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古川陽明

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古川陽明

@furunomitama

神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU 顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで

宗教指導者天照御影講社note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

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古川陽明さんのツイート

固定されたツイート

拙著『古神道祝詞CDブック』昨年八月に第８刷を増刷しましたが、一年経たずにまた六月に増刷になり、第９刷を重ねることになりましたこれも天地の神祇諸仙と祝詞を愛する読者の方々のお陰ですありがとうございます

古神道祝詞 CDブック

古神道祝詞 CDブック

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古川陽明さんがリツイートしました

まじない屋きりん堂@嶽啓道

@kiRin_gakkeido

有り難く、残すところ五柱となりました。えにしございます施主さまにお会いできるのを楽しみにしております。

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古川陽明さんがリツイートしました

Angeliqua@nap master

無形のものをそのまま扱うことができるのならそれに越したことはないですからね。だから所謂霊能力を必要とはしてないの。

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古川陽明さんがリツイートしました

Angeliqua@nap master

必要としていない力を得ることによる不都合のほうが見逃せないのでこれでよかったと思っています。

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古川陽明さんがリツイートしました

Angeliqua@nap master

かなり稀ですがそういうものを見たり聴いたりすることはあるけれど、霊能者ではないのでそんなに頻繁に見聞きするわけではないですね。それ以前に何らかの具体的な形で受け取る必要性を全く感じていないのです。

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古川陽明さんがリツイートしました

Angeliqua@nap master

単純にいうと形も何もないある種の力を形にするために媒体を提供する役目をもってるのがシャーマンということになります。

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古川陽明さんがリツイートしました

Angeliqua@nap master

シャーマン、あるいはサイキック・ミディアムいうのは心のそういう夢を形作る性質を持つ素材を扱える人という意味になりますね。結果的に霊視や霊聴という形で何かを伝えることができるというもの。要するに媒質を扱える人のことをいいます。

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古川陽明さんがリツイートしました

Angeliqua@nap master

わたしの場合だと生まれながらにそういう性質を持っていたわけではなかったから、実験を通してそれがどんなものなのかを理解してるだけですけどね。だからこそ何かに触れた時にそれを何かの霊であるとは決めつけないで完全に未知なものとして扱う癖がついています。

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古川陽明さんがリツイートしました

Angeliqua@nap master

但し、それが霊の実体であるなどと夢にも思ってはいけない。あくまでもそういう形を通して接触してくる何かであるとしか言えないのだから。

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古川陽明さんがリツイートしました

Angeliqua@nap master

霊界と呼ばれるものが仮にあるとして、そこには形はありません。有るのは形を構成するための材料くらいです。夢を構成する素材として星幽光といういい方がよくされてる。霊能者とされる人たちはその材料を自然に扱える才能を持ってるといってよい。

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古川陽明さんがリツイートしました

Angeliqua@nap master

霊にしてもなにか具体的な何かが話しかけてくるとかそんなことを想像する人が多くて。確かに見たり聞いたりなどの体験談を話す人が大勢いますけどね。ただ、必ずしも具体的な何か、形なりを持ってるとは限らなくて。そもそもそういう形相が意味をなさない世界だから。

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古川陽明さんがリツイートしました

Angeliqua@nap master

天界の声はパイプオルガンの演奏に似てるの。物事の多面性を表現するとき一斉に様々な音を奏でないと表現できないから。わたしたちの知性の限界により、一度に一つのことしか理解できない。だからすべての面を理解するのに膨大な時間がかかり、天上では一瞬で奏でられる。

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古川陽明さんがリツイートしました

Angeliqua@nap master

その声を和音として表現したのは一つの言葉によって複数の意味を同時に伝えてくるから。恐らくは多面的なものごとを捉えるために必要な方法なんだと思うの。

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古川陽明さんがリツイートしました

Angeliqua@nap master

和音として聞いてる音を一音ずつ分解して理解することができても大して意味はありませんからね。

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古川陽明さんがリツイートしました

Angeliqua@nap master

守護霊は大体複数形で扱われるのでしょうね。ただ、それが実際に複数人なのか、それとも一人だけなのかはわからないの。それというのも、生きてる人間のような個としての存在の形を持たないからです。それは和音を分離するようなものだからなの。

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返信先:

さん

こちらこそです

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返信先:

@yokokouseninsyo

さん

これを機会にまた護摩修してください

ほんまそれ

引用ツイート

秋津安紀

@kukuricompass

11時間

「変わらなくていいよ」「そのままでいいよ」は聞いてる分にはすごくポジティブぽい言葉だけど、上に行かせないようにする呪いでもあるよなあ、などと。言ってもらえると安心するだろうけど本当に変化したいならそんな足の引っ張り合いはやめとこうね ※もちろん文脈にもよるよ

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返信先:

@yokokouseninsyo

さん

私は我慢しましたよw

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古川陽明さんがリツイートしました

声明も良き。声の力は素晴らしいよね(*´`)

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古川陽明さんがリツイートしました

出雲地方の神社の稲荷社には社殿背後に穴が空いてるのが多く、これは神使の狐が自由に出入りする為の稲荷穴と言われるもの。松江市の阿太加夜神社の稲荷社は穴周りが柵で囲われ、玄関口なのかお供物スペースなのか分からないが独特な造りです。出雲の稲荷社お参りしたら後ろをチェックするといいです

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古川陽明さんがリツイートしました

私の古神道の師匠は「古川はん、御神前に上がった時はまな板の上の鯉や。じたばたせんと神様に任せるしかない、何をしようとしてもお手上げや。自分の全てを神様に任せきって過去も未来もなくおまかせするだけ、それが惟神であり祈ることや」とおっしゃられていたが、これが祈りの奥義である

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このスレッドを表示

古川陽明さんがリツイートしました

土用を神道で注意すると、この期間は普段よりも特に「つつしみ」の心を持って生活しましょうということになりますこれは土金伝と言われ、つちしまるが約まってつつしむになるといい、五行では土がぎゅっとしまり金となるとされていますので、泥や土のような心を金のように引き締めていくこと大事です

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古川陽明さんがリツイートしました

諏訪さん

による今では失伝してしまった宮中での女性祭祀である御巫の祭文奏上祭儀であるので離れた場所からの撮影となり声が小さく聞こえているが、これは本来の祝詞は小声で奏上する形であるため、祭文も通常の祝詞とは違うこの姿もそのまま女仙である

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古川陽明さんがリツイートしました

『迦陵頻』『胡蝶』

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古川陽明さんがリツイートしました

春庭花

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古川陽明さんがリツイートしました

今日是非とも見たかったその① 『蘇利古』太子おめざの曲

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このスレッドを表示

時々見る頑張ろうと思う

youtube.com

陳氏太極拳　小架式　松田隆智老師

松田隆智老師は、1938年、愛知県岡崎市の出身。中学時代に空手と出会って以来、剛柔流空手、拳武館空手、大東流合気柔術、八光流などを学び、常に真の武術を追い求めてきた。その間に触れた中国拳法の威力が心から離れず、日本で行われた形意拳の演武を見たのをきっかけに、1969年、初めて台湾に渡り形意拳を学ぶ。1971年、２...

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返信先:

さん

まともな神社ではないですね

古川陽明さんがリツイートしました

関西八極門学堂

@hakkyokugakudou

かたや百うん十年ぶりかたやうん十年ぶりの秘曲やそうです。

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