれ。モラリスト。塾講師。都立大院修士（教育学）。全方位素人。リベラル左派。網右不許入山門。神経難病（多系統萎縮症）の妻は発病から12年が経ちました。

世田谷誕生日: 1958年4月26日2012年2月からTwitterを利用しています

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中嶋哲史

@J_J_Kant

1月19日

一市井の生活人として、あらゆることに素人という立場から関心を持って生きていきたい。素人が専門家と同じことを言うのなら、素人の存在する意義がない。

178

501

LとRで思い出したけれど、昔ぼくの部屋に遊びに来た友人が、棚に置いてあった「ラブローション」というのを見て、「お前らこんなもの使ってるのか（当時付き合っていた彼女のことはその友人も知っていた）」と大笑いしやがったのだが、それはloveじゃなくてrubだっつーの。

今日はソラチでキメる。

どうして外国人を同じ人間として見られないのか、その方が不思議。日本人だって日本を出れば外国人だ。紛争中の敵国ならいざ知らず、外国人であることを理由に人権や生命まで奪われても「それは当然でしょう、仕方ないね」とどうして思えるのだろうか。

798

1,867

不法滞在というのは確かに一種の犯罪ではあろうが、それならなおさら司法の管理下に置くべきではないのか。身柄の拘束や収容には裁判所の審査と令状を必要とする、退去を命じるか滞在を許すかも裁判で決めるという形にできないのだろうか。

104

確かにフェミニズムの言説にはそこまで言わなくてもと思うことはあるが、そこまで言わなければならない現実があるということにも思い至らなければならないのであって、「フェミニズムは嫌いだ」などと簡単に言い放てる問題ではないのに、ましてそれが弁護士だというのには呆れてしまう。

167

小学校で書写を厳しく採点することに対しては批判的な反応が多いけれど、ぼくは必要なことだと思っている。社会に出れば字など読めれば何でもよいのは確かだ。しかし、文字を習う最初の時期に「正しい字」を指導される経験は無意味ではない。その意義を子供と保護者にきちんと説明する必要はあるが。

それまでは世界の先進国では普通に享受できる自由や権利を国民は我慢しなければならないのだ。しかし、これは性的マイノリティーの権利にとどまらない。国民の幸福より「国柄」とやらの方を優先する連中が国政を牛耳っている限り、あらゆる場面で起こり続ける国民の不幸なのだ。

180

男女の平等・差別禁止に始まり、性的マイノリティーの差別禁止、結婚の自由という世界の大波が日本の保守・右派層に襲いかかっている。ただ、政権の中枢には彼らが居座っているため制度化の実現はすぐには難しい状況だ。いずれはこの問題も世界の流れに抗しきれなくなるだろうが、

272

国民の政治に対する関心が低ければ、優れた政治家も現れない。何事もそうだけれど、社会の裾野が広ければ広いほど、頂きも高くなるものだ。もっと多くの人が気兼ねなく自由に政治に参加し、議論できる空気を育てていく必要がある。遠回りのようだけれど、それが日本の政治を変える最短の近道だろう。

188

474

世界中の日本大使館の門に英語と現地語で、「日本国への移民・亡命は固くお断りします」と掲示しておけばよいのではないか。

116

同じ新自由主義でも、10年でイギリス経済をＶ字回復させたサッチャー政権と、20年で日本経済をボロボロにした自民党政権とでは何が違うんだろう。

198

全員が資本家になるって、それは共産主義だということが分からないのかな。

いずれにせよ、背に腹は代えられないのだから、どういう法律があろうと、なし崩し的に外国人が仕事と生活を求めて入ってくるだろう。

最高裁の重要判決には反対意見が付されることがある。反対意見は判決に至らなかったとしても、判例の一部として以後類似の裁判の参考になる。野党が重要法案に対して反対の態度を貫くことも同様の意義があるだろう。結果は多数で決まるにせよ、妥協せず反対したという事実は次につながる意義がある。

164

人間はプログラム通りに動く機械ではない。法律や命令は一つのプログラムであるけれど、最後の最後に問われるのはその人の良心である。

102

日本が人権に冷たい国であるということは世界中にすぐに知れ渡るだろう。それで損を被るのは日本自身なのだけれど、外国人が来なくなってせいせいするという人間がまだ多数なのだから仕方がない。日本がちやほやされたのは金があったからで、それがなくなれば誰も見向きもしなくなるだろうに。

929

2,249

やっぱり、心が折れそうになったときに、「聖書」は効くな。

普通の人は文化的なことに興味はないと言うならば、文化的なことに興味を持つ普通でない人を一人でも多く育てていくことが大切だということだな。

305

日銀総裁を学者にしたのは、官僚（日銀職員を含む）ではキャリアに傷がついてできないことを、学者なら傷がつかない、もしくは傷がついても影響がないことをやらせるためなのだろう。それが何なのかは知らないが。

