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古川陽明

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古川陽明

@furunomitama

神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU 顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで

宗教指導者天照御影講社note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

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古川陽明さんのツイート

固定されたツイート

拙著『古神道祝詞CDブック』昨年八月に第８刷を増刷しましたが、一年経たずにまた六月に増刷になり、第９刷を重ねることになりましたこれも天地の神祇諸仙と祝詞を愛する読者の方々のお陰ですありがとうございます

古神道祝詞 CDブック

古神道祝詞 CDブック

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古川陽明さんがリツイートしました

印刷博物館 PrintingMuseum

@PrintingMuseumT

■再販のお知らせ長らくお待たせしておりました「天文学と印刷」展図録を再販売いたします関係者の皆様のご協力により、再度販売できることをとてもうれしく思っておりますオンラインショップでの販売開始は、4月25日12:00～を予定しております天文学と印刷図録 shop.printing-museum.org/view/item/0000

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古川陽明さんがリツイートしました

庭で野良のにゃんさんが蛇巻き付けながら鳥捕まえてた。

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13.9万

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古川陽明さんがリツイートしました

大陸より伝えられ、王朝時代に舞われ花開いた舞楽は我が国の各地に伝播しその地で変容独自進化していった。日本海の離島、隠岐では異形の面を付けて戦いに勝利した蘭陵王の舞はさらなる異形の舞へと変貌した。隠岐国分寺蓮華会舞「竜王」無音の中で四方を睥睨し轟音を立てて舞台を踏み抜き跳躍する

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古川陽明さんがリツイートしました

５月20日(土) 21日(日)、両日の正午～午後４時、春の本堂特別公開を開催します。僧形八幡画像(八幡市指定文化財の掛け軸)も特別開帳します。拝観料はお一人５００円です。(小学生以下無料・保護者同伴要)境内の青モミジが美しい時期、どうぞご参詣下さい。#青モミジ #特別公開 #京都 #八幡市

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古川陽明さんがリツイートしました

諏訪千賀子

禊祓詞、早速練習して一人で奏上できるようになりました！と昨日DMをいただき、スペースをやらせていただいて良かったなぁ有難いなぁと思いました

どうか日々研鑽していって下さいませ。祝詞もお経と同じで沢山の方が奏上することでより力が増すと思います。

引用ツイート

古川陽明

@furunomitama

4月9日

今日も22時45分より諏訪さんによる女性による祝詞を行いますぜひ私のスペースのリマインダーを設定してください。 twitter.com/i/spaces/1dRKZ

古川陽明

ホスト

女性による祝詞

1,680 人がリスニング/リプレイ4月9日32:49

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これも諏訪さん

による祝詞講座における「六根清浄太祓」の指導中の様子これは特に女性の参加者が心を一つにして美しい声となり女性ならではの柔らかさのある祝詞奏上になっている

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諏訪さん

による今では失伝してしまった宮中での女性祭祀である御巫の祭文奏上祭儀であるので離れた場所からの撮影となり声が小さく聞こえているが、これは本来の祝詞は小声で奏上する形であるため、祭文も通常の祝詞とは違うこの姿もそのまま女仙である

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拙著「古神道祝詞CDブック」のレビューの中で、二番目に響いたレビューはこれ一番目にしなかったのはどうやら知人なのでw 神職から見た「古神道祝詞CDブック」のレビューとしては一番のレビューです amazon.co.jp/gp/customer-re

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古川陽明さんがリツイートしました

前川佳代@奈良女子大学甘葛煎再現プロジェクト･古代スィーツ研究者

団子粽を切り分けました。なぜか？鎌倉時代のレシピ書『厨事類記』には、「ちまききるやうにきりてまいらす」と書かれてあるからです。粽は切って食べたとわかります。古代スイーツは完全な古代菓子の再現ではありませんが、歴史学の研究者として史料的根拠は必ずあります。 #古代スイーツ　#ちまき

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でも、やどり符もひみ符も見せないw

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古川陽明さんがリツイートしました

まじない屋きりん堂@嶽啓道

@kiRin_gakkeido

返信先:

さん

足袋をはくときは、舞踊（武踊）の時だけ。なんなら、指先は抜き身で。そういう足袋を探しているけどないので、指のところを切って出してるｗ

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これ、きりんさんの個展で抱月さんのオーナーさんの展示にあって、気に入って買った高杯宇宙とか銀河を感じる天鼓と名付け、机に置いてますちなみに価値のわかる方からすれば激安でした

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孔雀明王を拝むと一字金輪を拝みたくなるな

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古川陽明さんがリツイートしました

まじない屋きりん堂@嶽啓道

@kiRin_gakkeido

返信先:

さん

洞、基本、素足ｗ

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老子曰く「谷神不死。是謂玄牝。玄牝之門、是謂天地根。緜緜若存、用之不勤。」男は勝てっこないよねえ

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洞（ほら）という文字の意味の中に奥深い場所婦人の部屋仙人の住まいという意味がある女仙だよな

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天満宮御本地供があるのだから将門公御本地供を作って拝んでもいいと思い浮かんだ

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今日は久々に祈り幣を使って祈祷した明日も明後日もこの特別祈祷を行う国のため東京のため人々のため公の祈りだけに使える祈りの神器

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今でも高島易断とか六星占術とかも毎年億単位の売り上げがあるわけで、暦は天の意思を記した聖なるものであると同時に現代でも金を生み出す木にもなっております

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古川陽明さんがリツイートしました

takuhiro （kinosy）

返信先:

さん

暦は巨大な利権になる事に明治政府は気付いたのですよ。要は「お金になる」と分かったのです。なぜ長きにわたって造暦を担当していた陰陽道を「禁止」し（明治3年天社禁止令）、権利を全剥奪したか（明治6年土御門家家職停止）・・・これで解ると思います。

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私の神職の同期で旧宮家の血を引く女性（お父上は某神宮宮司）がいるのですが、その方も冬でも裸足でした特に理由は聞きませんでしたが、やはりお姫様だなと思いました

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皇女和宮が降嫁した時に意地でも足袋を履かなかったというのもこの理由

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花街の太夫の素足の説明で一歩引いた嗜みというのをよく聞くのだけど、足袋を履くのは武家の風習で、公家は宮中では基本素足なので、太夫の名前の源流である公家の風習で素足だったのが、いつの間にか一歩引いた嗜みという説明になったのだと思う公家は一歩引いた嗜みではなく有職故実で素足だったし

引用ツイート

花街ぞめき、正脇良平 Ryohei Masawaki

@gionbubu

13時間

島原太夫の使う傘や籠は正五位のお殿様と同じ、身に纏う装束然り、ただすべてが同じでは恐れ多いので、太夫は年中、お座敷でも素足・・・一歩引いた嗜みです。

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