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拙著『古神道祝詞CDブック』昨年八月に第８刷を増刷しましたが、一年経たずにまた六月に増刷になり、第９刷を重ねることになりました
これも天地の神祇諸仙と祝詞を愛する読者の方々のお陰です
ありがとうございます
古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU
顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
古川陽明さんのツイート
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かなり稀ですがそういうものを見たり聴いたりすることはあるけれど、霊能者ではないのでそんなに頻繁に見聞きするわけではないですね。それ以前に何らかの具体的な形で受け取る必要性を全く感じていないのです。
シャーマン、あるいはサイキック・ミディアムいうのは心のそういう夢を形作る性質を持つ素材を扱える人という意味になりますね。結果的に霊視や霊聴という形で何かを伝えることができるというもの。要するに媒質を扱える人のことをいいます。
わたしの場合だと生まれながらにそういう性質を持っていたわけではなかったから、実験を通してそれがどんなものなのかを理解してるだけですけどね。だからこそ何かに触れた時にそれを何かの霊であるとは決めつけないで完全に未知なものとして扱う癖がついています。
但し、それが霊の実体であるなどと夢にも思ってはいけない。あくまでもそういう形を通して接触してくる何かであるとしか言えないのだから。
霊界と呼ばれるものが仮にあるとして、そこには形はありません。有るのは形を構成するための材料くらいです。夢を構成する素材として星幽光といういい方がよくされてる。霊能者とされる人たちはその材料を自然に扱える才能を持ってるといってよい。
霊にしてもなにか具体的な何かが話しかけてくるとかそんなことを想像する人が多くて。確かに見たり聞いたりなどの体験談を話す人が大勢いますけどね。ただ、必ずしも具体的な何か、形なりを持ってるとは限らなくて。そもそもそういう形相が意味をなさない世界だから。
天界の声はパイプオルガンの演奏に似てるの。物事の多面性を表現するとき一斉に様々な音を奏でないと表現できないから。わたしたちの知性の限界により、一度に一つのことしか理解できない。だからすべての面を理解するのに膨大な時間がかかり、天上では一瞬で奏でられる。
その声を和音として表現したのは一つの言葉によって複数の意味を同時に伝えてくるから。恐らくは多面的なものごとを捉えるために必要な方法なんだと思うの。
守護霊は大体複数形で扱われるのでしょうね。ただ、それが実際に複数人なのか、それとも一人だけなのかはわからないの。それというのも、生きてる人間のような個としての存在の形を持たないからです。それは和音を分離するようなものだからなの。
ほんまそれ
引用ツイート
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秋津 安紀
@kukuricompass
「変わらなくていいよ」
「そのままでいいよ」は
聞いてる分にはすごくポジティブぽい言葉だけど、上に行かせないようにする呪いでもあるよなあ、などと。
言ってもらえると安心するだろうけど本当に変化したいならそんな足の引っ張り合いはやめとこうね
※もちろん文脈にもよるよ
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出雲地方の神社の稲荷社には社殿背後に穴が空いてるのが多く
、これは神使の狐が自由に出入りする為の稲荷穴と言われるもの。松江市の阿太加夜神社の稲荷社は穴周りが柵で囲われ、玄関口なのかお供物スペースなのか分からないが独特な造りです。出雲の稲荷社お参りしたら後ろをチェックするといいです
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私の古神道の師匠は
「古川はん、御神前に上がった時はまな板の上の鯉や。じたばたせんと神様に任せるしかない、何をしようとしてもお手上げや。自分の全てを神様に任せきって過去も未来もなくおまかせするだけ、それが惟神であり祈ることや」
とおっしゃられていたが、これが祈りの奥義である
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土用を神道で注意すると、この期間は普段よりも特に「つつしみ」の心を持って生活しましょうということになります
これは土金伝と言われ、つちしまるが約まってつつしむになるといい、五行では土がぎゅっとしまり金となるとされていますので、泥や土のような心を金のように引き締めていくこと大事です
諏訪さん による今では失伝してしまった宮中での女性祭祀である御巫の祭文奏上
祭儀であるので離れた場所からの撮影となり声が小さく聞こえているが、これは本来の祝詞は小声で奏上する形であるため、祭文も通常の祝詞とは違う
この姿もそのまま女仙である
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陳氏太極拳 小架式 松田隆智老師
松田隆智老師は、1938年、愛知県岡崎市の出身。中学時代に空手と出会って以来、剛柔流空手、拳武館空手、大東流合気柔術、八光流などを学び、常に真の武術を追い求めてきた。その間に触れた中国拳法の威力が心から離れず、日本で行われた形意拳の演武を見たのをきっかけに、1969年、初めて台湾に渡り形意拳を学ぶ。1971年、２...
本日拝受した呪符を壇上に安置し、本尊供と大般若理趣分でご供養し正式にお迎えしました。特殊な系統の符ですが、本堂にて何ら違和感なく調和しています。後日、不動供でも同様にご供養しようかと考えております。
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