人は自分に見えるものしか見えない。そして、ほとんどの人は自分に見えるものが世界の全てだと思っている。 ↓RT

176

人種差別とか女性参政権とかは科学技術ではなく社会運動によって変わってきたのでは

引用ツイート

アライさん流まんまるまる亭

@skryta

4月24日

石川優実はKuTooと叫んでBBCの「100人の女性」に選出されたが、本を一冊、刊行しただけで消えた。一方、アキレス社と順天堂大学研究所は「20km歩けるパンプス」を目標にして、スニーカーのようなパンプスを開発した。社会を変えるのは科学技術であって、社会活動家のポエムではないのだ。

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327

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「リベラル左派だから」ではなく、自由で公正な社会、個人の尊厳と平等が保障される社会、平和と環境を守る社会、誰も取り残さない豊かな社会、それらを実現するために理性的な政治の行われる社会を目指すことが本質なのだ。そういう政治を託せる政党が現れてくれれば、名称なんてどうでもよいのだ。

161

477

元々少数でしかない「リベラル左派」なのに、政党が立民（左派）、れいわ、社民、共産と４つもあることが不合理なのだ。

180

NHKオンデマンドで、100分de名著「新約聖書　福音書」の第４回の配信を待っているのだけど、まだ観られない。大河のときは放送後すぐに観られたのに。

維新と自民は支持層が重なるので、このまま維新が伸びていけば、自民は必ず連携の秋波を送ってくるだろう。その時公明はどうするのか。自維にしがみつくのか、それとも国民、立民右派と中道右派勢力を作るのだろうか。共産はパーティーアイデンティティを建て直さないと、存続も危うくなるだろう。

150

訂正：朝方→朝型

今は仕事が夜だけになっているので、生活がすっかり昼夜逆転してしまった。あと何日かするとぐるっと回って朝方に戻るかな。

お行儀のよい優等生の答えのような順張り意見に大衆はうんざりしている。そこに「ちょっと違うタイプの知識人」が出てきて、優等生をやり込めると大衆は喝采するのだ。そこにマスコミが目をつける。逆張りがはびこる背景にはこうした大衆言論消費社会とでもいうような世界が存在するのだ。

258

599

昭和の初めのファシズムと侵略戦争を国民に帰責するのは酷だと思う。主権は国民になく、教育の機会も内容も不十分で、マスコミは統制され、思想や政治活動の自由もなく、反戦・反ファシズムは口にしただけで投獄され、命の保証もなかったのだから。しかし、今は違う。そうした言い訳は一切通用しない。

371

690

ぼく自身は政治家でもないし大衆に媚びるなんてまっぴら御免だけれど、左派に魅力がないのは確かで、このまま行けば左派政党は消えて、右派・保守の大政翼賛制になるのだろう。それが日本国民の選択なら仕方がない。そんな国に従うつもりもないので、社会の片隅でひっそり生きるしかないかな。

201

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自民党政府が行おうとしている軍拡はアメリカとの同盟関係を守るために国民を犠牲に供することも躊躇わずというものであって、決して国民生活の安全・安心を守るものではないということにどうして気づかないのだろう。

483

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政府が押し付けてくる「自助」とは別の文脈で、つまり権利は権利としてきちんと要求しながら、政府には頼らず、自分のことは自分で決め、誰の指図も受けない自立した生き方を目指していくべきなのだ。政府を批判しながら政府に依存する姿は見苦しい。

101

でも今は山上憶良の歌の心がしみじみとよく分かる。まことに「子故にこそ、よろづのあはれは思ひ知らるれ」（徒然草142段）である。誰もが子供を持ち育てられる余裕を保障することも、政治の重要な務めだと思う。

215

「子供が嫌い」というのは個人の好き嫌いの問題だから他人がとやかく言うことではない。子供が嫌いなら子供から距離を取って生きればいい。一度きりの大切な人生を嫌いなもので煩わされるべきではないだろう。ぼくも若い頃はそんなに好きではなかった。というより好きか嫌いかはよく分からなかった。

220

日本政府はすでに完全に狂ってしまっている。今も違法状態のままだ。誰かが止めないといけない。

1,381

3,700

いや、「国生さゆり」氏も確信犯ではないかな。

216

権力との共依存関係に浸っていたい人はその共依存が壊れるのを恐れる。しかし、もうその関係を自ら断ち切り、自分の足で立たないと、経済の成長軌道にも乗れないし、安全保障も危うくなるし、国家としての独立も保てなくなるだろう。自分の国をそういう国にしてしまってよいのだろうか。

178

339

人権というものは法律があれば守るけれど、なければ奪ってよいというものではないだろう。お互い人間である以上、たとえ法を犯した相手であっても、人間としての尊厳をもって扱うというのが本当に人権の意義を理解している人間のすることだろう。

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日本人は権力を与えられると、皆きっと入管職員のようなことをするのだろう。基本的に人間嫌いでサディスティックだから。

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