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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU
顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
古川陽明さんのツイート
返信先: さん
上手い下手よりも、我流だったり慢心したり、俺様祝詞(語彙力
)になるのが不敬だと私は思います。
ロクさんのお人柄ならそんな風にはならないと思います
神前ではニュートラルに堂々と、持ち味の美しい声で奏上してくださいませ！
)になるのが不敬だと私は思います。
ロクさんのお人柄ならそんな風にはならないと思います
神前ではニュートラルに堂々と、持ち味の美しい声で奏上してくださいませ！日本は面白い地域で、中華思想の二元論的思考が浸透しつつも「それっておかしくね？」と反発する思想も、併せ持っている。
世界を陰陽思想で観察しようとしても、どうしても分類を越えた渾沌はある。レッテル化が不可能な領域。… さらに表示
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陰陽、男女、美醜といったあらゆる二元論の差別（しゃべつ）を超えていく密教にとって、世の事象を陰陽五行に当てはめる中華思想は、障礙でしかない。二元論の壁を厚く高く構築しているようなものだから。… さらに表示
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返信先: さん
ロクさん有難うございます
毎日神棚に奏上されていると伺い、本当に有り難い気持ちでいっぱいになります。
一人より二人、二人より十人、百人・・沢山の方に祝詞を奏上していただければとの思いでこれからもできる限りスペースで配信していきたいと思います。
そろそろ古川先生の祝詞も拝聴したい
毎日神棚に奏上されていると伺い、本当に有り難い気持ちでいっぱいになります。
一人より二人、二人より十人、百人・・沢山の方に祝詞を奏上していただければとの思いでこれからもできる限りスペースで配信していきたいと思います。
そろそろ古川先生の祝詞も拝聴したい禊祓詞、早速練習して一人で奏上できるようになりました！と昨日DMをいただき、スペースをやらせていただいて良かったなぁ有難いなぁと思いました
どうか日々研鑽していって下さいませ。
祝詞もお経と同じで沢山の方が奏上することでより力が増すと思います。
どうか日々研鑽していって下さいませ。
祝詞もお経と同じで沢山の方が奏上することでより力が増すと思います。引用ツイート
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古川陽明
@furunomitama
今日も22時45分より諏訪さんによる
女性による祝詞を行います
ぜひ私のスペースのリマインダーを設定してください。 twitter.com/i/spaces/1dRKZ
古川陽明
ホスト
女性による祝詞
1,478 人がリスニング/リプレイ4月9日
録音を再生
返信先: さん
はい
なかなかここまでの復元はできないでしょうが（日本にこ子までの護摩壇は現存していない）略壇でも良いので常駐の護摩壇をと念願しています
これから五年十年以内の話になると思います
返信先: さん
國學院博物館の護摩壇、再現できたら随喜ですね。
引用ツイート
古川陽明
@furunomitama
吉田神道の行事壇（復元）と神道護摩壇
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神拝を行う時は
自分の背中と首と頭が地面と平行になるように
正座から九十度腰を曲げて拝をする
「鹿じもの膝折り伏せ、鵜じもの頸ね突き抜きて」
（鹿のように膝を折り伏せて、鵜が水面に首を突き立てるように頭を下げて）
この時にお尻は出来るだけ上に上らないようにする
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拙著「古神道祝詞CDブック」のレビューをたくさん書いて頂いたが、この方のレビューほど我が意を得たりというレビューはなかった
amazon.co.jp/gp/customer-re
自分としては祝詞が一番、気が乗る。お経だとただ機械的になぞっている感じ。一方で真言は何故か気合いが入る(短いから？)
日本語も漢語と和語、そして外来語で成り立っているのだから、やはり神仏習合がよいと思います。#古川陽明
古神道祝詞 CDブック amzn.asia/d/7JrSmV4 #Amazon
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浅草地下商店街の店は、来月からは
木金土の11時から20時までとします
横浜は水日の10時から16時まで（天候次第）
横浜は、時間は相談に応じます
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もうすぐ90歳になる私
こんなに幸せな老後が
待っていたなんて、いい意味での想定外でした。
先ず78歳でMacを学ぼうとした事から始まりました。それから好奇心がどんどん生まれたような気がします。感謝です
これからもよろしくお願い致します。
これからもよろしくお願い致します。私が髪を伸ばしていることを珍しがる人もいるが
明治以前は神官の髪型は総髪(月代を剃らずに髪を束ねる髪型)で、儒学者や医者も同じく総髪だった
明治以前の神道をするのだから、装束と同じく古風にするのが古流の神道を行じるものの姿だと思っている(以上、後付けの理由)
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かつて行われていた約百日の穴籠り、御室神事。御室から出てきた神使(おこう)と呼ばれる少年たちがミシャグチの霊威をもって諏訪領内を巡る廻湛神事の出立が酉の日であった。やがて廻湛神事は行われなくなり、この神事を遂行する御頭郷の名が残り、今の御頭祭となった。
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四月十五日は諏訪大社の酉の祭、御頭祭(おんとうさい)。鹿の首を並べることで有名だが御頭とはその事ではなく、諏訪大社に今年奉仕する当役、御頭郷のこと。諏訪の神事は神人共食、饗膳の神事が多く、この酉の祭も五穀豊穣を願う春の大御立座(おおみたちまし)神事のうち、酉の日に行われる饗膳だった。
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