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ツイート見てくださってたんですね、嬉しいです！てっきり通知切られているものかと！
よければ「塗り壁の本性は巨大なケモノ」というツイートの意図もご教示いただけると幸いです
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引用ツイート
![](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="24" height="24"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
SOW＠
@sow_LIBRA11
うんうん、自分の意図を全く理解せず、勝手な解釈でイッチョカミされるってあるよね！ よーくわかるよ。 twitter.com/ZEN_naked/stat…
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会話
僕の言を「決めつけ」とおっしゃられてるのは先生の方ですから、ご自分が理性的に振る舞っているおつもりなら、ここまでの指摘すべてに根拠挙げて反論してくださいよ。というか私だけじゃないですよね、先生に指摘しているの。
一部切り取って「ちがうーちがうー！」言うだけなら中学生やけど、中年男性やろ。
そっちが勝手に遊ぶんはエエねんけど、うざ絡みするんやったら、こっちも相応の態度に出るよ。
わかってるか？
大変失礼しました。それでは以下に論点まとめますので、お手数ですが文脈と合わせてご教示、反論願います（1/2）
・絵巻のぬりかべ（ブリガムヤング大）と遠賀湾のぬりかべ（伝承）の関係は証明されておらず「ぬりかべの本性は巨大なケモノ」とはいえない。
・がしゃどくろは昭和に創作された妖怪のため「滝夜叉姫はがしゃどくろを使役した」とはいえない
いずれかに偏りがあるとはいえない
・本邦の異類嫁は離別に終わることが多く、人間（男）が逃亡・死亡する話型も一般的で、「弱者男性の欲求充足」を目的に形成されたとは考えがたい
以上です。
がしゃどくろとぬりかべに関する話は、せやからワシはどういう流れで言うたって聞いてる。お前の方が知っとるやろ。異類婚の話はこっちの一感想と一意見で学説でも考察でも記事でもない。よって「俺はそう思った」「あんたはそう思わなかった」それで終わり、以上。
はい、次。