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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU
顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
古川陽明さんのツイート
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12時より13時より天照御影講社福寿神饌講社月次祭、祈願祭、慰霊祭を執り行いました
玉体安穏、国家鎮護、皇室安泰、萬民快楽、天照御影講と福寿神饌講の講員とフォロワーの皆様の家内安全、身心健全、息災延命、諸願成就、世界平和、疫病退散、怨敵退散、呪詛解除を祈りました
これは密教だけに限らず神道でもそう
神道は特に霊能者に従ってしまう傾向が強い
霊能者が見ているものはその霊能者のフィルターがかかっている
霊能者と真の神懸かりを見分けるためにこそ、審神者がある
厳重に審神し何度も否定してそれでも残る物をこそ更に見分ける難しさ
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オオモノさんの２分類の違いをお答えします。
うつし符→廃地等の土地神さま掬い出しし、それらにカタチを与え、拙堂にてお祀りしており、その神力霊力を写したもの。
練り符→拙堂の各種お洞さまの霊力神力を作法にて練り合わせまじない符として書き上げたもの。
※なごみまじない等はこちらの類。
![穂祢切り符（施主選定必須）/うつし符。
九州山岳の一部にあった鉱石豊富な農牧のやどり神。
土地開発による崩しからの障りから掬い出し。
安定と安寧のための助力後ろ盾となる符。施主にのみに伝える絶対的神威の意あり。](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="270" height="360"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
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H２５年１０月の特集「折口学の可能性を拓く」を読み返しているが、まれびとや鎮魂、精霊、聖水あって聖火がない。池田彌三郎は宮中の祭儀が水の女と火の女によって構成されたと考え、源氏物語の明石を水の女、紫の上を火の女の投影と観ておられた。池田の絶筆となった「山のひめ・海のひめ」である。
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烏枢沙摩明王さまの香合守いただきました。浄化の神様。ご真言は
おんしゅりまりままりまりしゅしゅりそわか instagr.am/p/CrAz_qBrcVP/
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![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="680" height="480"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
今日12時より天照御影講社福寿神饌講社月次祭、祈願祭、慰霊祭を執り行います
玉体安穏、国家鎮護、皇室安泰、萬民快楽、天照御影講と福寿神饌講の講員とフォロワーの皆様の家内安全、身心健全、息災延命、諸願成就、世界平和、疫病退散、怨敵退散、呪詛解除を祈ります
返信先: さん
話すは放す！ありがとうございます！
「自己愛やこだわり」が強いと、言葉だけうまく取り繕っても、肝心な心が通じない。共感できなくなってしまいます。その人本来の良さが自己愛の強さに隠れてしまうので、もったいないなと思います。古川先生が話下手なら、全人類ほぼ話下手になりますね。
こういう理由かもしれませんね
皆さん複数垢運営してたら気をつけてください永久凍結はキツイ。
引用ツイート
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三川屋綺堂丸(mikawa)
@mikawa13
返信先: @76togetherさん
複数のアカウントを運営し
リツィート等すると
スパムの疑いで
凍結されるようです。
webtan.impress.co.jp/e/2018/03/27/2
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